【埃及天神、菊石、氯化銨：化學與歷史的碰撞，從長了羊角的亞歷山大大帝說起】#今日冷知識1545
　
今天的冷知識千頭萬緒、散落一地，若不能像往常一樣連成一氣，在此事先抱歉XD
　
對小編科宅而言，線頭的開始是一位帥帥的劍橋化學系的黃衣教授 Peter Wothers 在一場關於元素的講座中提到：為什麼氨叫做阿摩尼亞 Ammonia，菊石叫做 Ammonite。名字像像的。
　
但4R，同時知道那種化學物和那種中生代指標化石的同學我猜是不多。故事不能這樣講。要從另外的地方提起這串肉粽。
　
讓我們重來，這次跳進刺客教條的 Animus 機器，回到西元前 331 年的古埃及西瓦綠洲（Siwa Oasis），迎接一個大人物：馬其頓國王亞歷山大。馬其頓的腓力二世之子。
　
不過這個時候亞歷山大已經透過各處知名的神諭，例如德爾菲的阿波羅神諭，向大眾鄭重強調了一件事：其實他真正的把拔不是腓力，而是天神宙斯！ #綠綠的
　
傳說腓力曾在亞歷山大的馬麻：奧林匹亞絲的臥房驚見一條大蛇——須知在希臘神話中，宙斯有漫長的變形化身下凡與女子偷情偷生的糟糕歷史，讓很多國王都綠綠的。
　
當然實情也可能是奧林匹亞絲是兩爬控，超前時代養了寵物蛇又不知道怎麼解釋 XD，總之，這則有意無意製造的流言，開啟了亞歷山大一生神格化的歷程。
　
西元前 331 年，亞歷山大之所以出現在西瓦綠洲，是當他以埃及的征服者之姿，獲贈法老王之頭銜之後，特地到宙斯—阿蒙神廟（Temple of Zeus Amun）去認把拔。從此，在以亞歷山大名義於埃及發行的銀幣上，他的臉龐都長了捲捲的羊角。以 Cosplay 他真正的父親。
　
說起來，他家族裡神格化的歷程其來有自。馬其頓王室始終堅信他們是英雄海克力斯（Heracles）的後代。而來自 Epirus 的奧林匹亞絲則是自稱是酒神戴歐尼修斯（Dionysus）的後代。亞歷山大經常戴了一個獅頭，就是在致敬海克力斯空手搏「涅墨亞獅子」的英雄壯舉。
　
第一張插圖中也是持羊角造型的宙斯—阿蒙黃金胸針。這其實是二十世紀現代的飾品，風格是根據古典雕塑設計。
　
在遊戲《刺客教條：起源》中，西瓦綠洲是主角歐巴馬(X) Bayek 的故鄉。但其實在古典時代西瓦還不叫西瓦，在埃及語是叫做 sḫ.t-ỉm3w ← 不懂怎麼發音。在希臘語則是叫做 Ammonium。西瓦是更晚才出現的名稱。
　
Ammonium 有沒有很耳熟？歷史和化學交錯的地方就是這個 Ammonium 了，為西瓦所屬的昔蘭尼省（Cyrene）當地出產的一種鹽叫做「阿蒙的鹽」，再從希臘語轉寫成拉丁語 sal ammoniac。它的成分是氯化銨（NH₄Cl）。
　
氯化銨有各種奇特的性質，遇到鹼（例如石灰）會釋放出臭臭的氣味，因為氯化銨是弱酸性鹽，可以看成是弱鹼氨水和強酸鹽酸的化合產物，所以往鹼性偏會導致分解出氨分子。用火強熱會發出濃濃白煙：氯化銨很容易昇華成氣體，再於空氣中冷卻，變成極細的固體顆粒。它在水中非常易溶，而且溶解後水會變冷。在古典時代主要當作肥料使用，是極佳的氮肥。
　
還有金屬冶煉有關的應用：除去氧化物。例如直到現代都還有在賣一整塊白色的氯化銨磚塊，當電烙鐵的頭髒掉了（沾到太多氧化物）就可以趁熱戳下去，反應出的金屬氯化物在高溫中揮發掉，而達到清潔烙鐵頭的作用。
　
此外阿拉伯人也發現，將硫酸鐵（green vitriol）和硝石（saltpeter）共熱可以得到硝酸。硝酸中加上過量氯化銨鹽就得到王水（aqua regia）。這一段意外的很有千空醬的風格。如果要從零得到純金的話，就需要尋找這幾種礦物鹽做做化學了。
　
插圖中有兩支試管，一測冒出濃濃的白煙，就是將 NH₃ 氣體噴向 HCl 氣體，在空中相遇，形成固體 NH₄Cl 的鹽類。
　
所以今天的冷知識，我們知道了化學物質氨的名字居然是從埃及神明宙斯—阿蒙而來......
　
ㄟ，等一下，等一下，還沒完結。在於為什麼宙斯是希臘神，阿蒙是埃及神，卻可以合體咧？又不是變形金剛之類的。
　
這就說到埃及神的特別之處了：埃及的神會合體、會認父子兄弟。也常發生埃及把別的民族崇拜的神和自己的神明的神格加以統一。
　
這些操作，說白了就是民族征服的一種小動作。當兩國打架，各有各自崇拜的神明，決定勝負之後輸家的神明瞬間變小弟或認乾爹，或乾脆說：你們的神根本是我們某某大神的化身——本是一家，大家來認親，永永遠遠都是埃及人。#好耳熟
　
在古埃及長到不可思議的長久歷史變遷之下，神的系譜就這樣逐漸演變與繁殖。大概反正古埃及的識字率不高，神話的說法細節與崇拜方式，本來就是由莫測高深的神廟與神官的系統在掌控的。堅持久了也就由他們說的算了。
　
而埃及諸神的位階其實也取決於各個神廟與共生家族的實力，在漫長的朝代中上上下下的浮動。歷代王朝的法老也多半會在名號上面動腦，以顯示王室和某神明（神廟系統的勢力）共生的關係。
　
埃及的太陽神阿蒙就是這樣非常非常古老，逐漸演變的例子。早在西元前二十一世紀（!!!）古王國時期就在底比斯一帶留名。但是要直到西元前十六世紀，新王國的肇始，因為驅逐「外族」喜克索人（Hyksos）的埃及第十八王朝的王家是崇拜阿蒙神的，所以像第二代法老的名號就是 Amenhotep 一世。
　
某某神名 + hotep 就是「讓某某神滿意」的意思，是非常常見的埃及命名法。考慮到法老同時又是太陽神 Ra 的至高權力代言人，便在第十八王朝出現了 Amun-Ra 的神格合併情形—— Ra 實在很常這樣被合併，也許 Ra 神本神會感到困擾吧——阿蒙的地位也逐漸升到系譜的頂點。
　
在鋪陳了兩千字之後，終於要說到羊角的部分了。感動。是說，當神格合併的時候，神明的圖形化象徵也會像做瀨尿牛丸一樣進行創意大混合。阿蒙神的羊角，是當埃及新王國征服尼羅河上游的庫施（Kush）王國之後，認定庫施人崇拜的神是阿蒙的一個化身。而在神像上納入了原本庫施神明的彎彎羊角要素。庫施國約在現代的蘇丹與努比亞沙漠一帶。#簡直七龍珠融合體操
　
後來希臘文明的勢力逐漸擴張，才又發生了最高神宙斯和阿蒙神又再合體的事情。不久之後羅馬征服了原希臘化世界，又換湯不換藥的轉變成朱彼得—阿蒙（Jupiter Ammon）。
　
亞歷山大絕對不會想到自己的神格 Cosplay 是來自於一千多年前埃及的一次征服與融合吧。於是在後來《可蘭經》裡，亞歷山大會被稱為「那個有兩角的人」。
　
最後迅速講菊石，菊石（Ammonite）是出現於古生代，全盛於中生代的已絕種有殼軟體動物。是現代烏賊和章魚的近親。而由於它的殼形成的化石長得很像石化的羊角，在老普林尼《自然史》中就稱之為「阿蒙之角」。因為它稱霸於中生代全球的海洋，數量又多又普遍，便作為重要的地質斷代的標準化石之一種。
　
其實並不是所有菊石都是像第三張插圖那樣，露出誇張的彩虹色。只有在加拿大亞伯達省的特殊頁岩地帶，所挖掘出的菊石化石，經過一些至今還沒有完全了解的地質化學過程，其中的貝殼成分：多層狀的文石（Aragonite）變得異常色彩斑斕，該種寶石級的菊石名曰「斑彩石」（Ammolite）。非常稀罕，遠遠比鑽石還稀少。#礦物名字好多好難記
　
而我放那張圖完全是為了色彩鮮艷的圖有益於貼文的觸擊率 XD 好，冷知識東拉西扯地講到這邊，下次見囉。by 科宅

＃神父的鹽
　
「人的意識，有其可操弄的空間，這基本上是無可避免的，也就是說，並不是這些男女有什麼問題，而是變態太卑鄙，懂得利用人心的弱點，在變態面前，任憑你有多聰明或者多麼有防備，只要被掌握了開啟思維情感的關鍵鑰匙，就會達到近似催眠的效果，而將自己置入退無可退的境地．」
　
「思維缺陷可以如此定義，人的意識流動，流不通，停滯在那裏，不論走哪裏，都走不出去，而成為一種恍惚、衝突、疑惑，或不知怎麼辦的狀態，一個簡單的思維缺陷情境，比如我給你兩個選項，Ａ和Ｂ，選其中一個便能得救，選Ａ，被電擊，選Ｂ，也被電擊，欸，奇怪，不是有能得救的地方嗎？但事實上沒有，於是我就在Ａ、Ｂ當中，不斷被電擊，最後，成為了一種無助而脆弱的姿態．」
　
　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ　名為變態的神父
　
「擱置懷疑」是心理變態者普遍的技巧，卸下你的防備，賺取你的同理心，藉由私密的對話瞬間進入與你親近、同等的位置，事實上，是壓低你的意識並且降低判斷能力，藉由語境與氛圍的掌控，語氣、表情、動作，自陳，交換信任，一起分享不可告人的祕密、做一件悖德的事，犯共同的錯誤，都能取得罪惡關聯性，可以在一瞬間使得完全不相干的陌生人成為心靈密友．
　
不經意地展現自己善良的一面，透露出需要求助的姿態，即使在事前已經抱持著懷疑和反感，透過突破人際間界線，掌握進入心靈的鑰匙機關，只要一點點信任便能使得防禦潰堤，那些先備的懷疑可能反過來成為助長興起的不同印象，而成為過度美化，就像不良少年在雨中抱著一隻流浪貓，或者技安在小叮噹電影版裡面的表現．
　
時機成熟後，便由對等變成支配，真正同理彼此的人是不會試圖傷害對方，反而會預測自己不要做出對對方有所傷害的事，因此後續透漏的目的可以研判先前一開始都是虛偽的假象．
　
對於心理變態者而言，即使天生欠缺同理心，也可以藉由模傲的方式，經由學習和觀察而產生對於他人有效用的動作，換句話說，當你以為這是一個兩人之間獨特而且自然交心的舉動，事實上經由長時間觀察與測試得到的制式答案．
　
同理心分為認知同理心與情感同理心，情感同理即為感受對方的感受，認知同理即為去想他人會怎麼想，認知同理可以預測對方會產生什麼樣的行為反應，他們的需求，得出最佳公式並且誘導到獲取自身利益，以台北市長的名言來說，就是「你想聽什麼，我講給你聽，我注重實質效果．」
　
一般人容易將兩者相混淆，誠如混淆心理變態者和亞斯伯格症，心理變態者具有較高的認知同理但情感同理較低，自閉症或亞斯伯格則有情感同理但認知同理較低．
　
當一個人對你處處逢迎而幾乎沒有表露任何自我主張，那基本上可能就是出於扮演而來．
　
人們因為創傷經驗普遍追求「同理」，事實上，真正的完全同理並不容易，那也有著代價和風險，對於同理的不正常期待和要求，在現代社會，反而靠近來的，都是別有目的或擅長扮演技巧的人，退而求其次的「同情」，反而是較為安全的，而且一般人較容易表露，同情，指的是一種可以回溯情緒記憶的能力，包括預知可能降臨在他人身上苦難的能力，以及一種想要幫助人的情緒．
　
同理有其獨特性，可以和他人的痛苦產生連結，一起分享痛苦和他人共同感同深受，那具有美妙的治癒性質，但換句話說，他也可能有致鬱性質，分享痛苦並不會使問題得到解決，過度深入可能導致對方也陷入憂鬱當中，最終不可自拔而成為一種詛咒擴散．
　
如果一個人展露出來的痛苦可以讓所有人都同理他，每個人都覺得他跟自己很相像，各種不同的個人經歷，在同一個人身上彷彿都能重疊並且體驗得到，那很可能大有問題，屬於不正常的移情作用．
　
某個親切的阿北就是這樣的一個例子．
　
所以一個人說，「我可以明白他人的苦痛，苦民所苦」這有可能是真的，他可能具有強大的同理心，如釋迦摩尼，或者只是他懂得怎麼去做一個簡單有效的公式操作，例如希特勒．
　
關於新聞中所描述的事件，當事人勇敢的字句與理性分析，值得深入探討，可以得到幾個關鍵字．
　
「傳了訊息問我有沒有興趣到他現在做的公共性醫療媒體幫忙」
　
「泛出淺淺的笑：『妳平常都是這麼安靜嗎？』」
　
「他突然盯著我，像要透過瞳孔望穿靈魂似的：『說一說妳做過最瘋狂的事是什麼呢？』」
　
「他告訴我一個並不怎麼有趣的事後，突然拉住我的手說：『我們來打勾勾，我會保守這個秘密，妳也不能講出去唷．』」
　
「他微笑：妳知道我約妳出來是為什麼嗎？我搖搖頭，他溫柔凝視著我，悠悠說：『我看到妳的文章，我覺得在我有能力的時候，想幫助妳，幫助我的學妹．』、『我想告訴妳，我以前跟妳一樣，也有過類似的遭遇，我約你出來是想告訴妳，妳並不孤單．』」
　
「我問妳唷，妳覺得牽手、擁抱、接吻、做愛，哪一個比較親密？」當事人回答牽手，對方回答「感覺都有」．
　
「『八個．但我現在太忙了，沒時間交女友．』後來不知道聊到了些什麼，我問他：『你有信仰嗎？』『我沒有信奉哪一個宗教，但我相信有神，精神上的信仰．』他接著繼續補充：『我希望在我死後，在最後的審判中，祂會跟我說，我這輩子做的好事比壞事多，我是一個好人．』」
　
「他像顆破掉的氣球癟了下去，露出惹人疼憐的小羊眼神楚楚嬌望著我：『我好緊張，壓力好大，集資昨晚才剛剛上線．』『妳可以抱抱我嗎？』他的聲音像是要掉出淚來．」
　
接著在擁抱的時候，強吻對方，事後低語「我好想支配你......」
　
「『妳覺得剛剛那樣有沒有很親密？』、『哎，我覺得感覺很奇怪．』、『為什麼？妳難道不喜歡嗎？』他裝傻的笑問．『不是這樣說的，這應該是件美好的事，跟你愛的人接觸，精神上會有種昇華般的美妙感受．但現在，你離我好遠好遠，我覺得很可怕．』他沒有回應，我繼續認真解釋：『我覺得你說的那些親密行為，只有發生在你愛的人身上，才有加乘作用，不然那些刺激感過了後，就像吸完毒品一樣，反而讓人覺得更為空虛．』『你知道什麼是愛嗎？愛對我來講，是兩人心中都有彼此，就算這一生都永遠不會再見面了，你還是可以感覺他就在你心裡，那才是最極致的親密與貼近．』」
　
基本上，陷入「擱置懷疑」的狀態是每個人都能在無意識下被誘使進入的，不過原作者令人佩服的地方，就是能夠快速的醒悟並且理性的分析，並且將這段過程記錄下來，避免其他人用同樣的套路受害，令人尊敬．
　
「想到我家看貓咪嗎？看看貓咪喜不喜歡妳．」
　
對方再強吻過後用上了轉移焦點的貓，似乎有部分男性喜歡用動物來騙取他人的信任，例如過去ｚｚ事件，主角用看兔子來引誘被害者進入他的家中施暴．
　
在對方興起防衛感之後，他用了另一套話術，　
　
「這樣好了，我們現在有三種方案：一是回家看貓；二是妳想去哪裡，我就帶妳去那裡，只要車到的了的地方都可以；三是我開車送妳回家．」
　
基本上，是再度釋出選擇機會，但是掌控權實際上是在自己，三個選項之中只有最後一項是安全的．
　
當事人最後選擇了回家，一路上，他感到一陣驚愕，確定與不確定的感覺，但毫無疑問，他正在被從壓低的意識中緩慢地回復過來．
　
「我甚至連自己是不是被侵犯都不那麼確定了，我知道他不會犯法，如果我強硬抵抗，他必定會停止，一如他在車上還是那麼的紳士，溫和地對我說：『如果妳不想就不要．』好像是在暗示我：我剛剛沒有推開他，是因為我想要．我不可否認有些感覺讓我難以忘懷，甚至眷戀，但我同時也感覺異常的痛苦，整顆心像被人揉擰撕碎，我並不喜歡被這樣對待．」
　
精確的說法是，在還沒確認意願的情況下，就已經被強制索求，他已經做出對方「不想要的事」，已經做了再擺出尊重對方決定的樣子，只是在試圖除罪化剛才的行為．
　
回家的車程時，他牽著她的手，並時而撫摸，「妳就順著感覺走，就像我一樣，妳難道不喜歡剛剛那些感覺嗎？」
　
其實那個感覺是假的，是前面下了暗示以後所產生的決定，意即，「我問妳唷，妳覺得牽手、擁抱、接吻、做愛，哪一個比較親密？」他將牽手和做愛相連結，這應該只是第三者的客觀問題，做愛是個敏感字詞，在此時產生了語用性，意即，只要你回答了，就等於答應了某些言外之意，而他敢問做愛，看起來只是再問一個感性的問題，其實已經趁隙拉近了關係，只要對方沒有露出嫌惡的態度，就是一個「可以在妳面前談做愛」這種關係．
　
當對方以為只是感性的問題時間，回答沒有利害關係的牽手，後來的牽手行為剛好呼應了前頭的回答，意即「你剛剛答應了我可以牽你的手，而現在你很難拒絕」當對方認為「牽手是一種親密的行為」，他就利用牽手這種方式再進一步的，拓展彼此之間，可以進行親密關係的空間．
　
他不斷地進行一些，「你同意的我可以對你為所欲為的行為」．
　
最後他又貼上來，事主逕行拒絕．
　
人與人之間的相處，存在著一些盲點，例如，我們很難拒絕別人，拒絕需要勇氣，我們不想打壞氣氛或被對方討厭．
　
又，「已經陷入錯誤的避免陷入錯誤」，這是每個人都會有的奇異防衛機制，我們無法犯錯或認同自己犯錯，在思維上，承認自己犯了錯會比什麼都困難得多．
　
換句話說，彌補這個錯誤會比界定清楚是非甚至憎恨對方來的重要，甚至因此不惜自責，自我傷害，這樣子的話，對方只要引誘你陷入錯誤，就可以讓你產生自然而然的超不自然感情去解釋，已經陷入錯誤中，還想著要避免錯誤的心．
　
這就像，你被奪取了一個無形的東西，而你必須要討回來，所以你的內在小孩，驅使你必須要回去見他，重現那個場景，用某種方法把那個錯誤彌補，或討回來．
　
但如果我們沒有這種經驗，就會為這種感覺感到不可思議，換句話說，明明是去尋仇的，但是原因不明的感覺我們會用「理性」解釋它是因為自己產生了感情，或者因為被傷害了而還想見對方，覺得自己很羞恥．
　
當我們要討東西的時候，又害怕討不到，因為主動權彷彿在對方身上，因此一開始氣憤，又害怕對方斷開連結，使自己失去彌補錯誤的機會，所以姿態又放軟，但這又造成矛盾，明明是自己損失了某種東西，卻反而要去哀求對方．
　
明明被強吻，或者受到傷害，為什麼受害者會開始自我審判，或者無法恨對方，或者產生情感呢？或者希望原諒對方，希望其他人不要把他看成是一名壞人，甚或是所謂「世界上沒有一個完美的人，只要是人都會犯錯．」
　
其實這句話，應該對自己說才對．
　
正是因為一個狡詐的人使自己陷於錯誤，而我們陷於錯誤之中，必然會產生懊悔、被剝奪的感受，為了要終結這段不好的記憶產生的負面情緒，終結我們被剝奪了某些東西，內在心靈就會運作防衛機制企圖產生各種解釋，比如，解釋那是一段愛情，這樣子，彼此對等，就沒有失去或者剝奪的問題，解釋那個不自願是我自願的．
　
而自責自己勝過於譴責對方，這其實挺正常的，假使我們是一個完美主義者，不去責怪對方的用途仍然是，假定這個錯誤並不是錯誤，自責的用處是，先譴責自己就不用害怕其他人的譴責，也就是他人的目光，「因為我已經先自譴過了」換句話說，我先自傷以避免他人傷害我，例如他人評論這件事是在責怪自己的愚笨．
　
當我們陷於錯誤，責怪自己太笨，太容易相信別人，所以才上當，是一種解套方式，可以讓這段不愉快的經驗填補過去，或者解釋「在莫名其妙下被剝奪了某種東西的情境」不過，事實上，即使是身為男性的神父，在某種被安排好的情境下，也可能中這樣的陷阱．
　
還是老話一句，
　
「人本身，就是很好操弄的，腦袋被置入的感覺是不舒服的，由自己解讀在他人眼中的看法，是不愉快的，當你知道別人是如何入侵你的思維，自己是為何要滿足於不可控的慾望，那麼一切都是可以預測的，因為你知道墜入那樣的狀態是怎麼回事，喔，雪特，就被你侵入了嘛，被你給預測了嘛，沒什麼大不了的，你也是一樣的，而免於恐懼，而能快速地抽離．
　
最重要的，任何濫用此能力的人，都應該對他保持警戒．
　
這絕對不是你的錯，你太相信別人，你很笨，而是對方沒有遵守身為人應有的原則．」
　
無論如何，譴責變態是必要的，每譴責一個變態和記錄一次真相，都可以減少一個被害者，制裁一個自以為明白真理或無所不能的人，即使，基於某些不當連結，檢討他可能會令自己感受到難受，可能像是重現錯誤的情境，彷彿在說自己的錯．
　
他使我犯下的錯誤，卻也攜帶著我的錯誤而使他難以被譴責，那麼，不妨把它想像成一場意外．
　
有某種人經常在各處製造車禍事故，那麼，揭發他不僅不是錯誤，而是造福於他人的事，ｂｒｏｔｈｅｒ．

中國KOL看香港：

【要「降維」才能理解香港政治和運動】

一、引子：市民對話裡勇敢發言的藍絲被人肉

上週四參與市民對話的藍絲馬上被黃絲人肉搜索，個人和公司資訊都被發到網路上。這就是通過恐嚇、威脅的方式遏制言論自由。許多西方國家現在政治上都極度撕裂，但社會是存在一些政治底限的。這種人肉做法就不能被人接受。香港只是在口頭上擁護自由民主，但社會運轉缺乏自由民主的核心價值觀，沒有這樣基本政治正確的存在。一切暴力手段都是合理的，或者是可以被默許的。看這兩天反對派的活動(繼續大規模抗議)，可以確信，林鄭搞的市民對話在舒緩、瓦解市民的訴求和怨恨上是沒有幫助的。

1)她生硬的溝通方式，譬如反復重複自己的官方辭令，這些辭令不超過她對外記招會講話的內容。這還溝通什麼呢。會讓反對派市民認為林鄭確實沒有溝通的誠意和意願。

2)反對派會認為林鄭就是出來走走形式，她對外可以說：你看我們深入做了市民溝通的呀。反對派認為，這個溝通的方式和效果對反對派沒有好處，只是林鄭給自己在政治上加分。

3) GOSAR公開表述，對自己這次對話的自我評價似乎還很高，越是正面自我評價，越將獲得反對派額負面反彈。

下一步黃營/反對派有可能乾脆就把市民對話平台直接變成大批判、大聲討平台，反正不會有實質的溝通，對方不會讓步，那就不如直接開罵：對林鄭聲討得越激烈、越聲淚俱下，越能給給人留下印象，越能獲得本群體的認可。(昨晚我看那個觀眾出來罵林鄭，罵得痛快！)

同時由於香港連最基本的保護發言人人身安全和隱私的政治正確、共識底限都沒有——不但廣大市民，甚至知識份子和GOSAR都沒有這種意識——他們連一些基礎的維護公民社會體制運行的基本底限的一是都沒有。

像連登這種全部是種族主義和仇恨資訊(hate speech)在的網站，美國和西方國家會被直接封禁。就算不能封禁，政府、政客和主流知識份子也會對立面的煽動性言論及極端主義大加譴責。但在香港，一個青年可以堂而皇之地在向全港廣播的電視節目上向特首和一眾政府官員推介這個網頁。這完全是讓人震驚。西方對於香港實在太不瞭解，對連登應該做一個深度報導，誰是納粹，西方人是一看就能明白的。

這種情況下，藍絲還出來表什麼態呢？正常人都不會選擇出來。除非也戴上口罩。

現在很清楚，香港社會是個對一般公民的許多基礎權利(是比直選權更加基礎的、本原的、重要的權利)都缺乏保障，甚至從上到下對這種保障連起碼的意識都沒有。就這種社會構建的制度，如果全民直選，那結果只可能是多數人暴政和專政。

就好比在1930年代的德國。你是一個猶太人律師，出來表態反對納粹，支持魏瑪建制。第二天你的事務所就被砸了。你在街上會被襲擊，你的孩子會在學校被霸淩。你期待這個社會構建一個普適的民主和公民社會？德意志人普選之後保護你的利益？讓你發聲？這是不可能的。趕緊逃離吧。

二、不要說去解決自我矛盾，這是一個連自我矛盾在哪兒都看不到的社會

我們一直在討論香港社會現在是1968年的巴黎還是1933年的德國。我明確地認為就是1933年的德國，無論德意志民族要實現的民族和國家目標是什麼，但他們把問題歸結到了猶太人身上，對實行的全面的種族歧視(血統、文化、經濟、政治)，並在最後用「final solution」將他們一網打盡，趕盡殺絕。

香港這次運動體現的不光是政治上的反中，然後以自治和自由民主等光鮮的口號包裝起來，但實際上，在以年輕人為主體的一線和基層，明確表現出本土主義、族群主義、民族主義、權威主義。我之前多次寫文章從不同角度說過，他們把「自由民主」內化到了自己的身份認同上。所以，維護香港人=維護自由民主；歧視大陸人=反對專制。(這個兩元對立大家可以繼續寫下去)。

這是非常典型的種族主義，就是把一些負面特徵內化到對方所在的族群/群體上：只要對方在肉體或成長環境上隸屬於這個群體，那麼就會自動符合這些負面特徵。(解決辦法是「土生土長」)。這種種族主義可以歸結到“文化種族主義”這個大框裡。“香港人”的優越包括了對自由民主能夠天生理解認同，良好的法治意識、公民意識、公民秩序等，同時相對西方人更劣，但相對大陸人更加優越(高等華人)。這個相對位置非常重要，是一個根本要素。這些素質、地位都可以內化到香港人的血液裡。他們不用學習，因為土生土長，所以在這些質素上可以天然高於大陸人。

港人追求自治不僅僅是一個族群自治的問題，而且是大陸人所不能理解的，因為後者更加「低等」。

香港的自治不是單純意義的自治或脫離(譬如新加坡脫離馬來西亞，蘇格蘭脫離英格蘭)，也不是說我是我你是你我素來和你沒關係(加泰羅尼亞對西班牙)，而是一個否定，我的自治蘊含著對你(大陸)的全方位否定。我不可能是你，你不要把我變成你。

激進本土派對大陸制度的恐懼似乎可以化作對大陸人的恐懼的——猶如1930年代日爾曼人對猶太人的恐懼。要指出的是，日爾曼人對猶太人有文化和制度種族主義歧視，認為猶太人的文化會污染、腐朽德國和西方社會運轉的高等方式，最後破壞德國社會。

這就是香港人的運動。這才是本人對運動最反感的地方。所以黑衣人就是一群暴徒——參照物是納粹的灰衫軍和美國的3K黨。這種極右翼政治在西方政治話語體系下也是非常低等、落後、愚昧，主流知識份子和政客不想與其發生任何聯繫的東西。

這顯然還是與西方樣式的「民主」、「自由」口號存在衝突的。在任何一個有理論驅動、有組織、具備自省能力特別是「上進」、願意「提升」自己的社會運動裡，這種行為與價值觀的自我矛盾和衝突是必須要解決的。你不能在追求「自由」、「民主」的口號時做著傷害他人自由和基本福祉甚至存在的事情，而且更不能去系統性的針對某個族群從事這種事情，因為這是狹隘的民族主義、種族主義。

西方對民粹民族主義、種族主義比較反感有幾個原因，

一是因為這種主義和思維在近代西方裡產生了法西斯/納粹，對文明造成了巨大的不可挽回的傷害。第二，它也是國內種族歧視和種族矛盾的根源。西方文明對此已經做過很多反省。即便不能根除，也已經能夠把反對種族主義、反對歧視納入政治正確；

二個是這種主義和西方從康得以降尊重個人的自由主義理念是根本矛盾的。「人生來平等」怎麼能和屠殺印第安人、擁有黑奴劃上等號呢？這會造成極大的理論與認知不協調。(歷史上他們曾經試圖用科學種族主義來論證這一點，但最終在歷史的潮流面前不可維續。西方文明經過不斷的自省，終於完成了理論的自洽。

三是伴隨全球政治經濟的朝多極化、多元化方向發展，種族主義是不利於你和其他民族種族打交道的。所以就要從理論上徹底根除這種歧視，把它從你的文化基因裡排除出去。這個我舉一個例子大家秒懂。如果你歧視黑人的話，就不能真正獲得非洲人的尊重，不能在長久維持你的非洲戰略。至少在21世紀裡是這樣的。所以，必須通過教育，根除我們對黑人的偏見。在當代西方，不光是處理對外關係，而且還要處理對內關係，因為主要西方國家都發展成為多民族多文化的國家，不去除種族主義和狹隘族群主義，社會就很難維繫、運轉。

當然還有四，四是因為這種樸素的族群主義往往是民粹的，其自廣泛的接受者往往是中低層。德國小混混為什麼要毆打猶太人(往往是社會精英)，因為前者除了種族優越感外一無是處。對於他們來說，只能找到外在的質素(我因為屬於一個群體而自帶的素質)，但沒有內在的素質(我通過努力學習和工作為我自己獲得的)。外在素質就是支撐自己、證明自己存在的合理、為自己帶來優越感的必要因素。發動排外的民粹運動，就是讓中低層人相信他們具備天生的(外在)質素。收過高等教育的人士，特別是是知識份子當然會非常警惕、懷疑這種思維。西方過去一百年也經歷大量政治運動，而且實際上政治話語比東方要更複雜。政治話語最後還是掌握在精英手裡。在常年的PK下，種族主義及狹隘的族群主義被精英壓倒了鄙視鏈裡的最底層。

這種政治正確在西方是根深蒂固的，受過大學以上教育的西方人看到本土主義、族群歧視、極右翼都會非常警惕，明白其背後的利害。

這種觀念目前看來在香港完全的不存在。我發現他們對這些主義的基礎意識都沒有。像連登這種全部是種族主義和仇恨資訊的網站(hate speech)在美國和西方國家會被直接封禁。就算不能封禁，政府、政客和主流知識份子也會大加譴責。但在香港，一個青年可以堂而皇之地在電視節目上向特首推介這個網頁。簡直是讓人震驚。

就何談創建政治正確去抵制這種主義了。

挖開表層，馬上可以發現香港就是一個嚴格遵守全球種族及文明鄙視鏈，充滿各種歧視，政治上原始(primitive)和反動(reactionary)的傳統東方社會。

三、香港政治話語非常的落後

除了缺乏自省和自律外，值得深思的一條就是，香港政治話語還特別的貧瘠、落後、缺乏想像力，不能呼應時代。

這個時代就是：

1、經濟制度上批評laissez-faire、「積極不干預」，古典和新古典自由主義，而轉型至左或中左(甚至包括美國)。這是西方過去用一百多年時間，無數的社會運動和改良完成的

2、政治制度上開始對國家層面的代議民主的運作提出懷疑和批評。這集中發生在過去十餘年，並在過去幾年Trump上臺、英國退歐、西歐右翼崛起，新聞及社交媒體的負面政治作用越來越明顯後出現爆發

3、懷疑福山的「歷史的終結」論。這個主要是911恐怖襲擊、全球伊斯蘭興起後開始出現的，人們開始重新審視“文明的衝突”論，然後是中國的崛起

但香港仍然保存著一個半世紀之前的「原始資本主義」，變成了發達經濟體中的活化石(「自由經濟的最後一個燈塔」)。這和反對派們表達的政治訴求的「落後」也是呼應，對稱的。他們還在追求一個當代史以前的「靈丹妙藥」——自由市場(neo-liberalism economics)+ liberal democracy 。並認為這個組合一定比大陸更加優越。原因是第一，政治理論和想像力非常匱乏；二，認為這是西方來的東西，怎麼可能不比你大陸高等；三，我是高等華人，就配得到這些東西。(本土主義、香港民族主義、種族主義)

四、對香港的運動要「降維理解」

我們跟蹤香港事情已經幾個月，從社會科學和歷史學研究學習的角度，收穫應該是很大的。有的現象一開始我們看不太明白，譬如為什麼如此仇警？為什麼不提民生問題？為什麼訴諸暴力同時不割席？為什麼對各種過度的暴力行為，特別是傷害個人的行為不進行譴責？為什麼整個運動似乎沒有自律、自省？如何調節他們口號與實際行動中的巨大矛盾？為什麼香港似乎缺乏一些現代法治和公民社會必備的要素？為什麼香港一夜之間可以從一個看似法治平和的世界變成這樣？諸如此類，帶給觀察者大量的問號(？？？？？)

但我們發現，其實是可以看明白的。

我現在的心得是：「降維理解」。只要降維，就能理解反對派中的絕大多數，一定要把表面的宏大敘事全部剝去，一定不用在探究全球政治的發展的語境下理解香港，不用探究西方及發達經濟體的政治和經濟制度演變(籍此來position香港)，不用去深究反對派崇尚的西方民主、自由、法治、程式正義、政治正確等問題，因為越深究，越涉及理論和原則，會越覺得莫名其妙，覺得香港是一個怪胎。

所以到頭發現，其實香港人對政治是非常陌生的。而且對理論的東西很陌生。這畢竟就是一個重商主義的南方市民社會(而且有很多的小市民)。他們沒有理論的薰陶、支持和指導。他們有的只有情緒，而且又非常偏執、反智，作為一個集體似乎缺乏自省性。但總體來說，非常缺乏理論高度和歷史觀。

對自己的問題，對內地的問題，對全球的問題看不清楚。說的直白一點，縱向不瞭解歷史，橫向既不瞭解中國內地，也不瞭解西方世界及更廣泛的全球。知道的都是最表面的。

所以，對香港要還原本來面目。要「降維理解」，這包括：

1)「降維理解」具體的運動參與者：

要從一個關注理論、道義和理想的觀察者，一個社會觀察家，徹底變成凡人，去和本地人「促膝交談」，進入他們的內心世界，才可能剝掉外表還原真相。

2)「降維理解」香港的政治經濟建制：

香港的制度其實是非常落後的，不是什麼先進制度，正在遭遇全球化危機，但又拿不出什麼好的政治話語作為武器，搞來搞去就是搞脫中。要看到，香港的政治話語和對政治道路政治想像的單一和貧瘠本身就是有非常深刻的歷史原因的，也不能責怪到個體身上。他們的思想——能想到什麼，想不到什麼——是整個大時代的產物。這個以後再討論。

其實，歷史上很多社會運動也是組織起來，並獲得成功的。不是每一個運動都有嚴密的理論、精密的組織以及意識形態的自洽的。很多運動只是在獲得成功之後，對自己重新包裝和昇華。

大家安安~我是諸葛
今天要介紹的是天選卡匣活動，到底值不值得抽呢？
首先大家要認知到一件事情，就是這次抽卡，您的主要目標放在哪一張卡片
官方自己是有製作123等獎
我自己是有挑出，裡面值得入手的5張卡片
如果這５張您都沒有的話，那就可以考慮抽卡了

第四、五名:火埃及跟木埃及

入選原因：
1.火埃及因為可以入『信長隊』，故排名在前

2.埃及神自從解放外加昇華後，一直處在優秀隊員行列，高血量的龍族(火木)，ＣＤ８的炸版面能力，同時可濾出攻擊珠，外加破隱身盾，針對電擊珠、鎖定珠、隨機轉Ｘ珠外加首消Ｘ珠無攻擊等，一招埃及就可以萬解，何況還有條件式增傷，最高２倍，我自己埃及神是吃怪鳥滿技的，從來沒後悔過這決定！

3.但很多人還沒有練的原因不是缺怪鳥，就是缺解放素材，何況素材還要２張，現在只要您去抽「天選卡盒」，３個願望一次滿足，跟健達出奇蛋根本一模一樣ＸＤ

第三名：史蜜莉（水北遺）

入選原因：
1.雖然官方是把她排在１等獎，但老實說，水隊不缺轉水珠的角色，水隊有神隊員雙魚，還可以練複數雙魚！史蜜莉（水北遺）能贏雙魚的地方大概只有在孫策隊伍裡面而已，還有就是優先轉掉光暗珠，跟雙魚優先吃掉心珠火珠不一樣，但這是需求性不同而已，沒有太多優劣之分

2.我自己推測官方把史蜜莉（水北遺）排入一等獎的原因，或許是因為技15，除非您抽3張史蜜莉互吃，不然就是帶出場，但通常大部分人都是要再補5張怪鳥，比較傷本，故以練卡的難度來說，才排入１獎，不然老實說雙子實用性更高！

第二名：雙子座
入選原因：
1.有可以不選雙子的理由嗎？？？
自從雙子突破後，各種神隊長的專屬配備，從早期的呂布、月讀，中期的蛇夫，甚至到近期的暗希臘跟呂洞賓，基本上都不外乎雙子跟天秤組合，或是複數雙子搭配使用，用過都說讚！

2.本身消除1組5心即可累積自身倍率，最高6倍，轉心主動技完美搭配累積條件，同時又不會被附加消除，另外7星神族的高三圍血量，可擴充的天秤配件，都讓雙子享有最無副作用常駐增傷美名！

3.再說一次，當初分解雙子的人，都氣得跳腳，現在只要你抽到雙子，直接送解放的卡片(技10)，省掉很多練卡時間，你只需要在練2張鐵壁史萊姆即可，趕快趁現在公會任務刷一波史萊姆吧！

第一名： 豐臣秀吉
入選原因：
1.老實說，其實我很想把他排入到第二名，但後來沒這麼做的原因是，秀吉畢竟是隊長級別的卡片，在神魔之塔系統裡，隊長就是比隊員吃香！一個隊伍沒有隊員，大部分情況下，都會有１－２張可替代的隊員，但沒有隊長就很難找！
舉個例子好了，當初棄天帝夢魘，如果沒有三藏，用其他光隊就很不穩定，但三藏隊伍裡面沒有易經合體的話，我可以用明狼合體彌補，甚至我當初也有用沒合體角色通關棄天帝夢魘！所以隊長跟隊員畢竟命不同啊

2.再補充一個例子，龍隊隊長沒有巴龍，你改用銅丸的話，傷害就少一大截，但龍隊沒有水龍使，還可以玩，沒有暗龍使的話，頂多是難玩一些而已！巴龍就是這麼強勢！

3.回到秀吉本身，在道羅斯沒有出現之前，秀吉也占據了速刷跟無腦刷卡的隊長之列，雙隊長狀態下，CD1可轉出10顆左右木珠，滿滿攻擊珠，附加消除也幾乎不用擔心，MH還出了一堆專武輔助(明智、7枷社、馬超等)，我每回合只要點點秀吉，很多關卡就可以通關了，隊員選擇上也不會硬性要組全木人(跟某水人隊長比起來...)，算是很彈性了！

4.就算不當隊長，當隊員也是CD3轉4-7顆強化木珠，頗實用的主動技，基本上可以入任何純木隊，另外主動技一樣是技15，跟史蜜莉一樣，除非抽3張，不然以前來說就是吃怪鳥跟帶出場兩個選項！

5.官方要出造型了，不抽一波來跟風嗎(笑)?

結論：
1.如果你沒有秀吉跟雙子，強烈建議抽一波，我覺得如果有抽到的話很賺！就算沒抽到，也就是這樣而已，抽卡有賺有賠，請詳閱使用說明書！

2.但如果雙子跟秀吉都有了，我覺得你可以仔細考慮看看，畢竟要必中的話地獄倒楣鬼級別的玩家，可能要25-30抽才中你想要的卡片！

3.有問題都可以再問我，另外如果你都看到這裡了，還沒訂閱的話，請幫忙訂閱並點開鈴鐺，我會非常感謝你的，那麼我們就下次見了!