▎從墮胎談夭折~心軟請慎入

說到送姑娘，大家相對少了些許共鳴
我們今日就來探討一個議題 #真心不建議這麼做
「你知道墮胎後的胎兒是怎樣一步步被…」

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夫妻不合反目/離婚·兒女嫁娶不順
通常跟家中夭折姑娘有關⋯
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佛說有四種緣才會投胎相識
這四種緣是報恩、報怨、討債、還債。

真正的佛教律典中
把懷孕初期四十九天的胎兒稱為「似人」
四十九天後的稱為「人」
《五分律》明言殺「人」和「似人」同罪。

若是報恩，你墮胎把他殺了，恩變成仇
下一次再來，則是來報仇不是報恩
若是報怨，你殺了他，仇恨再加仇恨
這樁事情會非常可怕

意外懷孕而墮胎的個案層出不窮
除了對孕婦的生理或心理構成嚴重傷害
有的因為嬰兒很可能是畸型
有的因為孕婦未成年或有重大的身心問題
沒能力照顧兒子；有的是被…或…而引致懷孕的

墮胎或夭折的嬰兒會因未能出生，而懷恨在心
而轉向父母報復，一輩子
如果又有生下兒女，更會去影響他們

在傳統父系社會文化的影響下
厝內祖先牌位不奉祀姑娘
也就是說女性必須婚嫁生子
死後才能享有香火祭祀

然而，時代在變
生命無常，有些早夭或未婚即棄世的女子（孤娘或孤娘仔）無法享有香火血食，即淪為無嗣孤魂的危機。也就是老師常在處理的 #引姑娘

故須將其靈魂請入納骨塔牌位中
安奉供養，平息其怨氣～

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【未婚、離婚女性身後不能入祖先牌位】

據說習俗上，未婚跟離婚的女生死後不能入祖先牌位，我不知道別人怎樣啦，我是真心覺得我沒差，我只要活著的時候很開心快樂就好了，至於將來安葬在哪，死後鄰居是誰，我真心沒差

如果將來，我富有到可以買很好的地點安葬，甚至靈骨塔住得起海景第一排，我應該也不會要，我情願把錢拿出來做公益，幫助辛苦的人，我希望一切葬禮從簡，不用孝女白琴，不用五子哭墓，也不用花車，此生，可以當黃大米我覺得已經夠好運了，至於那些死後的事情，希望大家也跟我一樣不要太在乎

習俗怎樣規定，只要你覺得沒差，真的就沒差，我認為許多習俗都是吃人的禮教，只要你不要鳥習俗，習俗就綑綁不住你，你人生的幸福與不幸福，不應該以有沒有入祖先牌位來論定

秦始皇擁有很多兵馬俑陪葬，你會羨慕他嗎 ? 你會覺得秦始皇很幸福嗎？我如果是他，應該很後悔當年辦的這樣盛大，搞的全世界一堆人每天去參觀，真是煩死了

#黃大米覺得書稿寫不出來，比無法安葬還煩心啊，超想解約的啦

在人生中，是否偶爾會出現一段停滯不前又茫然的空窗期呢？

雖然生活上沒有什麼不愉快或是困頓之處，
但是常常有一種說不出的倦態感～

回想這幾年，我把精力都放在事業和孩子的教育上…

剛開始做代購時，
跟合作的朋友對單對到凌晨三點，
從不好意思講韓文到跟廠商殺價爭論，
背著小朴弟踩著運動鞋東奔西跑，去批發市場找商品，到郵局出貨…
朴先看著我忙進忙出常勸說：「你幹嘛這麼累？我養得起你啊！」
（雖然看到能貼補家用開心><）
但我就是想做，
喜歡靠自己努力得到成果的踏實感，
也和讓自己投入到某件事情的熱情。

朴先在外派到烏茲別克時，
我帶著5歲和6歲的小朴兒們從台灣回來，
面對韓國教育熱的焦慮，也是硬著頭皮，
去跟韓國媽媽老師們打交道，
上網爬文，找教材看書，訪問補習班，
跑去聽免費的教育課程，排時間表，
一步一步地把小朋友的教育基礎打穩，
慢慢上軌道。

雖然也不是什麼偉大的成就，但成長的感覺能帶給我滿足感。

然而，去年開始，不知道是疫情，抑或是前幾年用力過頭了的關係（哈！）卷那種提不起勁的感覺慢慢浮現…

「自己」好像不見了，
生活中的好多算計，衡量的標準已經不僅僅是我而是孩子或者是家庭，
那種屬於自己的餘裕消失了。
除了追劇能讓我打發時間放空腦袋，
經營「生活的情趣」對我來說顯得有點奢侈，
我也有點忘記：「自己的興趣什麼了？」
但這問題的核心不是做不到，而是自己不想做。

這是「中年危機」還是「媽媽病」呢？
於是我特別跟台灣未婚的知己聊，
她聽完我的問題，笑笑地說：
「我也有經歷這階段，每天上班下班，接完一個專案又一個，生活沒有什麼特別的變化和期待，但自己又懶得去創造，就是想擺爛啊！」

我大力地點頭，不過她話鋒又轉：
「其實就是缺少成就感。」

好像也是，現在做的很多事情不是我能控制的，
貨況收入和小孩課業的表現好壞都不能取決於我付出多少就能有相對的回饋，還需要靠依賴大環境以及對方的配合。

「你應該找一件沒有利害關係的事情來做，就是單純你喜歡、不管表現好或壞，與你實值的收益不衝突。」

瞬間豁然開朗，好像真的是這樣。
的確有一些樂在其中卻不需要被打分數的事情。

於是，我重新檢視了一下：

我喜歡用文字分享自己的感覺和看法，關注心靈成長和女性議題，曾經一段時間我學習塔羅牌，直觀地研究人們的心理反應。

我翻箱倒櫃，拿出塵封已久的塔羅牌，好好問自己：「最近我該關注什麼呢？」

節制：交流溝通，
女祭司：直觀的學習和沈澱，
聖杯騎士：餘裕的心情！
建議牌位寶劍8：不要再作繭自縛。（后來抽到沒有照到^^）

好啦！不管相不相信，我想我找到了答案：展開一段塔羅的心靈之旅。

那你的答案呢？^___________^

公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮

敬坛神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。最近突然火了一首神曲叫做“耍猴”，不知道大家有没有留意啊！哇！那真是百般乐器、唢呐为王，不是升天、就是拜堂。你不得不说唢呐这个乐器真的很妖，感觉可以瞬间穿透三界。我第一次对这个乐器产生非常诡异的印象是听到黄沾为“倩女幽魂”写的索命梵音，那唢呐一响就让你觉得整个世界一片乱糟糟，且雾气昭昭、妖魔丛生！再加上黄沾写的歌词，你仔细听护国法丈普渡慈航出场全是有头无尾、似是而非的佛经，南无阿弥陀…没佛！就是通篇该有的地方都没有，这真的太厉害了，把乱世景象表现的淋漓尽致。再一首就是这耍猴，同样给你一种诡异、烦躁、心神不宁的感觉！那它来自于哪里呢？其实是二手玫瑰梁龙为黄渤沈腾的电影“疯狂外星人”写的配乐，然后就看到很多视频博主，给它配上阴间嫁娶的电影画面，还挺协调！就突然想说：诶！是应该给大家讲一讲冥婚这个主题了。首先这肯定不是中国人独有的习俗，全世界每一个民族或多或少都有过这样的传统！远到欧洲中东、近到日韩东南亚…时至今日在法国都是合法的…一战的时候有很多士兵战死，他们生前的女友、未婚妻难以割舍彼此之间的爱情，就会举行冥婚！听起来是一件很浪漫的人鬼情未了。2002年beyond乐队鼓手叶世荣的未婚妻许韵姗在家中浴缸溺毙，其实死的也很蹊跷啊，毫无征兆的在浴缸泡澡时淹死了，而且身上有淤青伤痕！叶世荣以为她昏倒了，就赶紧把她抱出来放在床上打电话叫救护车，但是已经来不及了！警方也确定是意外死亡，同年10月24日举行葬礼，叶世荣就在灵堂与许韵姗举行冥婚，当年在香港也是轰动一时的事件…所以说白了就是结婚双方，至少有一方已经死亡了，古人又把这种与阴间相关的嫁娶称为阴婚。那为什么会产生这样的习俗呢？尤其是格外在意阴阳调和的中国人，风水古籍雪心赋曾言：孤阴不长，独阳不生！所以阴阳除了相对，还有相互转化和相互依存的关系，也就是说单阴单阳都是无法独立存在的。尤其是有那种宗祖祠堂的大家族，未婚而死阴阳不调是不可以进祠堂的，哪怕仅仅是一座孤坟，都会觉得影响家族子孙后代的昌盛之气！

那历史上最著名的事件就是称象的神童“曹冲”，东汉末年不但连年战乱，而且各地持续爆发瘟疫，据说鬼才郭嘉也是死于瘟疫。曹操爱子曹冲因此早早夭折，大家仔细想这个事儿，特别合情合理啊！曹操、摸金校尉、盗墓、瘟疫爆发、神童爱子英年早逝。就是当你以上帝视角纵观历史的时候，就会发现因果循环在无规律的围绕着每一个人。这一事件记载在三国志魏书：曹冲年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡哀甚。就是曹操亲自为曹冲筹办葬礼和祭拜仪式，伤心欲绝。文帝宽喻太祖，太祖曰：此我之不幸，而汝曹之幸也。文帝就是曹丕，安慰说：父亲节哀顺便、不要太伤心了。曹操说我当然伤心了，但是你们这一班曹氏子弟，心里都乐开花了吧？一句话把曹丕噎个半死，言则流涕…说完话便泪如雨下。为聘甄氏亡女与合葬，甄氏就是曹丕的皇后，美女“甄宓”的家族，正好也死了一位年龄相仿的女子，于是就给二人举办冥婚合葬。赠骑都尉印绶，就是给曹冲册封了官职“骑都尉”，也就是禁卫骑兵团团长。这个官职也特别有深意，曹操年轻时讨伐黄巾之乱，最开始的官职就是“骑都尉”，于是命宛候据子琮奉冲后。就是命令宛候“曹据”，曹据是曹冲同母的亲弟弟，说你以后有了儿子，要将长子过继给曹冲作为曹冲的子嗣，所以后来曹据生了曹琮，就按着当年的约定认曹冲为父。可见曹操对曹冲有多么爱惜，妻子、官职、子嗣，也就是成家立业香火延续全部安排妥当。
其实在汉朝以前很久很久，远至商周就一直有这样的习俗。周朝还曾经明令禁止禁止过，周礼说：禁迁葬与嫁殇者。就是禁止把已经埋葬的女性尸骨挖出来，嫁给未婚而死的男性。耗费人力财力，毫无意义！只是后来曹操这么一弄，就让这个习俗有了非常具体的参照。逐渐在民间流传演变，又因此形成了一个产业链条！出现了专业操办冥婚的职业叫做“阴媒或者鬼媒人”，她能把这生意整合到什么程度？认识方圆几十里各县村镇的郎中，随时知道哪门哪户有少男少女夭折，于是上门牵线搭桥，这就已经不存在什么门当户对了，请来算命先生只要生肖八字匹配即可，富户多出钱，男聘礼、女陪嫁，穷人家也愿意配合。这整个恐怖的氛围，来自于红白双喜的极端对立。大家想一想那个迎亲的场景，唢呐开路，身后有人扛旗、打番，引路之人念念有词挥洒纸钱，加上四个轿夫。全体白衣白裤的人群之中抬着一个火红的花轿。里面捆绑固定着一具红色嫁衣的女尸，就是这事不需要亲眼目睹，脑补一下就一身冷汗！迎亲队伍过门，家中几桌喜宴没有一个宾客，全是空桌空碗！双方儿女亲家一面流泪哭泣，一面互道恭喜。然后红烛、红布、红喜字，挂着白色灯笼的厅堂正中间摆着两口棺材，你就想吧…这场景…依然是那种大悲大喜、至阴至阳的极端冲撞。就这么一门恐怖的生意，为什么还人愿意干这个呢？是真挣钱，几乎是正常嫁娶二三十倍的收入，因为有意向要办的都是豪门大户，喜帖、喜饼、服装、首饰、器具、纸活、婚礼、司仪、棺椁、陪葬、墓地一条龙。总之这个阴媒可以在每一个环节上，抽水挣钱！那她当然要到处宣传讲故事，给民间造成一种，如果不办就会有亡灵怨气不散惊扰家宅的印象。但其实真正能做到我们之前描述的那么完整的全套礼仪的富户，肯定不多！唐宋两代最为鼎盛，元明清向下流传到普通百姓家就会逐渐简化，可能两个人就提前合并下葬了，迎亲的轿子也变成空轿！再之后就去掉酒席，只有两人的牌位，像晚清、民国的时候用照片或者纸扎人，这样一来也就没有大笔服装首饰之类的花费。好像之前还流传过一张冥婚的照片，但是我在看那两个人的时候并不觉得很像，感觉两个人都还挺活生生的！总之富有富做，穷有穷做也就不再拘泥于某一种固定的模式。但因为实在利润丰厚，这里面的花花就开始多了起来，真正豪门显贵有这方面的需要，匹配不到合适的怎么办？就会出现活嫁活娶的冥婚，有钱人家的公子因病离世，买一个穷人家的女儿，善良一点的挂个名分，从此之后这姑娘就留在这家当儿媳妇养着，终生不再嫁人。邪恶一点的就会把女孩活生生的钉在棺材里，入土下葬！甚至也有阴媒与郎中合谋害人的案例。

其实历朝历代也有过很多开明君主对冥婚陋俗的废除禁止，后唐明宗李嗣源就曾说：儒生的作用是发扬孝道，移风易俗。婚礼明明是吉祥礼仪，怎么可以用在死人身上呢？但是没用它始终是一个顽疾，哪怕到了现代社会，各个国家都很难禁绝。你说这个法条的边界要定在哪里呢？类似叶世荣这种确实相爱的未婚夫妻，他只单单做一个形式，一个心理上的安慰和念想，这个要判他有罪吗？所以只能从这个核心事件的周边的定性，像我国刑法有“盗窃、侮辱、故意毁坏尸体罪”而且尸骨、骨灰都算，这是要判刑的！2011年陕北延川县农民庞新明伙同多人，盗墓挖尸10具最年长的死者89岁，再经过尸体美容处理之后，伪造医院尸体出库证明和死亡证明，再分别倒卖到陕北、山西等地，根据尸体情况报价，竟然卖到5-10万人民币。更恶劣的像2016年有一个案件，甘肃男子“马崇华”杀害两名妇女，准备将尸体卖到陕北，在运尸途中被吴起县交警临检拦截时抓获…其实我有点真的想不明白这些人干这样的事情，赚了钱他真的能很安心的花吗？吃吃喝喝、孝敬父母、盖房娶妻、养育子女！我真的也挺难理解的…大概四年前吧，我的一位好朋友一个女生的导演，想过要拍这个主题的电影，让我帮忙给他捋一条故事主线，其实我当时就查了很多相关资料，后来呢！我给他描述了一个这样的故事，特别简单！一个16-7岁女孩得了绝症奄奄一息之际，就已经有中介得到了消息，来苦口婆心的劝说！最后谈定30万的高价，也是因为这家特别急需另一笔钱，给这个女孩的哥哥提亲。亲家收了礼金定了婚事，一一操办！这女孩奇迹般的病情好转出院，然后中介就找人来威胁闹事加倍赔偿，这母子二人经过一番挣扎，联手用被子将女孩闷死，这姑娘怎么也想不通，自己为什么会死在亲妈亲哥哥手里，然后哥哥喜气洋洋的办着婚礼，女孩的尸体在另一家办着冥婚。下葬入土之后这女孩一口气上来，原来只是假死，你说这命有多硬，但是命硬又有什么用呢？硬不过人性的恶，棺木之中仅有一具陌生男尸，和自己泪眼婆娑的绝望。那个导演听完故事看着我说：靠，你怎么这么阴暗？我说我他妈免费帮你捋剧本你竟然说我阴暗？后来她还是觉得太血淋淋、太压抑了，整个故事没有好人、没有希望！我自己是觉得，只有写实的绝望才会让人有深刻的反思吧！好抽奖，三枚鎏金山鬼花钱。依然是b站、油管、微博，参与评论、点赞、弹幕、投币，壮哥会统计参与者姓名录入抽奖器抽取,咱们下集再见…