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在 權利權力產品中有30篇Facebook貼文，粉絲數超過6,002的網紅Buan 月亮說話 月亮曆，也在其Facebook貼文中提到， 【原住民族沒有大自然——大自然也並沒有你想像的那麼「自然」】 今天我們比較chill，因為其實官大偉老師在2017年的講稿就闡明過這個概念：荒野跟自然也是人的一種想像投射，你看到的、以為的部落的自然，都是部落幾百年經營的地景，這種對於空間的想像也是一種權力關係，站在現代社會的位置，進而投射部落未完...
同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過71萬的網紅風傳媒 The Storm Media，也在其Youtube影片中提到，常在受挫時怨天尤人，千錯萬錯都是別人的錯？在遭遇挫折時，受害者心態往往會用偏執狹隘的角度來看自己，認為人生就是跟自己作對；並且不想負責任，對於負責有恐懼感。 常會認為自己是唯一受害者，且無力改變環境；扮演受害者，可以變得理直氣壯、擁有被迫害的身份，以及操縱他人的能力；小心，你可能有受害者心態喔！ ...
「權利權力」的推薦目錄
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權利權力 在 Buan月亮說話 | 月亮曆 Instagram 的精選貼文
2021-09-16 10:36:08
【原住民族沒有大自然——大自然也並沒有你想像的那麼「自然」】 今天我們比較chill，因為其實官大偉老師在2017年的講稿就闡明過這個概念：荒野跟自然也是人的一種想像投射，你看到的、以為的部落的自然，都是部落幾百年經營的地景，這種對於空間的想像也是一種權力關係，站在現代社會的位置，進而投射部落未完...
權利權力 在 Buan月亮說話 | 月亮曆 Instagram 的精選貼文
2021-09-16 10:36:08
【第二次剝奪——學術界需要的基進部落主義】 今天談談基進部落主義在教育體系中的缺席，其因果惡性循環的背景。我們理解的原運部落主義，從過去《高山青》提倡「回到出發以前的地方」，街頭戰鬥到部落出擊的脈絡，程度上因為政治權利/權力空間的開拓，拓展了原運菁英從祭儀到文化教育等層面的政治倡議內涵。當然，今天...
權利權力 在 廖郁賢 Instagram 的最佳貼文
2020-05-09 20:53:23
#賢話家常 我們雲林的人口結構是老年人口高上許多， 透過公園、市場、各式會場等等的拜訪、掃街， 知道了市井生活的需要，心疼也想付出。 認真覺得老人會的存在就像是「健康保健」的概念，樂齡的落實不但會減少長照的成本，延年益壽更能發揮「宜居」縣市的美名，讓人退休都想來的地方～防範勝於治療，讓長輩都能有...
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權利權力 在 風傳媒 The Storm Media Youtube 的最佳解答
2020-09-17 19:00:51常在受挫時怨天尤人，千錯萬錯都是別人的錯？在遭遇挫折時，受害者心態往往會用偏執狹隘的角度來看自己，認為人生就是跟自己作對；並且不想負責任，對於負責有恐懼感。
常會認為自己是唯一受害者，且無力改變環境；扮演受害者，可以變得理直氣壯、擁有被迫害的身份，以及操縱他人的能力；小心，你可能有受害者心態喔！
影片授權：SKIMMY 你的網路閨蜜 (https://youtu.be/zi9Sf14zAk4?list=WL)
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權利權力 在 NanaQ Youtube 的最讚貼文
2019-10-05 17:00:06【#做自己 Be Myself｜講義】
http://bit.ly/self_definition
01:17 【極簡人生｜做自己的方法】
1. 調整心態
避免一心只想成為特別的人，換個方式思考，做什麼事情能夠更快樂更自由？
2. 斷捨離標籤
不被別人設下的標籤給侷限。
3. 列出自己的優點 & 缺點
幫助我們更誠實的面對自己。
4. 探索
探索喜歡的事、擅長的事、有自信的事。
5. 學習獨立 & 獨處
挖掘對你來說真正重要的東西。
6. 模仿 & 學習
藉由模仿來學習，找到自己喜歡的事情 & 讓自己更快樂的方法。
7. 列出自己的目標
不參考他人的成功方式，想做自己就建立自己的目標吧！
8. 定義自己
走完前面 1~7 點的旅程就會知道真正的答案。
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👇【我的工作坊】幕後花絮｜Vlog
https://youtu.be/ZTLZFpxfMOw
👇【夢想板】讓我達成目標的工具
https://youtu.be/YB4Nc8j6dqE
👇【斜槓人生】不再用工作職位定義自己
https://youtu.be/BlGgBwnRaDo
👇【自我價值】人生不迷網，為自己的人生負責
https://youtu.be/rBMl2MwRcT0
👇【履歷教學】增加面試機會！
https://youtu.be/F_VLIevSkZE
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#做自己 #自我 #價值觀 #自我價值 #目標 #人生 #斷捨離 #標籤 #極簡 #極簡主義者 #極簡生活 #人生意義 #成功![post-title]()
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權利權力 在 DuckHugh Youtube 的最讚貼文
2016-12-31 01:20:50統治一整個世紀，呼~訣竅有點抓到了。
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權利權力 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的最讚貼文
【原住民族沒有大自然——大自然也並沒有你想像的那麼「自然」】
今天我們比較chill，因為其實官大偉老師在2017年的講稿就闡明過這個概念：荒野跟自然也是人的一種想像投射，你看到的、以為的部落的自然，都是部落幾百年經營的地景，這種對於空間的想像也是一種權力關係，站在現代社會的位置，進而投射部落未完全發展的視野。這裡也要來蹭一下那些蹭斯卡羅的人群，趁現在拋出線索，當大家開始理解文化的權力位階關係，是不是就可以戳破「原住民生活好自然」的幻想泡泡了呢？我想值得大家注意的另一個線索，打開原住民族線上辭典輸入「自然」兩個字，你會發現多數原住民族並沒有這種將世界與自然分割為主客體的概念，欸到這裡是不是以為不去區分主客體的原住民族就等於野蠻未開化？稍有不慎就會被偏見釣到的台灣社會，過去課本沒有告訴你的是文化並非不動的死水，原住民族各族群如何應對世界有其自身的動態實踐方法，過去從各種媒體套用的線性進步史觀本就無法呈現原住民族各族群的真貌。
接下來更chill的提醒，我們今天不會介紹原住民族的生態智慧，反過來我們特別想指出這種自原住民族社會汲取「生態」與聲稱「智慧」的稱謂，很多時候並沒有將原住民族視為主體，當眾多專家學者開始利用「原住民族生態智慧」來支持現代保育的時候，是站在國家政策的角度對原住民族人與部落下指導棋——因為你們有傳統文化的需要，所以我們開放你們狩獵，同時正好可以利用你們的生態智慧來保育——懸在空中的潛意識就是「尊重原住民正好有好理由」，結合現代科學與所謂尊重文化，擱置歷史正義的討論比如自治與補償，少數學者如莊慶信注意到環境正義必須關注原住民族歷史壓迫的處境，而疾呼政府與社會重視，不過畢竟是少數，查得到的文章多數停留在對原住民族生態智慧的讚揚上。這種偽善與雙重標準——chill一點來說好了，真的差點以為台灣多數人都在吸大麻縱容幻覺與族群共榮的慾望生長，就連原民會主委都吸到講出「不願意學習語言怎麼當原住民」了，人生短短幾個秋，秋的都是其他人，原住民負責人生短短。
離題了，作為分析，我們不反對用容易理解的概念來介紹原住民族各族群的世界觀，避免全稱與片面真的不容易，介於「原住民族的自然智慧都追求和諧」與「布農族打耳祭是人定勝天」之間；重要的不是你翻《湖濱散記》得到多少自然的謬思，而是你有沒有意識到視角定向型塑的知識體系，以及你對於不同族群是否抱持開放理解的態度。每次講這個都很老生常談，老生講了好久2018年還是冒出「原住民族各族群與自然和諧相處的想法大同小異」這種說法，無法深究就不要簡化結論，哪個族群不想與自然和諧相處，國小教材也吸大麻，偏見純的極致。環境保護與原住民族權利不一定相斥，可是你看在這種簡直聖誕樹掛滿童真修辭的教材面前，拆一次禮物就是拆一次炸彈，「什麼原住民族沒有自然」，爆炸，「什麼原來泰雅族的gaga跟別族的世界觀就差那麼多了嗎」，又爆炸——由此你會發現原住民族「文化」又再一次被媒體淘選，祭儀與物質工具層面最具特色，深層思想內涵沒有能力與資源理解就浪漫化吧小朋友不需要懂太多。這也是本台長期的主軸了，詮釋權的問題有它的複雜性，比如以教材為例，布農族光是語言跟符號就可以吵很久，又或者布農畫曆被廣泛濫用成為文化符碼的問題，而站上教材的「八部合音」四個字長期以來凸顯的是「被驚嘆的音樂性」，詮釋的河流就往歌聲與聲部流去，pasiputput祈禱小米豐收的文化性質、曲式本來是祭儀一部份...等等相關討論就付之闕如。
謹慎仍然是必要的，開啟原住民族權利/權力的視野也是。忽略原住民族現實的詮釋，我們必須警戒看待。
#原住民族沒有大自然
#大自然也並沒有你想像的那麼自然
權利權力 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的精選貼文
【第二次剝奪——學術界需要的基進部落主義】
今天談談基進部落主義在教育體系中的缺席，其因果惡性循環的背景。我們理解的原運部落主義，從過去《高山青》提倡「回到出發以前的地方」，街頭戰鬥到部落出擊的脈絡，程度上因為政治權利/權力空間的開拓，拓展了原運菁英從祭儀到文化教育等層面的政治倡議內涵。當然，今天我們在說學術界需要基進部落主義，並不是說原本進入學術界的原運菁英沒有試圖改變現狀；而是透過這篇文章，我們要求更嚴肅、更全面的基進部落主義。台灣學術界使用的工具與方法，是否關注到原住民族與族群差異，是否積極主動從原住民族主體性出發，是否衡量其研究方法正當性、論述正確性；我們要求的是教育體系一直以來都當成點綴的族群主流化課程，應該正式成為主流課程，從義務教育到高等教育皆是。
我們用google學術搜尋在一個下午的工作時間，查詢到橫跨醫療、運動、教育、語言、文學、音樂及法律等各種學門學類下，以「原住民/樂觀/天性」等關鍵字為研究論述的內容，時間則至少包含2000-2018近二十年，學校包含公私立大學與國民小學的龐大時空跨度。上次我們提到善意族群歧視(Benevolent racism)是一種主觀看似讚揚、實際上限縮且侵害了原住民族權益與製造刻板印象的舉動。當我們注意到善意族群歧視如此長期在各學門學類出現的現象，代表學術生產的流程、學術倫理的核心已經淪落到無法不公開譴責的地步。這些論者花了太多時間在關心原住民，卻沒有花時間反省自己的論述是否合乎正義，以至於當他們描述原住民族時沒有想到街頭與部落的血汗與生存困境，卻擅自添加烏托邦式的虛假圖像，認為原住民族群十幾族有某一種共通的特質，既可以治癒疾病、可以拿來觀賞唱歌跳舞、又可以拿來供他們批判原住民族人過於懶散、單純無知。反過來想，這麼好用的殖民式文明優越的視角，不必負擔輿論責任，甚至十幾年來成為學界通論式的慣習，不用一下怎麼對得起自己。
所以我們可以說，學術界對於原住民族樂觀天性的粗劣描述，在其語言背面暗示可逃逸的世界，是現代社會對原住民族價值觀毫無節制取用的結果，也是繼土地、文化語言之後的，在精神層面上的第二次剝奪。如同過去強勢文化挪用弱勢文化的現象，這種剝奪不是漸進式的尋路而往，而是肆意踐踏、開採原住民族人的精神資源與價值觀，文明自以為是的不聞不問構成了他們最大的情感濫觴，你幾乎可以想像到這些論者在寫出這些毫無用處的文字時，心裡充斥著高雅尊貴的探險者情感，彷彿他們攜帶方法與工具前來拯救眾人，我們在溝通之前就被論定價格、賤價出售——正如數百年前殖民者踐踏原住民族一樣。歷史總是重複，只不過征服者如今搖身一變變成充耳不聞的學術研究者。
請原諒我並沒有打算稱他們為知識份子。放諸台灣學術界，多數論者談及原住民族總是說著看似實際的福利政策與補助方法，鮮少談及歷史正義與尊重主體性，在各自的領域裡大談專業知識與原住民族系統研究，卻沒有一堂課教導他們看見原住民族人的真實處境，以至於在研究領域上，這些善意族群歧視可以大搖大擺的通過評審的眼光，向學術市場公開兜售我們「得來不易的同情」。事實是，我們從未有一個從原住民族主體性出發，審視學術界研究方法與工具的客觀機制，它與(從未出現過的)學術上如何尊重族群差異、平等看待原住民族自身系統知識的機制一樣，本來都應該是這個族群多元土地的基本要求。如今我們必須很悲哀的說，這僅僅是我們用一個下午的時間篩選的劣質品，在這前後有多少不顧原住民族尊嚴的研究，他們是如何流入學術市場、如何宰制原住民族知識架構的場域，我們完全沒有機會阻止。
學術界需要基進部落主義的介入。我們必須全面反省。
權利權力 在 我的紫袍夢－3年9月的檢察官日誌 Facebook 的精選貼文
【小編來閒聊】
這幾天不少圈內友熱議某媒體的記者素質乃至於法務人員的素質。
小編不禁想起去年9月代理老大處理某媒體侵權事件的法律問題。
處理結果就是該媒體承認未經授權大量引用本粉專貼文以及翻攝其他貼文照片，9月15日刊登「道歉啟事」：https://bit.ly/3iwK6Kw
老大最後的決定是將事件告一段落，不再追究法律責任，減輕司法負擔：http://bit.ly/3b46Xus
小編這次不想評論別人的事情、也沒有要挺誰，就只是閒聊，談談專業倫理。
各行各業都有其專業倫理，本粉專之前也討論很多法律人倫理的議題。
那麼，最喜歡「搞事」的某些台灣媒體呢？有沒有專業、有沒有倫理？
小編覺得，媒體的法務該忙的事情真的很多，
與其動用企業資源、耗費司法資源來「衝康」民眾，
不如先加強媒體自己的專業倫理與守法素質。
請媒體公司的法務記得，自己好歹也是個法律人，不要加入醬缸後，就忘記當年習法的初衷。
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▍追伸：〈失控的第四權：媒體攻城掠地，司法機關如何對應？〉：http://bit.ly/2kCgC5s
〔《憲法》為了公益、為了民主自由而給予記者高度的新聞自由保障，時至今日，卻有不少不肖記者不知尊重自己的權利／權力，導致我國的新聞報導水準與其他先進國家相較之下，堪稱笑話。我們都知道，跑第一線會面臨很多壓力，但面對點閱率、獨家報導的壓力，就可以忘記良心、忘記在新聞倫理嗎？〕