不用國際貿易規範，中國這番進口禁令明顯是政治操作。台灣人無法影響或控訴中國以政治手段操作兩岸經貿，但至少要懂得避險；知道與中國做生意時，中共會隨時以惡意的政治手段影響農民生計，遙控台灣的政治人物幫他說話。生意人要做中國生意，如果不識風險，有錢自己賺，等到出了事才想「以商逼政」，要台灣的政府幫他解決這些棄單，這不是做生意的道理。
至於台灣拒絕台生台生、陸生陸配及陸製口罩疫苗的情節不一，很難一概而論，但說穿了，也都是為了「避險」。台灣因為「避險」工作做得好，所以換來了過去一年舉世稱羨的防疫成績，但李德維把這一切說成歧視，這是將自己置身為台灣防疫成功的對立面，完全悖於一般台灣人的認知。一個月前，台灣基於防疫還管制所有外國人入境，沒有美國人、英國人、日本、韓國、東南亞人認為這是歧視，但一碰到中國，全都變成易碎的「玻璃心」，實在奇也怪哉。
至於李德維直接嗆農民：「這難道不是你們在行使投票權時應該思考的風險？」就更令人瞠目結舌了。這種「檢討被害人」的說法，其實與質疑女孩被性騷還責怪她裙子穿太短沒兩樣。在台灣的選舉政治裡，開始去檢討選民的政黨，通常代表這政黨已經自暴自棄，放棄與選民溝通。李德維身為不分區立委這樣高談闊論，但在中南部，特別是農業縣市的國民黨公職恐怕是人人叫苦。
事實上，李德維只是把話說得比較粗魯直接，他這種「中國打壓台灣，卻怪罪台灣執政者」的思維，其實瀰漫在此刻國民黨頭人的心態裡。馬英九在臉書上呼籲兩岸說雙方應立刻放下「政治成見」趕緊對話，這說法把中共無故中止進口台灣鳳梨的責任分攤，試圖將自己中立化，卻無助於釐清事件本質的是非曲直。朱立倫甚至搬出台灣水果出口中國依舊年年創新高的數據，質疑蔡政府的新南向政策淪為大內宣，甚至要蔡英文道歉，也是一樣的道理。
中共打壓台灣鳳梨農，卻要蔡英文出面道歉；儘管這論證邏輯繞了一大圈，但客觀的結果就是國民黨無視台灣的主流民意，幾乎淪為共產黨在台灣話事的「小弟」。作為一個台灣人透過選舉賦權於它的政黨，國民黨既無法就事論事地評斷對岸政府的惡意，也不願伸張台灣人的心聲，還要時時忌憚共產黨對它的觀感，這是它的悲哀，其實也是台灣民主的悲哀。
昨天是二二八，即便74年前在台灣發生這麼慘絕人寰的悲劇，國民黨還是在台灣連續執政了50年，這政黨也成為二戰後開啟的國際民主轉型風潮裡，極少數能活存下來的威權政黨。台灣人沒有讓國民黨揹原罪，有罪都是自找的；許多人努力吃鳳梨要幫農民，這政黨卻忙著閑抬摃罵農民只為了洩憤，這樣的距離就是國民黨今天在台灣進退維谷的原因。

不用國際貿易規範，中國這番進口禁令明顯是政治操作。台灣人無法影響或控訴中國以政治手段操作兩岸經貿，但至少要懂得避險；知道與中國做生意時，中共會隨時以惡意的政治手段影響農民生計，遙控台灣的政治人物幫他說話。生意人要做中國生意，如果不識風險，有錢自己賺，等到出了事才想「以商逼政」，要台灣的政府幫他解決這些棄單，這不是做生意的道理。



至於台灣拒絕台生台生、陸生陸配及陸製口罩疫苗的情節不一，很難一概而論，但說穿了，也都是為了「避險」。台灣因為「避險」工作做得好，所以換來了過去一年舉世稱羨的防疫成績，但李德維把這一切說成歧視，這是將自己置身為台灣防疫成功的對立面，完全悖於一般台灣人的認知。一個月前，台灣基於防疫還管制所有外國人入境，沒有美國人、英國人、日本、韓國、東南亞人認為這是歧視，但一碰到中國，全都變成易碎的「玻璃心」，實在奇也怪哉。



至於李德維直接嗆農民：「這難道不是你們在行使投票權時應該思考的風險？」就更令人瞠目結舌了。這種「檢討被害人」的說法，其實與質疑女孩被性騷還責怪她裙子穿太短沒兩樣。在台灣的選舉政治裡，開始去檢討選民的政黨，通常代表這政黨已經自暴自棄，放棄與選民溝通。李德維身為不分區立委這樣高談闊論，但在中南部，特別是農業縣市的國民黨公職恐怕是人人叫苦。



事實上，李德維只是把話說得比較粗魯直接，他這種「中國打壓台灣，卻怪罪台灣執政者」的思維，其實瀰漫在此刻國民黨頭人的心態裡。馬英九在臉書上呼籲兩岸說雙方應立刻放下「政治成見」趕緊對話，這說法把中共無故中止進口台灣鳳梨的責任分攤，試圖將自己中立化，卻無助於釐清事件本質的是非曲直。朱立倫甚至搬出台灣水果出口中國依舊年年創新高的數據，質疑蔡政府的新南向政策淪為大內宣，甚至要蔡英文道歉，也是一樣的道理。



中共打壓台灣鳳梨農，卻要蔡英文出面道歉；儘管這論證邏輯繞了一大圈，但客觀的結果就是國民黨無視台灣的主流民意，幾乎淪為共產黨在台灣話事的「小弟」。作為一個台灣人透過選舉賦權於它的政黨，國民黨既無法就事論事地評斷對岸政府的惡意，也不願伸張台灣人的心聲，還要時時忌憚共產黨對它的觀感，這是它的悲哀，其實也是台灣民主的悲哀。



昨天是二二八，即便74年前在台灣發生這麼慘絕人寰的悲劇，國民黨還是在台灣連續執政了50年，這政黨也成為二戰後開啟的國際民主轉型風潮裡，極少數能活存下來的威權政黨。台灣人沒有讓國民黨揹原罪，有罪都是自找的；許多人努力吃鳳梨要幫農民，這政黨卻忙著閑抬摃罵農民只為了洩憤，這樣的距離就是國民黨今天在台灣進退維谷的原因。

你們懷疑嗎？泰國有那麼多性別、泰國泰國有那麼多種族的人，泰國會有歧視的事情嗎？

我來告訴你們吧！泰國人如果歧視別人，會選用什麼來歧視。

第一個是長相，長得醜，矮、眼睛小、胖、黑、禿頭、頭髮捲，戴眼鏡，這些是算比較不嚴重（比起其他的的意思）。嚴不嚴重應該要問被歧視的人吧，雖然是歧視，但是裡面之中也有變成泰國人的小名，比如說 อ้วน「胖」เตี้ย「矮」 ดำ「黑」，อ้วน 是變成很正常的名字，已不是歧視的名字了（對於某些人會取這些名字）。通常罵的時候前面會加一個字，那就是「ไอ」，用在罵人的時候 ไอเตี้ย ไออ้วน ไอโง่ ไอดำ 等等。

第二個是性別，雖然泰國這邊有很多變性的人，雖然泰國蠻開放的，但是還是會有人喜歡歧視他們，我身邊的人，我認識的同性戀名人，百分之 99 都被性別歧視過，大家都會經過這一段！通常就是 กะเทย「人妖」กะเทยควาย「就是像水牛一樣的人妖，有時候表達那個人很噁心的感覺」ตุ๊ด「同性戀」（ตุ๊ด 也會用來罵膽小的男生）這一組泰國人除了前面加 ไอ，還會加是 อี，อี 是罵女生用的，ไอ 大部分是對男生，但對女生也會用。所以就變成 อีกระเทย อีกะเทยควาย อีตุ๊ด 「人妖」等等。

第三個種族歧視，大部分的意思就是很落後的意思，笨，沒知識，我直接分每個種族來解釋。

ลาว 就是寮國「ลาวหว่ะ」「你很寮國人耶」意思就是「你很俗」「很土」「很沒品味」等等的意思。「อย่ามาลาว」「不要那麼笨好嗎？」這是比較早期用的，後來不知道為什麼就變成另一句「เสี่ยว」是同一個意思（很土）。有些人是因為不想要歧視寮國人而改變的，但真正的原因我不確定，後來就變用新的詞了，現在就沒有用「ลาว」了。

พม่า 就是緬甸，這句話就是跟以上的解釋一樣，很落後的意思，另外就是講泰文不標準也會被用這個詞，還有勞工的意思，就是沒腦的意思。

เขมร 是柬埔寨，用這句歧視就跟緬甸的意思差不多。

กระเหรี่ยง 是原住民，住在山上的人，就是落後的意思，或者是講話不標準，很土很宋的意思。

เจ็ก 這句應該是潮州語，我不確定什麼時候開始用這個字，會用這字歧視的意思是，不是泰國人，住在泰國的地盤上，吃喝泰國的東西，其實就類似排華，但還沒有到那麼嚴重。會有這種歧視的概念，我覺得有些人是嫉妒，因為早期來的華人都是變有錢人，都是大老闆，所以會讓泰國人覺得不開心（是我的想法，可能不是大家都這麼想）。很明顯的就是政治立裡的歧視。「塔信」「ทักษิณ」也是一位被罵很多的人，或者是「塔納吞」「ธนาธร」（新一代的政治家，被軍政府搞淘汰了），都會聽到討厭他們的人罵他們「เจ็ก」。

ต่างด้าว 這句的意思就是外國人，其實不是不好的詞，常用來叫「外勞」แรงงานต่างด้าว 針對的是東南亞人，但其實真正的意思就是「外國人的意思」。這個是我很常被用的一個，大學有朋友直接就用這個來代替我的名字，但是是好朋友，所以我就罵她矮哈哈哈，測評了，但沒人對我用「เจ็ก」因為 เจ็ก 這句是對講話有華人的特別口音的華人，我沒有～長相也不太是～眼睛小小的，頭扁扁的。

這就是在泰國所被歧視的人，從小的地方「長相」到「性別」到「種族」，雖然我說從小的地方，但其實不是小事，這些都融入到泰國人的生活裡了，挖下去的話就會發現其實哪裡都有，但只是變成習慣的文化了。罵來罵去那個東西就變成你的名字了，你也不覺得是歧視了。

最後「歧視」不要做是最好，請不要做～

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