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與人討論到女性對身體的自主權,頗有感觸。
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坊間許多女性開始以解放自己的身體為女性意識抬頭的表現,認為展現身體並不可恥,也不需要掩飾,更不需要礙於男性凝視而有所畏懼。「我可以騷,你不能擾」蔚為口號。關於這些,我很認同,穿衣自由嘛,在個人覺得舒適並且不妨礙他人的前提下,沒有什麼可反駁的。
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只...
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與人討論到女性對身體的自主權,頗有感觸。
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坊間許多女性開始以解放自己的身體為女性意識抬頭的表現,認為展現身體並不可恥,也不需要掩飾,更不需要礙於男性凝視而有所畏懼。「我可以騷,你不能擾」蔚為口號。關於這些,我很認同,穿衣自由嘛,在個人覺得舒適並且不妨礙他人的前提下,沒有什麼可反駁的。
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只是每每談論到女性對身體的自主權,總是圍繞在外表、在穿衣的表現上。但有些女人本就穿衣保守,不愛彰顯,那麼對這些人來說身體的自主權是什麼呢?什麼才是撇除穿衣自由後的女人都需要認識的身體自主權呢?我想想應該可以包括但不限於以下幾點:
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1. 在性愛自由的前提下,懂得依據生理構造來維護自身安全。也就是說,女性朋友在不想懷孕的情況下,要自主選擇避孕,不管你幾歲,這是你對自己身體的自主權,不該交由他人負責。
2. 在沒有預防措施的性愛裡,你有權利提出終止,或者不想與對方發生性關係時,可以說出”不”,不用懼怕對方以此為說辭,上升到不夠愛的討論。
3. 任何在你不想要發生關係而強迫你發生關係的都是犯罪,是強姦。約會強姦,婚內強姦都會發生。後者定義經常模糊,是因為常常有人說這是”履行”夫妻義務。但如果你明白表示不想,而對方硬來,就構成犯罪。你是人,不是物,不是以滿足對方慾望而存在的,這不是義務。
4. 當你成年未婚,沒有人比你更有權利決定一個孩子的去留問題。若不慎在不想懷孕的情況下懷孕,在胚胎可以拿掉且不妨礙自身健康的前提下,你必須自主決定是否墮胎或承擔孩子的扶養。
5. 任何在婚後以傳宗接代為由,以非自然方式,在你抗拒時卻依然要求你接受各種科學也好、偏方也好的「懷男胎的要求」,都是可以被你推翻的。要記住,你不是負責生產的機器,更不是代理孕母的角色。
6. 生產分娩時,你是最大的決策者。根據醫生的判斷,你可以自主選擇自然產或剖腹產,不需要經過丈夫或婆婆的同意。強烈建議白紙黑字寫下立據,交給醫生,免得你不省人事時,他人從中作梗。
7. 在不確定自己是否想要孩子前,可以透過「凍卵」幫自己未來的選擇買一份保險。如此,便不需要擔心自己為工作投入太多時間,而錯過最佳生育年齡。雖不是一種百分百的保障,但也是另外一種解決困境的方式。這才是「我的子宮,我想用便用,不想用便不用」的最佳詮釋,你不能只喊口號沒有實際作為。
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之所以會想把這些寫下來,是因為很多經濟獨立、把女權口號喊得響亮,穿衣也特別自由的女性,一旦回到婚戀中就會忘記所謂的「身體自主權」,妥協於男方、婆家、娘家的施壓下,勉強自己承受本不該承受的身體負荷。這些事情我覺得比穿衣自由、秀出身體更值得獨立女性認真面對,因為這才是真正關乎你的身體,你的權利。
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#katemurmur #女性意識 #身體自主權
未履行扶養義務 在 范雲 FAN, Yun Facebook 的最讚貼文
(文長慎入,認真想談談貧窮、性別、政策的關係)
#中低收入戶高齡單身者以男性為多
#中低收入戶帶小孩的以女性為多
#單親媽媽撫養的大多是女兒
性別因素告訴你的事(539專案,什麼是539專案,詳見內文):
1. 資深男性公民落入貧窮的人中,有不少因爲早年未扶養子女,晚年子女拒絕扶養(此為承辦科一案一案調查整理所得出之結論)。
2. 落入貧窮人口的單親媽媽中,有許多帶著一個女兒;這很可能是因為因為如果生的是兒子,男方離婚後仍願意扶養,女兒則不一定。
范雲的主張:國家要接住每一位落入貧窮情境的公民,看到性別文化對他們的影響。讓帶著女兒的單親媽媽有更多國家的資源支持;也讓與另一半關係不佳的未離婚太太 以及與家長關係不好的成年子女,不用再負擔照顧責任。照顧的責任國家來!
#老人福利法把負照顧義務之人納入配偶
#跟性別什麼關係 #范雲小學堂講給你聽
❶先看中低收入戶
台灣的社會救助是以中低收入「戶」為基本邏輯,意思是有人生活陷困時,會先看看他整體家戶中的人是不是也都一樣沒錢了,確定其他家人也都沒錢沒房子了,國家才會出手救助。
除非其他家人有一些特殊原因才會被排除列計,例如還在學、入獄服刑、失蹤等。
另外還有一種是其他更特殊的情形,因為這個其他家人「未履行扶養義務」,可以由地方政府認定不列計家庭人口,政府以 #539專案 匡列此群人。
從分析數據的結果看來,因為 #539專案成為中低收入戶的家戶型態最多的是以下3種:
①高齡單一口戶:高達3/4都是男性長者,這有許多是男性早年離家沒有扶養子女,因此子女也不用負擔扶養他的義務。
②雙人戶:其中成年人高達3/4都是女性、未成年人高達3/4也是女性,也就是以單親媽媽帶著女兒的家庭為主,因為她們能夠獲得的親屬支持最少。其他不管是單親媽媽或爸爸,如果是帶著兒子的家庭,常常都能夠獲得阿公阿嬷的照顧資源。
③高齡者中有取得法院判決子女可免除扶養義務:有62%是男性,這跟第一點有點像,但這點往往是因為高齡者曾經家暴、性侵或遺棄子女,所以子女可以不用扶養他。
以上這些實務上的數據分析,可以發現台灣中低收入戶539專案的性別差異。實務上各地方政府要認定中低收入戶符合539專案,社工要花費非常多人力評估、民眾也常常要遊走於法院舉證。因此在政策設計上,若能更理街上述 #多元家庭成因,就能夠減少社工和民眾的勞心勞力。
另外也更能對中低收入戶中不同性別者的不同處境,有更多瞭解,可以不同救助方式滿足多元需求。
❷再看老人福利法
老人福利法第41條原本有扶養義務之人只有「直系血親卑親屬」,但日前三讀通過的條文,把老人本人和「配偶」納入都變成「負照顧義務之人」。
這個條文看似 #性別中立 ,但如果把現況統計和實務情形 #高齡女性活的比較久又經濟比較弱勢 考慮進去:
①台灣平均壽命:男性77.5歲、女性84.0歲。
②65歲以上長者經濟來源:「自己收入、儲蓄、退休金或軍公教勞國保年金」男性占67%、女性只佔45%;「配偶或子女」女性占36.9%、男性只佔18.6%。
會發現,當「配偶」變成須負照顧義務之人時,一來比較多會是活得較久且較晚進入長照的女性長者;另一來是女性長者很可能沒有經濟能力可以負擔配偶的照顧費用。
也就是,這個條文的修正,對 #女性的不利影響 可能大過於男性,這就是性別中立的政策卻可能產生性別不平等的效果。
當然,在老人福利法中規範了這些負照顧義務之人「因生活陷於困境」或「特殊事由」,跟前面所提到的539專案一樣,可以由地方政府免服或減輕義務。
但是想想看,到時候七八十歲的老阿嬤可能因為貧窮、因為年輕時受家暴等原因可以不負扶養義務;但是要先經過各種社工評估或是上法院打官司才能不負擔。這對老阿嬤造成的負擔,比前面所說539專案免除扶養義務的多為子女年輕人來說大很多。
因此,我之前質詢衛福部蘇次長時,特別指出 #老人福利法 新通過這條條文,衛福部須擔負起整體 #審查機制 的建立,須進行 #性別影響評估 ,並將前述我所提到的性別分析和樣態納入考量;督導地方政府在實務執行上,盡量避免造成高齡長者(其中又以女性為多)為 #負擔 或 #免除費擔 配偶的照顧義務時,造成過多程序或實質困境。
#性別平等必須落實在政策中
#政策細節深刻影響民眾
#實質監督
#提出解方