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#1台灣人形成民族意識,是為了有別於兩種國族主義——日本和中國
1890年代到1930年代之間,由外部和地理上定義的本島人自行轉變成社會和文化上定義的台灣人民族,這種新的意識和其他認同會互相重疊,或棲居於其他認同之中 ...
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#2台灣人的民族/國家認同*
政治學者林佳龍以民主化(拉力)、以及中國威脅(推力),來說明台灣人的民族認. 同如何轉變,也就是由族群式的漢人血緣/華人文化意識,逐漸提升為公民式的台灣政. 治認同 ...
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#3台灣認同的歷史發展與問題:
如前所述,台灣住民(people on Taiwan)的近代nationalism的認同在日治時期開始. 萌芽,透過與殖民統治當局的對抗,台灣人民有了與日本人相對而存立的民族自覺。不. Page ...
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#4台灣日治時期 - 维基百科
部份臺灣史學者認為,台灣人的日本情結不僅影響許多在日治時期出生的臺灣人,也相當程度地影響了戰後臺灣對本土認同、臺灣主體性、族群意識觀念乃至臺灣獨立運動的興起 ...
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#5台灣人的國家認同 - Devil Red
在本研究裡,我們先將釐清國家認同與民族認同兩個概念;再來分別剖析台灣人、以及中國人的意涵;進一步探討台灣人與中國人互斥、或相容的可能性; ...
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#6日治時期台灣人的身分認同 - 方格子
所幸,家中尚有還在世,受過日本教育,且是在皇民化教育開始展開時受教育的長輩可以詢問,以下簡單紀錄問答的結果... 台灣人, 日本, 中國人, 教育, ...
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#7日治時期台灣共同體意識與台灣民族獨立論述產生之研究
台共之所以會提出「台灣民族獨立」論述,是因為在日本殖民統治之下台灣人逐漸形成了「台灣共同體意識」。而為了實現脫離日本帝國的統治,達成「台灣是台灣人的台灣」的目的 ...
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#8日治時期台灣國家認同教育之探討(1895-1945
本文探討日治時期(1895-1945)國家認同教育實施之情況。從教育政策、公學校教科書、社會教育體系、台灣民族運動、以及口述歷史等面向,討論之。
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#9第一章台灣國族認同的範疇
考量台灣特殊時空背景,國族取代民族作為國家認同的基本命題逐漸受到認可。 ... 想像並創造出來的「國族混種」,在此之前,不管是明清、民初、日治時期均不.
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#10日治時期台灣國家認同教育政策之發展 - cyut.edu.tw
第二期為進展時期(1919-1936),統治方針為同化主. 義,此時期受到第一次世界大戰結束之影響,民族思潮湧現,台灣人民要求提高教育水. 準。日本政府藉同化政策,順水推舟,表面上 ...
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#11【書籍試閱】《成為臺灣人:殖民城市基隆下的民族形成 ...
日治時期 的臺灣宗教. 基隆的廟宇和想像的界線. 宗教祭典、地域性與臺灣人認同. 廟宇重建與邊界保衛. 結語. 第五章 福利領域:社會工作與邊界保衛.
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#12台灣國家認同研究的現況與展望
在台灣,「統獨問題」與「國家認同」問題往往是激發不同黨派進行政治動員 ... 雖然學者們對於日治時期台灣自治自動究竟是以台灣還是中國作為民族. 認同對象有不同 ...
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#13日治時期高山族原住民族的現代法治初體驗:
日本在殖民地台灣的統治初期,即以高山族原住民族不具有法律上之人. 格,非帝國臣民等為由,連最形式意義的法治原則都不願施行;從而在實踐. 上確立了對於高山族原住 ...
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#14台灣人的國家認同 - 台灣獨立建國聯盟
長期以來,以留日為主的反對運動學者,對於日本人將nation譯為民族多不以為然,因為漢字的用法上,民族帶有強烈的文化、或是血緣意涵,恐怕會造成以文害義,誤以為客觀上的 ...
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#15台灣人「民族國家」的論述,1919-1931 - 菜市場政治學
第二個主要階段始於一九二六年反殖民統一戰線的分裂,終於一九三一年日本對台灣人反殖民運動的全面鎮壓。這是台灣人運動急速激進化與意識型態化的時期,它 ...
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#16麵包與愛情: 初探台灣民眾民族認同的變動
無特定認同的「現實主義」者持續成長、以及台灣民族認同的勃興 ... (nation)的人,在政治上要求掌握一個獨立自主的「國家」 ... 最大的一群民族主義者類型一直.
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#17台灣民族主義 - Wikiwand
僅僅強調台灣人應認同「台灣」這個國家,不關乎血緣、祖先、文化及種族(或族群) ... 台灣民族主義最早的起源是在台灣日治時代,此時由於日本人的統治,以及日後美國 ...
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#18抵抗與屈從之外:以日治時期<自治主義>路線為主的探討
本計劃是筆者所關心的台灣人國家認同問題研究的一部份,將探討日治時 ... 《台灣民族運動史》一書中聲明「台灣民族運動的目的在於脫離日本的羈絆,.
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#19連橫與伊能嘉矩的臺灣認同與歷史書寫
同之間,論者尤其以國族認同和民族主義等課題為其焦點。2 相較於此一主流「認 ... 2關於日治時期台灣認同問題的新近論著可參見:陳翠蓮,《台灣人的抵抗與認同, ...
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#20轉型中的臺灣意識
當時臺灣紳民決定根據國際公法的「割地時紳民不服」為理由,來抗拒日人的 ... 何以從日據時期的國家認同危機,異族統治,到臺灣人民的民族自救運動,在.
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#21臺灣日治時期知識分子的中國敘事
36 陳翠蓮,《台灣人的抵抗與認同》(臺北市:遠流,2008.8),頁18-19。 37 陳俐甫,《日治時期臺灣政治運動之研究》(臺北:稻鄉,1996),頁42-45。由於殖民地國家.
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#22“框架”台灣:日治時期殖民現代性的研究“Enframing” Taiwan
日本殖民政府對殖民地台灣進行的人口普. 查,不僅在時間上較日本本國早了十五年,在內容上亦是較為詳盡,其原因其實. 不難理解,殖民統治者眼中的台灣人自然不若日本本國的 ...
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#23臺灣抗日運動史研究(全新增補版) | 誠品線上
此一源自日本殖民統治時期的歷史記憶,對於後來「臺灣民族主義」與中華民族主義 ... 後在日臺灣人的處境與認同》、《典藏台灣史06:台灣人的日本時代》(合著)等書。
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#24台大社會- [吳叡人之香港反送中運動三週年演講全文] 在6月11日
換言之,我說的政治主體就是「民族」(nation) 或「具有主權的人民」(sovereignty people),但我今天沒有 ... 這是日治時期,台灣民主運動在香港唯一找得到的關係。
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#25從《台灣人四百年史》析史明的析史明的「台灣民族論」
二是「台灣文化受日本同化論」,認為台灣經過日本50年的殖民統治,文化已受日本同化,不再是中國文化的分支,而且台灣人懷念日本人的統治。這一論調也是由美日某些官員和 ...
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#26Airiti Library華藝線上圖書館
王向遠,《日本對中國的文化侵略:學者、文化人的侵華戰爭》,北京:昆侖出版,2005。 井手勇,《決戰時期台灣的日人作家與「皇民文學」》,台南:台南市立圖書 ...
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#27朝向相互主體之路:近現代帝國史脈絡中的台港關係
這是日治時期,台灣民主運動在香港唯一找得到的關係。 但此時,香港並無相應的本土自治運動,能夠和台灣進行連結。當時,香港本土資產階級支持英國統治, ...
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#28日據時期台灣意識探析
日據時期,台灣意識是台灣人民反抗日本殖民統治的 ... 試從台灣早期武裝抗日運動及台灣民族運動切入,意 ... 期間,在官民心中,雖然自我認同的台灣人意識逐漸.
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#29土地的文化政治Cultural Politics of Land - 陳瑞樺上課時間
形態的知識份子(民族主義vs 社會主義)及不同類型的政權(殖民帝國vs 民族. 國家) ... 周婉窈,1997(1999 年6 月出刊),〈實學教育、鄉土愛與國家認同──日治時期.
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#30我國族群發展政策之研究
定,僅有民族認同;平埔諸族,則正在爭取身分認定及民族認定。 ... 第一節語言政策的類型:單語vs 多語. ... 1999《台灣日治時期的法律改革》台北:聯經出版公司。
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#31族群與國族認同的形成: - 國立交通大學人文社會學系
三、語彙分析:Nation、民族、國家、國民、國族、族國…… 59 ... 三、「西來論」的「前史」:台灣日治時期的「南來論」 ... 比如說,某些刊物是以特定之「認同類型」.
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#32台灣文化困境與國民意識建構之芻議
相較之下,台灣何其渺小,剛經過日本殖民地時代,台灣人破碎的心靈,在祖國文化下自慚形穢。半世紀下來人民雖漸漸認識到現代中國,並非一個有文化的國家,然而在東方 ...
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#33國立中山大學教育研究所碩士論文
國家認同 ──日治時期台灣公學校第三期『國語』教科書的分析」是具有接續性 ... 根據韓國學者鄭在哲(1985)的歸納,世界各殖民地主義教育的類型有以下.
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#34台灣文化困境與國民意識建構之芻議 - 台灣教授協會
總的來說日本與其宗教文化對台灣民間信仰的體系並無滲透或同化的作用,使台灣人繼續府首貼耳的接收統治。 戰後,台灣統治者易主,中國國民黨政府退遷來台,帶來百萬的外來 ...
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#35戰後臺灣的再中國化(1945-1991)
王學新編譯 2010《日治時期籍民與國籍史料彙編》,臺灣南投:國史館臺灣文獻館。 ... 葉芸芸整理 1984〈「台灣人意識」、「臺灣民族」的虛相與真相〉,《夏潮論壇》, ...
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#36檢討台灣的歷史教育 - 李筱峰教授網站
馬漢茂教授說他曾在德國對來自台灣的留學生演講時,發現台灣來的學生大部分人都不 ... 「國家」與「民族」既然被等同看待,則台灣的國家認同,便無所逃於「以血緣、 ...
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#37二十一世紀評論
級」代替「民族」的話語,鮮少關心殖民地事務,因此對在日本求學的台灣學生. 民主化抑或民族主義化? ——從歷史視角觀察台灣政治轉型. 二十一世紀評論. 台灣民主之路II ...
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#38成功大學電子學位論文服務
受訪學生在國家認同的類型上偏向制度認同,尤其是民主政治的認同。 ... 施正鋒:《台灣人的民族認同》,(台北:前衛,1999年)。 ... 七)日治時期臺灣文藝評論集
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#39從政治哲學論述探討多元族群國家認同的形塑 - nhuir
關鍵字:國家認同、族群、民族主義、自由主義、公民共和主義、社群主義、多 ... 在虛幻的大中國主義意識型態下,雖然近幾年來,台灣人意識已逐漸抬頭,也有.
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#40李登輝思想中中國認識及國族認同的能動性
李登輝生於日治時期的台灣(1923年),由皇民化策略過渡到戰後、國民黨接收再至他 ... 最後,也將提及認同概念形成的緣由及建構所需的條件,檢視李登輝身為掌控國家的 ...
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#41政黨競爭與台灣族群認同與國家認同間的聯結 - cloudfront.net
族群認同的內涵從國民黨時期所強. 調的中華民族到李登輝與陳水扁主張的新台灣人,認同對象也. 由中國大陸到台灣主體性。其次,政治人物面對政治競爭時常. 利用族群認同的 ...
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#425.(C)第一次世界大戰後,國際間民族自決的風氣興起,日本國內亦 ...
解析:(A)此時期國語政策未大舉推廣,且比例上未能使用日語者應更高;(B)日治時期並. 未對臺人 ... 資料三:李登輝以國家元首身分,正式為當年政府處置失當及所犯過錯道歉。
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#43在国家与民族认同之间 - CORE
在古代文明国家的类型中, 多数建立在城邦、城邑或城市的基础上, 但也有些是建立在自然形貌和宗教信仰的基础上, 比. 如古埃及, 故有学者称之为没有城市的文明![ 1] ( 6)。
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#44第58卷.第3期 - 國史館臺灣文獻館
日治時期台灣 的學生航空教育╱曾令毅. 29. 國家規訓的舞台-日治時期的「浮浪者收容所」╱沈德汶 ... 的民族運動、社會運動、政治運動等,對這一世代的很多台灣人而言 ...
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#45新的民族主義,還是舊的? 1
民主民族被提出做為台灣新興民族主義的另類路,以及社會主義左翼、進步自由 ... 論文構成了《族群關係與國家認同》這本論文集理論部份的核心,嘗. 試為台灣的新興民族 ...
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#46失落的世代:以吳濁流為例看戰後初期的台灣本土報人
本文從前殖民地智識分子的失語困境與認同掙扎來論述吳濁流如 ... 布洛克(Marc Bloch)之世代概念來理解日治時期成長之台灣人的啟.
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#47想像的病毒共同體:全球vs.台灣生物民族主義之戰 - 記疫
台灣 生物民族主義之戰病毒改變了許多人的日常規律、親密關係、生計型態, ... 日治時期殖民政府有系統建立西方醫學教育制度、衛生法規、人口監督的戶 ...
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#48國立清華大學社會學研究所碩士論文 - 客家委員會
的台灣客家認同的提出。 關鍵詞:台灣客家、族群認同、客家運動、認同敘事、台灣民族主義 ... 在過去的威權時期國家壟斷論述權力的時空背景之下,特定的國族敘事在言.
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#49種族與性別交織的文路後殖民女性批判編織日治時期泰雅女性 ...
史書寫的作者無論是日人、漢族,泰雅族或是賽德克族,他們各自夾雜著國家/ ... 日治時期殖民化統治下的台灣原住民族,他們經歷最徹底並慘痛的被殖民的.
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#50臺灣抗日運動史研究(全新增補版) - 博客來
直至今日為止,民族(國族)認同仍是臺灣前途最重要的議題,也無時無刻不牽動每個 ... 如何建立日治時期臺灣政治史的研究──戰後日本研究成果的一個反思∕許佩賢譯 ...
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#51國民中小學社會學習領域教科書國家認同概念變遷之內容分析
本研究採內容分析法,為第一篇跨越國中小學社會學習領域教科書,有別於. 僅為國小或國中階段及單科探討公民、歷史、地理之論文,並獲得下列之結論。 一、不同時期的國民中 ...
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#52施正鋒 台灣客家的族群認同
呈現一些客家認同的政治表達方式,特別是政黨認同、民族認同/國家認同、以. 及國家定位9;在結語 ... 在日治時代(1905-40),曾經有幾次「戶口調查」及「國勢調查」;.
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#53從台灣人性格論台灣發展 - Academia.edu
不同時期的台灣發展又形塑出怎樣的台灣人性格? ... 關於臺灣國家認同論述的幾種主要類型,依「統獨立場」及「民族意識」兩個變項, 可將論述類型分成「臺灣民族 ...
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#54新聞、閱讀與民族—國家在日常的興起(1894–1895)
持續關切對近代中國人的國家認同(nationhood)有何意義? 學術界關於歷史中國民族主義(nationalism)、民族國家(nation)的. 研究彼此糾纏,形成兩種不同的認識論。
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#55壹、從生活周遭學歷史
4 台灣法律史概論. 今台灣法律人卻對之較為熟悉。 類似的例子,在我們生活周遭俯拾皆是。今天經常賴以確定繼承. 關係的日治時期「戶口調查簿」上,仍可看到現行民法所 ...
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#56殖民現代性、認同政治、 台灣早期現代舞中的女性身體
展〉(2000);黃怡玲〈日治時期台灣女性身體國家化之研究〉(2005)等著作。 9 參見廖新田《臺灣美術四論:蠻荒‧文明、自然‧文化、認同‧差異、純粹‧混雜》(2008); ...
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#57政治學ch4 國家與民族 - Coggle
民族 概念,既有客觀的因素,也有主觀政治上的努力。界定民族:民族是以客觀本質的群體為主(血緣、文化等),以及主觀心理認同的政治性結構。 人因客觀要素的界定,產生集體 ...
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#58施叔青《三世人》研究 - 屏東大學
2008 年獲得國家文藝獎肯定的時候,為自己的寫作下了註腳:「女性作家不能夠 ... 觀察台灣人的認同矛盾;又透過虛構人物從清領時期,至日治時期,繼而國民政.
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#59第七章日治時期社會文藝的新趨向.doc - 高雄市教育局
取代傳統士紳:日治時期,傳統士紳逐漸退出台灣上層社會,代之而起的是台灣新本土 ... 一個民族是否要自組一個獨立國家,或歸屬於某一個國家,可由該民族自主決定)。
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#60臺灣認同的世代差異與投票抉擇—以2016年總統選舉為例
5 請參閱國立政治大學選舉研究中心重要趨勢圖—臺灣民眾臺灣人/中國人認同趨勢分 ... 與言論自由開放的民主轉型時期等經歷分為三個世代,著重於國民黨威權統. 治的政治 ...
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#61處在帝國夾縫中,香港認同從何而來? 《香港,躁鬱的家邦》
上述香港民族形成史的論證在結構上與臺灣人形成史的結構頗有類似之處。臺灣人的民族意識同樣是處於中華帝國國家力量較脆弱的邊緣部位或外部的諸族群,包含 ...
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#62第一章緒論 - PCCU
第一章緒論. 後,中華民族主義分裂成兩邊,形成兩岸各自的反共大敘述與共產大敘述,台灣. 的知識分子到底要認同哪一邊?從日治時代到二二八事件再到五○年代白色恐.
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#63大和民族的衣裳: 近現代東亞場域中和服論述、資本與性別政治
而台灣相關和服專論非常缺乏,通常傾向從日治時期台人複數衣著種別來討論 ... 在西潮中確立國族主體性,凝聚集體認同與民族意識,同時成為國家社會的 ...
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#64演講稿- 炎憲1947
228事件時,台灣人提出32條要求,在當時台灣人認為這沒什麼,日治時期抗議或抗爭 ... 因此確立台灣的國家認同、建立台灣成為真正的主權獨立國家是今後台灣最重要的努力 ...
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#65成為臺灣人:殖民城市基隆下的民族形成(1880s-1950s)
在殖民城市基隆喚醒被隱埋的在地認同與民族意識。 ... 在臺灣「蕃界」內的統治(1874-1945)》、《重新解讀日本史》、《台灣人的牽絆》等書。 ... 日治時期的臺灣宗教
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#66吳叡人/致一場未完的革命- 報導者The Reporter
我觀察到許多香港的專業人文社會知識分子,不願面對這種香港人民族或國族或 ... 的邊界,然後創造認同,同時把整個香港人納入一個準國家的架構裡面。
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#67【專文】這樣台灣會比較好(十七) | 民報Taiwan People News
在經歷過日治時期與國民黨政府的高壓統治之下,台灣文化也曾顯現出悲情而 ... 在兩地間形成兩個政權,終至兩地人民在政治價值或國家認同上的差異。
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#68「1895年,台灣台北城的繁榮進步,勝過當時的日本東京 ...
片中並把台灣人描繪成無知又落後的民族接受日本人的文明教化(如強迫台灣 ... 失去自己立場,稱為「日治時期」,甚至依附日本立場,稱為「日領時期」。
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#69台灣人的國家認同
民族 與族群的分野「民族」(nation)與「族群」(ethnic group)是近年常見的字眼,但一般人對其內涵有相當的誤解,而政治人物也多或誤用或濫用,因此爭議性很多, 進而會妨礙 ...
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#70從福爾摩沙人到南島民族:臺灣「向南島連結」之現象分析
臺灣自清朝時期漢人移墾後,原住民首度在早期漢人的遊記中出現;接著荷治時期, ... 依歸之新的群體認同3 ,並以此作為與其他南島語族/非南島語族國家進行連結的平臺。
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#71原來「我是台灣人」的民族意識是日治初期催生出來的!用2 個 ...
《BO》導讀:正逢228 時期,每年這個時間點都會有不同的媒體與聲音在談論著,身為台灣人該有的認同感與想像。但這幾乎將要成為陳腔濫調的老問題,你真 ...
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#72日本人?台灣人?中國人?你阿公是什麼人? - 有話好說
台灣 民眾在日治時期的國家認同與選擇國民政府來台後的民眾國族認同。 族群傷痕尚未痊癒?國家認同巨靈盤旋不去? 從二二八到白色恐怖,本省與外省族群所遭到的國家暴力 ...
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#73終戰之後:台灣人揮之不去的「次等公民」標籤 - 獨立評論
1945年8月15日,日本昭和天皇宣讀《終戰詔書》的聲音,自廣播之中傳出。原本束縛在帝國殖民統治之下的台灣臣民們,在「玉音放送」之中, ...
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#74青年游戏策划者的虚拟世界与现实奋斗:国风与国游的风云际会
每个年轻人都有自己的精神家园和虚拟人生。而游戏正好是放飞天马行空灵魂的理想居所之一。 今天玩家会发现游戏题材愈加丰富,中国元素愈加鲜明, ...
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#75重讀高中歷史課本-日治時代的台灣(三):近代社會運動的發展
1915年的「西來庵事件」是日治時期台灣人最後一次大規模的武裝抗日行動, ... 世界各地被列強欺凌國家或殖民地,紛紛興起民族復興或追求獨立的運動。
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#76习近平早期和现在为什么反差如此巨大? - 新 - 品葱
保持这个势头,是很可能把中国弄成大号习家坡的,而他也能成为开明专制的圣君。 虽然民众的支持没用,但当时民众是真的都支持这样的领导人的。 甚至法轮功都对习抱有 ...
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#77台灣教育史 - 第 223 頁 - Google 圖書結果
日治時期台灣 戲劇之發展從開始的放任,直至中日戰爭爆發後逐漸形成之改良戲與新派劇,開始凸顯總督府想要藉由戲劇管制,實施人民思想控制及國家認同之企圖。
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#78變革中的兩岸德育與公民教育 - 第 290 頁 - Google 圖書結果
台灣 在文化上既為多元,自然與四鄰關係密切,史前時代如此,歷史時代的十七、十八、 ... 而在日治時期,由於日本對台施行皇民化政策,反而刺激及強化了當地人的中國人認同或 ...
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#79落日之舞:台灣舞蹈藝術拓荒者的境遇與突破1920-1950
就是說,舞蹈創作的可能性、可突破性、題材的多元性,在國民黨推動的民族舞蹈運動中 ... 如 第一節舞蹈與舞蹈家如何可能本書探查日治時期台灣新舞蹈藝術萌發的社會機制, ...
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#80台湾政治经济思想史论丛(卷三) - Google 圖書結果
回溯日本殖民时期的台湾经济活动,是必须配合殖民国家机关的强力运作。 ... 台湾的农民运动一开始是带着强烈的经济因素,主要抗争对象不分日本人或台湾人的地主压榨, ...
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#81中國中古時期的宗教與醫療 - 第 563 頁 - Google 圖書結果
其次,台灣社會推動「斷髮」運動的理由,雖然和中國歷代一樣,也和民族認同、國家認同、以及文化認同有關,但是,其所提出的另一個理由,亦即辮髮(長髮)「不衛生」、「不 ...
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#82河北省石家庄二中教育集团四校2022-2023学年高二上学期期末 ...
C.华夏认同观念已产生D.早期国家深受神权政治影响 ... 春秋战国时期,出现了商人参与政治,出将入相的现象,如管仲有身为齐相的权势,子贡有与 ...
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#83106年台灣原住民族史(含概要、大意)-看這本就夠了
清領時期(1683~1985)日治時期(1895~1945)建設臺灣成為現代化之殖民地。 1.番童教育所,推行日語、算術、農業等科目。 ... 皇民化等同化政策,使原住民族群認同產生變化。
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#84當代臺灣本土大眾文化. 第二冊, 鄉情深知與影劇創新精選集
三、臺灣歌仔戲的進程四重奏——由內臺歌仔戲迄於現代劇場談起歌仔戲在臺灣演進之歷史,可追溯自百餘年前,基本上,臺灣歌仔戲源於清末,日治時期逐漸茁壯發展, ...