最近參加了國民黨青年部所主辦的新住民青年願景營，與一群本身是新住民二代的學員共同探討新住民的權益和困境。

十幾年前透過國科會的計畫補助做了兩年的「新住民學童發認知語言發展」的研究，研究的原始動機是，為什麼從東南亞嫁到台灣的媽媽，夫家都會要求媽媽用國語或台語和孩子溝通，有時還禁止這些新住民媽媽用他們的母語來教小孩，但如果這位媳婦是來自日本或歐美地區，卻會非常鼓勵她們用母語來教育，認為這是孩子國際化的萌芽，這不是文化歧視嗎？學理告訴我們，孩子在語言學習的命名階段，自然環境下有兩種語言的雙軌發展，他們的認知能力相對是好的，我用中文教小孩數學，他到美國的小學即使剛開始語言的轉換有問題，但熟悉英文後，當年用中文教的數學技能仍在，用中文講得虎姑婆故事，他們仍可轉換成英文陳述出來。同理，嫁過來的東南亞配偶，她們的知識水平往往高於父親，那為什麼不能用她們熟悉的語言來教育自己的孩子？為什麼一定要用剛學的，有限的國台語字彙來與孩子溝通？雙語是可以促發孩童的認知能力，但誰說雙語一定是中文加英文或日文？不能是中文加越南語或印尼語嗎？國語加台語對我而言也是雙語阿。

目前在台灣的新住民加移工都已超過百萬，要談這些人的權益，自詡為進步開放的台灣社會，就從最基本的的，尊重這些新住民媽媽們，用她們的母語，用她們的文化，讓她們在台灣誕生的孩子，以能夠流利講出他們母親的語言而感到驕傲吧!

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不用國際貿易規範，中國這番進口禁令明顯是政治操作。台灣人無法影響或控訴中國以政治手段操作兩岸經貿，但至少要懂得避險；知道與中國做生意時，中共會隨時以惡意的政治手段影響農民生計，遙控台灣的政治人物幫他說話。生意人要做中國生意，如果不識風險，有錢自己賺，等到出了事才想「以商逼政」，要台灣的政府幫他解決這些棄單，這不是做生意的道理。
至於台灣拒絕台生台生、陸生陸配及陸製口罩疫苗的情節不一，很難一概而論，但說穿了，也都是為了「避險」。台灣因為「避險」工作做得好，所以換來了過去一年舉世稱羨的防疫成績，但李德維把這一切說成歧視，這是將自己置身為台灣防疫成功的對立面，完全悖於一般台灣人的認知。一個月前，台灣基於防疫還管制所有外國人入境，沒有美國人、英國人、日本、韓國、東南亞人認為這是歧視，但一碰到中國，全都變成易碎的「玻璃心」，實在奇也怪哉。
至於李德維直接嗆農民：「這難道不是你們在行使投票權時應該思考的風險？」就更令人瞠目結舌了。這種「檢討被害人」的說法，其實與質疑女孩被性騷還責怪她裙子穿太短沒兩樣。在台灣的選舉政治裡，開始去檢討選民的政黨，通常代表這政黨已經自暴自棄，放棄與選民溝通。李德維身為不分區立委這樣高談闊論，但在中南部，特別是農業縣市的國民黨公職恐怕是人人叫苦。
事實上，李德維只是把話說得比較粗魯直接，他這種「中國打壓台灣，卻怪罪台灣執政者」的思維，其實瀰漫在此刻國民黨頭人的心態裡。馬英九在臉書上呼籲兩岸說雙方應立刻放下「政治成見」趕緊對話，這說法把中共無故中止進口台灣鳳梨的責任分攤，試圖將自己中立化，卻無助於釐清事件本質的是非曲直。朱立倫甚至搬出台灣水果出口中國依舊年年創新高的數據，質疑蔡政府的新南向政策淪為大內宣，甚至要蔡英文道歉，也是一樣的道理。
中共打壓台灣鳳梨農，卻要蔡英文出面道歉；儘管這論證邏輯繞了一大圈，但客觀的結果就是國民黨無視台灣的主流民意，幾乎淪為共產黨在台灣話事的「小弟」。作為一個台灣人透過選舉賦權於它的政黨，國民黨既無法就事論事地評斷對岸政府的惡意，也不願伸張台灣人的心聲，還要時時忌憚共產黨對它的觀感，這是它的悲哀，其實也是台灣民主的悲哀。
昨天是二二八，即便74年前在台灣發生這麼慘絕人寰的悲劇，國民黨還是在台灣連續執政了50年，這政黨也成為二戰後開啟的國際民主轉型風潮裡，極少數能活存下來的威權政黨。台灣人沒有讓國民黨揹原罪，有罪都是自找的；許多人努力吃鳳梨要幫農民，這政黨卻忙著閑抬摃罵農民只為了洩憤，這樣的距離就是國民黨今天在台灣進退維谷的原因。

不用國際貿易規範，中國這番進口禁令明顯是政治操作。台灣人無法影響或控訴中國以政治手段操作兩岸經貿，但至少要懂得避險；知道與中國做生意時，中共會隨時以惡意的政治手段影響農民生計，遙控台灣的政治人物幫他說話。生意人要做中國生意，如果不識風險，有錢自己賺，等到出了事才想「以商逼政」，要台灣的政府幫他解決這些棄單，這不是做生意的道理。



至於台灣拒絕台生台生、陸生陸配及陸製口罩疫苗的情節不一，很難一概而論，但說穿了，也都是為了「避險」。台灣因為「避險」工作做得好，所以換來了過去一年舉世稱羨的防疫成績，但李德維把這一切說成歧視，這是將自己置身為台灣防疫成功的對立面，完全悖於一般台灣人的認知。一個月前，台灣基於防疫還管制所有外國人入境，沒有美國人、英國人、日本、韓國、東南亞人認為這是歧視，但一碰到中國，全都變成易碎的「玻璃心」，實在奇也怪哉。



至於李德維直接嗆農民：「這難道不是你們在行使投票權時應該思考的風險？」就更令人瞠目結舌了。這種「檢討被害人」的說法，其實與質疑女孩被性騷還責怪她裙子穿太短沒兩樣。在台灣的選舉政治裡，開始去檢討選民的政黨，通常代表這政黨已經自暴自棄，放棄與選民溝通。李德維身為不分區立委這樣高談闊論，但在中南部，特別是農業縣市的國民黨公職恐怕是人人叫苦。



事實上，李德維只是把話說得比較粗魯直接，他這種「中國打壓台灣，卻怪罪台灣執政者」的思維，其實瀰漫在此刻國民黨頭人的心態裡。馬英九在臉書上呼籲兩岸說雙方應立刻放下「政治成見」趕緊對話，這說法把中共無故中止進口台灣鳳梨的責任分攤，試圖將自己中立化，卻無助於釐清事件本質的是非曲直。朱立倫甚至搬出台灣水果出口中國依舊年年創新高的數據，質疑蔡政府的新南向政策淪為大內宣，甚至要蔡英文道歉，也是一樣的道理。



中共打壓台灣鳳梨農，卻要蔡英文出面道歉；儘管這論證邏輯繞了一大圈，但客觀的結果就是國民黨無視台灣的主流民意，幾乎淪為共產黨在台灣話事的「小弟」。作為一個台灣人透過選舉賦權於它的政黨，國民黨既無法就事論事地評斷對岸政府的惡意，也不願伸張台灣人的心聲，還要時時忌憚共產黨對它的觀感，這是它的悲哀，其實也是台灣民主的悲哀。



昨天是二二八，即便74年前在台灣發生這麼慘絕人寰的悲劇，國民黨還是在台灣連續執政了50年，這政黨也成為二戰後開啟的國際民主轉型風潮裡，極少數能活存下來的威權政黨。台灣人沒有讓國民黨揹原罪，有罪都是自找的；許多人努力吃鳳梨要幫農民，這政黨卻忙著閑抬摃罵農民只為了洩憤，這樣的距離就是國民黨今天在台灣進退維谷的原因。

小英總統推出最新競選廣告——《台灣新驕傲》，以泰語、印尼語、緬甸語、湖南話、越南語等新住民語言（包含中文共 6 種語言），強調自1990年代解嚴後到現在，新住民逐步撕掉外在標籤，連結兩個家、兩個國家，表達對台灣的愛。
　
這支影片向新住民表示感謝，感謝他們為台灣帶來新的文化、新的體驗，也和所有台灣人一樣，認真工作、努力生活，為這塊土地付出自己的青春。新住民不僅連結了自己的兩個家庭，也為台灣連結了世界。希望透過影片讓民眾更能了解新住民，展現正向、團結、有愛的台灣精神。
　
目前我國新住民已經超過50萬人，新住民子女學生也超過30萬人，是台灣非常重要的家人。小英總統努力推行新南向政策，不僅代表對東南亞國家的重視，同時也以各種不同的政見照顧新住民，希望他們獲得最好的照顧。
　
韓國瑜市長曾發表的不當比喻，或是張善政呼籲新住民不要投給「沒結婚沒生小孩的蔡英文」，這些都是充滿歧視意味的態度與發言，不僅讓選舉失去高度和格調，更不利台灣人民團結在一起。
　
新住民族群花了數十年才逐漸撕掉外在的標籤，不需要為了選舉而造成歧視、傷害。期待在這塊土地上的每個人都能友善與共好。

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18:26 可以講一下市場跟超市的物價嗎?
18:46 臺灣博士生賣雞排，學生畢業後前景難測嗎?
21:02 你們平常對話以廣東話還是以國語為主?
21:08 國小英文程度是否比香港差很多?
22:22 希望多拍地道美食節目，你們有正業嗎?
23:02 Poly 一直點頭，真的聽得懂廣東話嗎?
23:15 兩位小朋友會講廣東話嗎?
23:32 會辦粉絲見面會嗎?
23:45 會當全職 Youtuber 嗎?
24:09 怎麼看 Youtube 發展，是否開始泡沫化呢?
27:25 對香港現況有什麼看法?

本集主題：「用電影說印度：從婆羅門到寶萊塢，五千年燦爛文明背後的現實樣貌」新書介紹
　　
專訪作者：黃偉雯
　　
內容簡介：
印度，人類四大文明古國之一，給人各式驚豔的國度，它有千萬種面貌，包括文化、宗教與民族等多元表現。
特別是提到電影，那繽紛又衝擊的景像總讓人忘不了，還有那深邃、神祕的臉龐，以及搖頭稱是的特殊表達。
　　
印度，一個多種族、多文化、多語言且歷史悠久的國家，二次世界大戰結束、脫離英國獨立後，發展至今已70年；可是，這塊孕育出燦爛古文明與世界性宗教的肥沃大地，卻始終給人謎樣、看不清，信仰矛盾導致衝突不斷的印象……
　　　
要懂印度，其實可簡單從種姓制度、印度教、英國殖民時期理解，
這些，在印度電影裡都有完美呈現，而且你還看得興致盎然……
　　　
《美味情書》見識到精準的「達巴瓦拉」，其實是因英國人而起？
《三個傻瓜》除了討論高等教育議題，也有演到傳統社會的嫁妝問題。
《我和我的冠軍女兒》思考性別歧視等問題，還呈現出了印度飲食文化！
《帝國戰神：巴霍巴利王》史詩大片除了奇幻之外，還有唐代的崇佛元素？
《亂世傷痕：末代總督的祕密》說的就是現今印巴邊境衝突、國際政治角力。
《救救菜英文》挖掘印度女性關心的自信和家庭問題，還講到印度習俗與甜點。
《廁所：一個愛情故事》直擊種姓制度下的陋習，更反映政府「潔淨印度」計畫。
　　　
印度不難懂，也獨一無二！
即使銀幕裡的樣貌總讓人驚嘆，覺得不可思議，
但只要正確解讀其歷史與多元的宗教文化，
關於印度人舉止、印度文化，你必能心神領會。
　　
作者簡介：黃偉雯（瑪杜莎）
　　資深印度粉絲；曾至馬來西亞任職該國第一位臺灣籍華文獨立中學校長。現職為作家、歷史文化講師、印度彩繪師（具有台北市街頭藝人執照）、深度文化旅遊規劃及達人帶團。因為喜歡印度電影所以擁有一個觀影心得超過百部的部落格，也曾經擔任印度電影特派員，至印度海德拉巴訪問電影賣座強片《巴霍巴利王：磅礡終章》的製片與男主角。
　　目前活躍於「故事：寫給所有人的歷史」、「Yaoindia就是要印度」網站、定期講座於各大校園、藝文空間及企業講堂。擔任國高中的「東南亞美食社」與「異國風情社」社團指導老師。
　　出版過《個人旅行：吉隆坡》、《誤闖叢林的校長：浪漫遊東馬》、《遊戲北京：穿越清宮步步行》、《遊戲絲路：穿越西安大漠行》、《校園崩壞中：連孔子都傻眼的教育亂象》、《遊戲上海：穿越魔都百年行》、《開始在馬來西亞自助旅行》等十餘本作品。