#人生幹捨離 #管他去死的人生整理魔法
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　首先，請你問自己以下這幾個問題：◼️我是不是壓力很大？◼️是不是事情太多？◼️是不是覺得生活無聊透頂？
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　只要其中一項你回答「是」，先暫停一下，冷靜後再繼續追問：「那ㄟ安捏？我怎麼會把自己搞成這樣？」
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　我敢跟你打賭，答案絕對是「因為你要處理的事情多到爆」。更確切地說，是因為你誤以為不能不管這些事。
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　在這本書當中，「付出在乎成本」（give a fuck）這個說法有兩個含義：
　
•第一個意思是給予心理上的注意力，也就是「在乎某個人事物」。運用在幹捨離的第一個步驟時，代表了決定自己不再理會某個人事物。
•第二個意思是實質上的投入，也就是「付出時間、心力、金錢」。運用在幹捨離的第二步驟時，代表了停止繼續投注在乎成本。
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　無論是哪個意思，你想擁有更加理想的生活，唯一的方式就是停止對一切都說好，別再當個「好好先生」或「好好小姐」。我所研發的「不抱歉的清理法」，將會盡可能減少你把時間、心力、金錢用在無意義的人事物上面。
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　老實承認吧，哪些人事物對你而言是在浪費生命，你是不是其實都很清楚，只是不敢面對？不要再委屈自己了，讓我陪你啟程，手連手心連心一起踏上幹捨離之路。
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#為什麼我應該要在乎？
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　為什麼我應該要在乎？這真是個人生的大哉問，也是個大家都應該要靜心慎思的問題。
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　與其盲目度日，對所有需要花時間、心力、金錢的人事物都只會答應（包括買下這本書，把書看完），無論你是樂意說「好」，甘願說「好」，還是咬著牙說「好」，在你張口吐出這個「害人不淺」的字眼之前，都應該要先問問自己：我是真心在乎嗎？
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　你可能之前都沒有意識到，你的在乎成本，就好比是珍貴的限量商品，一旦付出太多，就像歸零的銀行戶頭一樣。你會被掏空，處在焦慮和壓力之中，過得很厭世，何苦把自己的每一天搞成這樣呢？晚一點我會陪著你列出「在乎預算表」，幫助你珍惜自己的在乎成本，排好在乎項目的優先順序，別再理會那些無意義的人事物，就此一勞永逸。
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　不過，在我們開始著手幹捨離之前，先來討論在什麼情況你是應該要付出在乎成本的。
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　只要某人、某件事物或是某個想法不會惹你心煩意亂，而且還會令你怦然心動，你當然就應該要付出在乎成本。取捨有時候很容易，三兩下就能做出決定，這種時刻當然很暢快。
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　不過，更常出現的狀況是，你完全沒有先冷靜下來權衡輕重，或是雖然記得評估，結果還是做出不明智的抉擇（登愣！），像這種時候，「不抱歉的清理法」就是你的避風港。
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　多數人都沒有三思而後行，就草率答應會付出自己的時間、心力或金錢，或許是因為心懷愧疚，或許是認為自己有配合的義務，又或許是出於焦慮。直接說「好」最快，最不會引起別人的反感，卻對我們自身有害，導致生活中讓人心煩和心動的人事物比例失衡。
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　每次都說「好」絕對是害死你自己的不智之舉，還會讓你距離「最佳版本的生活」愈來愈遠。要是你對活出美好人生沒興趣，你現在就該把書闔上。
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　哈囉，你還在看這本書齁？人還在就好。接下來，跟著我一起想仔細了：與其出於愧疚、焦慮或義務感才說「好」，難道你不希望除了慷慨善良以外，你也能感覺自己擁有掌控權，又自由自在嗎？你可能不曾想過，其實你可以把聖誕老人當成模仿的榜樣，只不過你身上背的那個大禮物袋裡面裝的不是玩具，而是你的在乎成本（＝時間、心力或金錢），一邊四處趴趴走，一邊謹慎地只把在乎成本發給你認為值得收下的好孩子。
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　來來來，你可以立志成為聖誕老人版的幹捨離高手！
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　所以，真的不要再每次都只會立刻說「好」來討好他人了。花一點時間，除了思考你是不是確實在乎手上的事，也要釐清這件事是真的值得你投入時間、心力或金錢，成為「在乎預算表」上的一個分項帳目。
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　唯有在你誠實回答上面的問題過後，才能夠妥善分配時間、心力以及金錢，對於最不心煩的人事物、心情想法或嗜好興趣投入在乎成本，並從中獲得最大值的愉悅。
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　你仔細想一想就會發現，生活就是一連串說「好」加上說「不」的取捨，有時付出，有時保留。如果你繼續走在只會一味說「好」的不歸路上，每一天，每一週，每一個月，你都只能過著委曲求全的日子，一次次被榨乾，最後才驚覺自己所有的付出，到頭來都只是爽到別人，苦了自己。
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　快投向「不抱歉的清理法」的懷抱，來破解這種循環吧！
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　是時候讓原本的做法畫上句號了，你應該要開始反其道而行，擺脫被束縛的魔咒，別再基於莫名其妙的理由，跟自己寶貴的時間、心力和荷包過不去。
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#幹捨離的基本原則
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　所謂的幹捨離，指的是先照顧好你自己，就好比是搭飛機萬一出了狀況，你需要先幫自己戴好氧氣罩，才有餘力幫助他人。
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　幹捨離也代表允許你自己對各種情況說「不」，勇敢地宣布「我不想要」、「我沒空」、「我負擔不起」⋯⋯等等。
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　更重要的是，幹捨離的真諦是讓你在說「不」過後，不至於被困在擔心、焦慮、恐懼、愧疚的負面心情。這樣一來，你就可以停止把時間花在不喜歡的人身上，也不用再去做不喜歡的事。
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　幹捨離也意味著減少內心的雜亂，擺脫生活中讓你心煩的人事物，清出內心的空間，保留給自己由衷在乎的對象。
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　你可能覺得這樣聽起來很自私？是的，沒錯，當你懂得自私一點，會連帶讓你身邊的人擁有更好的環境。
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　你將會停止擔心所有「必須做」的事，變成開始專注在「想要做」的事。你會變得更開心，在職場上更親切，同事和顧客會更愛你。你會有更多的時間好好休息，跟朋友相處時也會更放鬆，更有力氣發揮幽默感。對於家人，你可能會選擇更常陪伴他們（也有可能相反），家庭時間會更具品質。
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　你的時間、心力或金錢都會增加，可以迎向最佳版本的生活。只要採用管他去死的人生整理魔法，拿出「管他去死！」的氣魄，就能晉升為人生的贏家。可別告訴我，你不想待在人生勝利組喔～
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📖 本文摘自心理師想跟你說七月推薦好書《#管他去死是人生最大的自由：活出理想人生的身心靈清理法則》，作者莎拉．奈特（Sarah Knight）為暢銷書作家，作品已譯為26 種語言。曾任出版社編輯，經手過的作家包括《控制》作者吉莉安．弗琳、《最幸運的女孩》作者潔西卡．諾爾、《不能說的名字》作者克里斯．克里夫⋯⋯等等，2015 年毅然辭去工作，成為自由接案者。
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　以一篇網路文章〈我今天辭職了（你也可以！）〉竄紅，此後受邀前往TED演講，該影片〈管他去死的魔法〉（The Magic of Not Giving a F*ck）獲得逾900萬的高觀看數。提倡「在乎少一點，快樂多一點」的人生最高指導原則，被奉為「反人生導師」。
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👉 這邊一起幹捨離
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《見微知著》文選
（《見微知著》共選有關人生的小品文125篇，這裡錄其中兩篇。）
林肯父親和農場的石頭
一八六四年，美國南北戰爭結束，一位叫馬維爾的記者採訪林肯，他問林肯：據我所知，上兩屆總統都曾想過廢除黑奴制，解放黑奴宣言也早已擬就，可是他們就是沒有拿起筆來簽署它，他們是不是想把這樁偉業留下來，給你去成就英名呢？林肯回答：如果他們知道拿起筆來需要的僅是一點勇氣，我想他們一定非常懊悔。
馬維爾沒有聽懂林肯這句話的意思。直到一九一四年，林肯去世五十年後，馬維爾才在林肯致朋友的一封信中找到答案。林肯在信中談到他的童年往事。他寫道：
「我父親有一個農場，上面有許多石頭，正因如此，父親才得以用較低價買下它。母親建議把石頭搬走，父親說如果可以搬走的話，賣主就不會以這麼低價賣給我們了。他說石頭是一座座小山頭，都與大山的石頭相連。
「有一年，父親到鎮上買馬，母親帶我們在農場做工。母親說，讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎？於是我們開始挖那一塊塊的石頭。不長時間，就把它們弄走了。因為它們並不是父親所想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石塊，只要往下挖一英尺，就可以把他們移動。」
林肯在信末尾說，有些事情我們之所以不去做，只是我們認為不可能。實際上有許多「不可能」，只是存在於人們的想像之中。
讀到這封信時，馬維爾已是七十六歲的老人。就在這一年，他決心學一門外語。據說，一九二二年，他八十四歲，在廣州採訪孫中山，曾以流利漢語同孫中山對話。
這故事告訴我們，有許多困難是心裏想像出來的，儘管任何事情不可能一帆風順，但如果你覺得應該去做，就必須做。它未必沒有成功的機會。比如解放黑奴。
●有些事情我們不去做，只因我們認為不可能。實際上有許多「不可能」，只是存在於人們的想像之中。
知人善任的藝術
知人善任，是當一個領導人最重要的本領。許多政府或企業的當權者，都因為用人不當而導致管治失效，事業衰敗。歷史上奸佞之臣誤國，不知凡幾。現代企業，講求制度選人。但無論多完好的制度，最後決策者的決斷還是起了關鍵作用。
古書《呂氏春秋》有一個齊桓公大膽用人的故事。
寧戚想自荐給齊桓公，但沒有途徑。一天，桓公到城郊見客，晚上城門大開，通令所有車輛迴避。寧戚就在城下餵牛，他敲牛角大聲吟唱：「……生不逢堯舜之時，賢才常穿粗布衣，餵牛黃昏到深宵，長夜漆黑何時曉……」桓公聽了大怒。叫人把餵牛的寧戚抓來，說：「寡人治齊，百姓安居樂業，諸侯賓服，農作豐收，堯舜時代也不過如此，你唱甚麼生不逢堯舜之時，長夜漆黑？」寧戚說：「堯棄親子丹朱，讓位於舜；舜避南河，後不得已而繼位。大王殺兄得國，挾天子以令諸侯，又怎能與堯舜比？」桓公怒不可遏，喝令斬首。寧戚神色自若，仰天長嘆：「桀殺龍逢，紂殺比干，今寧戚要與龍逢、比干齊名了。」桓公見他如此坦然，就放了他說，「寡人旨在測試你的膽識吧了。」回到朝廷，桓公賜他上好衣帽，親自接見。寧戚向桓公獻上治國和治天下的策略，桓公深慶得人，準備委以重任。群臣議論紛紛，建議桓公先派人查問其背景，若真的是賢者，再重用也不遲。但桓公不同意，認為要去查問，是擔心他有「小惡」，以人之小惡，而忘了「人之大美」，這正是「人主之所以失天下之士也已」。何況人本來就難以十全十美，只要權衡輕重，能避短用長就可以了。
寧戚的故事，就是對人才的大膽取用，而且用人不疑、疑人不用。這是領導者知人善任的藝術。
●人本來就難以十全十美，只要權衡輕重，避短用長就可以了。
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人生最快樂的事，各人想法不同。
喜愛也有所區別，有人喜愛財富。
也有人喜愛權勢，有人喜愛珍饈。
惟最快樂的事，且歷久不衰的，那就是『行善』一途了。
善的釋義很簡單，就是純真，無邪念的意思。凡是依照理性為出發點，秉持良心與遵循規範的，都屬於善意。而能表達善意，顯現義舉行動的，都屬於善舉。想表達善意而展現善行，凡是人，不論你的智力、不論你的品格、教育程度、生活習慣、智慧等有所不同，都能作得到的，只是做與不做而已。
希望做善事當好人，亦或做壞事當惡人，只在於人們方寸一念之間。所謂一念為善則善，一念為惡則惡，怎樣抉擇全在於個人的心靈運用。盡管環境、事業、工作可能有所影響，但究竟要怎樣做？還是在於自己。
行善的唯一要件，就是大公無私、渾然忘我。千萬別因一己之利而忽視了道德規範。真正的公義與道德，必須要互信互諒，絕對不可以對任何利益的權衡輕重，稍有偏差或失誤。換言之，貪取小錢，與盜取大錢並無不同，所以貪婪是行善最大之障礙，也是惡形惡狀所彰顯的因素。
行善最快樂的事，就是利他、助人。在青年守則中『助人為快樂之本』，正是行善最樂的具體寫照。助人與行善是一體兩面的，能助人即是行善，能行善則能助人，所謂『助人者人恆助之』，助人即是自助。我們姑且不論作好人，行善事是否就可以積陰德？是否可以蔭被後世、積惠子孫？但是為善最樂，乃是千真萬確的。為善者就是對得起良心，心安就可以理得，其所獲得的無限樂趣，確是無庸置疑的。人人能行善，樂而能安，樂而光明，是吉利之徵，太平之兆，使大家歡歡喜喜。