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在 憂鬱症定義產品中有2篇Facebook貼文,粉絲數超過4萬的網紅百工裡的人類學家,也在其Facebook貼文中提到, 人類學家相信疾病的界定與判斷背後,往往涵蓋許多文化的特性。對於精神醫學領域來說,身心症狀是不是一種疾病表現,尤其需要對於求醫者本身所處的社會環境脈絡保持對社會與文化的敏感度。這篇來自 The News Lens 關鍵評論網的文章,講述了人類學視野下對於憂鬱症判讀的反思。 【同場加映】 百工裡...
同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過55萬的網紅新聞挖挖哇!,也在其Youtube影片中提到,⭐阿滴自爆憂鬱症!「光活著就用盡力氣」逼哭全網 ! ► ►https://youtu.be/ei1dgGnPl64 ⭐疫苗猝死是假象?台大醫師公開震撼真相 ► ►https://youtu.be/wsT_R163PVU ⭐趁你生病要你命?小冬瓜驚爆疫情下悲痛黑幕? ► ►https://youtu....
憂鬱症定義 在 人類圖聊聊吧 Instagram 的精選貼文
2021-09-17 17:47:29
關於人類圖與健康的連結 每個能量中心都有對應的器官 沒有正確運作時身體會反映 關於這個,我一直都知道 但今天上課時我瞬間頓悟了 根部中心相對應的是腎上腺 腎上腺掌管了太多運作 例如會分泌壓力荷爾蒙 #腎上腺素 與 #皮質醇 都是壓力荷爾蒙 當長期的慢性壓力(超過一個月以上 身體會分泌皮質醇 皮...
憂鬱症定義 在 MillyQ Instagram 的精選貼文
2021-09-15 15:20:55
Every day brings me closer to you🦶🏻💙. / 結果孕婦照,成為人生迄今拍照最大的尺度😆(笑)。 . 當天許先生皺眉唸爆,我歪頭問:這有什麼好唸...大家都會在產房拍剛生產出來的小寶寶,趴在媽媽胸部上吸奶那種很溫馨很感人的照片啊! 許先生:妳當然不准拍!!!拍了也只...
憂鬱症定義 在 高魚兒?抹茶妞妞 Instagram 的最佳貼文
2021-09-03 18:26:52
沒有人!可以命令你要用怎麼樣的方式帶孩子 也沒有人能定義媽媽應該是怎麼的樣子 我很感恩有開明搞笑的媽媽與很純樸人很好的婆婆 所以沒有體會過媽媽群組裡所說的那些衝突 但沒想到育兒路上 竟然被我遇到了網路正義教養老女人來說教 只因為動態➡️外出老公背女兒 就問為什麼都爸爸背 媽媽都不抱女兒嗎?媽媽...
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憂鬱症定義 在 新聞挖挖哇! Youtube 的最讚貼文
2021-07-15 21:30:11⭐阿滴自爆憂鬱症!「光活著就用盡力氣」逼哭全網 !
► ►https://youtu.be/ei1dgGnPl64
⭐疫苗猝死是假象?台大醫師公開震撼真相
► ►https://youtu.be/wsT_R163PVU
⭐趁你生病要你命?小冬瓜驚爆疫情下悲痛黑幕?
► ►https://youtu.be/z2SLrZEfEDo
⭐名人憂鬱症纏身?鄭弘儀親吐10年悲劇雙面人內幕!
► ►https://youtu.be/90aCBUcQBrE
⭐詹雅雯淚吐憾言!坎坷悲苦身世逼哭鄭弘儀!
► ►https://youtu.be/Pop_jR6nPys
⭐呂文婉亡命交易!父母拒打疫苗原因太感人
► ►https://youtu.be/T5zT8XFP20M
分段重點
00:00 介紹來賓
00:55 雞排妹感情的自我剖析,耐人尋味?
09:05 男女開房間,因男人身體不好而純聊天?
10:36 非世俗的關係去珍惜對方,昇華?
16:32 雞排妹是衝突的總和,世俗中有聖潔?
21:42 不帶感情的靈慾好友?三生有幸?
30:55 溫馨提醒男方脾氣差?A女當晚道歉?
34:20 雞排妹的定義沒有正宮,所以不認小三?
40:17 身體不好還可以開放關係,佩服?
45:31 身體自主很好,但...後面不該有但?
53:05 趙小姐的心態?可憐又很恨?
55:55 開放關係不是什麼稀奇的事,好嗎?
01:03:00 開放關係的特質,不是每個人能接住?
01:06:14 怎樣的男人特質,才是吸引人?
01:07:42 兩女都是受害者,鬧劇?
每周二到周六凌晨12點半準時上傳最新節目!
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#新聞挖挖哇#雞排妹#新聞挖挖哇2021#鄭弘儀 -
憂鬱症定義 在 Janice Yan閻奕格 Youtube 的最佳貼文
2021-07-08 20:00:15︱Worry對我的定義 其實是濫用了你的想像力︱
防疫期間J格不能停! 線上錄製第二彈大來賓:陳勢安!
疫情期間發片竟然間接促使勢安學會了這些網路功能
新專輯《唯一想了解的人》從”心“出發
挑戰各種類型、開發新腔位挑戰
發行前就精心埋下各種彩蛋,超 級 用 心!
勢安老師上課囉
馬來西亞用”水草”喝”水“?
道地用語-想喝檸檬茶要怎麼點?
保持樂觀,走過憂鬱低潮,主動尋找正向目標前進
而且從營養品到彩妝品、攝影到潛水、做菜到三鐵都了解
真的太全能啦!
░░J格喝奕杯░░
Cheers to 兩杯檸檬🍻
勢安分享私藏自釀檸檬茶
原來皮膚那麼好的原因就是來自這一杯?
░░J格問奕下░░
如果能遇見20歲的自己想跟他說些什麼?
-我很喜歡20歲的我自己-
有過起伏有過迷惘但是是最有勇氣的時期
也是影響勢安最大的階段!
孤單的形狀是什麼樣子的?
自己可能的會在哪裡迷路?
這次的心理測驗測讓你感到孤獨的原因是什麼
結果讓勢安直呼:很準!
來跟我們一起聊聊各式各樣的J格辣個吧
實體專輯&數位收聽”唯一想了解的人”| https://tanandrew.lnk.to/TOOIWK
Podcast廣告合作聯繫Email|[email protected]
訂閱閻奕格YouTube頻道|https://janiceyan.fanlink.to/sub
J格來尬聊 S2|Podcast 收聽平台
https://janiceyan.podlink.to/J_NoLimits
數位收聽"寫給明天的情書-擁抱孤單版"單曲
https://orcd.co/To_Dear_You_at_Tomorrow_Janice
Special Thanks :
@陳勢安 Andrew Tan
陳勢安Facebook粉絲專頁 https://www.facebook.com/andrewt0604/
陳勢安Instagram https://www.instagram.com/andrewt0604
00:00 片頭
01:10 歡迎大來賓-陳勢安
01:47 最難忘的發片記者會
03:15 發片碰到疫情,三天內計畫大改動
05:15 J格喝奕杯-超巧的兩杯檸檬
07:52 馬來西亞用”水草”喝”水“?
10:30 陳勢安最新專輯《唯一想了解的人》!
15:19 這張專輯的各種挑戰和突破
17:22 〈我們都傷〉MV背後故事
22:11 生活很有規律或隨時會調整呢
25:06 你是自由潛水還是水肺潛水?
27:18 居家美顏術-這樣你家也超美!
30:00 睡前跟出門前必做的一件事是?
32:23 心理測驗來啦! 測你孤獨的原因
38:10 去國外這樣問路小TIPS
45:14 是如何走過憂鬱症的?
46:33 J格問奕下-如果能遇見20歲的自己想跟他說些什麼?
50:30 Worry其實是濫用了你的想像力
53:00 一定要支持《唯一想了解的人》,還有這些重點唷
#閻奕格#陳勢安#唯一想了解的人 -
憂鬱症定義 在 taylorlmw Youtube 的最佳解答
2021-03-04 22:30:14基於研究所的關係(讀的是編劇!)所以拍了這部微電影?短片?
想要呈現一個憂鬱症女孩的故事,主角叫做莫妮,也是我書裡面的其中一位主角,這部片其實也只是我研究所的一個作業,不敢說拍得有多好,就是已經對得起自己了,拍片太難了。
解釋一下片名《鯨落》
鯨落的意思是,當龐大的鯨魚死去,牠的屍體沈入海床,數千萬種海洋生物會仰賴此為生,鯨魚的掉落豢養著萬物。雖然很悲傷,但有一句很美的話叫做,一鯨落,萬物生。
知道要拍片後,經歷了漫長的掙扎和糾結,首先是我從來沒有拍過片,再來的是,我一點都不想當導演。當時我就在想,我想寫一個關於憂鬱症的片子,可是它會很淒涼,那這樣我們拍片的時候就不會太開心,我想寫一些生病時真實的狀態,但這樣的一部片子,沒什麼內容,因為生病的人根本就是一團模糊。
磨了兩個月,中間又在處理各種研究所和寫書出版的事情,去年12月中,我用了兩個小時寫完劇本,用了一個禮拜組成劇組,在這裡我要謝謝我的攝影師吉米,我的製片尚螢,從最初我們三個人到最後十來人的劇組,是你們一手一腳湊成的。
拍片真的不是一件容易的事,因此,我決定以後更加尊重每一部片子、電影、電視劇,無論故事寫得好或不好,技術上能完成一部片子,就是很了不起的事。
其實關於這部片子我還有很多東西想說,包括事實上哪裡有什麼細節,為什麼要這樣寫台詞,鏡頭為什麼要這麼運用,聲音音效的大小等等,但是我決定這些都留在心裡面,因為每個故事的定義是觀看的人決定的。
這個youtube帳號是拿來分享生活的,所以上傳鯨落之前想了很久,不想給大家傳遞那麼悲傷的事情,但是也想要記錄這一個階段的自己,感謝大家觀看,謝謝大家包容一無是處的我。
編:我
導:我
演:我
大家看看就好,我去交作業了~
音樂bgm
https://artlist.io/song/12919/behind-every-decision
https://artlist.io/song/35968/away-from-danger
https://artlist.io/song/53096/yearning#
https://artlist.io/song/1497/begin-again
Whale Fall
Filmed by Taylor
憂鬱症定義 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳解答
人類學家相信疾病的界定與判斷背後,往往涵蓋許多文化的特性。對於精神醫學領域來說,身心症狀是不是一種疾病表現,尤其需要對於求醫者本身所處的社會環境脈絡保持對社會與文化的敏感度。這篇來自 The News Lens 關鍵評論網的文章,講述了人類學視野下對於憂鬱症判讀的反思。
【同場加映】
百工裡的人類學家@台北夏日系列講座活動之一聚焦身心疾病標籤背後的社會文化脈絡,邀請到《不正常的人?台灣精神醫學與現代性的治理》的兩位編者,希望能夠從台灣精神醫學診斷分類系統的發展脈絡,反思社會對於異常身心狀態的反應,以撥開精神疾病「不正常」的層層負面標籤,看見人的價值。
講座名稱:「從「不正常」的人到現代「理性」的社會 X 《不正常的人?台灣精神醫學與現代性的治理》」
時間:2018/8/11 (六)19:00-21:00
活動票價:299元
泛科活動購票連結:
https://events.panmedia.asia/events/e1807061648260324
本活動為【百工裡的人類學家@台北】夏季活動第二場,連同第一場活動「走向法醫人類學的路上~台灣與香港的相遇」一起購票可享優惠,套票購票連結:https://events.panmedia.asia/events/e1807061726528655
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人類學家有充沛的資源去研究,哪些痛失反應的表現方式是受到文化影響,哪些又屬於人類共有的典型身心運作。演化過程造就了我們正常與異常的痛失反應,但人類學家認為我們不可能找出令人信服的普遍區分,於是加深了精神醫學對二者的混淆。這個見解多少是因為,人類學界長久以來並不同意有所謂的普遍「人類本質」。在過去很長一段時間,我們是從歐洲文化中心來定義「正常」這個概念,用它來壓迫非西方社會,視為次等文化。不過這番反省也反映出了後現代主義者的混淆觀點,認為文化決定了所有的人類表現。
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因此,研究憂鬱症的人類學家強調文化的獨特性。所謂的文化,意指群體中的人共同擁有的習俗、象徵、信念、價值與規範等等,不同的群體有不同的文化。不同的文化規範構成了各自的正常與病態概念,我們不可能找到一種深植於人類共同本性的正常悲傷或憂鬱症定義。依此,所謂的精神疾病,就是特定文化下定義出來的脫軌或負面的行為。
若說有什麼普遍一致的心理運作機制標準,就是帶著西方文化的優越感,以我們的分類法去看適當或不適當。當我們說悲傷是生物功能,是一種情緒表現與痛失反應機制,便是用西方精神醫學與西方文化創造出來的分類範疇,霸道地去解釋其他文化的定義、規範與表現方式,但事實上它們不適用於西方範疇。
憂鬱症定義 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文
是否覺得自己很難理解「憂鬱症」是什麼?又或著很難解釋自己的「憂鬱症」給親朋好友?這可能不是你的問題,而是我們的文化其實缺少理解憂鬱症的工具。
憂鬱症是現代人常見的疾病之一,然而當人類學家開始研究「憂鬱症」時,便會遇上許多基本方法論與理論的問題。正因為憂鬱症是現代精神醫學與心理學下的產物,根據西方現代社會所發展定義出來的「憂鬱症」也能在其他文化中找到完全符合定義的病徵呢?
這篇文章節錄自《我的悲傷不是病:憂鬱症的起源、確立與誤解》的好文,回顧了人類學對於憂鬱症與相關精神疾病的研究,從中我們將發現為何「憂鬱症」對於人類學這樣一個以研究非西方社會為出發點的學門,一直都有難以定義清楚的挑戰。
這篇文章非常值得一讀!也祝福大家明天沒有Monday Blue!
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研究憂鬱症的人類學家普遍認為,要區分正常與疾病,就得完全參照特定文化群體中的價值體系。人類學家露絲.潘乃德(Ruth Benedict)的經典著作《人類學與異常現象》
(Anthropology and Abnormal)中,為人類學的憂鬱症與其他精神疾病的研究訂下基本方針。她強調,所有關於正常與疾病的定義都必須來自於在地性概念,不能普遍為跨文化的共通現象。潘乃德論述道,在某些文化下被當作疾病的憂鬱表現,在其他文化中可能只是正常現象。
以亞歷桑納州的蘇尼人(Zuni)為例,他們將極端的順從與宿命論視為人們的正常的表現,也是他們文化體系讚許的人格特質,然而西方的精神醫學家卻可能診斷為重鬱症。潘乃德認為,所有普遍性的正常與疾病概念,都是西方民族優越感下的思維,我們無法用它們來正確理解原住民的行為意涵。相反地,在地文化體系才能適當定義當地人的正常與疾病觀念。
潘乃德的論證中有不少理論缺陷。顯而易見的是,她所描述的,都是蘇尼人自認的正常狀態,多半根植於該文化體系形塑出來的哲學觀與人格傾向。西方的精神醫學家絕不能把這些狀態診斷為精神疾病。但潘乃德並未仔細區分,除了這些顯著的正常表現,還有其他表現較不能用文化解釋,而蘇尼人也視它們為真正的精神疾病。
潘乃德的理論預設一直是「新跨文化精神醫學」(New-Cultural Psychiatry)的核心立場,從一九○年代開始就主宰人類學的精神疾病研究。哈佛大學人類學家暨精神醫學家凱博文(Arthur Kleinman)也將潘乃德的理論當作核心思想,對特定文化下的憂鬱狀態提出許多有洞見且詳細的研究報告,並且提出了多項有說服力的批判,指出精神醫學傾向誇大憂鬱症的普遍性。凱博文提出了謹慎的跨文化學術研究,流利且具啟發性地描述患者行為背後的社會與個人意義,重塑跨文化精神醫學的內涵與研究方向。
依據人類學家勞倫斯.克邁爾(Laurence Kirmayer)的說法:「我們的心理系統有極度的可塑性,幾乎可以演變成各種模樣……除了少數比較基本的生理功能之外,我們不可能使用任何普遍性概念去界定人類的心理系統或運作機制。」
因此,研究憂鬱症的人類學家強調文化的獨特性。所謂的文化,意指群體中的人共同擁有的習俗、象徵、信念、價值與規範等等,不同的群體有不同的文化。不同的文化規範構成了各自的正常與病態概念,我們不可能找到一種深植於人類共同本性的正常悲傷或憂鬱症定義。依此,所謂的精神疾病,就是特定文化下定義出來的脫軌或負面的行為。
(以上引用網頁原文)