誰規定追求穩定生活的人要矮別人一截？

我不認為穩定的生活就是在浪費生命，每個人有每個人的發光點，有人嚮往偉大，有人安於平凡，而平凡的人，並不一定不夠偉大。每一件日常生活裡微不足道的事情，都得有人去做。

不是每個人都可以來一場說走就走的旅行，可悲的是，大部分人離開穩定後，並不會越混越好。勵志故事裡的人辭職後過得很愜意，想不上班就不上班，想旅遊就旅遊，想睡懶覺就睡懶覺。而你辭職後，下一頓飯在哪裡都不知道。

日本有一個老頭兒，做了六十年的壽司，到頭來只開了一家小店。在半個世紀的時間裡，他沒跳過槽，也沒研究過其他菜系，甚至沒想過將店面擴大。以現在人的眼光來看，他真是一個不求上進的人。

當他回顧自己的一生，會不會覺得自己除了日復一日地重複做壽司外，什麼都沒做過？

這個老頭兒叫小野二郎，已經九十多歲了，被封為壽司之神，是米其林三星大廚。想吃他的飯，提前一個月預訂，都不一定吃得到。

「我一直重複做同樣的事情，以求精進。」他說。後來有人總結，所謂的匠人精神，就是每天重複同樣的工作，將一件事做到極致。所有偉大的成就和過人的經驗，都來源於兩個字「重複」。

當然，重複是枯燥的，穩定是平凡的，日復一日的人生是無趣的。漫長又無趣的生活偶爾會讓人覺得沒有希望，正因如此，才給了雞湯作者們一個又一個駁斥它的理由和素材。但真相是，偉大是要在穩定的生活中，耐著性子一點點打磨的。

朝九晚五和浪跡天涯，哪個更好？我不知道，也不想得出「哪一種人生才更加高級」的狹隘結論。我感謝那些享受平凡生活的人，他們在每天重複的生活中精耕細作，默默付出，維持著這個社會的運轉。

沒有他們，我們連解決生活裡的吃喝拉撒睡都成問題。我也敬重那些選擇了「不安穩」的自由職業者和誓要改變世界的創業者，我佩服他們的勇氣和毅力。

有人選擇一夜暴富改變世界，有人選擇安穩度日。我們可以歌頌那些站在金字塔頂端的人，但誰也沒有資格去嘲笑那些選擇穩定的人，因為不是每次的創業都能成功，也不是每個人都能去做一個不愁溫飽的自由職業者。

自由的人可以改變看待事物的角度與態度，既不抱持無端的希望，也不抱持無端的恐懼，不必耽溺於悲情創傷，我們永遠可能找到一個新的觀點來認識已知的世界。

有人嚮往浪跡天涯，也有人嚮往春暖花開，在這個各種價值觀碰撞的時代裡，我們應該更多元一點，更寬容一些。林語堂在他翻譯的英文版《浮生六記》的序言裡寫道：我真誠地相信，一個謙卑渺小的生命能快樂地過一輩子，是宇宙間之至美。

深以為然。

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摘錄自《#在別人的地圖上，找不到自己的路》
作者：澈言

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各位朋友，早安：

我偶爾就能聽到，瞧不起某些職業或出身背景的論調。譬如說，聽少數家長在討論孩子生涯的時候，在想像孩子婚配對象的時候，這種輕賤他人的味道，異常濃郁。

這篇分享是這系列最後一篇了，我想用這一篇來提醒大家：「職業無貴賤」的說法，在我們這個社會還有長遠的路要走。這個社會崇尚權力與利益，這我們並不陌生，但我們也可以試著尊重每天在自己崗位上，默默付出的辛苦大眾。

祝願您，能體會他人的應該，不一定與我們有關！

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以上文字摘錄自
《#在別人的地圖上，找不到自己的路》3/22上市
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作者： 澈言

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在叢林掙扎的那三十年
#最後的帝國軍人 #關於史尼育唔的故事

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1974年，在印尼摩羅泰島（Morotai）的熱帶雨林當中，由印尼政府組織搜索團正在進行大規模的搜查行動。
突然，他們在遠方的林間看見了正在劈柴，全身幾乎赤裸的野人。
當搜索團開始唱著日本國歌《君之代》時，那位因察覺周遭躁動而隨即保持警戒的野人，雖然立刻擺出驚訝的表情。
然而當他發現到唱歌的人並不是日本人時，便憤怒地罵了聲「馬鹿野郎」，並拿起步槍殺了過來，但即時被人所阻攔。

在恢復平靜後，野人隨即被搜索團帶回基地治療，並以極為清晰的日語回答日本駐印尼武官的問題。
他的出現，頓時成了台日兩國間的媒體焦點。
同時，也勾起了過去二戰「高砂義勇隊」及台灣兵歷史的全面重視，

這位男子的名字是史尼育唔（Attun Palalin，漢名：李光輝），是1919年出生自台灣臺東廳，擁有阿美族血統的原住民。
直到至今，他還是歷史中最晚被發現的殘留日本兵之一。
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當初，太平洋戰爭爆發，由於日軍看中台灣原住民熟知叢林氣候，能在山間地形任意移動的驚人體力。若是能徵召作為戰鬥的輔助部隊，勢必能為帝國帶來貢獻，
因此而組織能在戰爭前線作戰的「高砂義勇隊」，開始以志願或強迫徵召來自部落的青年入伍。
當時的史尼育唔，是以日文名「中村輝夫」的身份，入選了「高砂特別志願兵」的一列，在和懷有身孕的妻子「中村正子」（漢名：李蘭英）吿別後，則接受了特種作戰訓練，並與其他的士兵們來到南洋參戰。
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不過在1944年，由於摩羅泰島戰役的爆發，在游擊戰的混亂中
此時擔任偵查兵的史尼育唔因此而迷失於叢林，與所屬的「輝第2遊撃隊」部隊失去了聯絡。
當時身上只有攜帶步槍，頭盔，刀，炊具和鏡子的他，為了等待援軍的到來，只能在叢林中潛伏行動。
然而隨著日子的過去，史尼育唔不僅等不到日軍的援助，
就連日方這邊卻是將他的失蹤視為「光榮戰死」消極處理，並將此噩耗告知給其台灣的家屬。
最終，史尼育唔在島上的山峻嶺處安頓下來，並建造一棟簡陋的竹房以供居住。
平時，他除了靠著野外求生的技能獵捕野生動物之外，有時也會偷取農夫敷種植的農物野果充飢，為了避免暴露行蹤被「敵人」發現，後來他也開始自行耕種。
因此最終在與外界完全斷絕聯繫，連日本戰敗的消息都全然不知的情況下，
他就這樣獨自頑抗陣地，在荒野叢林度過了31年之久的時間。
在這段期間，他偶爾會和名叫「多也 - 泰斗（ドヤダイド）」的島民接觸，儘管該島民告訴他過戰爭已結束的消息，
但史尼育唔還是不願相信，並要求他不要跟其他居民告知自己仍活著的事實。
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關於史尼育唔還存活的消息，是在多也泰斗死前和兒子託付此事後，兒子向空軍部門匯報而廣為流傳，這也導致後來日本駐雅加達大使館得知消息後，則要求空軍派出搜索團的原因。
而當後來史尼育唔被發現後，當武官向他解釋這30年國際形勢的變化，及台灣早已不再被日本統治的時候，史尼育唔則是冷靜地回答：
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「日本沒有輸，我要回日本！」
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最終在經由中日兩國政府的調解，和本人渴望返回故鄉的意願之下。
1975年1月，史尼育唔獲得了「李光輝」的新身份搭乘專機，回到了睽違的故鄉 - 台灣。
然而，此時在台灣早已事過境遷，物事人非。
不僅家鄉的景色不再是過往的樣貌，就連妻子李蘭英也已改嫁給其他部落的族人，連最初腹內的長子都已長大成人。
最初，史尼育唔對於蘭英改嫁的事情相當暴氣，但在蘭英的新丈夫「黃金木」為了能成全他們團圓，在經過家族居中協調後，最後不惜做下與蘭英離婚，離開部落的決定。
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然而，由於無法適應社會環境的巨變，加上面臨身份認同及語言隔閡的問題，
使得史尼育唔終生鬱鬱寡歡，和部落人士的關係日漸疏遠，每天靠煙癮跟抑鬱度日。
最終他在歸台短短4年內，即1979年6月時因肺癌逝世，享年59歲。

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隨著史尼育唔的遭遇逐漸從人們記憶裡消退，不再受到關注，
這場時代浪潮下的悲劇也歲月中遭到埋沒，遺忘的下場。

但至今在遙遠的印尼，由於日本兵曾在獨立戰爭進行協助的緣故
使得在摩羅泰島的二戰博物園區，還特地建造了史尼育唔的紀念銅像
還將其譽為：「一個對抗殖民者奮戰不懈的戰士」。
也許有朝一日，關於史尼育唔和「高砂義勇隊」等其他時代下犧牲者的故事。
還能夠揭開更多事蹟，重新再被世人挖掘的價值也說不定吧。

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＃另外在殘留日本兵最知名的案例應該是小野田寬郎ㄅ
＃此事件後來也曾推動日後臺籍日本兵的求償運動
＃留言收當初改名為李光輝的原因還有其他重要資料

沒有人會不知道唐玄宗李隆基晚年最寵愛的女人—楊貴妃。

這位享三千佳麗寵愛於一身的美女楊玉環，死在安史之亂的逃亡路上。

美人如花隔雲端，她在日本成為歷久不衰、真正的女神。

楊玉環、字太真。李太白也好白樂天也好，都留下過形容女神貌美如花的詩詞。

日本什麼都喜歡講「三大」，歷史上的三大美女就有楊貴妃。另外兩位是小野小町、埃及妖后。

在京都的泉涌寺有「楊貴妃觀音堂」，供奉着楊貴妃的觀音。安倍晉三的老家山口縣，不單止歷代出了最多總理大臣，還有楊貴妃的墳墓。

不過，白樂天在《長恨歌》中這麼說的：馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。」

文人對於李隆基與楊玉環的愛情寫了完美的結局，往後千年更是炒作連連。

網上要找楊貴妃「真正下場」的文章可謂「百花齊放」：楊貴妃逃跑到越南成為娼妓、坐上了遣唐使的船到了日本等等，各種二次創作好不熱鬧。

等等！化名晁衡的阿倍仲麻呂，不是講過因為爆發了安史之亂，遣唐使都停止了，他才被迫留在安南無法回去日本嗎？

為什麼楊貴妃要去了日本？可能因為白樂天太過受日本人歡迎了。

沒有人比白樂天寫得更柔腸百轉、耐人尋味。

「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
—楊貴妃沒有死！

「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。」
—海上仙山就是蓬萊。也就是東瀛。

「中有一人字太真，雪膚花貌參差是。」
—同名的花容月貌。夢裏尋她千百度，就是妳！

白樂天在平安時代日本本來就紅透半邊天，嵯峨天皇最喜歡的書籍就是《白氏長慶集》。

這還不止。文學家金子彦二郎《平安時代文学と白氏文集》曾經編集平安時代文人大江維時佳句錄，兩國總數1110首名詩中，白居易獨佔535首。

接着再為大家講一個有趣的故事。

要是用中文搜尋，不難發現「山口百惠是楊貴妃後人」的網上文章。轉用日本語搜尋，卻發現什麼都沒有。有日本網民尋根究柢，最後發現乃中國電視台各種穿鑿附會之後的誤會。

我想到一個套路。

白樂天為李隆基楊玉環創作了不朽的愛情詩句，透過他本人的人氣流傳到日本。如同徐福成為和歌山人，楊玉環也後來居上成為知名移民。

以前的日本仰慕唐朝文化，要是楊貴妃真的來到日本可是天大的喜訊。當傳說如火如荼浸淫在醬缸N年，便煉成了「傳統文化」這個金漆招牌。

70年代山口百惠是日本最知名的女明星，人氣傳到香港以及中國大陸。2002年的電視節目，提起唐代與日本的關係，姓「山口」的山口百惠和山口縣自然脫不了關係。

老百姓心中暗喜：「美貌的日本女明星也不過是中國人嘛」—於是一傳十、十傳百，這個故事便成為都市傳說了。

今時今日，日本人仍稱呼相傳楊貴妃上岸的山口縣為「楊貴妃家鄉」，連白米都有稱為「楊貴妃神話」。

說起上來，安倍晉三是20世紀山口縣出生的人，似乎比山口百惠更加有資格，叼光跟楊貴妃成為「同鄉」呢。（按：山口百惠東京出身）

咦，山口縣不就是長州藩？伊藤博文還有其他明治維新的幕末志士原來都是楊貴妃後人呢（笑）。

圖：溝口健二1955年拍攝的楊貴妃電影，女主角是京マチ子，她的代表作還有『羅生門』『地獄門』。

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《你的名字。》詳盡影評: 時間線及劇情解析、象徵意義

《你的名字。》詳盡影評 分為四部分:

0:09《你的名字。》無劇透影評
1:36《你的名字。》時間線解析
4:20《你的名字。》劇情分析
9:00《你的名字。》各種象徵

各位觀眾可以選擇你喜歡的分段收看。

影評內容
《你的名字。》無劇透影評：
《你的名字。》昨日上映我已經刷了兩次，我依然覺得還想多去幾次欣賞這部戲。這部戲絕對是一件藝術品，看的時候你會覺得每一秒都不能錯過，因為新海誠的作畫和構圖非常的仔細和層次分明，他是一位非常懂得利用光線和陰影豐富畫面層次的人，而「黃昏」算是一個滿代表他的元素。另外，新海誠是文學出身，所以《你的名字。》的劇本和構圖都有濃厚的文化氣息，因為他對文字有一定獨特的細膩度，所以他和王家衛一樣都喜歡用讀白反映主角的思緒，而他寫的讀白往往能夠增強作品的藝術感。劇情上最基本的起承轉合都做得好流暢，再配合RADWIMPS的配樂和歌曲，劇情的舖排每一刻我都覺得好煽情，有笑有淚，最後結局令人有想哭不能哭閉住的感覺，又或者是讓你有一行眼淚莫名奇妙不停流出來的感動。在我心目中這部戲有非常豐富的元素給觀眾進入不同層面的思考，包括有夢境、平行時空、時間、宇宙，甚至是前世今生和神學，給觀眾的想像和思考空間非常大，進場的時候不要當這部是商業電影咁睇，當自己進了一個藝術空間，試讓自己在思考從未有過的角度切入感受這部戲，你對情感會有一種新和深層次的體會。


接下來將會先做一個時間線解析，當然劇透到「媽媽都不認得」，我要求各位沒看電影的觀眾看完回來再看

《你的名字。》時間線解析：

1200年前
最早的時間是發生在廸亞馬特彗星在1200年前第一次墜落，造成糸守町中間的系守湖。（在瀧進入三葉身體和敕使籌備計劃的時候敕使上網發現系守湖是一個隕石湖，就是1200年前被隕石擊中）

200年前
之後就到200年前戲中提及過的「繭五郎大火」，當時系守的文物和古藉都被燒毀，因此宮水家的後人對宮水神社的祭典內容和知識都無從得知，只有祭典的形式被流傳。

3年前
接著時間去到3年前，女主角宮水三葉開始和3年後住在東京的男主角立花瀧發生交換身體的神秘體驗。在彗星墜落的前一天三葉發現自己似乎喜歡了瀧，在大家都不知有時差的情況下三葉去了東京找瀧，當時的瀧沒跟三葉相遇根本不知道她是進，而深信彼此一定認得大家的三葉大受打擊，臨別時瀧追問三葉是誰，三葉講完自己的名字之後就給了她的組繩髮帶 瀧，那時的瀧就以此組繩當做吉祥物之類一路戴住。傷心的三葉回家剪完頭髮之後的第二天都沒上學，晚上的秋祭系守町的500多人因爲彗星墜落而死亡。

3年後－2016
時間再跳到3年後，在立花瀧交換身體那時的時間－2016年。瀧和三葉依舊在各自的時間交換身體，雖然有時差但各自都順住彼此的時間繼續生活。瀧在2016年10月彗星隕落3週年的前幾日跟奧寺前輩約會失敗之後，突然失去了跟三葉的連繫。失去三葉的瀧發現自己原來好在乎她，於是憑著依稀的記憶去到變成廢墟的系守町。在關鍵時候瀧去到宮水神社的御神體中，喝了三葉的口嚼酒，同一時間瀧發現御神體裡面的石壁原來被刻畫了彗星一分為二的圖案（在劇情解析的部分會多說一點）瀧跌倒之後再次和三葉交換身體，拼盡一切要救系守町的居民。到黃昏之時，兩人奇蹟相見，之後瀧就回到2016年，三葉就回到2013年繼續拯救居民，從此兩人不再交換，對彼此的記憶就好像發了一場夢一樣，慢慢消失，這部分真的看到好心酸！

5年後－2021
最後到5年後的2021年，兩人憑住熟悉的感覺終於相遇，而彼此經歷過的記憶都沒了，剩下的只有對大家的感覺。



《你的名字。》劇情分析：
接下來的劇情分析將會是屬於我自己的個人理解，開始之前先講一點《你的名字。》的構思背景。新海誠由2014年開始構思《你的名字。》，其中一個靈感源自平安時期的小野小町創作的歌詞：「夢里相逢人不見，若知是夢何須醒。縱然夢裡常幽會，怎比真如見一回。」所以戲中有不少讀白都是關於夢，而整個交換身體的經歷最後都好像發了一場夢一樣記憶消散。
以下是我個人對於整個故事的解讀。

在系守町的宮水神社供奉的神是守護系守町的，因為繭五郎大火讓神社的文化古藉失傳，所以宮水家的後人並不知道舉行神社祭典的目的和神社要守護什麼，只有形式被流傳下來，例如：「Musubi（結）」、口嚼酒代表半身的供奉等等。其實當瀧去到御神體滑倒看到彗星的壁畫，紀錄1200年前第一次的彗星隕落，有暗示宮水神社其中一個失傳的任務就是守護系守避免第二次的彗星墜落。雖然失傳了，但因為宮水神社神明的守護，這個故事就揭起序幕。首先我們要分開瀧和三葉各自變成對方的時間，戲中三葉第一次變成瀧的前一段故事是交代三葉的小背景，包括爸爸離開了神社、組繩的意義、宮水神社失傳的文化，而其中最重要的是他是神社的巫女。巫女是日本神社輔助神職的職務，在古代還有靈媒的身分。三葉當時以巫女的服飾做左一個儀式，並將口嚼酒以組繩綁好供奉給神明，根據「Musubi 結」的解釋，作為巫女的她和神明早已有連結，在儀式過後她在神社樓梯大叫「來生讓我做東京的帥哥」。如果在儀式過後，將這個呼喊視之為一個巫女向神明許的願，神明就應巫女的要求以這個形式來拯救系守町避過天災一劫，順應這個呼喊戲中下一幕就是三葉第一次變成立花瀧，立刻呼應到所謂來生(死後)成為東京帥哥，因為我們可以看成是她死後3年才變成立花瀧。讓他們兩人一直連繫住的就是三葉在3年前彗星隕落前一天送給瀧的組繩髮帶，宮水家做的組繩是「Musubi (結)」，人與人之間的連繫、時間的流動都是「Musubi (結)」，全都是神明的力量。所以在瀧第一次變成三葉之前的一個畫面就是三葉解下髮帶給他的一幕，代表瀧當時只有唯一一個跟三葉的連繫，之後下一幕就是瀧一醒了就發現自己變成三葉。

去到劇情中段
瀧變成三葉跟婆婆她們去敬神，這段給了好多線索解釋往後的劇情。婆婆說敬神就是連接神和人的重要慣例。到了御神體，婆婆說那邊是隱世，要回到這個世界就要用最重要的東西交換，就是口嚼酒，代表住三葉的半身，而水米酒都可以是「Musubi (結)」，進入身體就會和靈魂連接。所以當瀧在2016年追尋三葉去到御神體的時候，他喝完三葉的口嚼酒之後可以說是跟三葉的靈魂連接了，從而沿住組繩（象徵時間的流動）去到殞石墜落那天的早上，變成三葉拯救系守。另外跟婆婆敬神後下山的時候是「黃昏之時」，那時候婆婆突然問 瀧變成的三葉 是不是正在做夢，之後瀧就去回到2016年睡醒了。為什麼會這樣？這一段是電影第二次提到「黃昏之時」，第一次在是電影一開始三葉上課的時候老師有解釋：「傍晚，非日非夜的時段；世界的輪廓變得模糊，可能看到非人之物的時段。」－就是黃昏之時。所以身為神職的婆婆在這個 黃昏之時 就開始察覺這個三葉有點古怪（之後是在瀧變成三葉拯救糸守的那個早上婆婆也發現了三葉是瀧），也解釋了之後瀧和三葉在不同時空下都能夠在御神體外邊的山端相見，因為他們相見的時候就是「黃昏之時」，而我認為因為瀧戴住的組繩代表住跟三葉的連繫，所以當瀧把組繩給回三葉的時候，他們的連結就中斷；而在神明的角度，三葉作為巫女經已以此方式改變了歷史，已經成功守護系守居民，完成使命，所以兩位就好像發了一場夢一樣，各自遺忘曾經擁有的經歷。至於最後三葉為什麼可以游說到他爸爸拯救系守，有個網站引述左部分《你的名字。》外傳小說的段落，我覺得解釋得滿充足，會在留言留下來源給大家。



《你的名字。》各種象徵：

1. 3的數字象徵
為什麼是相距3年的時差? 3這個數字有象徵不同的意思，好多宗教都有完美全能的意思，而亞厘士多德就認為3有完整的意思，基督教都有三位一體的講法，耶穌都是3日後復活。所以我會認為3是有一種重生的意味：3年後瀧讓所有人復活，讓系守再次變得完整。

2. 5的數字象徵
為什麼是5年後重遇? 在日本，數字5有完滿的意味。

3. 三葉的髮帶
三葉的髮帶有紅線的象徵，代表姻緣的連結，所以當瀧接下三葉的紅色髮帶都代表住他們已經被這條命運的紅線連接了。

4. 一分為二的迪亞馬特
一分為二的彗星有新開始的意味，彗星在原來的軌道脫軌並一分為二，可以象徵住開創新軌道，就跟這個故事一樣，兩位主角在彗星隕落之後踏進人生一條新軌道。另外彗星命名為迪亞馬特，在《第十二個星體》這本書裡面 迪亞馬特星 因為跟 尼比魯星 相撞，一分為二之後比較大的衛星就成為現在的地球，換句話說迪亞馬特隱喻地球的前身。我們可以看成一個跟地球擁有相同靈魂的星體每1200年和地球擦身而過並留下不能磨滅的印記，跟兩位主角的經歷極為相似。

5. 神體的所在地
神體的所在地是一個圓形，圓形象徵時鐘、時間，可以映射整個故事。不知道大家有沒有聽過生命之花，在一個圓形裡面，一切都是循環永恆，你永遠不會找到那一點開始，那一點結束。時間都是一樣，永遠沒有錯的時間，只有錯的觀念。好多時候你以為開始了，可能已經結束，你以為結束了，原來是一個新開始。瀧和三葉，在這個永恆之圓最終相見，可以代表兩位在「黃昏之時」進入了同一個時間領域。

Bonus：言葉之庭的彩蛋
最後送個小彩蛋給大家，解釋「黃昏之時」的老師服裝跟《言葉之庭》的小雪老師好相似，而且都是教古典文學，聲優都是花澤香菜。


以上所有觀點都是我個人見解，而我認為這部藝術品比我們的想像空間非常之大，如果你有任何看法都可以留言討論。因為我真的好喜歡這部戲，第一次用了這麼多時間出影評，如果大家覺得好看的希望你可以分享出去給更多人感受，如果這條片能夠有史以來突破5,000likes我會多出一條相關影片助興，你們都可以留言提議主題。期待我新片就記得按下訂閱啦，還有隨時like我Facebook IG催我出片或者看看我會出什麼片，多謝你支持，我們下次見，88!

你的名字。不是影評是歌：前前前世
https://youtu.be/R0zid8kt3yA

《你的名字。》影評時間軸深入解析(極劇透)
https://youtu.be/qMkA7JR7reA

《你的名字》影評時間軸整理+劇情半深度分析
https://www.youtube.com/watch?v=rwhsmaGULH8&t=3s

你的名字 時間線
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