日經新聞0505

* 令和時代首次民眾朝賀有14萬人參加：5月4日，祝賀日本新天皇即位的民眾朝賀儀式在皇居宮殿的東庭舉行，從上午10點左右開始共計進行了6次。天皇與皇后、秋筱宮夫婦等皇室成員一同站在長和殿的陽台上，天皇對民眾表示：「衷心祈願我國與海外各國攜手謀求世界和平，實現進一步的發展」。在5月1日即位後，此次朝賀是天皇夫婦首次參加與民眾面對面的公務活動。共有約14.1萬人到場，超過了1990年11月的平成時代民眾朝賀到場人數（約11萬人）。

* 中國5G專利佔比34% 不賣產品也獲利：日本經濟新聞日前獲悉，關於新一代通訊標準「5G」的專利申請數量，中國佔比達到34%，是現有4G標準的1.5倍以上。在4G標準中，歐美掌握了產品製造不可或缺的標準必要專利（SEP），在作為新一代產業的基礎設施備受關注的5G中，中國正在增加存在感。專利數將關係到自動駕駛等各國新產業培育和將來的國力。根據德國專利數據庫公司IPlytics的數據，截至3月，5G通信所需的標準必要專利申請數量中，中國佔有34.02％的比例。

* 日本兒童人口連減38年再創新低：5月5日是日本的「兒童節」。日本總務省5月4日公佈的兒童人口（截至4月1日）推算數據顯示，包括外國人在內，14歲以下的兒童人口為1533萬人，比上年減少18萬人，創出自1950年有可比較數據以來的最低值。日本的兒童人口連續38年出現減少。在總人口中所佔比例也同比下降0.2個百分點，降至12.1%，連續45年出現下降。　

* 三星大滑坡，半導體利潤減64％ 面板虧損：韓國三星電子4月30日發佈的2019年1～3月合併財報顯示，營業利潤降至6.23萬億韓元（約合人民幣363億元），同比減少60％。從發佈的各部門營業損益來看，主力半導體部門的利潤減少64％，降至4.12萬億韓元，陷入苦戰。該部門的利潤連續2個季度下降，降幅也比2018年10～12月的29％明顯擴大。

* 日本列島被祝賀氛圍籠罩： 日本從5月1日迎來「令和」年代，正在享受10連休的日本列島被祝賀的氛圍籠罩。生活在日本和歌山縣白浜町的「冒險大世界」的大熊貓「彩浜」和用胡蘿蔔擺成了「令和」。日本著名模特兒松島花在「令和」年代第一天的5月1日登記結婚：在311大地震中受災的宮城縣名取市地區的人們在「魚糕」上打上「令和」字樣。

* 日本「皇族的戶籍」——皇統譜：相當於日本皇室戶籍的是「皇統譜」，每當天皇更替就會重新撰寫。「皇統譜」記載了直到目前的歷代天皇和皇族的出生、結婚、去世時間等。分為天皇、皇后的大統譜和其他皇族的皇族譜。

最新的出生登記是2006年9月的秋筱宮家長子悠仁出生。當時的宮內廳長官和書陵部長用毛筆在寫有名字和取名時間的頁上簽名。

如果女性皇族與民間人士結婚，將從「皇統譜」中除名，轉移至一般戶籍。2018年10月結婚的皇室高圓宮家的三女守谷絢子脫離了皇籍。

* 社論：平成時代的日本是未完成的成熟國家：日本的「平成」時代在4月30日結束，5月1日開始進入「令和」。日本在過去的30年，實現了寄託於年號「平成」兩個字中的願望，一直處於和平的時代，但未能找到解決增長力放緩和人口減少社會等新課題的處方。必須將這一期間的各種經驗和教訓應用於接下來的「令和」時代。

昭和時代與悲慘的戰爭和戰後高速增長的記憶一起刻在歷史上。日本在被戰火燒過的原野上實現令世界震驚的復興，在昭和時代結束時，甚至出現了憑借製造業的技術實力和價格競爭力威脅美國的情況。

1989年（平成元年）底的日經平均指數收盤達到歷史最高的3萬8915點。日本泡沫經濟的熱度彰顯出社會的扭曲，但可以說達到了近代日本的一個新高度。

日本在經濟增長之後制定什麼樣的國家目標受到追問。成為「平成」二字出處的「內平外成」和「地平天成」的詞語中包含了對日本和世界和平與繁榮的嚮往。

但是，1990年代日本面臨的是，稱得上泡沫破裂後遺症的金融機構不良債權問題、長期通貨緊縮和冷戰後的國際政治格局巨變等現實。

隨著全球化的推進，日本有必要改變產業結構，調整為成熟國家的社會構造。但是，日本政府和企業都抱著過去的成功經驗不放，推遲了伴隨痛苦的改革。對於國際地位下降和財政惡化未能採取有效手段。

日本平成時代面對的最大考驗或許是人口減少社會的到來。少子老齡化導致人口銳減的風險早早就被指出。但是，年輕階層的就業和收入水平反而在惡化，對生育、育兒和教育的援助措施也陷於被動。

《文茜的世界周報》
【再見平成 令和來了! 202年首位，日本明仁天皇如願生前退位】

5月1日零時，日本改年號為「令和」，30年又4個月的「平成」時代，落下帷幕。

(日本民眾)
太棒了！讓我們一起為「令和」乾杯！

「令和」是自日本最初的年號「大化」起第248個年號，出自《萬葉集》，取其「初春令月、氣淑風和、梅披鏡前之粉、蘭熏珮後之香」。

換年號第一天，日本新天皇德仁於「劍璽等繼承之儀」，象徵性的接過歷代天皇世代相傳三樣神器（鏡、劍、勾玉，鏡、劍的真品放置在神社），「國璽」和「御璽」，完成登基儀式。

前一天4月30日，他的父親，85歲的明仁天皇退位，是202年來首位生前退位的天皇。

(時為日本明仁天皇)
今天將終結作為天皇的職責，對於接受和支持我作為國家象徵的國民，我衷心表示感謝

平成時代的最後一天，天空落下濛濛細雨。此後，明仁天皇夫婦將成為上皇和上皇后，除了私人活動外，將不再參加公務活動，也不能再次即位。這個退位是出於明仁自己的「想法」，以及日本國會的成全。

(NHK新聞片段)(2012.2)
號外 號外哦

明仁於2012年接受心臟手術，稍早在2003年，也曾進行過前列腺癌組織切除手術。他自認兩次的手術，加上年事已高，體力不比當年。於是在2016年8月8日，一個炎熱的午後，懇切向日本國民闡述，希望交出天皇之位的「想法」。

(日本明仁天皇)(2016.8.8)
我已年逾80，儘管可說尚幸健康，但考慮到身體逐漸衰弱時，我擔憂或難以像，迄今為止那樣，全心全意完成象徵天皇的公務

日本《憲法》和《皇室典範》並無天皇退位的規定，這次明仁的退位，還是有賴僅限一次的《特例法》而實現。明仁希望交出天皇之位，是出於個人及健康因素，但是在70年前，他的父親日本裕仁天皇，差點被迫退位。

明仁差一點要在12歲登基，因為他的父親裕仁應該以戰犯身分受審、處死，在美國華府幾成定論。

(聲音來源/裕仁天皇)
我們必須耐人所難耐，忍人所難忍

1945年8月15日，同樣是一個炎熱的夏天，全日本所有人放下手邊事務，靜靜的站在收音機前，聽著裕仁天皇一字一句的唸著終戰詔書，戰爭就這樣結束了。當時在華府大部分具有影響力的人，都希望罷黜裕仁天皇，將他處死。改變歷史的，是盟軍總司令美國麥克阿瑟將軍。

接管日本的麥克阿瑟將軍穿著軍服，手插著腰，站在西裝畢挺的日本天皇旁。照片裡的麥克阿瑟，比天皇高出整整一個頭，他在日本也有著比天皇和日本首相，更高的權力。在日期間，麥帥支配七千萬日本人，他要見天皇不必經過同意。麥帥的首要任務是解除日本武裝，並且重新制定日本憲法，要日本永久放棄戰爭發動權，這即「日本憲法第九條」。這部憲法中日本維持天皇制，但從此只是國家的「象徵」，不再擁有政治權利。

二戰令全球五六千萬人死亡，掀起戰爭的日本也死了310萬人，轟炸加上兩顆原子彈，令國土殘破不堪。深刻體會戰爭之痛的明仁，多次提到了戰爭的殘酷。

(日本明仁天皇)(1999)
我幼年的記憶從我3歲開始，那年是昭和12年(1937年)，那一年，發生了廬溝橋事件，引發的戰爭直到昭和20年(1945)8月結束，難以計數的人命因而消逝，我懷著哀悼之意

在這種氛圍下長大的明仁，很早就走出一條與父親不同的路。1975年夏天，時為皇太子的明仁，帶著妻子美智子到沖繩，為沖繩戰役死難者獻花。1945年4月，在多輪砲擊後，以美軍第10軍團為主的十萬多人，對沖繩進行兩棲登陸作戰，82天的戰鬥，日軍折損9萬5000人，美軍死亡1萬2500人。然而死傷最慘重的，是捲入戰爭的沖繩人。

因為在戰爭後期，明知大勢已去的日軍，大肆宣揚不能活著承受被俘虜的屈辱，於是，向一般民眾發放手榴彈，強逼民眾集體殉國。沒有手榴彈的人，被迫拿鐮刀、柴刀，甚至是剃鬚刀，相互砍殺，以致沖繩人口約四分之一，逾二十萬人喪命。挑起戰爭的裕仁，以及其他皇室成員，戰後無一人到沖繩看望一眼。但明仁，是第一人。可想而知 沖繩人民對皇太子的訪問，陷入歡迎與反對兩種截然不同的氣氛。明仁夫婦手捧著白菊花，向紀念沖繩戰役死難者的「姬百合之塔」，深深一鞠躬。這時意外發生了。

兩名琉球青年向明仁夫婦投汽油彈。

(旁白)
現場陷入一片混亂

明仁的面前，數不清的試煉等在前方，即使如此仍繼續前行，認真的注視著每一雙眼睛，就這樣一點一點的累積著。把時針撥快到1989年，明仁的父親裕仁病故。

(新聞片段)(1989.1.7)
今天早上6:33，吹上御所傳來昭和天皇駕崩的消息

(時任日本官房長官/小淵惠三)
新年號為「平成」

作為史上首位在日本新憲法體制下即位的天皇，明仁一直不斷摸索天皇應有的姿態。在即位之後，明仁出訪了許多日本二戰入侵的國家，其中就包括中國。

(紀錄片旁白)
對中國而言，日本天皇的來訪，是一個長久以來求之不可得的悲願，在《中日友好條約》締約後，中國實際最高領導人鄧小平，曾邀請裕仁天皇訪問中國，最終未能實現

(紀錄片旁白)
在日本國內，則湧現反對明仁天皇出訪的聲音

然而 無視於反對的聲浪，當時的日本政府正式決定同意天皇出訪。1992年10月23日歷史上第一次日本天皇踏上了中國的領土，時任大陸國家主席楊尚昆為明仁天皇舉行了國宴，明仁在演說中提及了戰爭。

(日本天皇明仁)(1992)
在(中日)兩國長期友好交往的歷史中，曾經有過一段，我國給中國人民帶來深重苦難的不幸時期，我對此深感痛心，戰爭結束後，我國國民基於不再重演這種戰爭的深刻反省，下定決心走向和平國家的道路，開始了國家的復興

時任日本外務省亞洲局長池田維，說出了一段秘辛。

(時任日本外務省亞洲局長/池田維)
天皇問我"你認為我來中國訪問是對的嗎"，我在那瞬間有一點意外，然後我回 "陛下出訪中國，我覺得很好"，陛下能夠前往曾經(與我國)發生戰爭的國家，這件事有著特別的難度及重要性，我是這麼認為的

他走下「神壇」，在即位的第二年(1991年)，遇上長崎雲仙普賢岳火山爆發，明仁親自到避難所，跪坐在地上慰問災民。

前島原市長 鐘江管一 (聲音來源)
當時受災戶都感激不盡，誠惶誠恐，有些人甚至還流淚了

1995年的阪神大地震。2011年的宮城大海嘯。乃至於熊本地震災區，都有他的身影。

(日本明仁天皇)（2018.12）
在先前的大戰裡，很多人命消逝了，今天我們國家在戰後的和平與繁榮，是建立在很多人的犧牲（哽咽），和國民日以繼夜的努力才換來的，這一點切勿忘記，而且要把這一歷史，正確地教導給那些在戰爭之後出生的人，這件事至關重要，平成，能夠以一個無戰事的時代結束，我甚感欣慰

日本在過去的30年，實現了寄託於年號「平成」兩個字裡，「內平外成」的願望，一直處於和平的時代。希望未來，也是如此。

(日本明仁天皇)（退位演說）
我與皇后一起衷心祝願，明日開始的新的「令和」時代，保有和平 且碩果纍纍，在此為我國與世界人民祈禱安寧和幸福，必定要成為天皇的命運，對所謂「象徵」無止盡的摸索，我應當要怎麼做呢

明仁窮其一生追尋著這個解答。

讀著底下由藏書界的竹野內豐所發表關於台灣文化的文章時忽然想起來，我曾經幫日本平面設計師寄了一大箱金紙給他。
（對，就是拓實君）
　
因為 Takumi Morohashi覺得金紙上面的圖案很有趣很可愛。
（然後他非常珍惜地擺在房間裡）（地方的主婦們表示______）
　
菜市場的阿姨賣給我之後跟我聊了聊，知道我沒有要燒給神明後嚴厲地罵了我一頓說不可以這樣褻瀆神明。
（遠目）
（但我還是寄了）
　
我覺得只有當我們用一種外國人的眼光重新審視自己身邊早已習以為常的事物，才有找到新發現的可能。
　
#真想出一本書名為日本人帶我發現的50個台灣文化特色
　
針對網友的質疑，藏書界的竹野內豐也回應了一篇非常立論明確鏗鏘有力的回應，文章很長，可能會引戰，但我覺得台灣的設計師、創作者都得思考這件事。值得一讀。（以下為節錄）
　
---quoted 活水來冊房

有網友說日本作了那麼多調查，明明是為了殖民統治，為什麼文章不提？
　
第一，我有提。「臺灣成為日本第一個殖民地」「要有效地統治這塊燙手山芋，喔不，燙手蕃薯，並不是貿然派兵鎮壓壓到你變蕃薯簽就算了，而是講求先研究不傷身體，才研究藥效。因此，對於臺灣島上的人事時地物，先有通盤瞭解，成為治臺的第一步。 」「當你有多少家產和你的習慣個性甚至租A片喜歡租哪種類型都被知道得一清二楚，那統治起來自然事半功倍了。」
　
第二，批判日本的殖民統治，不是這篇文章的題目，也不是主旨。（我常常要應付這種喜歡跳出來指責我，卻自己文不對題的人）
　
也有網友說，臺灣文化不要中國文化。
會提這樣的說法，通常是兩種人：一個是極獨的獨派，聽到中國就反感，根本恨不得自己不會寫中文；一個是極統的統派反串，想冷眼看你把台灣文化抽掉中國元素，還能剩多少。
　
事實上台灣文化根本不必將「中國傳統文化」（我稱之為「漢文化」）抽走，台灣文化最厲害的地方就在於，它什麼都是，成為什麼都不是，就是台灣文化。它有南島的元素，有漢人的元素（還分成各個相異的省分特色），有日本的元素，還有最早期與最近期的西洋元素。
　
它不必也不能抽走任何元素，這就是我原文結尾說的：「不排除任何文化，兼容並蓄」。任何文化，都能化為我們今天的營養。試看日本現今揚名國際的傳統技藝，武術、摺紙、書法、圍棋、插花、茶道、建築、語文......哪一樣不受古中國影響？日本歷代乃至現任天皇的年號，都還是從中國古書裡找典故的！請問誰會跟日本講說，八嘎雅魯你給我把從中國學來的東西吐出來？
　
除了公認台灣是南島文化的發源地之外，台灣所蘊含的漢人文化根底，也是世界的瑰寶。故宮博物院有中華文化的精品，台灣的讀經、古琴、書法、武術大師，與中國相比，毫不遜色，因此有許多仰慕中華文化的外國人，紛紛到台灣學藝。
　　
文化本身是沒有好壞的，引導它成就好壞的，是人。
　
現在的氛圍變得很奇怪：
想去中國化（而且只是政治上的中國化），被說忘本。
發揚漢人文化，說你舔共。
補助客家文化，閩南人說那我怎麼沒有。
推廣台語，其他族群說這是閩南霸權。
推廣原住民文化，又怕自己弄巧成拙犯到原住民禁忌，乾脆少做少錯，也封閉了進一步認識的機會。
　
我理想中的文化前景不是這樣的。或許我原文結尾講得不夠明確，我再更明確的說。我理想中的台灣文化，要能兼容並蓄。有人學客家山歌、有人學歌仔戲、有人學八部合音、那兒有人夾雜老北平話兒說相聲，甚至有人學和歌俳句，各種文化各自發展，然後相遇，融合，創造出世界上獨一無二的品種。
　
這個過程，不會一帆風順，但我們沒有必要氣餒，因為我們擁有多元的根底，而且這個「多元」，正是台灣文化最重要的價值。如果有人認為學習漢文化，遲早會跟中國統派糾纏不清，那就是還沒搞懂文化與主權的區別，那麼程度就跟中國人常說的「你講中文，寫中文，所以你是中國人」一樣了。

【好文推薦】
台灣曾經可以成為文化輸出的寶地，那就是在日治時期。
為何現在說到台灣的庶民文化，大家卻帶有偏見或是歧視呢？例如八家將、電子花車等。
臺灣讓當年來台的日本人視為珍寶，怎麼走到今天這種自己都瞧不起自己這個地步呢？如果我們能夠反省，不排除任何文化，兼容並蓄，是不是還能有轉機？