前幾天的發文我寫到「武漢肺炎」，有人留言說我惡劣，剛剛上一篇文發了沒多久，我就收到一個私訊：「都什麼時侯了居然還在稱呼武漢肺炎，果斷取消關注你」

本來我想回覆那個私訊，可是她封鎖我了，我只能回覆在這裡：

「謝謝你的提醒，我的確不應該稱呼「武漢肺炎」，正確名稱是「該死的中國武漢肺炎」

從三月「中國武漢肺炎」疫情爆發到現在，我已經在我無數的發文和直播裡面說過「武漢肺炎」這四個字，並不是今天才說。

正確來說，兩天前我發文才又寫到一次呢！

所以你應該只有關注我兩天吧？

老實說，我真的不在意你有沒有關注我，因為你關注我的時候我不知道，你要取消關注的時候也不必特地通知我。

我們已經因為「武漢肺炎」被困在家裡將近一年，未來還不知道要困多久，我的兒子今年不能開開心心享受大學生活，我的女兒求職也因為「武漢肺炎」疫情而受限制，我的老公喉嚨痛鼻塞，我們全家都嚇到發抖，就怕他得了「武漢肺炎」。

我們都已經被這個「#該死的中國武漢肺炎」煩到快key笑了（你的私訊是簡體字，可能不懂key笑是什麼意思吧），所以我真的沒空理妳要不要取消關注我，因為你真的一點都不重要。

對了，親，我們這兒不習慣說「關注」，我們這兒的小夥伴兒們都說「按讚+追蹤」喔～
#這世界有德國麻疹有日本腦炎還有香港腳
#到底叫武漢肺炎是在玻璃心什麼

補個後記：
來跟大家更新一下繼上篇的後續報導--

歪嘴雞回家後繼續躺著不想去檢驗有沒有感染武漢肺炎，理由是那家診所要收費兩百多美金還要等三天才知道結果，於是姐姐就幫他又Google到另一家稍微遠一點，保險可以給付不收費。

姐姐講半天，歪嘴雞終於出門了，過沒多久我的line就開始叮叮咚咚響不停，是歪嘴雞！

他又傳照片又傳訊息一直靠北好多人排隊，不知道要排多久，又說他覺得那些排隊的人都有得病，要是被傳染武漢肺炎怎麼辦？

我想說你都不怕傳染給我們，你怕別人傳染給你？

我決定已讀不回。

接著我就聽到姐姐手機咚咚咚咚了，過一會兒歪嘴雞傳他和姐姐的對話截圖來。

姐姐告訴爸爸：雖然很可怕，可是還是要檢查，如果你傳染給我們，我們也是要去。

看了這個對話我以為歪嘴雞應該就會認同了，沒想到緊接著他再打電話給姐姐盧小了一番。

要不是我已經做了巴西熱蠟全除，我一定會聞到我的懶趴火燒焦毛髮的味道。

這個西老搞到底要把大家煩到什麼地步才甘願？

後來姐姐在電話裡面罵了她爸幾句 ，叫他就是去檢查就對了，我終於感到胸口的氣節有稍微打開一點。

總之，長話短說，檢查結果歪嘴雞沒有感染該死的中國武漢肺炎，可喜可賀🎉🎊

歪嘴雞下午兩點半出門，五點半才到家，一回家就說肚子好餓，還好我已經煮好晚餐了，他吃了好多，飯後還吃了香蕉。

就算沒得武漢肺炎，但感冒鼻塞喉嚨痛還可以這樣大吃，胃口也太好了，最厲害的是他吃飽沒多久就打呼了，真是一個好命的男人。

20200211 黃偉民易經講堂

失控了！

中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。

共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。

直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……

那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？

全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。

香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？

真普選為什麼重要？

不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？

林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。

她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。

特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？

她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。

她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。

武漢肺炎就是武漢肺災。是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。

北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。

但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎……

這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。

正名，有崇高的政治意義。

《論語》子路篇章第三章：
子路曰：
衛君待子而為政，子將奚先？
子曰：
必也正名乎！
子路曰：
有是哉！子之迂也。奚其正？
子曰：
野哉由也！
君子於其所不知，蓋闕如也。
名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。
刑罰不中則民無所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。

有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。

子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！

孔子答他說：
第一件事是要正名。

子路聽了，嚇了一跳！
吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！

孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。

一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？

孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。

子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？

所以孔子罵他：
你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。

講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。

沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。

信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。

這就是中國政治哲學的大原則。

林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。

她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。

否之匪人，不利君子貞。

整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。

目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

否卦六二：
包承，小人吉，大人否，亨。

包承，包容承受。

政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。

天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。

所以爻辭說：小人吉，大人否。

但最後結論是亨的。

因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。

在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。

這便是古人說的：身雖否，道卻亨。

世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。

兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。

《小象傳》說：
大人否，亨。不亂群也。

大人否得來也亨，因為不亂群也。大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。

否卦六三：
包羞。

否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。

社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。

《文言傳》說：
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。

中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。

其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。

在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。

當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。

否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。

六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。

一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。

周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。

第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。

乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。

是形而上的自然法則。

坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。

天尊地卑，乾坤定矣。

天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否……

去到第六十三卦既濟，是解決了。

濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。

兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。

一個階段結束，就是下一個階段的開始。

所以，既濟之後是未濟。

古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。

既濟，是開始了之後的結束。

未濟，是結束了之後的新開始。

我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。

我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。

戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。

沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。

終結和開始，其實是一體兩面。

中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。

北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。

日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。

日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。

中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。

沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。

鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。

解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。

一事既濟，開展了另一事的未濟。

明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。

非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。

這現象違反常識。

動物的足跡，跟著食物走。冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？

這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。

與其活得長，不如活得好。

https://youtu.be/bMpVNMg6xkc

〈從旅居到變成臺灣媳婦〉（內附依親移民小撇步）

有朋友說好想學我用結婚的方式娶個臺灣老婆，那就可以節省600萬投資移民的費用（天啊！對方竟然以為我是因為這個原因選擇嫁給臺灣人）。

我要澄清，我不可能也不需要利用結婚來換取臺灣護照，在認識蔡先生之前，從來沒想過自己會嫁給臺灣男人。

蔡先生比我小兩個月，民國78年生，跟我一樣屬龍，二十六歲當上日料主廚，是個極具天份的創意料理廚師，就是他那份對工作120分專注和認真的態度和才華吸引了我。

我在他工作的餐廳認識，因為被動安靜的個性在現場顯得格格不入（當時跟一群朋友去吃飯），繼而吸引了他的注意力⋯反正我們就是因為相愛而結婚（來人，把這個損友拉出去仗打二十）。

由於有人好奇臺港聯婚的細節（又或者想要了解辦理方法），因此這次就跟大家分享辦理結婚和依親的步驟。

🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 🌸

香港人如要在臺灣登記結婚，首先要在香港申請無結婚紀錄證明書（俗稱寡佬證）。這是一份證明申請人未曾在香港登記結婚的文件，可以透過親自遞交、授權他人遞交、郵遞方式、網上申請進行相關手續。

一、#無結婚紀錄證明書
準備材料：
1.香港身份證或護照正本
2.填寫一份 無結婚紀錄證明書申請書
3.所需費用（翻查婚姻登記紀錄：HKD $140、無結婚紀錄證明書：HKD $680）

親自去婚姻登記事務及紀錄辦事處辦理最方便，我九月回香港時就順便辦了這件事情。

婚姻登記事務及紀錄辦事處
地址：香港金鐘道66號金鐘政府合署低座3樓
星期一至五：上午8時45分至下午4時45分
星期六：上午9時至11時30分
星期日及公眾假期休息

二、#文件驗證

香港的文件如果需要在台灣使用都必須先拿去驗證（如：驗身報告），所以單身證明必須要拿到香港的台北經濟文化辦事處驗證，完成驗證之後，便可以在臺灣使用。只要根據日期再去一次，就可以拿到兩張驗證過的無結婚紀錄證明書。

準備材料：
1.無結婚紀錄證明書
2.文件證明申請表
3.香港身分證（正本及副本）
4.驗證費用（HKD $120）

台北經濟文化辦事處
地址：香港金鐘道89號力寶中心第1座40樓
電話：(852)2525-8642
服務時間：
收件：星期一至五，上午9時至12時
取件：星期一至五，下午2時至5時

三、#入臺證（三個月旅遊簽證）

因為我本來就住在臺灣，所以不需要申辦三個月的旅遊簽證，但如果你本來居住在香港，而你又想申請依親居留證，那就需要在臺北經濟文化辦事處辦三個月以上的簽證，之後再換成居留簽證。

準備材料：
1.護照（效期要有6個月以上）
2.簽證申請表
3.證件照兩張（6個月內2″ X 2″）
4.香港身份證副本
5.費用（HKD $400）

二、#無犯罪紀錄證明書（良民證）

要移居臺灣，需要無犯罪紀錄證明書，這時候你需要帶備香港身分證正副本，然後親身前往灣仔警察總部辦理相關手續（建議網上預約），如你無犯罪紀錄，台北經濟文化辦事處在收到你的良民證之後會通知你，但不會直接交給你，而是轉寄給臺灣領事館。

當你在臺灣辦理居留證時，移民署就可以直接從領事館取得你在香港的良民證。由於現時申請人大量暴增，現時處理時間約四星期或者更久（如會離開香港，除非你能夠接收到海外簡訊，否則建議收簡訊電話填身處香港的家人）。

準備材料：
1.台北經濟文化辦事處所發的需要檢視無犯罪紀錄證明書的信件（正本、副本）
2.香港身份證
3.簽署一份授權書，授權香港警務處保留指模及向移民局披露在香港的犯罪紀錄
4.費用HKD $180

灣仔警察總部
地址：香港灣仔軍器廠街一號警察總部警政大樓十四樓
辦公時間：星期一至星期五 上午九時至下午五時十五分（警察總部出納部於下午一時至二時及下午五時後將會停止接受現金繳款）

四、#註冊結婚

臺灣跟香港不一樣，台灣結婚可以自己準備書約，可以上網或文具店選擇自己喜歡的款式，也可以在戶政署網頁下載，只要內容根據官方範本要求，設計不影響簽名就沒有問題。

但據個人經驗，戶政所會收走你的結婚書約正本，副本則原封不動的還給你，個人覺得只要準備最基本的款式就可以。

準備材料：
1.護照
2.入台證
3.已驗證的無結婚紀錄證明書
4.香港身分證
5.印章（可用可不用）
6.你先生/太太的臺灣身分證
7.結婚書約（上面要有兩位見證人的個人資料及簽名）
8.你先生/太太家裡的戶籍謄本（戶口名簿）
9.你老先生/太太本人

登記完成後，服務人員會問你要不要正式結婚證明書，上面會記載你另一半跟你的資料以及是何時何地登記，個人建議領取（費用NTD$100）。

五、#身體檢查

申請居留證前要先做健康檢查，由於不是每間醫院健康檢查的報告都可以用作申請居留證之用，可以先查詢台灣行政院衛生署指定的醫院再前往檢查，也需要帶備針卡以作查驗有否注射德國麻疹疫苗之用（沒有也沒關係，你可以選擇當天注射，又或者是付錢做檢驗，如得出結果是沒有抗體，取報告當天再補打就行）（我不用補打疫苗，所以體檢費用約NTD$2000）。

由於香港公立醫院沒辦理台灣體檢，須在私家醫院或診所進行體檢（約HKD$3,000），文件公證費用（約HKD$2,500），之後再去「台北辦」「驗證」報告(HKD$120)。

若不是忙到沒辦法在臺灣做體檢（報告等候約需1-2星期）個人建議盡可能在臺灣做體檢喲～

六、#申請臺灣居留證

當完成以上所有程序之後，就可以到移民署申請台灣居留證。

準備材料：
1.你的護照正副本
2.入臺證
3.香港身分證正副本
4.戶籍謄本（戶口名簿）
5.健康檢查報告正副本
6.證件照兩張（6個月內2″ X 2″）
7.結婚證明文件（我當時有帶，但到了現場對方說不需要）
8.你先生/太太的臺灣身分證
9.你先生/太太本人
10.無犯罪紀錄證明書（良民證）-台北經濟文化辦事處直接給移民署
11.你先生/太太的簽名保證書

居留證選擇：

1.NTD1000，有效期一年半，每次想出境需要提前五個工作天申請出入境簽證的證件，每張出入境簽證NT600。

2.NTD2600，限期一年半，可以無限次出入境的證件，限期前申請延期一年費用NT300。

香港人於臺灣依親居留滿三年即可申請定居換領臺灣身份證，如居留期間懷孕，時間縮短到一年。

七、#臺灣健保

領到居留證後滿六個月，就可以依附配偶申請健保（只可出境一次未逾30日，如有出境需要住滿該日數才可以算是滿六個月）。

準備材料：
1.臺灣居留證正副本
2.護照正副本
3.證件照一張
4.戶籍謄本（戶口名簿）

以上七個步驟，就完成整個港臺結婚以及在臺居留的程序了。

20200211 黃偉民易經講堂
失控了！

中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。

共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。

直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……

那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？

全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。

香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？

真普選為什麼重要？

不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？

林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。

她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。 她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。

特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？ 她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。

她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。 武漢肺炎就是武漢肺災。

是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。

北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。

但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。

正名，有崇高的政治意義。

《論語》子路篇章第三章：
子路曰： 衛君待子而為政，子將奚先？ 子曰： 必也正名乎！ 子路曰： 有是哉！子之迂也。奚其正？ 子曰： 野哉由也！ 君子於其所不知，蓋闕如也。 名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。 刑罰不中則民無所措手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。 有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。

子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！

孔子答他說： 第一件事是要正名。

子路聽了，嚇了一跳！ 吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！

孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。

一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？

是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？

孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。

子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？

所以孔子罵他： 你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。

講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。

沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。 信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。

這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。

無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。

這就是中國政治哲學的大原則。

林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。 她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。 否之匪人，不利君子貞。 整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。

他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。

目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

否卦六二： 包承，小人吉，大人否，亨。

包承，包容承受。

政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。

天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。

這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。

所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。

所以爻辭說：小人吉，大人否。

但最後結論是亨的。

因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。

在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。

這便是古人說的：身雖否，道卻亨。 世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。

小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。

兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。

所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。

《小象傳》說： 大人否，亨。不亂群也。

大人否得來也亨，因為不亂群也。

大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。

否卦六三： 包羞。 否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。

人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。

社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。

《文言傳》說： 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。

這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。

中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。

其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。 在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。 當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。

因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。 否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。

資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。

六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。

一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。

周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。

第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。

乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。 是形而上的自然法則。 坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。

天尊地卑，乾坤定矣。 天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟，是解決了。

濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。

兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。

一個階段結束，就是下一個階段的開始。

所以，既濟之後是未濟。 古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。

既濟，是開始了之後的結束。 未濟，是結束了之後的新開始。

我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。

我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。

戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。

沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。

終結和開始，其實是一體兩面。

中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。

北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。 日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。

日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。

中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。

沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。

鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。

解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。

一事既濟，開展了另一事的未濟。

明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。

非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。

這現象違反常識。 動物的足跡，跟著食物走。

冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？ 這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。

與其活得長，不如活得好。