近期有三個案子都與威權、政治相關，分別是 #杯具社 改編自小說《一九八四》的同名影像作品、史明文物館開館計畫，以及主持有關朝鮮的特輯。 我在這三個案子裡面所扮演的角色不同，有飾演受迫害與迫害者的演員、紀錄者、也有主持，而這三個案子也在九月到來之際，依序有了階段性的結束。 《1984》投入的時間最長，也在排練之前看了George Orwell的原著，關於毛扶正的故事則是拍攝過後才看了紀錄片。對於意象劇場經驗並不多，為此在收到劇本之時，那與一般寫實文本是全然不同的消化體驗，我感覺在排練時演員與導演所工作的面向是非常不同的，與作品本身要傳達的意念也是；愈到後期，一切看似不相干的齒輪會神奇地嵌合而一，這是我的歷程。有次導演針對劇中一場情感最重，卻也最為隱晦之處，說到自己的觀點，那場景是關於毛卻非過去的片段，之所以隱晦，是因為拒絕被煽動恨、拒絕被染色。 回到家以後，我一直在想著關於導演「隱晦」的這個選擇。 「沒有人有權利因為彼此的顏色不同，而對彼此施加壓迫。當然我們也不應該因為彼此顏色不同，而收回對彼此的親情，友情與愛情：如果我們因為顏色不同而厭惡彼此，那正是極權政府想要達成的目的」 「目標在於透過文學經典看見政治受難者的疼痛，並拒絕被煽動仇恨」 這是我節錄節目單的文字，完整版會放在留言處。 我在思考著自己對於國民黨的立場、對台灣的立場，當我公開表述時，怎樣的界線是煽動仇恨？ 後來我接觸史明文物館這個案子，它與我投入《1984》的時間略有重疊。 撰寫了台灣四百年史的史明，革命的故事多如繁星，活過了一世紀，留給後人的那麼多，知道的人卻不可思議地少。我身邊有同齡的人不知其名，也有人認同台灣便是從中國脫出的一個小島，文化上一脈相承，不可分離視之。能有這個機會與館方合作我很感激，尤其館方又是與史明一同行路一段的人們，更是讓我心有戚戚。每個人都有自己的想望與詮釋，但何來如此多的抗拒與對立呢？我知道關係是複雜的，歷史與各方利益更是不可能切割，但至少，我想透過一己之力，去拓開一點鬆動的可能，其實夥伴很多的，而夥伴的串聯又可以拉起更多人的手，有那種溫暖的感覺。 與其說我認同作為革命家的史明，激賞作為一個「人」的史明，更接近我對他的敬佩之心。 說到台灣，就再往下提第三個案子，當時特輯所訪問的兩位來賓AB，一位從事朝鮮貿易，一位從事朝鮮旅遊業。我在閒聊的時候有跟他們交流國名稱呼的問題，對於朝鮮來說，因為不承認大韓民國，只承認朝鮮民主主義人民共和國政權，所以稱呼他們北韓對他們來說是不恰當的；而對韓國來說，不承認朝鮮，所以叫他們南朝鮮也會非常冒犯。 在整場訪問之中，我都以他們認為尊重的方式稱呼他們的國家。 當時印象深刻的是，從事貿易業的A說：「大家都認為朝鮮很可怕，事實上你可以想像成是台灣的兩蔣時代，你會覺得可怕嗎？不會嘛，你爸媽也是那樣子活過來的不是嗎？」 我是覺得非常可怕的呢，活過來的人的確很多，但也不明不白地死去許多人。 第二句印象深刻的話是，A說他們圈子的人常說「在朝鮮你不作死就不會死。」我還是覺得很可怕，畢竟遊戲規則是國家訂的，與之相比人民是多麼渺小。 訪談過程我以一貫活潑的風格順利完成了，關掉相機之後再閒聊了一會，B提起了無足輕重的一件事，開頭就說這個就不能在節目上說了。我在想，這樣的價值觀的確是我們的社會一般人難以想像的：被支配著生活與選擇，如果不聽話就會遭受懲罰，聽話就能安然度日，而統治者是太陽一般的存在。 我也同樣相信有人是真心誠意地尊崇這個國家，也無意去挑戰，只是……太陽就是太陽，它不因你是誰而改變對待你的方式，它也不因你存在與否而改變它的消亡。它不須規定你崇拜他，便自成光亮。 最後回到《1984》，如果想觀看這部作品，9/3-9/10將於vimeo平台免費播映，隨點隨看。 原型為舞台劇，最後以影像問世。如果對於上述議題有興趣的朋友，歡迎友愛週一起觀賞，也歡迎交流呦😊 － 編導：李昱伶 演員（依出場順序）：李季，陳采恩，張昌緬，曾歆雁。 音樂設計：劉子齊 影像設計：何孟學 燈光設計：陳柏為 平面設計：郭保伸 劇照拍攝：陳柏翰 ※演出連結即將公告，敬請按讚追踨與分享杯具社臉書專頁。 主辦單位：杯具社 協辦單位：林口社區大學 指導贊助單位：國家人權博物館 補助單位：財團法人臺灣民主基金會 特別感謝：二二八國家紀念館、何一梵、林傳凱、河床劇團、耿一偉、桴駱自由空間、夏春祥、黃雅亭、國家人權博物館 典藏研究及檔案中心、鴻鴻(以筆劃順序排列)

《#咒術屍戰》全新類型的韓國活屍 (7.6/10) ⠀ (Part1) 全文太長分兩篇 @looryfilmnotes 主頁部落格會是你最好的選擇 ———————以下可能有雷—————— ⠀ 《咒術屍戰》是一部韓國懸疑恐怖電影，由金勇完執導，演員為嚴智苑、鄭知蘇、丁文晟、金吝勸，劇情講述在一起殺人命案的現場，警方發現嫌犯竟然是一具三個月前死亡的屍體，讓他們傷透腦筋。另一方面，記者林珍熙在廣播節目中接到真凶的電話，得知他將會再犯下三起殺人案。面對警方出動大量警力也束手無策的活死人軍團「在此矣」，珍熙該如何找出背後真相解決這起事件？ 經過 2016 年的《屍速列車》之後，韓國已經擠身為能夠出產高品質活屍電影的影視大國，無論是小人物努力求生的《#Alive》，或者是 Netflix 上的《Sweet Home》與《屍戰朝鮮：雅信傳》，除了裡頭四肢扭曲的活屍相當駭人驚悚之外，每部作品不同的風格和題材也總是能讓影迷驚豔，而這次新上映的《咒術屍戰》同樣也是如此，不再只是活屍病毒引爆的災難，而是把題材稍做轉換，給觀眾帶來一次全新的體驗。 如果要完全看懂《咒術屍戰》這部作品，我們就必須先概略了解 2020 年在韓國 tvN 電視台播出的韓劇《謗法》。作為電影《咒術屍戰》的前作電視劇，《謗法》劇情主要是講述一位充滿正義感的熱血女記者珍熙在揭發大企業黑暗面的過程中，碰上能用詛咒殺人的少女昭袗，讓兩人決定合作、共同對抗各種不公不義。 而在《咒術屍戰》這存在著巫術的世界觀之下，即便《謗法》電視劇的故事已經暫時告一段落，但不僅社會上依然有許多問題需要解決，使用巫術作出的犯罪行為也同樣不能被忽視。因此電影《咒術屍戰》在導演金容完與編劇延尚昊再次聯手之下，延續了前作《謗法》的風格調性，並透過全新的事件和角色把故事格局做出進一步的擴展，展現出韓國影視作品的創作能力。 《咒術屍戰》在片頭就向觀眾介紹這部電影的基本設定和片中反派的恐怖之處。首位遭到制裁的被害者是勝日製藥的研究所長，雖然他一進家門就馬上察覺異樣、開始進行仔細的檢查，但仍舊遭到一位陌生男子的突擊。犯人不光是力量強大、擁有不死之身，被他抓到的地方還會出現大量水泡，幾乎可以說是無法抵抗。 只不過奇怪的是，在成功殺死被害者之後，原本無人可擋的犯人卻瞬間有如脫線木偶般倒在地上，身體也迅速腐爛。根據片中警方調查，被害者身上驗出貝類的神經毒素，而犯人卻是在三個月前就死亡的屍體，究竟是發生怎樣的情況？《咒術屍戰》不僅瞬間就讓觀眾感到好奇，這起詭異的屍體殺人案也引發韓國社會的關注。 為了解開背後隱藏的謎團，《咒術屍戰》經過那個強而有力的開場後便開始對劇情進行鋪陳。曾對巫術與事件有過詳盡調查和研究的記者珍熙，為了宣傳她的新書出演了廣播節目，雖然因為內容缺乏實質證據被人質疑，但在開放觀眾 Call in 後，珍熙突然接到自稱是開場那起案件的真兇，要求她進行直播採訪的電話。 來到現場的反派兇手在直播節目上做了三次的犯罪預告，分別是兩天、四天和六後的下午 2 點，他將會派出不死的殺手殺害勝日製藥的理事、專務和會長，而唯一阻止他殺人的方法，只有會長親自做出誠懇的道歉，然而具體要道歉的對象是誰？在所謂真兇也只是另一具屍體的情況下，也賦予《咒術屍戰》電影強烈的懸疑感。 全文超過字數上限，後段請到 @looryfilmnotes 下篇文章或部落格閱讀原文。 #방법재차의 #방법 #TheCursedDeadMansPrey #金容完 #김용완 #嚴志媛 #엄지원 #鄭知蘇 #정지소 #丁文晟 #정문성 #金吝勸 #김인권 #高圭弼 #고규필 #權海驍 #권해효 #李雪 #이설 #電影 #韓國電影 #影評 #如履影評 @garageplay.tw

《#屍戰朝鮮：#雅信傳》揭開生死草的起源秘密 (8.0/10) #主頁部落格有圖文好讀版 @looryfilmnotes 《屍戰朝鮮：雅信傳》是一部韓國活屍電影，由金成勳執導，演員全智賢、朴秉恩、金是兒主演，劇情講述在歷史的巨輪下，女真族無論是生長地域或血脈都備受欺凌，而年輕的雅信在這樣的悲慘命運中成長，使她踏上不能回頭的復仇之路。究竟她經歷過什麼讓人鼻酸的故事？而其中關鍵的生死草又隱藏著怎樣的秘密？ 在 2016 年《屍速列車》獲得票房與口碑的成功後，韓國已經成為活屍電影的大國，不管是小格局《#Alive》、漫畫改編《Sweet Home》，或者古裝類的《屍落之城》和《屍戰朝鮮》，其中栩栩如生的化妝技術和演員對於活屍那種肢體扭曲的表現，都賦予作品相當迷人的吸引力，引發觀眾對於故事與世界觀的興趣，而這次由全智賢主演的電影《屍戰朝鮮：雅信傳》同樣也不例外。 作為《屍戰朝鮮》的外傳電影，《屍戰朝鮮：雅信傳》以雅信這位在第二季最後登場的新角色作為主角，為整個系列的起源和世界觀作出相當完整的鋪陳。16世紀末歷經日本入侵的重大倭亂，朝鮮不僅南方土地慘遭蹂躪，北方原本住在鴨綠江彼岸滿洲平原上的女真族，加入佔領著婆豬江流域的好戰強悍民族「婆豬衛」麾下，也醞釀著另一場即將襲來的風暴。 《屍戰朝鮮：雅信傳》對這不尋常舉動感到憂心的朝鮮將領們，為了牽制婆豬衛的行動，便利用了另一批歸順朝鮮的女真族「城底野人」前去打探情報。只不過雖然數百年來都居住在朝鮮領土，但他們的地位卑賤，既不是女真族、也不是朝鮮人，慘遭各方鄙視。而在這樣的時代背景下，也讓身為城底野人的主角雅信處境變得更為艱辛。 朝鮮北方有一塊禁地「廢四郡」，據傳裡頭生長著稀有的人蔘草藥，婆豬衛15名士兵前往探查採集，結果被朝鮮護衛殺死。面對婆豬衛的蠢蠢欲動，《屍戰朝鮮：雅信傳》朝鮮軍官為了不進一步挑起兩方原本就緊張的關係，便指派同為女真族的雅信父親前往婆豬江對岸，散播那些人是遭山中老虎精殺害的消息，沒想到卻讓他把爭端引到自己身上。 在《屍戰朝鮮：雅信傳》片頭還年紀尚幼的雅信已經是個獨立的孩子，當時面對父親離家執行任務，她前往「廢四郡」尋找能讓亡者死而復生的神秘草藥來拯救病重的母親，沒想到卻意外躲過婆豬衛的襲擊，成為整個村莊慘遭殘忍屠殺的唯一倖存者。因此《屍戰朝鮮：雅信傳》與其說是一部活屍電影，作為整個系列的前傳起源，倒不如說是對《屍戰朝鮮》故事發生前的背景作出完整的交代。 因此《屍戰朝鮮：雅信傳》雖然經過大半篇幅的背景鋪陳，在電影中段才讓飾演成年雅信的全智賢登場，可能會讓原本抱有期待的觀眾感到失望，但就我個人而言，從她跟父親分別時的擔憂、看見族人遭到殺害的悲痛，到長大得知父親與族人被滅族的真相後展開復仇行動，觀眾都可以深入她內心深處，並透過她的心狠手辣，認識這位對《屍戰朝鮮》整個世界觀帶來重大影響的人物。 電影《屍戰朝鮮：雅信傳》後段才揭曉原來雅信就是後續朝鮮爆發活屍災難的原因。或許一開始的活屍鹿和像是《活屍大軍》的活屍虎讓人感到擔憂，但直到最終雅信選擇展開復仇，才讓生死草變成有如病毒般大規模感染人類的毀滅性武器。雅信就是想看這個國家陷入火海，雖然從無辜民眾的角度看來有些殘忍，但這卻是她活著並尋找自身價值的方式。 到頭來，就如同《屍戰朝鮮：雅信傳》的主角雅信在發現族人遭到滅村後，並沒有把他們的屍體給掩埋，而是利用「生死草」讓他們復活成為活屍，在結局這「細思極恐」的真相背後，從原本只是單純希望能跟族人永遠在一起，後來轉而利用這種草藥來屠城，並將其擴散到整個朝鮮，也讓我們看見除了憤怒與仇恨之外，雅信她對於父親和所有族人的愛與思念。 《屍戰朝鮮：雅信傳》將活屍病毒與族群之間的衝突矛盾互相結合，以沈穩的節奏交代整個故事的起源，不僅讓我們能夠理解雅信做出這些選擇的原因，也賦予整個故事一個相當穩固的基礎。或許《屍戰朝鮮》這個系列迷人的地方就在這裡，雖然是屬於架空歷史，但卻也反映出任何國家在歷史上的大事件，都是從許多原本看似微不足道的小事逐漸堆疊累積而來的事實。 雖然事件的爆發點在於雅信的復仇，但追根究底還是在於《屍戰朝鮮》海源趙氏的派系鬥爭。如果沒有這股覬覦王權的勢力，節度使就不會被賦予保衛人民的職責，也不會在拋棄百姓後被貶到「廢四郡」，並在《屍戰朝鮮：雅信傳》殺害那15個人才採集人蔘的婆豬衛人，引發婆豬衛與朝鮮兩方之間的危機。而僉度使也不需要讓雅信的村莊成為代罪羔羊，使得失去所有家人的雅信引發這場活屍危機。 我喜歡《屍戰朝鮮：雅信傳》這種比起製造爽度，先把故事講好，並且所有劇情環環相扣、互相影響的感覺，作為一部外傳電影，雖然短短92分鐘的片長可能會讓粉絲看得不夠盡興，但不僅全片以對雅信這為角色的身平描寫交代了《屍戰朝鮮》第一、二季的故事起源，也在結局最後為接下來第三季作出鋪墊。韓文片名《#킹덤》直譯為「王國」，而這指的究竟是朝鮮王朝的殞落，又或者是雅信活屍王國的起源？《屍戰朝鮮：雅信傳》最後那一箭相信都讓我們對接下來的故事充滿期待。 #킹덤아신전 #KingdomAshinoftheNorth #金成勳 #김성훈 #全智賢 #전지현 #朴秉恩 #박병은 #金是兒 #김시아 #金雷下 #김뢰하 #具教煥 #구교환 #電影 #影評 #韓國電影 @netflixtw