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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,潮州澹浮文物收藏院秉承弘揚中華文化,溝通兩岸關係,促進中泰文化交流的宗旨,由泰國春府博他耶(欽賜)淡浮院院長郭豐源先生倡議,眾多海內外俊彥熱烈響應捐資建設的一座開放式收藏院。入口是一座聳立的大石牌坊,三門歇山頂建築,高16米,氣勢恢宏磅礴,正中題“東粵菁華”,兩側分別書有“金聲”“玉振”,皆是國學大...
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2017-05-02 01:11:02潮州澹浮文物收藏院秉承弘揚中華文化,溝通兩岸關係,促進中泰文化交流的宗旨,由泰國春府博他耶(欽賜)淡浮院院長郭豐源先生倡議,眾多海內外俊彥熱烈響應捐資建設的一座開放式收藏院。入口是一座聳立的大石牌坊,三門歇山頂建築,高16米,氣勢恢宏磅礴,正中題“東粵菁華”,兩側分別書有“金聲”“玉振”,皆是國學大師饒宗頤先生的手跡。牌坊到正殿是三進石階,院內花圃簇擁著石雕的麒麟、青獅、盤龍及鐵牛等吉祥物。巍峨瑰麗的正殿建築,重簷出閣,琉璃飛瓦,四支玫瑰紅的花崗石柱,穩重莊嚴。正中匾額“澹浮院”三個流金大字,屬清朝末代皇帝之弟溥傑所書,門外掛的木刻對聯“遠望觀雲,登高視野”,為已故中國佛教協會會長、著名書法家趙朴初親題。殿內藏有儒道釋各派文化的代表文物。遊覽淡浮院,最吸引遊客的莫過於主殿兩側長廓“中國歷代書法碑林”。這裡彙聚了上起商周、下迄當代的歷代書法大家的真跡墨寶。令人須臾間,盡覽五千年法書;旋足地,可觀四海寶藏,彌足珍貴。碑廊上方廣場,矗立著交泰殿,是淡浮院主要收藏展覽大殿。“交泰”中與北京故宮藏寶璽殿名相同,均取自《易》經“天地交泰”之意,但此處另有中泰文化交流之意。殿內有泰皇親賜《瑪哈蒙空佛像》一組金佛以及中華文化代表文物。
所謂功夫茶,並非一種茶葉或茶類的名字。而是一種泡茶的技法與茶具的結合。之所以叫功夫茶,是因為這種泡茶的方式極為講究。操作起來需要一定的工夫和特有的茶具,此功夫,乃為沏泡時的學問,品飲的工夫。工夫茶起源于宋代,在廣東的潮汕地區及福建的漳州、泉州一帶最為盛行,乃唐、宋以來品茶藝術的承襲和深入發展。蘇轍有詩曰:“閩中茶品天下高,傾身事茶不知勞。”品工夫茶是潮汕地區很出名的風俗之一,在潮汕本地,家家戶戶都有工夫茶具,每天必定要喝上幾輪。即使僑居外地或移民海外的潮州人,也仍然保持著品工夫茶這個風俗。可以說,有潮州人的地方,便有工夫茶的影子。潮州工夫茶是潮州人獨特的飲茶習慣。“工夫茶”對茶具、茶葉、水質、沏茶、斟茶、飲茶都十分講究。工夫茶壺很小,只有拳頭那麼大,薄胎瓷,半透明,隱約能見壺內茶葉。杯子則只有半個乒乓球大小。茶葉選用色香味俱全的烏龍茶,以半發酵的為最佳。放茶葉一般都是放半壺,沖過後茶葉會展開,剛好呈一壺滿的狀態。水最好是要經過沉澱的,沏茶時將滾燙的熱水灌進壺裡,馬上沖出來,頭道茶要倒掉,這主要是出於衛生的考慮。斟茶時,三個茶杯放在一起,不能斟滿了這杯再斟那杯,而要輪流不停地來回斟,以免出現前濃後淡的情況。飲時先喝一小口,慢慢品,一邊品著茶一邊談天說地,這叫工夫。工夫茶茶汁濃,鹼性大,剛飲幾杯時,會微感苦澀,但飲到後來,會愈飲愈覺苦香甜潤,使人神清氣爽,特別是大宴後下油最好。 -
歷代皇帝名字 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
2014-09-29 08:00:00美泉宮Schloss Schönbrunn,又音譯作遜布倫宮,是座落在奧地利首都維也納西南部的巴洛克藝術建築,曾是神聖羅馬帝國、奧地利帝國、奧匈帝國和哈布斯堡王朝家族的皇宮,如今是維也納最負盛名的旅遊景點。美泉宮的名字來源於神聖羅馬帝國皇帝馬蒂亞斯(1612年至1619年在位),傳說1612年他狩獵至位於Meidling和Hietzing之間的凱特堡,飲用此處泉水,清爽甘冽,遂命名此泉為「美泉」,此後「美泉」成為這一地區的名稱。1743年,奧地利女皇瑪麗亞•特蕾莎下令在此營建氣勢磅礴的美泉宮和巴洛克式花園,總面積2.6萬平方米,僅次於法國的凡爾賽宮。美泉宮設計時的規模和豪華程度與凡爾賽宮相比有過之而無不及,但由於財力有限使原設計並未能如願。現在的美泉宮共有1441間房間,其中45間對外開放供參觀。整個宮殿是巴洛克風格的,但是其中有44個房間是洛可可風格的。美泉宮雖不能和凡爾賽宮相比,但依舊顯示出了哈布斯堡王朝家族的氣派。美泉宮背面的皇家花園是一座典型的法國式園林,碩大的花壇兩邊種植著修剪整齊的綠樹牆,綠樹牆內是44座希臘神話故事中的人物。園林的盡頭是一座「海神泉」(Neptunbrunnen),向東便是皇宮名稱由來但卻有不很起眼的「美泉」,美泉的正對面是一片人造的羅馬廢墟(Römische Ruine)和一塊方尖碑。美泉宮的最高點是凱旋門(Gloriette),海神泉的西側是動物園(Tierpark)和熱帶植物溫室(Palmenhaus)。世界遺產委員會認為美泉宮保存完好的巴洛克式皇宮建築群具有傑出的普世價值,宮殿和花園構成了整體藝術作品的一個完美範例,它們經歷幾個世紀的翻修,完整地證明和生動地展現了哈布斯堡王朝歷代王室的品味、興趣和遠大抱負。
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https://www.youtube.com/watch?v=8i7i3bfwDgU&t=7s
据说只要见过17世大宝法王一面,7世不堕恶道
21.48 多年前,这个声音老师曾经在新山玄妙的听到远在西藏的法器喇叭声,不可思议,令人难忘
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#長知史 武則天顛覆古代政治 六
歷史春秋網
他說:你看,舅舅,你的這些兒子都很優秀;可是呢,你看,王皇后沒有為我生兒子,倒是武昭儀跟我生下了一個寶貝兒子。這就等於把話有點挑明瞭。
李治說完以後,長孫無忌沒有接他的茬兒,只是「哈哈哈」了一通,說,啊,真是可喜可賀啊,可喜可賀啊。
這第一塊石頭扔出去,看來是石沈大海了。可是李治就此能甘心嗎?武則天又給高宗使了個眼色。所以高宗又喊,來人啊,上禮物。這個時候,從皇宮裡面運出來的四車的金銀寶器給長孫無忌獻上來了。糖衣炮彈打出來了,這次李治說,我雖貴為天子、富有四海,可是王皇后沒有給我生兒子,倒是武昭儀給我生了兒子啊。
把這同樣的一句話,語氣加強,又說了一遍,夠強調了吧。長孫無忌還是那麼地矜持地說:感謝皇恩浩蕩,又給我兒子賜官,又給我賞賜那麼多的財物。但是始終沒有說出來,你還是換個皇后吧。
其實長孫無忌已經回答了,那就是他不支持廢立皇后。那麼這次試探是以李治和武則天的失敗而告終了。
後來武則天干脆想出一招,就派自己的母親楊氏,親自到長孫無忌的府上去,明明白白地給他點明:我的女兒武則天想要做皇后,高宗也有這個意思,您老就支持支持吧。可是結果呢,長孫無忌那就很明確地說「不可能」,讓楊氏碰了一鼻子灰就回去了。
經過這次試探,武則天有一個非常巨大的收穫,那就是:她發現,李治是堅持支持她的。
皇帝帶著武則天到他舅舅長孫無忌家裡去求情,碰了一鼻子灰。這對皇帝的自尊心是一個極大的挑戰,這就使唐高宗更加堅定地要站在武則天這一邊。
從這一刻開始起,事情的性質就發生了很大的變化,本來還是武則天一心想要當皇后;現在事情演變成了唐高宗李治和他那些元老大臣之間的政治對立了。高宗和武則天原本只是單純的恩愛夫妻,現在在政治上他們也開始結成為盟友。
對於武則天來說,只要找到一個藉口,給高宗一個台階,那王皇后就一定能夠廢掉。
武則天指使左右向唐高宗告狀,說王皇后和她的母親在後宮裡面秘密地做厭勝。所謂的厭勝,是過去詛咒別人的一種巫術,弄個小布人,或者是小木人,然後上面刻上字或者是寫上誰的名字,然後去詛咒他,在過去這是重罪。
高宗也知道,這是武則天給他找的一個台階。他沒有按照一般的刑事案件來處理皇后,只是下令禁止皇后的母親入宮。高宗的這個舉措其實就會影響到外朝這些人的態度,他們敏感地捕抓到了,高宗的主意已經決定了。宰相柳奭、王皇后的舅舅就內心不安,上表請求辭去相位。
在這種情況下,外廷那些大臣反對武則天做皇后的態度更加明確了,實際上,武則天遇到了更強大、更明確的阻力。
武則天懂得以退為進、懂得步步為營,在這種強大的阻力的面前,她暫時放棄了做皇后的想法,她給皇帝上表,請求皇帝加封她做「宸妃」。
根據唐代後宮的制度,妃當中有名號的只有四個,那就是貴妃、淑妃、賢妃和德妃,從來沒有宸妃,這是武則天最先為自己創造的一個名號。我們一直都說武則天這個人不缺乏創造力。這個「宸妃」有非常深刻的政治上的寓意。「宸」就是北極星,皇帝是天,皇后就是天上最亮的眾星拱位的北極星。
武則天之前那一路高歌猛進的勢頭,此時是戛然而止,武則天一籌莫展了,在外廷原來我也需要有人為我搖旗吶喊,呼應才行。當時有一中書省的官員叫李義府,他站出來說話了。
李義府這個人,長得是一表人才,但是最擅長的就是暗箭傷人。長孫無忌發現這個中書捨人李義府暗中好像是要支持武則天的,就要把李義府貶到益州去做地方官。李義府去找他同事,一起擔任中書捨人的王德儉,王德儉說,現在只有皇上能救你,只要你公開表態,支持皇帝改立皇后,你肯定就得救了。就是要由你來把這件事給挑破了。
李義府就公開地站出來說,我要支持皇帝改立皇后。李義府這一表態,唐高宗自然非常高興,一下子從五品的中書捨人,提拔到四品的中書侍郎,這是唐高宗非常重要的一個信號。
眾人發現,經過這個通道我可以迅速上升,於是紛紛站出來表示,要支持武昭儀升皇后,就形成了一個叫挺武派。
因為李義府、王德儉這批人,級別都還比較低,支持武則天的力量應該都是比較弱的,最後有一個人出來了,許敬忠,太宗朝的秦府十八學士之一,當時擔任九卿當中的衛尉卿,三品高官。
高宗有一次上朝,召集大臣們來討論改立皇后的事情的時候,等待的間隙,大臣們就在那裡竊竊私語:皇上再提改立皇后的事情,我們一定要支持太尉,要反對這個決定。聽到那些議論,許敬忠高聲地說了一段話,意思是說,這年頭只要年成好了,鄉下的老百姓也想換個老婆,皇帝人家自己想改立一個皇后,關你們這些人屁事,在那裡有什麼好囉嗦的。你看這個話很粗啊。
對於武則天來說,信心倍增,終於在外朝也聽到有人敢公開站出來說支持我做皇后。這一來武則天等於間接地在外廷也形成了自己的支持勢力,這個時候,挺武派和反武之間就要正面交鋒了。
反武派態度非常堅決,一點都不松口,幾次在朝廷開會討論這個問題,長孫無忌、褚遂良首先是說堅決不能換皇后,因為這是先皇交給我的。這個理由高宗也不接受了,我就是要換。上朝結束以後,皇帝把這幾個主要的宰相留下來,召集到內殿繼續商議這件事情。反對派又說了,你就是真的想換的話,我們攔不住你,但是你一定不能找武氏這樣的人,為什麼呢,武則天這個身份不行啊,先皇身邊的人,你怎麼能把她娶過來做自己的皇后呢?
這個話說得很苛刻,很尖酸,褚遂良那個時候是以頭搶地,滿頭是血,除非當場把我打死,否則我就是不同意,把唐高宗給噎住了。可是誰也沒有會想到,這個時候從高宗的背後傳來一聲呵斥:「何不撲殺此獠!」幹嘛不殺了這個狗東西!
這是武則天,那一聲吆喝也是流氓似的語言。歷朝歷代,敢上朝堂,並且還敢在朝堂之上說出這樣充滿殺機的話,我看就只有武則天一人了。
當時雙方就僵在這個地方。在場的人被嚇蒙了。在這種情況下,最關鍵是看誰來打破僵局。徐懋功徐世績,現在叫做李勣,四個顧命大臣當中,三個反對,還留一個沒有吱聲的就是這位大名鼎鼎的《隋唐演義》當中的那個軍師徐懋功。前面幾次宰相開會討論這個事情的時候都不表態,但是現在雙方的鬥爭白熱化程度,劍拔弩張,李勣不表態也不行了,所以散朝以後,他裝著腳有點不舒服,故意磨磨蹭蹭最後留下來,皇帝就問他這個事到底怎麼辦,李勣回答了皇帝非常巧妙的一句話,說:「此陛下家事,何必更問外人。」改立皇后,是陛下您個人的事情,是你家裡的事情,你問那些外人,跟他們商量來商量去有什麼好商量的呢?
當唐高宗、武則天陷入了僵局,不知道哪裡找突破口的時候,這麼一個身份,顧命大臣之一的李勣能夠說出這句話來,這個給高宗和武則天的鼓勵是非常大的,一下子清醒過來,徹底放下包袱,反戈一擊。很快唐高宗就下令,把反對立武則天最強硬的人褚遂良貶到潭州。永徽六年的十月,唐高宗下了一道詔令,把王皇后和蕭淑妃的家人,全部貶為庶人,流放到嶺南去。
武則天被正式冊立為唐高宗的皇后了。從貞觀十一年入宮到永徽六年,整整十八年,當年那個懷有「見天子庸知非福」的那種期待的女子,如今終於得償所願。
三十二歲的武則天登上皇后寶座,馬上就對敵人進行一系列血腥清洗。她咬牙切齒地把王皇后和蕭淑妃打入冷宮,這還不算,還砍下她們的手足,把她們的軀幹扔到一個酒甕裡面去說,讓你們兩個人骨醉。就是讓你們的骨頭都給你醉酥了。所以人們老說,武則天比起漢朝的那個呂后,有過之而無不及。
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🔺【候選歷史人物知多少 | 祖沖之】🔺
🔸年度人物歷史選舉2020
🔸主辦單位:國史教育中心(香港)
祖沖之,公元429年聲譽範陽郡遒縣(今河北省保定市淶水縣),是南北朝時期著名的數學家、天文學家,其在圓周率的計算與研究有重大成就,為後人留下的作品有《綴術》、《大明曆》、《安邊論》等。
在劉宋時期,由於祖沖之自幼便博學多才,名聲傳遍鄉野,時任劉未皇帝宋孝武帝徵召至當時朝廷的學術機關——華林學省,從事研究工作。不久後,因為表現良好,祖沖之獲安排到總明觀擔任教師。總明觀藏有大量藏書,包括天文、曆法、術算等方面。他在任職期間善用提供的資源,學習到許多全新的知識。
公元461年(南朝宋大明五年),祖沖之調任南除州刺史從事,其後兩年間又分別擔任了南徐州從事史、公府參軍。這段時間局勢動盪,頻繁調職,祖沖之的生活很不安定,但他仍然堅持學術研究,並取得了不少的成果。公元462年,祖沖之完成了動工時間未明的《大明曆》,並將其上呈宋孝武帝請求允許實行,經過一番朝堂辯論後,宋孝武帝答應於宋大明九年(即公元465年)頒佈該曆法,結果沒多久後宋孝武帝便去世了,一切無從談起。 但沒想到當南齊滅亡,梁朝建立後,他的兒子祖暅之帶著這部曆法進入了全新的朝廷。梁武帝天監九年(公元510年),梁朝以《甲子元曆》之名,重新頒佈於宋大明年間編成的《大明曆》。也正因如此,這部祖沖之嘔心瀝血的心血之作才得以流傳下來,不至於與大部分他的其他作品一樣面臨失傳的命運。
祖沖之一生做了很多貢獻,他的主要成就在數學、天文曆法與機械製造等三個領域。
在數學方面,祖沖之同時計算出了兩個分數值表示圓周率。「約率」(又名疏率):22/7;「密率」:355/113 [數值為3.1415920354]。值得一提的是,在任何分母小於16600的分數裏,密率是最接近圓周率的值。值得一提的是,22/7的數值在祖沖之700年前已由希臘數學家亞基米德發現,355/113的數值則是在祖沖之1000年之後才由荷蘭數學家安托尼斯宗求出。此外,祖沖之還與其兒子祖暅共同研究計算出球體體積。
在天文曆法方面,中國歷朝歷代均十分重視天文曆法的準確性,祖沖之時期,朝廷所採用的曆法是劉宋元嘉二十二年(公元445年)由何承天編制的《元嘉曆》,較之舊曆,確有很大的進步。但祖沖之認為其仍不夠精密,遂決定編制新曆,這部曆法就是《大明曆》,其名字源於編成時所處年號「大明」。雖然這部《大明曆》沒能在祖沖之有生之年推行,但《大明曆》的精確程度,要去到700多年後的南宋,才被楊忠輔的《統天曆》超越。
在機械製造方面,首先,秦皇宮裏收藏的指南車「機數不精,雖曰指南,多不審正,回曲步驟,猶須人功正之」。南朝宋昇明年間,蕭道成輔政,「使沖之追修古法。沖之改造銅機,圓轉不窮而司方如一,馬鈞以來未有也。」由祖沖之所改良指南車的內部機件全部由銅製成,車身構造精巧,運轉靈活,無論怎樣轉彎,木人的手永遠指向南方,時人認為祖沖之的才能可與指南車的發明者馬鈞相比。其次,西晉軍事家杜預發明了「連機碓」和「水轉連磨」,祖沖之這個基礎上進一步加以改進,製成水碓磨,把水碓和水磨結合起來,進一步提高生產效率,這種前衛的加工器具,今時仍流通於部分中國南部的農村。
祖沖之的成就不僅限於自然科學方面,他還精通樂理,對於音律很有研究。他著有《易義》、《老子義》、《莊子義》、《釋論語》等關於哲學的書籍,均已失傳。文學作品方面則有小說《述異記》,在《太平御覽》有關於這部著作的少數記載。南齊末年,鑑於邊境混亂,他又作《安邊論》,建議政府開墾荒地,發展農業,增強國力,安定民生,鞏固國防,同樣失傳。另著有作品如《重差注》、《九章述義注》、《開立圓術》等等。
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