有些人很難分辨改編的電視劇和紀錄片哪裡不一樣。#中華民國最美的風景

一「《海兒專欄》「斯卡羅」重現了十九世紀的台灣」
【斯卡羅熱映 台南9月開放岸內糖廠影視基地拍攝場景】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2073086152831453&id=584986081641475

【回顧】
一「民進黨中常會討論高金素梅屹立不搖 蔡英文發問為什麼 | 聯合新聞網：最懂你的新聞網站」
【📽立委高金素梅赴中國會面汪洋 訂5條協議認同一中】
➡【高金素梅不代表我！ 原民議員：別跟中國眉來眼去】
【誰說可以代表台灣！高金素梅赴中達5條協議 原住民代表齊砲轟】
【高金素梅會汪洋挺九二共識 谷辣斯發布「三不是三沒有」反擊】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1814054468734624&id=584986081641475

#和故事一起看斯卡羅​
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上週看完《斯卡羅》後，是否覺得族群好多好複雜呢？​
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今天就讓故事來簡單介紹，生活在這塊大清官方所稱的「化外之地」—瑯嶠，有哪些人吧！​
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要回答這個問題，首先我們要先知道瑯嶠在哪裡。瑯嶠是恆春的舊稱，所以指的就是今日恆春的這一帶。​
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由於恆春半島的地理位置，是早期人們通往後山必經的交通要道上，因此有著多樣的族群們在此生活及交流。​
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1⃣原住民族​
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居住在此的原住民族，有部分原本是屬於臺東卑南族系統的族人，沿著東海岸移居到瑯嶠，被當地人稱為斯卡羅人。​
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在那之後，斯卡羅的四大頭目家族，分領瑯嶠的住民，其中包括阿美族、排灣族、馬卡道族，也包括後來移墾的閩、客漢人。​
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其中，又以豬勞束社大頭目garuljigulje家的勢力最大，即後來代表談判的卓杞篤，被稱為「大股頭人」。​
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2⃣福佬人​
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福佬人，是移墾至臺灣的閩南裔漢人，原先居住在中國南方一帶。​
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比起其他族群，福佬人較早來到臺灣， 因此他們不只是分布在瑯嶠一帶的平原而已，臺灣其他地區也有他們的身影。也因為擁有時間優勢，所以他們掌握了相對多的資源。​
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瑯嶠的柴城最早可以追溯到明鄭時期，是士兵屯墾的重地之一。清代以後，柴城一直是福佬人的主要居地，也形成了龐大的勢力。​
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3⃣客家人​
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客家人移墾至瑯嶠的時間已經比較晚了，因此海岸的平原地區幾乎都為福佬人所開墾，他們只得往靠近原住民地區的山腳地帶發展。​
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雖然起初客家人和原住民有不少衝突對立，但後來兩個族群似乎達成共識，開始有通婚、租地、交換資源的關係。​
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瑯嶠的客家人大多居住在保力一帶，但為了要養活大家，頭人林阿九便向原住民租用了統領埔的土地。​
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4⃣土生仔​
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土生仔，字面上是指的是在臺灣土生土長的人，實際上則是用來稱呼漢人與原住民通婚後生下的混血兒。​
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以劇中的水仔、蝶妹、阿杰為例，他們都有一半的漢人血統、一半的原住民血統，因此被泛稱「土生仔」。​
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在瑯嶠這個充滿多元族群的地區，土生仔的身分與認同便更為複雜，遭受歧視的同時，卻又是各族群溝通的橋樑。​
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📺深度解讀！「斯卡羅」背後的那些故事​
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看完公視年度大戲《斯卡羅》，想要更認識這段臺灣歷史？想要理解歷史上各族群在事件中如何互動，並在國際關係中彼此角力？想要知道劇情與史實有哪些差異？​
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這個星期日晚上九點，故事 StoryStudio 邀請了三位鑽研臺灣史的年輕學者，從他們各自專業的角度，與我們一起解析「斯卡羅」背後的故事：府城、瑯嶠、番界、羅妹號，到所有你想知道關於十九世紀臺灣的一切。​
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▶時間​
8 月 22 日星期日 21:00​
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▶來賓​
陳冠妃（臺大歷史系助理教授）​
蘇峯楠（國立臺灣歷史博物館研究助理）​
賴英泰（政大臺灣史研究所博士候選人）​
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▶主持​
涂豐恩（故事StoryStudio執行長）​
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▶Zoom報名連結（按：報名人數已經遠遠超過zoom可容納人數，建議大家從臉書觀看直播）​
https://bit.ly/3B2PA8z​
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#斯卡羅 #瑯嶠 #瑯嶠十八社 #屏東 #恆春 #卑南族 #排灣族 #原住民 #戲劇 #羅妹號事件 #李仙得 #必麒麟 #蝶妹 #魁儡花 #陳耀昌 #曹瑞原​
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感謝 斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867 提供劇照​
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本文主要參考高加馨，〈面對歷史在地發聲—牡丹社事件對牡丹社群之影響〉之第二章第二節「族群關係」。

傾聽音樂x希望兒童合唱團指揮 Muni Takivaljit吳聖穎專訪
希望兒童合唱團 / Puzangalan Children's Choir
線上收聽連結由此去：http://www.goodnews.org.tw/content.php?id=1654116

||部落中的vuvu說「當我們在唱歌的時候，不是你也不是他，而是我們彼此在一起唱出來的力量。當你的歌聲能影響到你身邊的人，當別人和你應和的時候，那個歌聲才是真的，因為你們的呼吸是在一起的。」||

來自台灣最南端、曾在羅馬永恆音樂國際合唱節獲得金獎、於達文西音樂節獲總決賽金獎、兒童組金獎、民謠組銀獎、最佳舞蹈獎、個人獨唱獎的「希望兒童合唱團」，早年是屏東縣瑪家鄉佳義國小合唱團，現任指揮吳聖穎多年前只是因著代課老師的身份，前進到該小學教書，無意間帶領了該校合唱團，沒想到一路帶著合唱團走上全國音樂比賽的舞台，更走到了國際賽事的場合。

孩子們不只愛上了歌唱，也在合唱中找到了成長的自信，為了能繼續陪伴升學的孩子，該團於2012年正式更名為「Puzangalan」希望合唱團，集結來自屏東瑪家鄉、霧台鄉、三地門鄉的孩子，一同錄製「雲起時的戀曲」專輯，此作詮釋了不同排灣族部落的情歌古調，並以「古謠新唱」體現了排灣族歌謠與合唱音樂相遇的美好。

「學生時代我就愛上合唱藝術，當眾人一起歌唱時，我的確就感受到那龐大且真實的溫暖力量。」2000年時，吳聖穎隨著學校到加拿大進行文化交流，在各國合唱音樂表演中，她對「唱自己文化民謠的原住民合唱團」留下了深刻的印象，當下聖穎默默祈禱：「如果這是我也能透過合唱團來唱自己族群的歌謠，求主帶領我能遇上一個合適的合唱團。」於是，「用合唱形式唱自己歌謠」的種子，開始在聖穎心中生根發芽。直到2008年，她到佳義國小擔任音樂代課老師，無意間同時帶領了該校的合唱團，便開啟了她與希望兒童合唱團的親密關係，並且一步步地慢慢實踐「用合唱形式唱自己歌謠」的夢想。

「剛開始帶領原民孩子唱合唱，我很明顯地感受到他們站在舞台上就是有些不自在，我試圖去理解他們的困境，發現孩子們過去習慣的發聲方式其實讓他們有些不自然，於是我試著去為他們尋找新的歌唱方式。」為了讓孩子們有機會展現合唱訓練的成果，她開始帶著孩子參加合唱比賽。「第一次比賽時，先在屏東地區賽事中獲得優異成績，初生之犢不畏虎地代表屏東參加全國競賽，但成績卻不盡理想。」當時聖穎想著：「是哪裡出了問題呢？」後來經過歌曲選擇及編寫、歌唱技巧的再精進，希望兒童合唱團與聖穎，展開了這些歲月的奇異之旅。後面的故事，請記得聽節目。

本集節目播出曲目：
歌聲交會時：拍手歡迎歌（布農族現代歌謠）
好好聽唱片行：Beautiful Africa: A New Generation／Watoto
樂人相談室：希望兒童合唱團
wakaba siasudusudu a senai/涼山情歌
luljimai/雲起時的戀曲
qaiqai/當我想起妳
luljimai/妳是如此的美麗
yo’ai/媽媽的愛
laleselan/追求女友之歌

【傾聽音樂】
佳音電台FM90.9 週一至週五 am10:05首播（週二至週六am01:00重播）
羅東電台FM90.3 週一至週五 pm08:05首播
桃園GoGo Radio FM104.3週一至週五 pm08:05首播
全球線上收聽：http://www.goodnews.org.tw/goodnews.php
手機及行動平台，請連結 app.goodnews.org.tw
或下載 Hinet廣播app

《Apaz根》舞炯恩加以法利得 首張全創作排灣語迷你專輯，從詞曲編曲到編導大膽的嘗試不同的原住民流行音樂風格，大量的加入排灣族的音樂元素讓當代流行更貼近原住民音樂，從節奏藍調、嘻哈、雷鬼動再到失傳的古謠的曲風給聽眾更多音樂層次的感受。

植物是排灣族最貼近生活用語的媒介，老人家常常使用動植物來形容人事物的狀態；根的核心是回歸包括回歸母體文化本身，心靈自身的回歸也尤其重要，當代原住民青年經歷的事情已經不是30年前父母輩所面臨單純的社會問題了，台灣走向民主後原住民自主意識崛起，有更多元的討論恢復與修復傳統。除了文化層面，當代普世價值也成為青年首要探討的地方；同志議題，毒品氾濫，家庭問題也是在劇中會呈現的議題。回歸母體也回歸自己，我們如何面對長老們同時面對我們現在面臨的課題是當代原住民青年創作者的課題之一。

【Nasi】／排灣族社會很重視每一個生命個體，也許生理上的傳宗接代是一種方式，但意志上的延續生命更是族人更重視的，不管你在社會上的模樣是什麼，每個人都有選擇延續生命的方式就跟植物一樣，無法控制它往哪裡生長，而這片土地不會拒絕任何一顆種子。

【Su Vuvu Aken】／Vuvu是排灣語意指長輩之稱或孫子女、孩子。這首歌是年輕人向老人的對話，有時候在社會上闖蕩的青年不敢向家人嶄露脆弱跟負面的情緒，往往是壓抑的面對任何問題，甚至在家人面前會有一張面具，辜負家人對自己的期望，也不單單只是物質上的壓力，心理上的壓力更是無法坦蕩的像家人傾訴，像同志在保守的排灣族社會是很難啟齒的話題，歌詞提到「這個身體只是一個軀殼，你認識的那個我還是我」。虛詞象徵無助的吶喊，用排灣族很有特色的哭腔做最後的結尾。


導演／舞炯恩 Utjung
攝影師／幸凱 Navi Matulaian
剪接／舞炯恩 Utjung
攝影助理／呂傑 A-Jay
視覺藝術／幸凱 Navi Matulaian

舞者Dancer／Salaw舞團／奧萊 Aulai Tjivuljavus／羅媛 maya'a taboeh hayawan

詞 Lyricist／舞炯恩 Utjung／黃麗貞 Umadra
曲 Composer／舞炯恩 Utjung
編曲 Arrangement／舞炯恩 Utjung
人聲錄音 Vocal Recording／舞炯恩 Utjung
錄音室 Recording Studio／史瓦力錄音室 Swali
混音工程師 Mixing Engineer／林子煜 Lin Tz Yu
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer／林子煜 Lin Tz Yu

本專輯獲109年度原文會原住民族文化語言藝術及傳播補助

本專輯獲109年度屏東縣來義鄉公所補助

跟小貝一起去台東和屏東體驗台灣原住民最深刻的文化！第一次體驗盪鞦韆，到底要飛多高！兩位外國人做非常美味的原住民美食！我們也遇到全世界最大二毒蛇 - 差一點被咬了！

Join us in going to Taitung and Pingtung to experience the craziest Taiwanese Indigenous Culture you’ve ever seen! We even run into the second most poisonous snake in the world!!

🎬 @Manuel Abeni 安銘宇

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預告 (0:00)
是什麼聲音 What’s that? (0:30)
歡迎光臨 Welcome(0:53)
打鼓體驗 Drum Time(1:42)
三仙台 Island (2:59)
毒蛇！Snake! (3:52)
下一個挑戰 Challenge(4:50)
到了部落區 (5:37)
阿拉布魯 (6:35)
原住民美食體驗 (7:05)
盪鞦韆體驗 （9:15）
肉桂花生 (12:34)
我們到底在哪裡？ (13:31)
原住民 DIY (15:04)
小米甜甜圈 (16:24)
挑戰結束了！(17:07

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#台灣 #盪鞦韆 #原住民

詞曲／LRZ、JG、丁繼；編曲／RESTIBTRAX
WRITTEN BY LIAU RHIU-CIUNG (LRZ), JG (AKA. RAP4U) & KULJELJE "STINGIE" TURIVUAN; ARRANGED BY RESTIBTRAX; PROD. BY KULJELJE "STINGIE" TURIVUAN.
2O18-8-1O

FACEBOOK｜HTTP://BIT.LY/STINGIEFB
BLOG｜HTTP://BIT.LY/STINGIEBLOG
LRZ｜HTTPS://FB.ME/WEBER.LIAO.54
JG｜HTTPS://FB.ME/RAP4U19XX

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VERSE 1: LRZ
你問我說到夏天 到底要去哪裡
廢話 當然陽光沙灘還有比基尼
海風吹過 讓我身上真的有點黏
這海水 喝起來是真的有點鹹

戴上墨鏡 不是為了偷看
這陽光夠大 讓我真的太過刺眼
這放鬆的感覺 讓我真的想飛
啤酒一手 怎麼喝都不會醉

拿起相機紀錄這美好的時刻
欸 妹仔一起拍照 先說我不是好色
沙灘的海砂好像有點燙
但現實的壓力我先擺一旁

那就出來吧 一起嗨 放掉一堆牽掛
看著它 這浪花 沖走我的淺拖
喜歡這種季節 一等就是一年
貝殼做的項鍊跟女友來場夏戀

CHORUS: STINGIE
有時太陽大 喔呴喔呴
有時雨又刮 喔呴喔呴
可是每當涼風吹拂在我臉時
你都偷偷 喔呴喔呴

曬得太徹底 喔呴喔呴
濕得好透裡 喔呴喔呴
車門關起來啦 喔呴喔呴⋯⋯

VERSE 2: JG
緊湊的工作讓我頭有點痛
我需要放鬆跟兄弟出門走走
打了電話 讓我們奔向南國
約好了你喝啤酒 我吹海風

自然的打扮 拖鞋跟海灘褲
美麗的風景 比基尼跟大屁股
讓陽光曬傷我的皮膚
會怕的先擦點防曬乳 YOU KNOW

休假 從日出玩到日落
小姐 一個個眼前飄過
什麼都別說 現在我只想聽
海哭的聲音

HOLD UP 拋開那些不好的情緒
跟著我們一起 SUMMER PARTY
熱起來的 那就喝點香檳
你也可以脫掉你的上衣

CHORUS: STINGIE
有時太陽大 喔呴喔呴
有時雨又刮 喔呴喔呴
可是每當涼風吹拂在我臉時
你都偷偷 喔呴喔呴

曬得太徹底 喔呴喔呴
濕得好透裡 喔呴喔呴
車門關起來啦 喔呴喔呴⋯⋯

有時太陽大 有時那個太陽大得
有時雨又刮 有時那個雨又刮得
可是每當涼風吹拂在我臉時
你都偷偷 每次你都偷偷來的

曬得太徹底 曬得那麼太徹底地
濕得好透裡 濕得那麼好透裡地
車門關起來啦 車門關起來啦