悲歌為林義雄作 遠望可以當歸 ——漢樂府 1 逝去的不祇是母親和女兒 大地祥和，歲月的承諾 眼淚深深湧溢三代不冷的血 在一個猜疑暗淡的中午 告別了愛，慈善，和期待 逝去，逝去的是人和野獸 光明和黑暗，紀律和小刀 協調和爆破間可憐的 差距。風雨在宜蘭外海嚎啕 掃過我們淺淺的夢和毅力 逝去的是夢，不是毅力 在風雨驚濤中沖激翻騰 不能面對飛揚的愚昧狂妄 和殘酷，乃省視惶惶扭曲的 街市，掩面飲泣的鄉土 逝去，逝去的是年代的脈絡 稀薄微亡，割裂，繃斷 童年如民歌一般拋棄在地上 上一代太苦，下一代不能 比這一代比這一代更苦更苦 2 大雨在宜蘭海外嚎啕 日光稀薄斜照顫抖的丘陵 北風在山谷中嗚咽，知識的 磐石粉碎冷澗，文字和語言 同樣脆弱。我們默默祈求 請子夜的寒星拭乾眼淚 搭建一座堅固的橋樑，讓 憂慮的母親和害怕的女兒 離開城市和塵埃，接引 她們（母親和女兒）回歸 多水澤和稻米的平原故鄉 回歸多水澤和稻米的故鄉 回歸平原，保護她們永遠的 多水澤和稻米的平原故鄉 回歸多水澤和稻米的 回歸她們永遠的 平原故鄉。 --- 詩人利文祺賞析： 這首詩寫於1980年三月，回應在二月二十八號的時候的林宅血案。在前一年十二月的美麗島事件後，林義雄以及其他黨外份子被以叛亂罪起訴。此時，林義雄六十歲的母親、以及他的兩位女兒被刺殺身亡，另一位女兒身受重傷，至今仍無法得知兇手是誰。楊牧以及悲痛的筆調，為林義雄代言，寫下這首詩。 這首詩的體裁，除了在副標題提示的「樂府」，並引用〈悲歌〉一首，完整詩為「悲歌可以當泣／遠望可以當歸／思念故鄉／鬱鬱累累／欲歸家無人／欲渡河無船／心思不能言／腸中車輪轉」。這首詩呼應楊牧在西雅圖的心境，他悲傷，但無法回鄉，只能透過遠望，表達思念，但即便回到台灣，也彷彿家中無人。然而為何「家中無人」這是因為楊牧將林義雄的家人比做自己的家人，林義雄的家人被殺害，也彷彿自己的家人被殺害，這也是為何詩題是「為林義雄作」這樣的代言體，也是為何會出現以彷彿是詩人的「母親和女兒」被殺害的句子。 亦呼應了西方「田園輓歌」(Pastoral elegy)，以楊牧在《一首詩的完成》中〈社會意識〉曾提到的彌爾頓的詩〈里西達士〉(Lycidas)為例，詩中彌爾頓哀悼身為牧師的朋友溺水而死，他想起自己曾經和朋友享受田園風光，在回憶的同時，也批判了教會腐敗，楊牧認為，這是「一首古牧歌體的輓詩延伸出去，對教會提出了批判」。同樣的，楊牧這首詩或許是現代哀歌，在最後一段呼籲回到田園，筆調也屬於對國民黨的批判。 如同牧歌體中城市和鄉間的對比。國民黨時期因為經濟起飛，讓許多青年開始離開家鄉而到城市打拼。在城市裡，人心疏離，而在鄉下，田園被荒廢。楊牧的田園輓歌建立在這樣的二分法之上。田園在此為美好、和諧、純粹，甚至不曾被國民黨沾染過的社群(community)，這樣的社群或許只有在1949年以前可以參考，因此這種社群形式是充滿鄉愁的。此外，楊牧意識到他們那一代在國民政府的教育之下，忘記了台灣的語言、文化，也忘記了台灣歷史（如詩中所言：「逝去的是年代的脈絡」）。如同同一年的作品〈出發〉所言：「我們／從鄉村進入都市，又回歸／鄉村」。回歸到田園，也表示了回歸鄉土，認識自己的土地。 這首詩歌或許呼應了阿岡本提到的「裸命」(bare life)。他認為，當代政權鞏固主權的正當性，透過「排除」的方式將人的生命「納入」，換句話說，人的生命以被排除的形式納於司法之內，成為主權決斷的施行對象，這種情況被稱之為「例外狀況」(a status of exception)，而在這種狀況下，人們成為赤裸、可以任由政權隨意宰割的生命體。這樣的暴力體現在猶太集中營內的屠殺，而這樣的暴力也是在法律默許之下運行，甚至更加鞏固了政權。這樣的概念常出現在楊牧的詩中，那些被政府任意蹂躪的裸命，包含了〈林沖夜奔〉的林沖、〈禁忌的遊戲〉的羅爾卡、〈失落的指環〉的海蒂伊安娜，或若幾首關於復活節起義的那些愛爾蘭人，以及林義雄的家人。這些詩歌都顯示了對於任何強權的抵抗，也暗喻了對於國民黨的不信任。 --- 設計：泱泱 圖源：https://pixabay.com/photos/spirit-creepy-halloween-ghost-2304469/ #每天為你讀一首詩 #楊牧 #社會關懷 #悲歌為林義雄作 #利文祺 #臺灣大學楊牧詩文研讀課程

⠀ 讓我跟你說一個40年前的悲慘故事（拉板凳），有一個人，他的母親和女兒被不知名歹徒被虐殺，家庭滅門，他叫林義雄。 ⠀ 「林宅血案」發生於1980年，因美麗島案（註）被囚禁的律師林義雄，在軍警特務嚴密監視下，家中發生慘絕人寰的滅門屠殺事件，他的母親及雙胞胎女兒遭殘虐砍殺喪命，歹徒還特別挑選228當天下手，警告意味濃厚。 ⠀ 本案至今未破，兇手逍遙法外。 ⠀ 2020年2月17日，促進轉型正義委員會發佈林宅血案調查報告，其中釐清了幾個重點： ⠀ 1.至少包括國家安全局、警備總司令部、調查局、憲兵司令部及相關警察機關都對林宅進行嚴密監視。 ⠀ 2.促轉會掌握的檔案顯示，在滅門屠殺當時，監控工作仍持續進行。 ⠀ 3.林宅血案發生時在現場有人打電話給金琴西餐廳，極可能就是兇手所為。掌握在國安局手中的當日之電話監聽錄音帶，竟疑似在案發後遭到銷毀。 ⠀ 綜合以上可推斷在林宅被嚴密監控的情況下，兇手竟能趁林家僅有稚齡雙胞胎在家之空檔，於光天化日的中午時分侵入林宅行兇，逗留許久再全身而退。 ⠀ 由此犯罪情節而懷疑「監控者」與「兇手」有默契甚至合意，實屬合理。而經由促轉會調查所得悉之事實，也強化了「威權統治當局涉入本案的嫌疑」。 ⠀ 根本就是涉案嫌疑人的「國安局」則主張部分檔案內容因「有嚴重影響國家安全或對外關係之虞」須於檔案屆滿50年後才開放閱覽。 ⠀ 40、50年後的我們，來得及沉冤昭雪嗎？ ⠀ ⠀ ／ ⠀ 文：改寫自 #台灣回憶探險團 圖：林義雄的雙胞胎女兒 ⠀ 美麗島事件是1979年12月10日國際人權日時發生於高雄的重大衝突。以美麗島雜誌社成員為核心的黨外人士，於當日組織群眾進行遊行及演講，訴求民主自由，終結黨禁和戒嚴。 ⠀ 期間有鎮暴部隊包圍逼近群眾，放催淚瓦斯，引爆衝突。事件後警總大舉逮捕黨外人士，進行軍事審判，是台灣二二八事件後規模最大的警民衝突。許多重要黨外人士遭逮捕審判，一度以叛亂罪判死。（取自維基） ⠀ 沒有真相，沒有原諒。 ⠀ #林義雄 #林宅血案 #二二八 #轉型正義 #白色恐怖 #美麗島 #戒嚴 #真相 #和解 #共生 #歷史 #國安局 #促進轉型正義委員會 ⠀ ⠀

今天促轉會提到了林宅血案，一件多麽令人痛心又憤怒的事件。忍不住翻了林義雄先生在反核四禁食行動前的著作《只有香如故》。翻開頁首，眼淚就忍不住地流了下來。 - 很多人不知道，為何林先生在最後一次禁食行動前要出這套書？這套書裡沒有恩怨情仇、沒有煽情崇拜，更多的是對於台灣這個國家未來、人性品德、土地萬物等的看法與建議，看似篇篇理論，實則情感豐沛，為什麼？ - 這套書在當時等同於遺書。 - 一個政治人走到生命結束時的遺書，是給熱愛的世界更多的建言。 - 我不喜歡稱林義雄為「人格者」或「台灣聖雄」，我只習慣叫他林先生——一個和藹可親、握手堅韌有力的老先生，同時也是個「混江湖」的老大哥，對他我並沒有太多敬畏、反而是很想挑戰。 - 記得還跟他吵過，不可以說她太太「當過立委又怎樣，現在還不是在家燒菜煮飯」，要尊重女性的政治參與，但他只是笑笑地回我說「好，我知道了。」 - 扯遠了。 - 我想說的是：林宅血案的兇手無疑就是威權體制下的國民黨，請正視且承擔起歷史責任...不、也許沒有這麼宏大——請為你們殺戮過的生命付出代價。