認識南傳佛教與督造佛牌材料
#南傳佛教
#佛牌的起因與歷史
#心態與觀念
#修福報
一、什麼是泰國佛牌 ？

泰國是一個佛教國家，寺廟為了募款就有佛寺或高僧製造護身符，通常的功效是保平安除煞擋災，後期為了信眾的需求，逐漸發展許多外形與功效不同的聖物，這些我們稱他們為泰國佛牌。其實泰國佛牌，不單指一種形式或物件，他有長有短有大有小材質各異，造型與地方傳說及當地流行有狠大關聯和差異。一般來說，偏泰北地區的造型受柬埔寨影響較大，其人物造型多為厚唇，肥短身材，粗眉大眼，明顯泰北原居民長相，而泰國中部，因為多華裔人士定居，其人物造型線條柔美，偏漢化，也較多中國地區流行的神明。

二、泰國佛牌的歷史和傳承

泰國佛牌的歷史，最早可追溯至一千三百年前的泰北地區，當時的僧人用建設廟宇挖出的泥土壓制細小的佛像，用來裝橫佛堂，這就是泰國佛牌最早的雛形。而千年前的泰國，除了佛教外，也有很多不同信仰及文化，當時原住民崇拜天神及鬼怪，也因此有很多的巫師咒師，因為有些惡巫師會施法害人，這時就需要高僧及魯士，或是好的巫師（阿贊），來解決被下降或處理後續問題。也因為有許多法術可以產生神奇的力量，（這些力量包含被刀砍或被箭射到時不會受傷），所以具備這些神奇法術的高僧或修行者，往往受到當時的人們的尊崇。為了希望這些力量能夠庇護自己，當時的人們常會請這些修行者或高僧，在自己身上紋上這些神奇的咒文，或是製作成符管使用，這一些護身符也是現在泰國佛牌的起源之一。在泰皇拉瑪一世時，泰國的佛教受到皇室的禮遇，開始發展。當時的人生病時，若問醫無效或是無錢治病時，就會請高僧幫忙醫治或處理。商人至各地買賣時，怕路途上可能遇到很多危險，也會拜託高僧，幫忙製作避險，擋降，及招財的聖物，希望能保佑他們一路平安，生意興隆。而當兵的人，更會拜託高僧，製作可以擋刀擋險的聖物，希望能平安返回家園。而寺廟高僧要興建大佛堂或是推廣佛法及整建廟宇時，也會製作佛牌聖物用以募款，這都是現今泰國佛牌的歷史傳承與源起興盛的過程。

三、泰國佛牌有何功效？

泰國歷經千年發展，從早期為軍人擋災避險，為平民擋煞祈福的基本需求，到後來因時代演變具備了更多的功效。例如人緣、和合，去除小人，祈求健康及出入平安，招正偏財,擋煞避險甚至匪夷所思的大難不死……種種事迹, 到最後分類越細,功效越多，其功效幾乎可以滿足俗世所有的需求，也因為如此,這幾十年來，不僅是泰國或東南亞，包含港澳台，均有大量的信眾與收藏者。而近年來，因為中國市場的興起，讓收藏佛牌的風潮越發廣大，也使泰國佛牌市場更加的熱絡。但也因如此，出現了許多商業化的佛牌，至於何為商業化佛牌，往前也有提到。

四、泰國佛牌的材料有哪些

泰國佛牌里的材料,一般來說，在廟宇里，有廟土，高僧誕生地的吉祥聖土（泰國人相信這些土具有神奇的能量）僧人吃剩的米飯（代表年年有餘）供佛的花（代表人緣不斷）廟裡古老的佛像碎片（泰國人相信古老的佛像，積蓄著許多強大的願力）古老的鐘（代表名聲響亮）整修廟的屋瓦及樑柱（代表有依靠）僧人的缽（代表衣食無缺）高僧的衣物，頭髮（泰國人相信高僧隨身物品均有強大的能量）高僧火化的骨灰及舍利（在佛教里這些是具有神聖能量的聖物），特殊原因取得的骨灰（前提是這些特殊原因取得的材料需符合佛法，高僧需將這些骨灰的能量經過加持，由陰轉成陽性能量，此種修為，長遠的泰國佛教歷史也只有寥寥數位高僧可做到）高僧修行時經過的地方收集的聖物，如人煙罕跡的森林裡神奇的花朵與植物（有些深山植物本身俱有迷情作用而有些植物非修行者無法見到或取得）精靈寄生的神木（泰國人相信這類神木本身俱備強大的靈力）被雷擊毀的樹木（泰國人相信這類木材本身俱有強大的能量及陽氣）山洞裡特殊的礦石（泰國人相信有些礦石，有護法神靈看守，非具德高僧無法取得而此類礦石往往有強大的特殊能量，具有避險擋煞招財的力量）以動物來說，山裡自然死亡的猛獸皮，牙或骨，例如虎牙，山豬牙（泰國人相信虎牙山豬牙本身及有助威勢擋煞避險精力旺盛的效果）虎皮，象牙，象皮，象骨（泰國人認為大像是神聖的動物本身的器官就有強大的靈力）特殊品種的猛蛇皮，白牛的皮及角（白牛被印度教及佛教視為神聖的象徵）山羊角….(還有許多特殊少見動物的牙皮或骨，但前提是須是自然死亡而非人所獵殺)泰國佛牌材料里的種類非常之多,但正規佛牌里的材料,有一個取得重點,那就是必須符合佛法,這是最重要的一點,至於許多陰牌的材料。

五、泰國佛牌與國內廟宇的護身符的區別

很多人會問泰國佛牌跟國內寺廟護身符有何區別？其實差別狠大，一般國內佛教的護身符，通常是擇吉日開光，然後經由僧人或法師念頌經文，加持便出寺。道教護身符甚至只過一下香爐後便開始佩戴，其開光時間短，用料普通，經常只是香灰。所以加持效果與效能通常只是一般。而泰國佛牌聖物，其材料通常是由高僧或佛寺經多年的收集而成，其中包括許多難得一見的特殊聖物或材料。而開光時，經常連續加持數日甚至數年，有些並舉辦多次大型法會加持後才出寺，材料與加持均更為嚴謹。當然加持不以時間長短為唯一考量，但倘若在相同條件下，開光時間的長短與規模，絕對會影響聖物的效果與效期。

六、佩戴佛牌後願望一定會實現嗎？

有沒有一種聖物,佩戴或是使用之後就絕對可以轉運呢?(不論是財運，工作運…………..) 的法物呢? 若是有,趕快跟我說,多少錢我都買! 世間沒有絕對的聖物, 如同佛祖雲,神通不敵業力,若有這種絕對成功的法物,不但是賣家留著自用，恐怕就連師父都自己留著用了，怎可能流通出來?不論你是請到了多好的聖物，這都只是助力! 能否成功或如願都還是要自己努力!如同台灣的一首歌,歌詞說的: 三分天註定，七分靠打拚! 有了聖物的助力,加上自身的努力,才有成功的機會。別以為只要佩戴聖物, 就認為自己是天之驕子了,從此可以百毒不侵，槍打不死,刀砍無傷,好運上身，財運自來，美女自動投懷送抱………………坐在家裡機會就上門，老闆直接來請你上班，財神爺催著送錢給你,一切一切的好運追著你來……….若有了這種觀念或想法，即便你擁有了亞贊多大師親制的崇迪，有了龍普添的第一期坤平，有了龍波爹大師的古曼，有了瓦滄海2497龍普托法像，有了龍普艮大師親制2460的財佛，有了龍波留2516一期的財龜……等一堆佛牌迷心中的夢幻聖物,到頭來不過是好夢一場，結局還是一場空。有時間編織一場美麗的白日夢,倒不如好好把握聖物所帶給你的機會,更加認真努力,追求你所想要的人生,這樣,也才是師傅督造聖物,真正的目的

關於如何修福報：

由福報的本質可知，做對別人有利益的善事，包括布施、供佛、行善等，可得第一類與第二類的福報，也就是可在自己與他人的內心種下善的種子。尤其供養諸佛菩薩與護法，所得第一類的福報更大。

而持戒、忍辱、精進、禪定、念經、起善念等行為，可得第二類的福報，也就是可在自心種善種子。

另外有一方法亦可用，那就是由「空」中（或近似以清凈心）起善念亦可快速增加善種子，對福報的增進亦大有助益。
文章擷取網路

信任危機 大於 感染危機

此次爆發的武漢病毒疫情，引起的全球恐懼不但沒有因為科研醫療界對病毒的結構、傳播率、死亡率越來越了解而消減，而且還在逐日升高。雖然一開始恐懼感的來源是怕死，但經過科學觀察及研究，達到的結論是最終因新病毒死亡的人數，極可能不會超過車禍或已知流感致死的人數。因此我們可以判定，支撐恐懼感一直居高不下的原因，並不是死多少人的問題。

那麼，口罩缺貨的歇斯底里、發生在中國的人道、人性災難、各國對疫區的封航，心理基礎在哪裡？決策道理是什麼？若歸咎於新病毒的流動性，恐怕也不能自圓其說。如果沒記錯，1986年的蘇聯車諾比核子爆炸事件、2011年的日本福島核子外洩事件，即使核子輻射塵的流動性更強，所引起的全球心理波動也遠遠不及此次的武漢病毒事件。再與2008年美國所引發的金融風暴相比，貨幣流動性的瞬間凍結，固然打亂了全球的經濟活動、人們的日常步調出現紊亂、破產及自殺時有所聞，但是製造出的「亂世感」和「末日感」還是遠不及此番。

若十年後回頭來看，追問「2019-2020武漢新型病毒究竟有什麼特殊」這問題，答案恐怕會令人很難堪，那就是這次事件起源在武漢，而武漢在中國，而中國當時在中國共產黨統治下。

是的，武漢病毒是一隻具有中國特色的病毒，其實更準確的說法是具有「中共特色」的病毒。中國人、香港人、台灣人以及數十個迅速採取封境、封航對策的國家，對這隻病毒本身的害怕程度，遠遠比不上對「誰」在治理這隻病毒的害怕。

本質上，這不是一場感染災難，而是一場信任災難，就如惡性通貨膨脹，經濟生產力的因素僅僅是一小部份，絕大部份是對貨幣治理的信心崩盤。武漢病毒這場災難中的信任元素，表現在幾乎所有的國內、國際層面。不但中國國內人民對治理方中共不信任，周邊所有國家中，只有一個國家柬埔寨表示信任中共，連一帶一路上的小兄弟國家，都對中共治理這隻病毒的能力及誠意表示了高度懷疑。

一個中國留美學生的小故事，很可以闡明這場信任災難的本質。故事是這樣的：「我昨天在加拿大買口罩，一個洋人走過來問我為啥要買口罩，我說防止武漢肺炎，洋人說3.5億人的美國流感死了8000人都不怕，你們14億人國家的武漢肺炎才死600人怕啥。我說美國流感有特效藥可治，武漢肺炎沒藥治。洋人說有藥治都死8000人，沒藥治的才死600，就更不可怕了」。邏輯很清楚，是不是？要是依從理性，全球國家當下對武漢病毒的恐懼都只是在瞎折騰。

但若這位留學生再透露以下事實，對方的反應就會不一樣。例如，中國的死者中有很多是醫護人員，他的家鄉人民沒人相信政府數據，吹哨的醫生死亡後全國憤怒，公安把去過疫區的人當畜生對待，全國有幾億人被封鎖在家裏，地方政府、行政機關互相搶劫物資，紅十字會轉賣救助品，國家大員不敢進疫區，軍方已接管武漢P4病毒所等等。在這些說不完的事實下，理性推論就會頓然被不信任感擊敗。

若說在經濟行為上中共在國際間還有一些信用，在人權和人道領域，中共可說是毫無信用。關維吾爾人、拆教堂、驅逐低端人口、活摘器官、劉曉波關到死、709律師集體逮捕等等，一向來中共給的標準答案就是：國情不同，這是我的內政，其他國家無權說三道四。是的，死的是中國國民，其他國家確實不好干涉。但這次不同，武漢病毒疫情下在中國境內出現的所有人道災難，都與病毒的國際散播具有直接關係。中國人民的人道災難，這次就是世界人民的人道災難。

中國人民對中共的不信任，第一次的被等同於各國對中共的不信任，兩者之間出現了連動的函數關係；中國人民的命運，通過病毒和世界人民綁到了一塊。尤其吊詭的是，中國國民在國際上的地位原來一向比不上香港居民，但由於武漢病毒，中國國民對中共的治理評分，份量竟然提升到了如同香港人的地位，這恐怕也是中共始料未及的吧。

https://tw.appledaily.com/headline/20200209/MFARAQ62JGRKQG7NTDKMGQRBDI/