第一部影片是一個女生穿紫洋裝慢跑
我最近蠻喜歡這種很俄國黑手黨的台灣黑浪浪風格,如果以後學校又蓋醫院,有找我回去剪綵,我可穿一套這個回去散佈吉利
把煎鮭魚切得和生魚片一樣薄
發燒友可以關注一下,鐵板燒店的音響聽起來九味超濃,選曲也都很八嘎,超貼地草根,三首不離玖壹壹和電音
台北的很多平價鐵板...
第一部影片是一個女生穿紫洋裝慢跑
我最近蠻喜歡這種很俄國黑手黨的台灣黑浪浪風格,如果以後學校又蓋醫院,有找我回去剪綵,我可穿一套這個回去散佈吉利
把煎鮭魚切得和生魚片一樣薄
發燒友可以關注一下,鐵板燒店的音響聽起來九味超濃,選曲也都很八嘎,超貼地草根,三首不離玖壹壹和電音
台北的很多平價鐵板燒幾乎都營業到午夜,打烊後很多家店的肌肉男店員,為了方便作業,會把白色制服脫下,三人並肩站著,用汗水和愛用力刷洗鐵板,我之前經過常看到
但我家這邊都比較抱歉,外觀蠻有禮貌但語氣還蠻我手寫我口:「不要坐那邊!坐這邊。」(他就醬跟別的客人講,新注音選字系統壞掉)
遛小隻藏獒
前幾週在花蓮當兵,半夜輪到我起床站哨,要著全副武裝、拿少林寺木棍(不是拿槍,是拿一根木頭),到一樓樓梯口當夜哨爺。
在兩小時的夜半沉思中,我複習以前學校學的東西,突然想通當中的一個觀念,我瞬間超爆生氣!有位影響我很深的教授,他問過一題:「既然這件任務如此棘手,為何老闆沒有事先跟該位員工講?」我立刻妙麗舉手:「因為老闆如果講了,該名員工就會放棄、不會搭飛機過去了,畢竟這是一個很難達成的任務。」 教授邊聽我講,邊用火箭隊蹲著看皮卡丘掉到陷阱裡的表情的imax3D版看著我,他難得沒打斷我(因為有時候我的答案會越來越離奇)
後來他很柔性地把答案帶至:一如課堂前述,這名員工進這間公司的陰面目標,就是做好一個超屌的案子來證明自己的能力,背後原因可能是為了跳槽(該產業特性),也可能是因為本科生、超高學歷且個案把他敘述得蠻機掰、新鮮人想出頭等特性,老闆深諳這名員工的個性,因此「講或不講都沒差」
我想通的點是,石內卜不打斷我、很柔性地帶答案,感覺某程度上是反應了我和那位員工還有佛地魔之間的關聯。
我以前有超多堂選修課,想找他加簽被拒,每學期他的一堆課我都去問,幾乎在教室內、門口、系辦被拒,每學期都被ManQ洗臉
當然我有修到的課都有努力表現,後續也有跟同學借書借筆記來補強,沒簽到石內卜的課,我也是立刻掉頭,在雨天找企管系其他石推薦過的好課去修(外系學生有的好可怕,當中不乏會上課開百威來喝的那種同學),沒有浪費光陰
但後來想想,也許只是單純他想笑而已,不知
以前有堂課是可以帶一張A4紙進考場,前一晚我狂讀狂整理的時候我就想到,啊幹我那麼不會考試,我越相信自己就越挫屎,這時候突然看到其他人在IG上發限時動態,他們都把自己的筆記上傳,說自己很辛苦之類,然後紙上都密密麻麻
我就速速手機截圖、電腦放大,考試當天赫然發現同學們的勝率蠻高的,我自己整理的那塊幾乎都沒中
歌:卡莉怪妞PONPONPON
木卜注音 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
Bayes ◎#游悅聲
一個不存在的名字
無法用注音蒸餾出的富麗音階
難以用漢字撿拾起古道上的悠揚聲樂
那是戶政事務所的電腦不能表格化的音調
彷彿清晨樹梢間,渺渺迷霧凝匯而滿溢出的一滴歌謠
有別於宗法制度所遵循的姓氏藩籬
她像朵初生綻放如虹絢爛的蝴蝶
自由撲朔於草根織染的指腹與舌尖
破曉吐露著呢喃繚繞攀爬上石徑
冬季散去便譜出萬年山谷祖先傳唱至今的旋律
幼時的我
不明白「你們」與「我們」名字之間的差異
曾以為,每個人懷裡都有一座嬉戲在水霧雲海中的島嶼
抑或撥弄過根根琴弦上那隨風搖曳的山脊
yaba’[1]搭蓋著焗烤過父愛的古樸木屋
初春陽光拍落kayal[2]懷中發黃的晨霧
赤足幻化為芭蕾舞者的指尖
踩破舞步探索著草地上繽紛恣意的野莓
我以為這是所有孩童們都曾偷偷藏在帷幕紗幔裡
一壺浸泡過果實汁液的晚霞
一叢擰乾後鋪曬在庭院裡的夢鄉
長大成人
稜線上的雨季,凝固作離家時床底難以打掃的一隅
緊抱懷裡新生的幼嬰
我被機場繁忙的最後登機廣播,推攘著
踉蹌踏入三十而立
幼時的酣紅,青春的懵憧
向歸巢前的晚霞借來的紙筆
最後都奉獻凋零於腳底的涔雲
摘下父母虔誠親吻過的那瓣lalu’[3]
埋植在窗檯盆栽裡,用故土堆砌而成的霧
不敢將她黥在身份證明文件
也不敢捻苧麻編織進求職履歷封面
只能將其拆解排列成一行由三個字組成的工蟻
用yutas[4]在鄉公所門前彎腰拾零起的漢姓
沈浮於柏油覆蓋後難以生根的井
所以,貪睡在水泥五金建構的巢穴中
所以穿梭在車流而非冰澈溪流裡的
我們的孩子
前人於生命源頭所託付的壯麗景色
被現實篩成一個,不便存在的名字
匍匐在工整的稿紙上頭
一行行仰首接受城市機器流水線般的孵育
而這池繁華熱鬧擁擠至頂的孤寂
終究使我們漸漸失去承擔名字的勇氣
cyux inu' qu ngasal su’[5]?你家在哪裡?
從凌亂的書堆底拉扯出一把故鄉如煙的回音
用思念微波加熱成萬物爭先攀寄的肥泥
在五百零一英里外,四十三層樓高的異地
伏於桌前盡可能溫柔地植下一粒
渺小,且青澀的你
ima' lalu' su’[6]?你叫什麼名?
我將鬱鬱蔥蔥的家鄉發酵至一宿夜曲
如同敬愛的父親,以及父親的父親
仍舊選擇虔誠地俯在故鄉床前
用輕吻賦予我們孩子,一個
不存在的名字
當午夜霓虹被黎明一飲而盡
在漫漫黃昏蹣跚抵港之際
盼能經由山間潺潺溪徑的傳閱
藉著成林古木梢siliq[7]關關朗讀的
微薄之力
我將你的名字,填入筆芯
盛起一壺稚嫩的詩歌提筆寫信
輕聲啜飲著韻腳,趁夜請晚風郵寄
收件地址是:
記憶中護貝著蒼茫暮色的山林
那座如母親般,在雲裡霧裡等待著我回家的復興
[1] yaba’: 泰雅語, 爸爸。
[2] kayal : 泰雅語, 天空。
[3] lalu’: 泰雅語, 名字。
[4] yutas : 泰雅語, 祖父。
[5] cyux inu' qu ngasal su’ : 泰雅語, 你的家在哪裡?
[6] ima' lalu' su’ : 泰雅語, 你叫什麼名字?
[7] siliq : 泰雅語, 繡眼畫眉鳥。泰雅族占卜鳥。
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◎作者簡介
游悅聲,1988 年出生於臺北市,桃園復興鄉泰雅族山地原住民,畢業於國立臺灣大學政治系,目前旅居香港。
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◎ ㄩㄐ ( IG @yuji.mur)賞析
歷史課時,我們大概都聽過這個說法:台灣是南島語族的發源地。四千年前的阿美族人乘著自製的竹筏帆船,順著風往南擴散至菲律賓、馬來群島,乃至復活節島、馬達加斯加和紐西蘭。這個「台灣原鄉論」的假說,隱含著一種反向的鄉愁,彷彿在地圖上,將台灣標示為四億南島語族的故鄉,就能填補台灣在國際上的缺席。
亦即,台灣是南島語族之北。隱藏在語言、考古與人類學背後,仍是台灣人的南方想像。是政治上屢受打壓,故而自行貼上的身份符碼。是渴望加入一個更大的「什麼」,躍入這個「什麼」裡的最頂端、最原初、最根本。
然而即令不談「語族」的定義並非民族、血緣,更非文化;台灣人真的關心「南島語」嗎?
本詩的最開頭迅速點出困境:「無法用注音蒸餾出的富麗音階 / 難以用漢字撿拾起古道上的悠揚聲樂 / 那是戶政事務所的電腦不能表格化的音調」。原住民語的名字,無法用注音或漢字完整標示,有時,甚至塞不進戶政事務所的表格裡——目前戶政系統的姓名欄,最多只能塞 15 個中文字,或 27 個羅馬拼音字。
名字,與人最直接相關的身份認同,原住民卻在其中,感受與社會體制的格格不入。
這不僅僅是資料庫系統的僵固、設計的瑕疵。問題在於:系統起初,就是為了漢人姓名所設計的。事實上,整個社會系統,都是為了漢人設計的。「不敢將她黥在身份證明文件 / 也不敢捻苧麻編織進求職履歷封面 / 只能將其拆解排列成一行由三個字組成的工蟻」——原住民的名字,不僅僅塞不進戶政系統,更塞不進身處的社會與人際關係。
比如,日常招呼常見「請問貴姓」;但原住民的名字,並沒有「姓氏」的概念。(「有別於宗法制度所遵循的姓氏藩籬」)
比如,國民黨接收台灣之初,若原住民沒有漢人姓名,甚至會由戶政人員隨機取名。(「用yutas 在鄉公所門前彎 / 拾零起的漢姓 / 沈浮於柏油覆蓋後難以生根的井」)
即使履歷封面並沒有字數限制,放上自己的名字,仍然需要「承擔名字的勇氣」⋯⋯
這些不存在的名字,卻被焦慮地挪用,成為國家認同的符號。但若我們不曾重視原住民的身份認同,又如何能以此建構自己的身份認同?
也曾以台灣原鄉論為傲的我,深深發現自己的矛盾。
--
美術設計:幸秀
#原住民 #名字 #身份認同 #族語 #國家認同 #南島語族 ###
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https://www.netflix.com/title/60027393
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https://www.netflix.com/title/60032294
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https://www.netflix.com/title/80158668
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https://www.netflix.com/title/70142821
以上全 7 部電影都有英日中文字幕、英語日語國語配音。
※※※※※※※※※※※※※※※※
3月1日上架:《風之谷之該死新注音是不是會打成楓之谷》、《魔法公主之I am sick of this name》、《我猜沒人看過之隔壁的山田君》、《幾個月前中國人流淚跪恩之千與千尋》、《貓的報恩》、《借東西的》、《大家都說很棒但我猜根本沒人看的輝夜姬物語》
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