國中生的歷史課綱有重大變動，中國史部分改為東亞史，改採「略古重今」，據說孩子以後就聽不到三國歷史了。

別的不說，三國歷史，不是都應該拜謝日本KOEI的三國志1到14代，元朝（漢人被蒙古人完全征服？）不是應該要感謝日本KOEI的蒼狼與白牝鹿的後宮制度嗎？國中歷史課本哪裡有教呂布的三國無雙？他的武力值100，裝備方天畫戢變成110，不是課本告訴我的好嗎？

真正要檢討的問題，怎麼會是課綱的去中國化？先來談談我的個人經驗，以前在國中的時候，聯考社會科140分，歷次模擬考我從來沒低過130分，但是我背了什麼？一大堆沒有用的東西。你以為課堂上真的在教呂布與關羽、張飛、劉備對打，關羽拿著青龍偃月刀、張飛拿著丈八蛇矛、劉備有一對雌雄劍，跟呂布的方天畫戢戰得不相上下？

不，我們在學中書省、門下省、尚書省的差異，每個朝代都不一樣，特別是宋朝，簡直就王八蛋，中書門下與平章政事在幹嘛，跟唐朝有什麼不一樣，這些都是考試重點。此外，我們還要背年代，當年的選擇題，就是要背誦虎門條約、鴉片戰爭、第一次英法聯軍、第二次英法聯軍、天津條約、北京條約的先後順序。而且，還要記得兩種紀元方式，一個是西元，一個是君王年號，有時候還得背皇帝的廟號，還有名字。當年我記得漢武帝，還有他的名字，但是我不知道長門賦，也不知道金屋藏嬌的典故，我只知道他雄才大略，為了大宛馬，把一個國家滅國。

那些「奇特」的教材，根本無法讓我對歷史應用在人生上有任何期望，我只是藉由這些課本裡的東西，利用諧音，不斷的記憶，然後在考場上擊敗其他人，考上建中。但是請問，我現在還記得1842年等於道光22年，除了當年的考試成績以外，對於人生到底有什麼幫助？

「欸，南京條約是在道光22年簽訂，那一年是1842年，你有沒有覺得我很厲害？」

「我覺得你是神經病。」

「請排列南京條約、北京條約、天津條約、虎門條約、望廈條約的簽訂年代順序。」

「先別說這個了，你知道陳澄波的畫作失竊了，他本人也相當緊張？」

不知道打狗、板橋、艋舺的歷史，卻要去知道夏朝的首都在哪、商朝為何首都常常變動，西周首都是鎬京，東周首都在洛邑，到底以前的課本在搞什麼？

都學，也可以。我們最好可以知道，當年劉備進入益州時，其實益州官僚分成四派，包括益州派、荊州派、東州派、元老派，劉備與諸葛亮花了很多時間在做派系平衡。馬超的涼州少數派，一直被排擠。我們最好也要知道，漢獻帝與曹操關係沒這麼糟，真正一直拿漢獻帝當名號騙人的，其實是劉備。漢獻帝或許對劉備只覺得噁心，不過就是一個跟他一樣姓劉的賣草鞋傢伙，就要一直來蹭親戚。

可是，我們給歷史課的時數多少？一週一小時！

要是我當歷史老師，一小時只夠我講「金屋藏嬌」與長門賦的典故，至於漢武帝窮兵黷武的背後意義，還有晚年江充污衊太子謀反、漢武帝殺子的悲劇，甚至「以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕」的李夫人故事，可能我都沒時間講。

一小時是要講什麼啦！

不給歷史課時間，就得要找重點來說。請問，講解1624年或1895年以後的台灣史重要，還是談同中書省門下平章事是什麼東西重要？如果，我們願意給歷史老師每天8小時的時間授課，歷史是迷人的，應該要講武則天奮鬥史（30小時）、亨利八世的六位妻子與歐洲政治、宗教的關係（30小時）、本能寺之變對於近代日本政治的影響（30小時），這樣大家滿意嗎？

如果只有每週一小時，我們能期待什麼？還不就是盡量讓學生可以思辨，引起學生興趣，自己去找相關的歷史資訊，引發他們對於近代歷史變遷的想法，關懷現在的政治、社會、文化嗎？我們是台灣人，歷史教育強調同心圓發展，又有什麼錯誤？

不要為了歷史課本減縮中國史內容而令人髮指了，而是先問問自己，到底有多重視歷史這件事。況且，我這麼了解中國史，也同樣支持台灣獨立呢！

國中生的歷史課綱有重大變動，中國史部分改為東亞史，改採「略古重今」，據說孩子以後就聽不到三國歷史了。

別的不說，三國歷史，不是都應該拜謝日本KOEI的三國志1到14代，元朝（漢人被蒙古人完全征服？）不是應該要感謝日本KOEI的蒼狼與白牝鹿的後宮制度嗎？國中歷史課本哪裡有教呂布的三國無雙？他的武力值100，裝備方天畫戢變成110，不是課本告訴我的好嗎？

真正要檢討的問題，怎麼會是課綱的去中國化？先來談談我的個人經驗，以前在國中的時候，聯考社會科140分，歷次模擬考我從來沒低過130分，但是我背了什麼？一大堆沒有用的東西。你以為課堂上真的在教呂布與關羽、張飛、劉備對打，關羽拿著青龍偃月刀、張飛拿著丈八蛇矛、劉備有一對雌雄劍，跟呂布的方天畫戢戰得不相上下？

不，我們在學中書省、門下省、尚書省的差異，每個朝代都不一樣，特別是宋朝，簡直就王八蛋，中書門下與平章政事在幹嘛，跟唐朝有什麼不一樣，這些都是考試重點。此外，我們還要背年代，當年的選擇題，就是要背誦虎門條約、鴉片戰爭、第一次英法聯軍、第二次英法聯軍、天津條約、北京條約的先後順序。而且，還要記得兩種紀元方式，一個是西元，一個是君王年號，有時候還得背皇帝的廟號，還有名字。當年我記得漢武帝，還有他的名字，但是我不知道長門賦，也不知道金屋藏嬌的典故，我只知道他雄才大略，為了大宛馬，把一個國家滅國。

那些「奇特」的教材，根本無法讓我對歷史應用在人生上有任何期望，我只是藉由這些課本裡的東西，利用諧音，不斷的記憶，然後在考場上擊敗其他人，考上建中。但是請問，我現在還記得1842年等於道光22年，除了當年的考試成績以外，對於人生到底有什麼幫助？

「欸，南京條約是在道光22年簽訂，那一年是1842年，你有沒有覺得我很厲害？」

「我覺得你是神經病。」

「請排列南京條約、北京條約、天津條約、虎門條約、望廈條約的簽訂年代順序。」

「先別說這個了，你知道陳澄波的畫作失竊了，他本人也相當緊張？」

不知道打狗、板橋、艋舺的歷史，卻要去知道夏朝的首都在哪、商朝為何首都常常變動，西周首都是鎬京，東周首都在洛邑，到底以前的課本在搞什麼？

都學，也可以。我們最好可以知道，當年劉備進入益州時，其實益州官僚分成四派，包括益州派、荊州派、東州派、元老派，劉備與諸葛亮花了很多時間在做派系平衡。馬超的涼州少數派，一直被排擠。我們最好也要知道，漢獻帝與曹操關係沒這麼糟，真正一直拿漢獻帝當名號騙人的，其實是劉備。漢獻帝或許對劉備只覺得噁心，不過就是一個跟他一樣姓劉的賣草鞋傢伙，就要一直來蹭親戚。

可是，我們給歷史課的時數多少？一週一小時！

要是我當歷史老師，一小時只夠我講「金屋藏嬌」與長門賦的典故，至於漢武帝窮兵黷武的背後意義，還有晚年江充污衊太子謀反、漢武帝殺子的悲劇，甚至「以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕」的李夫人故事，可能我都沒時間講。

一小時是要講什麼啦！

不給歷史課時間，就得要找重點來說。請問，講解1624年或1895年以後的台灣史重要，還是談同中書省門下平章事是什麼東西重要？如果，我們願意給歷史老師每天8小時的時間授課，歷史是迷人的，應該要講武則天奮鬥史（30小時）、亨利八世的六位妻子與歐洲政治、宗教的關係（30小時）、本能寺之變對於近代日本政治的影響（30小時），這樣大家滿意嗎？

如果只有每週一小時，我們能期待什麼？還不就是盡量讓學生可以思辨，引起學生興趣，自己去找相關的歷史資訊，引發他們對於近代歷史變遷的想法，關懷現在的政治、社會、文化嗎？我們是台灣人，歷史教育強調同心圓發展，又有什麼錯誤？

不要為了歷史課本減縮中國史內容而令人髮指了，而是先問問自己，到底有多重視歷史這件事。況且，我這麼了解中國史，也同樣支持台灣獨立呢！

📍布達佩斯．中央市場

這幾天閒來沒事，在家看了Netflix《世界小吃：拉丁美洲》

介紹布宜諾斯艾利斯時，影片提到，要找到一個地方真正的美味，不能錯過 #中央市場
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市場與超市一直是我很喜歡的地方。

如果某座城市有中央市場，它在我心中的優先順序總是大過所有博物館或教堂（請原諒我就是個吃飯皇帝大的吃貨 🤪）
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對我來說，市場是快速了解一個國家的捷徑，在那些堆疊的香料、繽紛農產品、各式紀念品和琳瑯滿目的生活用品中，總能隱約窺見當地民眾生活的輪廓。
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如果那座市場恰好有熟食攤或小餐館，
那就再完美不過。

這些其貌不揚的小攤經常是美味的保證，它們大多物美價廉，口味遠超期待。

旅行至今，
市場的食物很少讓我失望。
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在那麼多的市場之旅中，
活力滿滿的中南美州市場，
以及異國風情滿滿，又豐富宛若藏寶箱的 Bazaar 總是特別對我胃口。
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相較之下，歐洲大部分的市場，
似乎都已被時光的灰塵掩蓋，
埋在深深的記憶深處。

而唯一的例外，
大概就是布達佩斯的中央市場了。
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這座超過百年歷史的市場位在城市中央地帶，兩層樓建築內既販售肉品瓜果，也賣紀念品和熟食。

無論是想買鵝肝醬、Tokaji、紅椒粉還是精美蕾絲製品，這裡通通都有。要簡單吃一頓，二樓飄散著香氣的攤位也能滿足需求。

不過讓我死心塌地愛它的，卻是它以鋼骨架起，近乎完美對稱的建築。當明晃晃的陽光從大片玻璃透入，我幾乎覺得它就是我想像中，會出現於電影中的完美市場的模樣。
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🙋🏼‍♀️ 這裡也有市場控嘛？
你們最喜歡的市場在哪裡呢

#求口袋名單推薦

五帝錢是什麼？
很多人相信風水，常常會說五帝錢，那甚麼是五帝錢呢？
五帝錢其實就是五個皇帝的銅錢，我們都知道中國歷代銅錢外面是圓的裡面是方的，這暗合天圓地方代表了天地，銅錢上又有皇帝的年號代表了人，這個寓意就是天地人三才，五帝錢就是把清朝的五個皇帝，順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，因為這五個皇帝剛好統治了中國180年，我們都知道60年就是一甲子，所以也代表了三才，那麼五個皇帝也代表了五行，最重要的是這五個皇帝統治中國的期間中國國力正是興盛的時期，再加上又包含著三才五行所以說寓意非常好，這五個皇帝的銅錢用紅繩依照順序穿起來就叫做五帝錢
五帝錢距今有300年左右的歷史，材質屬於黃銅，呈現顏色為黃色，廣為傳世，經萬人之手，大量流傳下來。
1、五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。中國民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗。五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣，因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣，故能鎮宅、化煞，併兼具旺財功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。
五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民間信仰的是君權神授的思想，認為帝王的權力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，成就了一番偉業。清五帝開創了清朝百年盛世的局面。
那麼五帝錢除可用於風水化煞外還有的其他作用嗎？
1.若經清潔和開光，放入紅包袋內，再加些茶葉、米和一張錢幣，然後擺放入包包或手提袋內，更能有辟邪、護身，免受邪靈騷擾和增強自己運氣的作用。
2.放在身上可以避邪，不被邪靈騷擾，或用紅包袋包裝著，或用繩穿著掛在頸上，可增加自己的運氣，顏色可用你自己喜用神的顏色。五帝錢擺放金庫或收銀機內，可增進財富。
3.帶身上有利牌運、偏財運，具提升運氣和招財功用。
這樣你們學會了嗎？

陶瓷器的歷史橫跨人類文明發展的各個階段，也是古人精神與物質文明的具體呈現。國立故宮博物院典藏的陶瓷器，大部分來自清朝宮廷的收藏，品質精美，數量豐富，不僅是古代皇帝珍藏的瑰寶，更是當代舉世無雙的陶瓷精品。本展覽以「摶泥幻化」為名，是指陶瓷的製作從採石製泥、拉坯成形、施上釉料與敷上色彩，至入窯燒成，軟泥轉變成了堅硬的陶瓷，恍如質材幻化。

「摶*泥幻化—中國歷代陶瓷展」，是以故宮藏品為中心，展現陶瓷器的造型、釉彩、裝飾技法及製作技術之美，從中呈現中國陶瓷史的發展脈絡。本展覽依照中國歷史朝代順序共分為「陶與瓷」、「新石器至五代」、「宋朝至元朝」、「明朝」和「清朝」等五個單元。我們特別為視障觀眾精選9件院藏陶瓷精品製作語音導覽。您可以透過點字參觀手冊中的「陳列室平面圖」、「精選展件立體觸摸圖」，瞭解本陳列室的空間配置及語音導覽選件標示。

在201陳列室「陶與瓷」單元中，您可以藉由觸摸日常生活中隨處可見的陶磚、瓷盤，了解陶器與瓷器相同與相異之處。從207陳列室入口進入後右轉，「新石器至五代」單元呈現陶瓷器由原始到成熟的演變，以及陶俑文化的發展。

沿著參觀動線往前，205陳列室「宋至元朝」時期則以瓷窯區分，呈現青瓷、白瓷、黑釉瓷等不同類型瓷器的裝飾與美感。明朝展區主要介紹景德鎮皇家御器廠的成立、官方樣式的形成，以及民間窯廠的蓬勃發展。最後，清朝展區則強調康熙、雍正、乾隆盛世豐富多元的官窯瓷器，以及隨著國勢衰微，晚清的官窯混合著民間趣味的演變情形。