沒有中國史的世界公民

1
最近大家發現，初二歷史課本，實現超高效率。
只用4頁，1600字，講完從商周到隋唐的2400年歷史。
所以，漢朝只出現劉邦的名字。
完全沒有三國的一切。
沒有武則天。
什麼都沒有了。
事實上，連中國史都沒有了，只有東亞史。
增加了日韓史。
教育部長潘文忠堂而皇之的說，這是要讓台灣人成為世界公民。

2
這不是出版社的錯。
這是民進黨的108課綱指定的。
而108課綱，則是從90年代李登輝搞台獨教育的第一本他“認識台灣”開始，長達20幾年台獨教育的結果。

3
台獨教育，是需要按步就班的。
把台灣過去的正統中國正統教育，改造成，讓台灣人自認為是台灣人，而不是中國人，只需要幾個步驟。

1）認識台灣
一開始的說辭是，你是台灣人，多認識台灣，有什麼不對？
為什麼你知道長江黃河，卻不熟濁水溪？
所以，台灣要放首位。

2）
略古詳今
說小孩課業壓力重。
所以，越接近現代的歷史，要越詳細，越古老的，就盡量簡略。
於是，清朝多而古代少，日據多而清代少，現代多而之前少。
於是第一步，明清對台灣統治近300年，只有50頁。
日本統治台灣50年，也是50頁。
1945年到李登輝，也是50頁。
李登輝之後，台獨大盛，於是頁數更多。

3）
提出“同心圓”理論。
同時把台灣跟中國拆開來，對立。
以台灣為同心圓向外，越遠越簡略。
中國就成為跟日本的地位一樣，屬於外來，屬於外圍。
這樣，“中國是外來政權”的概念就堅實了。

原本，台灣歷史教育的國家認同是“中國就是我自己，我就是中國人”的概念。但藉由修改教科書，建構“中國是外來政權”，跟荷蘭，西班牙和日本一樣是外來者的偷梁換柱，就完成了。
所以要把台灣史獨立出來。
先教台灣史。
而且台灣史要多要細，中國史要少。
一切台灣優先。

4）
逐步減少中國史。
從原來佔歷史教育過半篇幅，而且從古至今，而台灣史是中國歷史的一部分。
變成先講台灣史，然後中國史，而中國史只佔一半。
到中國史只佔1/3。

5）
正面描寫日本在台灣，强調日本統治台灣的正當性。
所以堅持“日據”要改成“日治”。
淡化或是扭曲日本帝國主義殖民台灣。
淡化或刪除明清對台灣的建設。
重點描述明清時期的各族群紛爭。
把清朝描寫為腐敗，對台灣絕情絕意。
同時，用誇大或是扭曲，讓侵略者日本變成是讓台灣現代化的功臣，施行仁政的善良統治者。
日本的侵略本質，對台灣掠奪剝削和屠殺，完全被掩蓋，淡化。

6）
最後，到108課綱，中國史完全沒有了。直接講東亞史，在東亞的脈絡裡，隨興提到中國的一些事件，活動和變化。
於是讓中國徹底消失，成為一個遙遠邪惡的國家。而且陌生，破碎，片段。
這，不是只是沒有三國而已。
事實上，是中國整個沒有了。

3
教育部長潘文忠說好，這是要讓台灣人有世界觀，成為世界公民。
他的意思是，台灣不再有中國國家意識，不再自認是中國人。
而是自認為台灣是個國家，自己是在以美日為主體的世界觀裡，尋找契合美日的角落，為美日所用。

4
同時，台灣人重新做人，成為台獨反中的堅實捍衛者。
成為台獨的無腦機器，成為民進黨的投票部隊。
從1996年到2020年，這24年來受教育的台灣人一年年長成，成為社會的主流。
不只影響政壇風貌，政黨立場，政客行為。
在各行各業，也影響社會每個行業的每個角落。
如今台灣主流民意反中仇中，支持台獨。
40歲以下的台灣人，正是26年前，第一代接受台獨教育的年輕人，支持台獨的，超過7成。
30歲以下超過8成。
就知道台獨教育何等成功。
再過10年，工程“台灣人心靈改造工程”，就即將徹底完工。
他們會自我完美解釋任何與事實不符合的地方，自我彌合不合邏輯的台獨神話。
人數就是力量。
講事實與道理，完全沒有用。

5
大陸任何善意，任何讓步，任何警告，任何施政。
進入台灣社會，都會直接被無視，被扭曲，被惡意解讀。
這其中，有民進黨的公權力，有對媒體的控制，但，被教育出來的台獨人類，才是台獨最堅實的盤。
而一年年的，這個盤越來越大。
這就是台獨的希望。

李登輝的時代我還沒有投票權，所以最有感觸的，其實是教育，這幾天偶然看到這三本書，又回想起一些事。
　
我受惠於這三本教科書，在1997年以前，台灣的義務教育是不存在「認識台灣」的，你不能唸這塊土地的歷史、文化、地理，只能背誦國民黨塞給你的中華民國歷史、文化、地理，而且還是1949年之前的觀念，什麼東北幾省、礦產量多少、鐵路多長、地圖是秋海棠，存在西康省，內容也不忘對兩蔣歌功頌德，還充斥種族主義。

台灣的孩子真正被允許唸自己土地的東西，就是從這三本《認識臺灣》開始，這也是有史以來第一次，台灣人真正能從教科書上讀到二二八、中華民國敗退、戒嚴、白色恐怖、美麗島事件、民主化、並且公平稱呼歷史上不同的外來政權（例如荷蘭時期、鄭氏治台、清領時期、中華民國在台灣，還有日據改日治）；也終於能認識這塊島嶼上有多少高山、族群、在世界中的位置。而這一系列教科書的推行者就是李登輝。
　
《認識臺灣》系列在當時引發統派強烈反彈，認為內容「媚日、台獨、分裂族群」，但這並沒有阻礙《認識臺灣》被編入課程，在九年一貫實施之後，台灣歷史、台灣地理正式被編入國中社會課程，這三本打開本土化教育大門的教科書也完成了它的階段性任務。
　
現在談本土化很自然，但那個年代有多保守，需要多少勇氣獨排眾議我深深記得，即使到了杜正勝擔任教育部長的2004年，他僅是提議台灣地圖可以「橫躺」觀看，就引發藍營大崩潰，當時的媒體還對杜正勝窮追猛打很長一段時間。
　
當然，就算李登輝不推行本土化教育，後來的繼任者也可能這麼做，只是會晚上好幾年，近來更加證明政局的變化即使只是兩年都足以發生亡國危機，提早奠定本土化的基礎為台灣爭取到更多自衛、自主的機會，這就是一個政治家的遠見。
　
（圖片來源：根雨屋）

雜記\關於學歷史這件事

其實我個人對於教育部微調歷史課綱這件事情一開始可說是十分的冷感，因為我個人的歷史觀養成經驗基本上跟教育部發的課本一點關係也沒有，打從小學時期老媽給我"世界歷史"、"中國歷史"的漫畫各一套之後，我的歷史知識根本就是自己去找來看的，學校的課本一看就知道是在自圓其說的那套歷史講的既簡略又一廂情願，老師每次也都只是念一念課本就算上完課，根本不可能滿足我，更何況當年的老師對於教歷史這件事情又都只是要求去記住事件考試會考，根本就完完全全忽略學習歷史的真意--探討過去的事件，培養更宏觀的觀點。

就因為我對歷史的興趣是自發的學習，打從學校開始教歷史以來我幾乎從沒有特別去做什麼考前複習，你不需要問我漢朝和唐朝那個在前那個在後，也不需要問我鐵血宰相有沒有參加二次大戰，因為這些問題對我來說這些問題就像在問我令狐沖是不是會用降龍十八掌，或是孫悟空的絕招是黑龍波一樣的荒謬。（當然我不是什麼萬事通，你問我某年某月是否發生某件事情，我可能也會不知道要去查一下，但是說實在那種事情本來就不是看歷史的人該去注重的事情。）

然而，我越是看歷史，就真的越覺得學歷史的教訓就是人類從未真的從歷史學到教訓，現在台灣教育部這種試圖利用文字教育教導民眾如何去思考的作法，其實在過去的時代層出不窮，諸如中國漢代獨尊儒術、歐洲全境信仰基督乃至於納粹灌輸領袖思想等等，然而就像史記的司馬遷不會罵漢武帝，三國志的陳壽不會批判司馬炎的道理，正所謂當代人寫史不會去批判自己現在的狀態，去要求打從抗日時期就把自己當成中華民國正統的一個執政黨在官方的課本裡頭去否定日據等等根本就是一種緣木求魚的行為（但是我也不覺得民進黨當政時期就有比較好，當年那個把台灣地圖放橫的教育部長也是讓我覺得他們的企圖也未免過於明顯，無論是國民黨還是民進黨都天真的以為改個課本就會讓小朋友相信他們所想講的話，拜託，這個年代資訊爆炸，資料到處找都有啊）話說國共戰爭時代的歷史學校的課本就不會講，下圖那套小牛頓中國歷史的第十集講的都還比課本多，學生真的想要瞭解歷史，或是老師真的想教歷史概念，那就不應該巴望那本官方指導手冊，應該要自己去找資料自己去瞭解，巴望著他們改變他們不願承認的事情實在太過愚蠢。更何況想要要求他們改變的東西在某種程度上頭也只不過是另一種主觀？

我個人覺得，自己看歷史獲益的最多的，是從中獲得判斷力與觀察力，而不是去記得某年某月發生了什麼事情然後互相比較誰知道的比較多～～

希望大家在討論歷史課綱條目這件事情之前，先思考一下，另外去講究日據還是日治這類說詞也真的很無聊，日本當年就是打勝仗有統治過台灣，就是這樣，不管你是喜歡日本還是討厭日本，或是想要罵他們是壓迫者或是委婉一點說他們進出台灣，都不會改變這件事情，我們用不著把歷史事件投入自己的感情，因為你一旦投入感情就自然失去客觀性，這道理就像神學家在研究自己的宗教歷史的時候永遠無法客觀面對的道理（因為他們沒有辦法去批判他們已經定為神聖的人物所做的錯誤事件，也沒有辦法去肯定他們已經認定是邪惡的團體的正面行為），客觀的看待事件，分析事件才是學歷史應該要有的態度，而不是讓當局與民眾去爭執我們在某個事件把誰當好人還是壞人。當然一定會有人說絕對客觀這種事情不存在，這點我同意，但看史這件事情總可以儘量不要那麼主觀吧？

表演工作坊在1989年，讓金士傑與李立群在舞台上諷刺的話語沒想到今天仍舊適用，我們的歷史早就變成小說了，可是有趣的是民眾所抗爭的並不是讓小說變回真的歷史，而是對小說當中的好人與壞人角色非常不滿意要求要改....

歷史本來就不是善惡兩元論，就連【鋼彈】這種架空的歷史動畫都已經知道兩邊的立場都講才會比較像真的，為何我們的政府與民眾卻還是這麼的偏執要把理應平實講述真實事件的歷史課本搞得像是【魔戒】那種某人都很善良像神一樣不會做錯事情，或是某國人全都是壞蛋的善惡兩元抗爆兒女英雄傳呢？

當然我也知道無論再怎麼開明，政府單位就是放不開，就連美國的歷史課本也超愛神化華盛頓與傑佛遜。

所以我真的覺得如果真的要讀史，學史，最不該看的就是官方的歷史課本。因為那裡頭所講的一定都馬有某種企圖想要引導你去相信某種觀念。

然而說到此，我也不由得想到【辛普森家庭】當中有一集的劇情：霸子學校來了個新的老師，他的教育方法就是叫學生把課本丟掉用手機自己找資料，然後再做報告，當班上的資優生問老師：我們難道不需要把什麼東西背起來嗎？老師回道：在一個你隨手用手機就可以找到資料的時代，為何要花這麼多時間往自己腦袋裡頭塞那些東西？

台灣的教育最大的問題不是去糾結課本裡頭應該要講什麼才是正確的答案，因為我覺得最大的問題就是這種要求要有標準答案的教育方式，我在學生生涯最喜歡的一位歷史老師出現在我初二念教會寄宿學校的時候，當時我印象最深刻的就是他的考試題目是有申論題的，要求你對某件時代發生的事件做出自己的見解與評論，當年我不需要背東西，期中考就可以考個八十幾分，可是班上成績極好的女同學們在考歷史的時候永遠都沒有辦法得高分，為什麼？因為他們只背誦不思考。

我們最應該去探討的不是去爭論標準答案是什麼，而是老師如何讓學生去思考。

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