跟大家解釋一下昨天新聞的～校正回歸是什麼意思？？很多人不懂意思，嚇個半死 本日新增321本土+2境外 校正回歸400人 校正回歸剛看文字沒看懂 想說到底在說什麼? 進去聽直播才知道意思 就是前面好些天採檢後都忙於處理確診者 書面作業塞車延遲了 沒有及時進到數據裡面 現在把漏登的補回來 (只看那四個中文字真的好難懂哈哈哈) 為什麼漏登的要補在前面，不放在今天的數據呢? 因為數據是要顯示疫情現況 要把數據登記回他正確的日期 才能看出每天的真正數字變化 所以今天是321+2 而不是+723 這種校正的動作並非只有台灣才有 並不是很奇怪的事情 我覺得大家不需想太多 看直播還是有看到很多人在問手語翻譯員為什麼不戴口罩 這個應該已經很多人都講爛了 手語是一個視覺上的語言 聾人不只看他們的手勢~ 還要看表情的變化 才能看出各種語氣或聲調等等 所以請不要問他們為什麼不戴口罩了 有一些家裡的長輩 因為沒有在上網，也不太看電視 對疫情根本不太了解、不曉得嚴重性 大家請記得告訴家中爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆 告訴他們現在疫情的嚴重性 教他們要怎麼正確戴口罩、教他們如何把手洗乾淨 教他們使用疾管家的實名制 各種正確觀念與現在的政策都需要大家去跟他們宣導 長輩感染的話身體會受到很大影響 所以請大家都要好好跟長輩宣導唷 週末一樣在家裡好好防疫喔! 昨天我又拿出我的健身環了 回台灣以後因為有去健身房運動 所以健身環就被我塵封在櫃子裡了 昨天又再次拿出來玩 隨便動一下就整個一身汗啊!!!!!!!!!!!!!!!!! 沒事不要跑醫院或快篩 去到醫院也會增加自己的危險 請把醫療資源留給真正需要的人 大家要去看法學院了 喔耶~

《升學管道中的原住民族外加制度》  本文編輯｜馬羽臣 本文校正｜沈博硯  ❙ 歷程  1951年，當時剛國民政府來台後不久，基於「漢化原住民」的觀點，為了要使原住民接受漢文化教育，融入主流社會，及加速山地地區的發展，採用了「邊疆學生待遇辦法」，讓原住民和蒙古、西藏等地的學生一樣，享有升學優惠，錄取標準降低25％。此外，還大力推廣漢人文化和國語運動，並規定原住民學校，以國語為主、族語為輔，導致原住民族本身的語言文化大量流失，原住民學童無法流暢的使用母語，形成所謂文化斷層。  1987年解嚴後，台灣思想日漸開放，開始重視本土多元文化，同時的原住民權利運動萌芽，促使第三次修憲時（2001），也將原住民權益納入修法範圍，因此有關原住民教育及優惠的法案，逐漸形成專法《原住民學生升學保障及原住民公費留學辦法》。  2001年的《九年一貫課綱》，將原住民族語列入母語教學。  2004年，因為該辦法導致名額濫用，致使一般生的錄取名額遭到排擠，也引發大量輿論。外界的質疑因而促成教育部修法，原住民的保障名額改為外加，以錄取人數的百分之二為限，並由原住民內部競爭，免去佔額的疑慮。  2011年的《原住民語言認證檢定》，通過檢定者，優惠幅度就能從25%提升到35%，反之未通過者，優惠則逐年減少5%，直到10%，沿用至今。  -  ❙ 現行外加制度（個申）  對於學測生個人申請的管道而言，未通過第一階段篩選的原住民考生，若該校系訂有原住民外加名額，依照學科能力測驗總級分，以外加名額五倍之人數進行外加名額的篩選，通過者即取得參加第二階段指定項目甄試的資格。  -  ❙ 制度初衷  在最初國民政府來台後，是抱持著「同化與教育」的想法來實行邊疆學生教育辦法，從1987年後，則是以「維護多元文化」、「歷史補償」等理念修定法案。  -  ❙ 何謂歷史補償？  原住民不論是在漢人或日本殖民政權之下，權益都飽受壓榨，造成族群發展在社會整體而言相對弱勢，政府因而給予原住民族優待作為過去歷史的補救與幫助。  -  ❙ 常見提問（回覆為筆者本身見解）  Q.原住民的名額是否會影響到一般生的權益？  A.並不會，所謂「外加」名額就是從現行名額外另外給予給原住民，外加名額並不會佔去原本的非原住民生權益。  Q.如果外加學生程度不符合學校實力怎麼辦？  A.外加是提供一個機會給予想要念好的大學，但學測成績可能失常或是未達到大學端要求標準的學生，外加當然也有可能造成同屆實力參差的疑慮，但通常會報名這個科系的學生也表示對於本科目保有極大的興趣，所以個人覺得實力並不是重點，最重要的是學習的態度，畢竟，良好的學習熱誠可以補足程度上的差異。  Q.為甚麼「全體」原住民都可以受益？都市原住民的正當性怎麼算？  A.對於都市原住民不是一個可以簡單定義的詞，都市原住民可能因為非自願因素而不得不搬到城市居住，例如：工作、天災等....，而在我身邊，更多的是不同求學階段而在不同地區就學，更難為他們定義為山地原住民或者是都市原住民的身分。個人認為可以提高通過族語認證的有無來決定加分占比，但也不是兩全其美的辦法，難免使族語認證這個以維護文化為初衷的考核失去原本的意義。  Q.為何受益者只限定原住民？客家人或其他較少數民族不需要嗎？  A.關於這一點，因為平地族群的語言及生活習慣較為相像（雖然還是有不同的地方），對彼此的文化能更快速的適應、學習，但對於台灣原住民而言，學測所考的科目在我們過去是沒有明確的分劃為教科書並要求統一測驗的，所以我覺得目前外加只限定身分這種做法是按照族群適性來作為考量，並以可能在學科表現較為弱勢的原住民優先。  -  ❙ 總結   筆者對於外加名額的看法體現在看到的文章其中一句話裡：  「外加制度本就不是一項非常良好的升學政策，雖然這是目前解決原住民族教育水準最簡便方法。」  是的，沒有一件事可以做到讓各方面的聲音滿意，尤其在政策的實施上更容易被反覆檢視、討論。  就我個人看來，外加制度並不能解決根本的城鄉教育資源差距問題，畢竟只從升學管道中給予有利條件，而不是從學生的基本能力下手，存在著治標不治本的疑慮，況且，都市原住民和非都市原住民也是外加名額中的一個常見爭議，都市原住民生會讓非原住民生懷疑，為何和我們享受相同資源，經歷相同教育的人也可以適用於外加，這樣不是對非原住民生來說也不公平嗎？  外加制度從而衍生出來的種種爭議點，是現在的我們無法立即做出改變，改變別人太難，不如就從自己做起，因此，不論你是哪種身分，從哪裡來，應該放下對彼此的偏見，上了大學，出了社會，在認識新的朋友之時，把戴著「哦～原來他是個外加名額進來的學生」的有色眼鏡丟到一旁，不應該以對方的膚色來定義一個人，而是以他所表現出來的行為，所展露的能力來熟悉彼此，多一點體諒，這個社會就會少了許多對立。  包容，這才是台灣社會最根本的精神，不是嗎？

1947.03.31，是王育霖(被推測出來)受難的日子。 二戰後，國民黨帶來中國的貪腐官場文化，再毀掉台島司法人才，導致台島政治退步到跟當時的中國水準一樣。 毀掉人才還不夠，往往也不放過他們的親友，其中王育霖的親弟弟王育德，也是個人才，而且是少見的台語專家，上一個台語人才林茂生才被殺掉，這一個王育德則被擋在島外，無法在自己的家鄉深根，再搭配著扼殺本土語言的政策，難怪今天台語變這樣。 一面毀人才再來喊台島沒人才，然後插沒專業但血統正確的自己人上位。 #這就是戰後國民黨的治台方針 #228造成台島菁英斷層 #麗島故事062 推薦閱讀⬇⬇⬇ ●二二八消失的檢察官：王育霖 https://reurl.cc/WEVxxO ●《台灣：苦悶的歷史》王育德 https://reurl.cc/qm3VV0