中國信託銀行近期與遠傳電信合作開放銀行第二階段業務，推出跨平臺信用卡帳務資訊查詢服務。在走向開放銀行的同時，今年，中信銀行Home Bank App更推出開放金融授權管理功能，讓顧客可隨時查詢與管理自身資料授權狀態，確保個人資料安全

▶英國推動開放銀行超過300萬名消費者與中小企業使用，單月API成功調用次數破8億
▶PChome策略投資網路保險平臺易安網，拓展生態圈在數位金融的服務觸角
▶全球百大銀行逾半數已投資區塊鏈或加密貨幣企業
▶跨鏈協定Poly Network遭盜走價值6.1億美元的加密貨幣，但駭客隔日便陸續歸還
▶穩定幣USDC發行商Circle將朝向成為美國正式商業銀行邁進
▶未於期限內向金管會申請核發電支營業執照，蝦皮支付遭廢止專營電子支付機構業務許可
▶ 全球首例，阿根廷球星梅西投效新東家法國巴黎聖日耳曼（PSG），部分薪資將以加密貨幣$PSG FAN Token支付
▶搶攻團購市場，台灣Pay新增群組收款功能，可自設好友清單通知對方付款並收到入帳通知
https://www.ithome.com.tw/news/146299

近日，多家銀行向分行下發了調整存款利率授權管理的通知。從多家銀行的內部動作看，市場利率定價自律機制執行新報價方式的時間是6月21日。
#看財經

https://www.secretchina.com/news/b5/2021/06/21/975697.html?utm_source=facebookpost&utm_medium=kzgfacebookpost&utm_campaign=monfacebookpost

從譚慎格這篇提到的布瑞聲明，就可以知道美國的立場，中華民國政權（依據《一般命令第一號》中的安排）代表盟軍到台澎接受投降這個事實，就足以讓中華民國政權取得治理台澎的合法權限了。

之前我們也有提醒大家 #國際法小知識

戰爭停戰接受投降之後呢？接下來會有一件事情就是要進行「軍事佔領」。

在國際法上一個戰爭要正式結束，交戰雙方他們會簽訂一個和平條約，這和平條約裡面會寫清楚這個戰爭到底最後要怎麼樣去處理，那在從投降到簽署條約這一段期間，你必須要維持相關地區的一個安定、穩定。

如果說你今天戰勝方他沒有辦法去控制這個戰敗方的領土的話，那戰敗方在他的領土裡面，如果還是有人想要再出來繼續滋事，就是繼續要再開戰，那這戰爭是不會結束的。

所以中華民國在1945年10月25日來到台澎接受日軍投降，進行軍事佔領治理，是在盟軍安排之下進行治理的，是盟軍《一般命令第一號》，指示到各地去接受日軍投降的這些單位是盟軍的代表，不是國家代表。

中華民國政府依照《一般命令第一號》是以盟軍代表身分進行軍事佔領，所以不可能透過這個佔領來取得台澎領土主權；佔領者並不會因此取得領土主權，只是事實上的管理行為，領土主權的移轉必須要透過條約明確指出將領土主權轉移，才可以發揮法律效力。

就像，物業管理公司（代管機構）沒有房屋的所有權（台澎領土主權）但有被授權管理社區，這個授權就是治理權（right）。

從美國表達的意見來看，讓中華民國政權可以到台澎受降的《一般命令第一號》，就是中華民國政權進行後續佔領代管的根據哦～

❣️今天除非當年授權中華民國政權佔領代管的同盟國成員撤銷授權，否則這個授權就會一直有效。

這邊再順便提醒一下～～

《舊金山和約》第 6 條　【佔領結束】
(a).自本條約生效之後，所有盟國佔領軍應儘速自日本撤出，此項撤軍不得晚於本條約生效後 90 日。若日本與盟國締結有關外國軍隊駐紮或保有於日本領土之雙邊或多邊協定者，不受本條規定所限。

➡️這條只有提到對日本（這指和約生效後的日本，範圍不包括日本依和約放棄的領土，例如台澎）的佔領在和約生效後 90 天內必須結束。

所以，之前看到有人主張「美國是主要佔領國」就是根本不懂《舊金山和約》生效，對「日」佔領依第六條結束後，美國的主要佔領國身分就失去意義了喔！

#題外話
英國的立場

👉🏻1955.02.11英國外交部提交內閣傳閱之密件
外交部 Foreign Office 表示：

將蔣介石放在那裏（台灣）的安排是讓他到那裏負責為同盟國全體進行軍事占領，等待與日本簽署的和約。或如果和約未對福爾摩沙的地位作出最終處置（實際上沒有），則等待對福爾摩沙的最終處置－這也尚未發生。這項安排並不會讓台澎成為中國的領土。
“The arrangements made with Chiang Kai-shek put him there on a basis of military occupancy, responsible to the whole body of the Allies, pending a peace treaty with Japan or, if the status of Formosa was not finally settled by that treaty (which it
was not), then pending an eventual settlement about Formosa—which has not yet taken place. The arrangements did not of themselves constitute the territory Chinese. ”

CAB 129/73/38; Former Reference: C (55) 38

涵義：蔣介石在台灣是負責為同盟國全體進行軍事占領，等待最終處置。這項安排並不會讓台澎成為中國的領土。

本集主題：「越跑越勇敢：聖母峰馬拉松全紀錄」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 陸承蔚
　　　　
內容簡介：
　　光與暗都是養分，
　　每個人都可以造就屬於自己的唯一。
　　最強大的勇敢是愛！
　　台灣史上首位完賽 聖母峰馬拉松女性跑者
　　音樂界+冒險界+選手界+極限運動界 感同身受推薦
　　
　　一個18歲後沒有再踏進操場的人；
　　一個對跑步幾乎零概念，對極限運動，核心肌群這些名詞完全陌生的人，
　　有一天因為朋友的慫恿，刺激，詐騙？糊弄？
　　本來只是租車跟騎河濱，沒想到當第一台公路車入手後，第一次參加路跑後，她的人生，越跑越勇敢！
　
　　她叫陸承蔚，是一個運動素人，非專業跑者，更是一位爬山新手，卻在46歲那年完賽聖母峰馬拉松，成為台灣史上第一位女性完賽者。
　　
　　翻開她的記錄，開始運動的四年期間，她挑戰一項比一項更困難的目標：從單車環島，一日北高，戈壁超級馬拉松，二十二天喜馬拉雅環道，攀登海拔六千一百八十公尺的島峰。不是因為想要取得多麼亮眼的成績，而是發現在努力的過程中，彷彿看見過去從未看見的自己。
　　
　　原來我可以跑，但能跑多遠？跑多久？我可以騎，但能騎多遠？騎多久？尋找未知的答案，需要正確的準備與練習，需要熱情與好奇心一起前進。
　　
　　2017年她參賽聖母峰馬拉松，全程在超高海拔3500公尺以上進行。這是一場死亡如臨隨行的賽事，更是一場學習敬畏與謙虛的賽事。有人做足了準備卻無法站上起跑線，有人開跑了卻因為各種理由選擇中途棄賽。
　　
　　陸承蔚僅僅只有一個目標：安全完賽，但開賽前急性高山症發作，一路過程煎熬與壓力，恐懼與不安交加……登上山巔中的山巔，看見世界頂峰的雲朵，究竟為何參賽？如果「棄賽」不在選項中，那麼「我不能停」的心理素質又如何強壯意志？
　　
作者簡介：陸承蔚（本名林秀璐）
　　我不是專業運動員，但相信自己具備選手的心理素質。
　　因為就算在過程中遇到挫折、困難，有時會失去信心，
　　但面對目標從不失去「信念」，
　　面對越強的對手或越困難的環境，
　　更激發鬥志……
　　呼吸著不代表活著，我要努力活著！__陸承蔚
　　
　　創意、經紀、授權領域專家/ 作家/ 跑者
　　擁有藝術、美學、商學跨領域三個碩士。
　　創立出色創意股份有限公司，是台灣第一家創意授權管理公司。www.pumpkincreative.com
　　本書是她第一部作品。
　　同時她也是台灣史上第一位完成聖母峰馬拉松的女性跑者。
　　
　　運動小史：
　　2013.09 人生第一台公路車 開始運動。
　　2013.11 完成「單車環島」。
　　2013.12 自行車挑戰陽金3p成功。
　　2014.03 單車逆風輪霸西濱160K、二次挑戰武嶺。
　　2014.09 開始練跑，同月於「至善盃 光橋夜跑」以二小時六分完成21公里（初半馬）獲得女乙組第19名。
　　2014.10 參加「戈壁超級馬拉松」選手初徵入選。
　　2015.03 參加「萬金石馬拉松」（初全馬）以三小時五十九分完成，榮獲國際賽事女乙組第十二名，並入選為戈壁Ａ隊正式選手。
　　2015.05 完成「戈壁超級馬拉松」。
　　2016.04 二十二天完成「喜馬拉雅」環道、抵達「聖母峰」基地營、成功攀登 6180公尺的「島峰」。
　　2016.11 單車完成一日北高。
　　2017.04 初鐵CT113 榮獲分組第五名。
　　2017.05 完成聖母峰馬拉松。
　　2017.06 第二次參加三鐵，LAVA 鐵人515榮獲分組第四名。
　　2017.09 入選Garmin破PB班第二屆。
　　2018.02 二月以東京馬成績，獲得波士頓馬拉松資格。
　
　
出版社粉絲頁： 大田出版

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香港循道公會是由前循道華南教區發展出來的宗派，是直屬英國循道海外差會；香港衛理公會由美國衛理公會於1950年代在香港成立的宗派。由於宗派背景相同的關係，循道、衛理公會在1950年代開始，在各自發展之餘，亦已謀求事工的合作。1970年1月，兩會通過聯合草案，並成立委員會研究聯合步驟。1975年，循道公會及衛理公會正式聯合，成為「香港基督教循道衛理聯合教會」。循道衛理聯合教會香港堂原址先後有兩座，總共有超過70年歷史。第一代的禮拜堂在1936年建成，命為中華循道公會香港堂，有「紅磚禮拜堂」之稱譽，是灣仔三間有名的「紅磚屋」之一（另外兩間為活道紅磚屋及南固臺）。之後在1994年重建，1998年落成。教堂的上方為樓高22層的循道衛理大廈，其中地下至九樓為教堂及教會的辦事處，其餘樓面用作出租。
灣仔洪聖廟位於皇后大道東，現為香港一級歷史建築。洪聖廟由坊眾建設，創建年代已無從稽考，只知道1847年前已經建成，廟宇於1860年重建，1971年華人廟宇委員會以「授權管理廟宇」條件由東華三院管理。
灣仔北帝廟位於隆安街，獲評定為香港一級歷史建築，原名玉虛宮，是灣仔坊眾於清朝同治二年集資建成的，現屬華人廟宇委員會管理。除北帝廟的建築極具歷史價值外，廟內的北帝銅像鑄於1604年，身高逾3米，已有400多年歷史，門額「玉虛宮」三字出自清朝名將張玉堂手筆，亦已有130多年歷史。
聖瑪加利大堂位於黃泥涌道與樂活道交接點，圖則由意大利建築師幹尼剌（U.Gonella）設計。聖堂於1923年建成，1925年被祝聖。聖堂前寬濶的石級分為兩層，每層各有十七級。聖堂的門廊由四條石柱頂著一個山形拱，是傳統的希臘式的殿堂門面。山形拱正中有一個圓花窗，下方刻有「天主教堂」四個漆金字。門廊內兩邊有巨型雕像，聖伯多祿一手持書，一手拿著鑰匙，表示耶穌許下給他帶領人進入天國的途徑。聖保祿一手持劍，另一手持書代表他宣揚福音，亦為福音在劍下殉道。堂皇的正門前廊及寛濶和高聳的石級，擁有極莊嚴又富情調的場景，因此，很多信徒都會選擇這裏舉行婚禮。
聖馬利亞堂位於銅鑼灣的大坑道起點，背山面海，鄰近聖保祿醫院與銅鑼灣道交界，為聖公會在港島東傳敎的第一所教會，也是港島上僅存糅合中國特色和文藝復興建築風格的教堂，於1937年重建至今有接近 80 年歷史，現被列為香港二級歷史建築。
銅鑼灣天后廟，又稱燈籠洲天后古廟或簡稱天后古廟，位於香港銅鑼灣天后廟道10號。銅鑼灣天后廟始建於清初，由戴仕蕃建造，當時稱之為「鹽船灣紅香爐廟」，天后廟的業權至今仍為戴氏族人（戴氏福堂有限公司）所擁有，1928年通過的《華人廟宇條例》，規定全港廟宇由華人廟宇委員會管理，但紅香爐天后廟獲豁免，仍由戴氏族人自行管理，是一個非常特別的例子。銅鑼灣天后廟主祀神靈是天后娘娘，另祀神靈為觀音、正財神及包公。附近的地鐵站亦命名為「天后站」。該建築被列作香港法定古蹟。