【看完故事後，別讓他們寂寞了好嗎？】
　
小編一直非常喜歡，吳念真的敘事風格。沒有多餘的渲染，卻總能寥寥幾筆就勾勒出小人物的形象，讓那個被歲月打磨得泛黃的底色，擊中我們的內心。
　
今天是父親節，就讓我們來看看，吳念真筆下的「父親」有關的故事吧。
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寂寞 / 吳念真
　
阿照跟她的爸爸一點都不親，就連「爸爸」似乎也沒叫過幾次。這個爸爸其實是她的繼父。
　
媽媽在她四歲的時候離了婚，把阿照託給外婆照顧，自己跑去北部謀生。
　
阿照國小二年級的時候，媽媽帶了一個男人來，說是她的新爸爸；不過，她不記得那時候是否叫過他，記得的反而是那男人給了她一個紅包，以及她從此改了姓。改姓的事被同學問到氣、問到煩，所以這個爸爸對她來說不僅陌生，甚至從來都沒好感。
　
一直到國中三年級，阿照才被媽媽從外婆家帶到北部「團圓」，而且聽說這還是那男人的建議，說以後如果要考上好大學，她應該到北部來讀高中。那時候媽媽和那男人生的弟弟都已經上小學了。
　
男人不久之後從軍隊退了下來，在工廠當警衛，有時日班有時夜班，媽媽則在同一家工廠幫員工辦伙食，早出晚歸，一家人始終沒交集，各過各的。
　
不久之後，阿照考上台北的高中，租房子自己住，即便假日也很少回去，寒暑假也先往外婆家跑，通常都要快開學了才勉強回去住幾天，順便拿生活費和註冊錢。
　
外婆在阿照大三那年過世，不過，之後的寒暑假，阿照也同樣很少回家。
　
她給自己的理由是要打工、讀書、談戀愛，其實自己清楚真正的原因是對那個家根本一點感情也沒有。
　
不過，不知道是不是親生的兒子太不成材還是怎樣，那男人對待兩個孩子有很明顯的差別待遇，比如跟兒子講話總是粗聲粗氣，對阿照則和顏悅色，過年給的紅包永遠阿照的比較厚，兒子只要稍微嘟囔一聲，他就會大聲說：「你平常拿的、偷的難道還不夠多？」
　
阿照大學畢業申請到美國學校的那年，他從工廠退休，媽媽原本希望阿照先上班賺到錢才出國，沒想到他反而鼓勵她說念書就要趁年輕、一鼓作氣，說他的退休金可以拿去用，「不然最後說不定被那個王八蛋找各種理由拿去敗光光！」
　
他說：「女兒哪天拿到美國學位，至少我臉上也有光。」
　
阿照記得那天她跟他說：「爸爸……謝謝！」不過，才一說出口就覺得自己可恥，因為在這之前她不記得是否曾經這麼叫過他。
　
美國回來後，阿照在外商公司做事。弟弟在她出國的那幾年好像出了什麼事，偷渡到大陸之後音訊全無，連幾年前媽媽胰臟癌過世都沒回來。孤孤單單的爸爸也沒給阿照增加什麼負擔，他把房子賣了，錢交給阿照幫他管理，自己住到老人公寓去。
　
阿照也一直單身，所以之後幾年的假日，他們見面、聊天的次數和時間反而比以前多很多。
　
有一天阿照去看他，他不在，阿照出了大門才看到他坐計程車回來，說是去參加一個軍中朋友的葬禮；阿照陪他走回房間的路上他一直沉默著，最後才跟阿照說可不可以幫他買一個簡單的相機？
　
說他想幫幾個朋友拍照，理由是：「今天老宋那張遺照真不像樣！」
　
後來阿照幫他買了，之後也忘了問他到底用了沒，或者拍了什麼？去年冬天他過世了。
　
阿照去整理他的遺物，東西不多，其中有一個大紙盒，阿照發現裡頭裝著的是一大疊放大的照片和她買的那部照相機；相機還很新，也許用的次數不多，更也許是他保護得好，因為不僅原裝的紙盒都還在，裡頭還塞滿乾燥劑並且罩上一個塑膠套。
　
至於那些照片拍的應該都是他的朋友，都老了，背景有山邊果園，有門口，有小巷，也有佈滿鵝卵石的東部海邊，不過每個人還都挺合作，都朝著鏡頭笑，就連一個躺在病床上插著鼻胃管的老伯伯也一樣，甚至還伸出長滿老人斑的手臂用彎曲的手指勉強比了一個YA。
　
阿照一邊看一邊想像著他為了拍這些照片所有可能經歷過的孤單的旅程……。
　
想像他獨自坐在火車或公路車上的身影、他在崎嶇的山路上躑躅的樣子、他和他們可能吃過的東西、喝過的酒、講過的話以及……最後告別時可能的心情。
　
當最後一張照片出現在眼前的時候……阿照先是驚愕，接著便是無法抑制的號啕大哭。
　
照片應該是用自動模式拍的，他把媽媽、弟弟、還有阿照留在家裡的照片，都拿去翻照、放大、加框，然後全部擺在一張桌子上，而他就坐後面用手環抱著那三個相框朝著鏡頭笑。
　
照片下邊就像早年那些老照片的形式一般印上了一行字，寫著：「魏家闔府團圓，民國九十八年秋。」
　
阿照說，那時候她才了解那個男人那麼深沉而無言的寂寞。
　
　
P.s.
本文收錄於圓神出版的《這些人，那些事》，如果你也喜歡吳念真的文字，非常推薦你買來看看。
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#姓氏不同就不是一家人嗎？

先前當台灣在經歷 #鮭魚之亂 時，其實日本也同樣因為 #夫妻別姓 的問題吵了好久幾年。原因是日本老掉牙的戶政法規限定夫妻必須同姓，男女登記結婚時，一方的姓氏一定要改成和另一方一樣，否則就不能登記（外國人則不可改為日本姓氏）。

想單然爾，為了避免入贅的嫌疑和維護男性尊嚴（？），結婚時改姓的以女性居多。不過即使在女性地位低下的日本，隨著職業婦女成為常態，依舊會為女性帶來很多不便。不只工作上的名片要重印，客戶、同事通通要通知，名下的財產、所有水電費、有的沒有的東西都要去改名，非常耗時費力。更重要的是，女性不是丈夫的附屬品，也有人覺得失去了從小到大的姓氏後，彷彿就失去了一部分的自我。

雖然日本的戶籍上可以登記通稱名作為緩衝，不過那在法律效力和意義上是不太一樣的，再說被迫改名這件事怎麼想都讓人不爽啊。台媽不爽歸不爽，根深蒂固的文化背景，似乎並沒有讓多數日本女性覺得這項八股規定不公。（否則早就起義革命了，不會拖到2021）

就連台媽問婆婆的看法時，她面露擔憂地表示：「可是如果夫妻不同姓氏，會不會就不是一家人了呢....？」（可是媽～妳知道妳媳婦也不同姓嗎？）

當然也有思想自由、重視人權的日本夫妻不甘於現狀，積極爭取自己的權利。先前有三對東京夫妻，認為不改名就無法提出結婚登記的事違憲，而告上最高法庭。結果跌破台媽眼鏡，15名大法官只有4位認為確實違憲（竟比2015同類判決案例時還少一位）。

昨天駁回的合憲決議是這麼寫的：「作為家族的稱呼姓氏統一有其合理性。即使損害女性利益的時候較多，通稱名的普及化能緩和。」（翻譯成白話文是：妳們活該當女人就是衰啊，就算有點不方便至少還可以用通稱名，忍一忍就好啦。）

台媽從來沒有想過改姓，即便當初跟Tomo結婚時有通稱名的選項時，也絲毫沒有列入我的考慮範圍。台媽的想法很單純，我和他結婚後，#我依然是我，並不會為了他變成另一個人，再說我真的不需要任何東西來證明自己是他的配偶。（台媽後來才發現日本沒有身分證，能用來當作證明文件的只有類似戶籍謄本的住民票，為了證明寶寶是我兒子得繞一大圈，但我還是堅持不想改姓）

其實不管是鮭魚、鯉魚還是鱸魚，即使有次數限制，台灣改不改姓、名都隨你的規定，多少也反映出重視個體、人權的根本思想，台媽覺得 #身為台灣人還是很幸福的。

#日本女人啊妳們怎麼能夠不憤怒？

【泰族自古「有名無姓」，現在卻為了新「姓氏」搶翻天】

為避免近親血緣的混亂危機，泰王下令自西元1913年開始實行《用姓條例》，但因規定「姓氏」用字不能重覆，從1962年開始，每年泰國內政部會公告數千個，由語言學家創造的新「姓氏」供泰民選用。

2010年8月初，泰國政府曾經推出被視為可以帶來好運的3千998個吉祥「姓氏」，並採行「先到先領」的方式讓泰民選用，當時引起眾多曼谷市民頂著烈日排隊換領新「姓氏」的奇觀…….

#泰國 #泰王 #姓氏 #賜姓 The News Lens 關鍵評論網 東南亞