【日本107歲世界最長壽雙胞胎姐妹　金氏世界紀錄認證，親歷大正、昭和、平成、令和4個年號】#哲看新聞學日文
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■１０７歳の双子姉妹「ウメノさん＆コウメさん」ギネス認定　きんさん・ぎんさんの記録更新！｜#東スポ

■107歲的雙胞胎姐妹「ウメノ和コウメ」獲金氏世界紀錄認證　刷新金婆婆、銀婆婆的紀錄｜東京體育
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🇯🇵ギネスワールドレコーズジャパン株式会社は２０日、香川県在住の炭山ウメノさん、大分県在住の兒玉コウメさんを１０７歳３００日（９月１日時点）の「史上最高齢の一卵性双生児女性」および「存命中の最高齢の一卵性双生児女性」に認定したことを発表した。前記録保持者の成田きんさん（２０００年１月没）、蟹江ぎんさん（２００１年２月没）の１０７歳１７５日を更新し、世界一長寿の双子姉妹となった。

🇹🇼金氏世界紀錄日本股份有限公司20日公布，認證住在香川縣的炭山ウメノ及住在大分縣的兒玉コウメ為107歲又300天（9月1日時）的「史上最高齡的同卵雙胞胎女性」及「在世中最高齡的同卵雙胞胎女性」。刷新了之前的紀錄保持者：成田金（2000年1月沒）、蟹江銀（2001年2月沒）的107歲又175天，成為世界第一長壽的雙胞胎姐妹。
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🇯🇵ウメノさん、コウメさんは１９１３（大正２）年１１月５日生まれ。徳川家最後の将軍・慶喜が亡くなる９日前だ。ウメノさんは１１人きょうだいの３番目（長女）、コウメさんは４番目（次女）として誕生し、幼少期は双子を理由にイジメに遭っていたという。それぞれ４人、３人の子供に恵まれ、現在はともに介護施設で暮らしている。

🇹🇼ウメノ及コウメ生於1913（大正2）年11月5日，江戶幕府最後一任將軍德川慶喜去世前9天。ウメノ在11個兄弟姊妹中排行第3（長女），コウメ排行第4（次女），她們小時候曾因為是雙胞胎而遭到欺負。2人如今在各自的4個、3個孩子的幫助下，一起住在看護中心裡。
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🇯🇵親族によると、２人とも社交的で明るい人柄。７０歳過ぎから四国霊場八十八か所巡礼を始め、一緒に各所を巡ったこともある。前記録保持者である「きんさん、ぎんさん」の記録はかねて認識しており、冗談交じりに記録について口にしたこともあるという。

🇹🇼根據親屬的說法，2位婆婆都是善於社交且正面開朗的人。過了70歲之後，2人一起開始了四國八十八箇所的巡禮。ウメノ及コウメ早已知道之前的紀錄保持者「金婆婆、銀婆婆」的紀錄，還曾半開玩笑地談論過金氏世界紀錄的事情。
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🇯🇵新型コロナウイルス禍のためギネス認定証は郵送され、施設の関係者から贈呈。コウメさんは現在、記録達成を認識することは困難だが、ウメノさんは認定証を受け取った際に涙を流して喜んだという。なお、今回のギネス記録は家族の申請によって情報の確認が開始され、登録に至った。

🇹🇼因新冠肺炎疫情的關係，金氏世界紀錄認證以郵件方式寄出，並由看護中心人員親手頒發給2位婆婆。雖然妹妹コウメ如今已難以理解達成紀錄這件事，但是姐姐ウメノ在收到認證書時高興地流下了眼淚。另外，這次的金氏世界紀錄是經由家人申請後開始確認資訊，並完成登記。
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【新聞單字片語】

★双子（ふたご）⓪〔名〕：雙胞胎
★ギネス記録（ぎねすきろく）④〔名〕：金氏世界紀錄
★一卵性双生児（いちらんせいそうせいじ）⑨〔名〕：單卵雙胞胎
★介護（かいご）①〔名〕：看護
★かねて①〔副〕：早已
★交じり（まじり）⓪〔接続〕：夾雜
★贈呈（ぞうてい）⓪〔他動サ〕：贈送
★至る（いたる）⓪〔自動五〕：達到
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【新聞關鍵字】

#最高齢｜#きんさんぎんさん｜#双子姉妹｜#高齢者｜#長寿｜#ギネス記録
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【新聞連結】

https://www.tokyo-sports.co.jp/entame/news/3653251/
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讀一百多年前的文學作品，每當看見作者活過了明治、大正、昭和三代，總覺得他們見證着近代日本史。不過我們在座諸位也不遑多讓，見證了昭和、平成、令和。

其實要經歷多幾個皇帝不困難，買個「人生重來器」投胎在亂世就是了。人稱「長樂老」的馮道活着的時代叫做五代十國，笑看風雲經歷五朝八姓十一君，鼎鼎大名傳頌千古。

話說從前日本的年號，都是在中國古代典籍裏找尋靈感。

但是「令和」不一樣，日本官方說取材來自日本古代詩集《萬葉集》卷五《梅花歌三十二首並序》。

既然官方都這麼說了，也許大家就跟我一樣，沒有懷疑過什麼吧。

話說剛剛踏入令和時，在某個惠風和暢的春日，我在熊本縣的麥島城跡附近的「万葉の里公園」附庸風雅，感受當時街知巷聞耳熟能詳的名句「初春令月，氣淑風和」。

奈良時代的貴族歌人長田王（ながたおう）路過水島的時候曾經驚嘆水島的自然景觀，寫下兩首作品並被收錄入《萬葉集》。

上星期和某位研究日本歷史的前輩午飯，話題觸及了「令和」二字。前輩提起《昭明文選》中東漢張衡的「歸田賦」比《萬葉集》更早，「仲春令月，時和氣清」的句子是《梅花歌序》參考的對象。

上網找到詳細介紹的文章，江戶時代就有學者在《萬葉代匠記》提出這個想法。此外還有唐代杜審言和西晉陸機的樂府詩，都有疑似「令和」語句的句子。

喜愛經學的朋友笑說：東漢年代比《萬葉集》早，該作品作者是唐朝時代人，《文選》屬南朝梁時代，所以作者（相傳是曾隨遣唐使入唐的山上憶良）看到張衡賦受到啟發也好尋常。

相比起張衡文學作品可能是「令和」的典故，我更震撼是此張衡不是別人，正是初中中國歷史書裏製作渾天儀和地動儀的古代科學家。

才疏學淺，從來不知道張衡原來留下大量優秀的文學作品。離開學校20幾年，還記得這兩個古代科技結晶已經暗笑自己記憶力還算不錯。

姑且勿論「歸田賦」是不是「令和」年號的原型，最後兩句「苟縱心於物外，安知榮辱之所如？」我很喜歡。

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讀文學作品最有趣也最困難的就是天下文章互相模仿學習抄考，還有各種典故牽涉到天文地理歷史等等，若然找到作品與作品之間的關係固執有驚喜，但也很累人。

因此發現有前人做了研究讓大家安坐冷氣房學新東西，實在感恩不盡。雖然已經令和3年了，有時間有興趣就一起來學習吧！

註：極之推介閱讀的參考文章在留言位置

圖：熊本縣八代市水島

今天心血來潮去戶政調直系親屬資料，看到曾祖父出生寫「民國前」，整理成樹狀圖時搞的很像算數學哈哈◔_◔

當時大清帝國割讓台澎領土主權給日本帝國，曾祖父在1896年出生，不應該寫「民國前」，中華民國流亡政權把他登記成「民國前」，還要換算：民國前Ｘ年＝1912－X⋯⋯（暈）。

然後，祖父母輩資料寫「民國」也很奇怪，明明就日治時期出生，紀年怎麼可能「民國」！？

我阿公（1927-1999年）、阿嬤（1932年-）、外公（1938-2005年）、外婆（1942-2014年）；
曾祖父（1896-1958年）、曾祖母（1904-1967年）、外曾祖父（1907-1937年）、外曾祖母（1917-1991年）都是日治時期出生的。

我是原日籍台澎住民的後代沒錯～擁有可以行使住民自決權來建國的權利❣️

我直系親屬最早可追溯到1853年出生的曾曾曾祖父，記載為嘉永6年，以日本視角是寫天皇紀年沒錯，但應該是大清帝國治下的咸豐3年。曾曾曾祖父他活到了1913年（日本大正2年）。

日治時期人口普查，是對還活著的人收集資料，紀年是按日本年號在登記，可以理解～

不像中華民國流亡政權，排斥大清帝國時期，結果又想要把中國五千年史觀套在台灣人身上，把戶籍資料寫成「民國前」、日治時期說成日據時期，真不可取。

明明中華民國就是建政，建立政權而不是建國，在那邊裝（攤手）🔗 https://www.facebook.com/media/set/?vanity=rotpnetwork&set=a.2763561250403580

現在若以台澎法理視角來看，對照表應該是這樣看：
https://drive.google.com/file/d/1zX2RSlAwQjgNFNf5k54q16zwNXqpZzvT/view?usp=sharing

題外話，日治時期人口普查資料，毛筆字寫的很乾淨俐落，不像中華民國政權的資料看起來髒髒的～～大家可以去調看看蠻有趣的～

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（補充）
當年日本在1915年第一次做人口普查，是因為「五年理番」計畫完成，已全島掌控領土主權，之後固定每五年的10月1日做人口普查，最後一次做人口普查是1940.10.1，日本為了有效率統治台澎才做人口統計調查，原定計畫應該1945年、1950年要做人口普查，但日本於1945.8.14投降，這項人口普查就中斷。

中華民國政權在1945.10.25來台，為什麼不做人口普查？
推斷原因是不能做，因為台澎不是中華民國的領土，只是軍事占領（1945.10.25中華民國政權還沒流亡），不能做中華民國"國民"人口普查，但其實中華民國政權如果想妥善管理佔領地，也應該對佔領地日籍人民人口普查，從這個角度看，可能是中華民國政權欠缺熟悉人口統計的人才與技術。

中華民國政權為什麼拖到1956年才做第一次人口普查？
可能原因是1952.8.5《中日和約》生效把台澎人「視為shall be deemed to）」中華民國國民就不會有人說話。另一方面，1947年發生過二二八大屠殺及「清鄉綏靖」，中華民國政權拖到近十年的1956年才做人口普查，可能是企圖利用戰後的高速人口成長，來妨礙二二八受害的日籍台澎人人數的計算。

爾後中華民國政權過十年，1966年才做第二次人口普查，又過了4年在1970年做第三次人口普查，到1975年突然變隔5年做人口普查，是不是想確認在1971年聯合國中國代表政府換成PRC以後，ROC政權喪失中國地位的時少了多少人呢？
而又過5年到1980年做人口普查，可能是因為1979年美國轉承認中華人民共和國政權為中國代表政府重大事件。
之後的人口普查變成十年一次1990年、2000年、2010年、最後是2020年要做完......

4 月 30 日，明仁天皇退位，日本將改元換代。

戰後制定的「日本國憲法」，將天皇定義為日本和國民統一的象徵，沒有參與國政之相關權能。現時天皇工作分為 3 類：國事行為、公共行為和宮中祭祀。有作家統計近 4 代天皇的外訪行程，明仁天皇可謂最繁忙的外訪天皇，30 年來，與皇后美智子的行程總長足足環繞地球 15 周半。

年號是日本歷史和文化的結合體，明治、大正、昭和和平成，承載著一代代日本人的回憶。下一集，我們將回顧平成 30 年間的種種大事。




延伸專題：

【文學遊囈：日本史的第三極】
http://bit.ly/2D9PGzT
【3．11 八周年：「年青人」與「外來者」的災後復興】
https://goo.gl/HwpNY8
【逆風中的日本文化研究推手：梅原猛】
https://bit.ly/2AZ8WPo
【平成完結前，尚在懷念昭和的光景】
https://goo.gl/xU6AF5
【明治維新 150 年：一個亡國危機　改變日本命運】
https://goo.gl/XRJKGN

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冷知識｜最新年號【令和】 究竟有什麼含意？
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2019年4月1日
日本公布最新年號【令和】

德仁親王將於5月1日繼任成為日本第126任天皇

【令和】背後究竟有那些含意呢？

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