我才不是女性主義者 - 你是女性主義者嗎？ 現在似乎越來越多國家的女性可以大喊女權，公然捍衛性別平等了，但也有許多的國家仍帶有偏見；2021東京奧運韓國女射箭選手安山小姐，她明明為自己的國家拼得了金牌，卻得不到國人們的掌聲，大家注目的點是她清秀的短髮、以及一直以來都只念女校，就只是因為這樣，她就在網路上被人霸凌著，『女權主義者』在韓國是被男性唾棄的，有些網友甚至可以在網路上說著她不配擁有金牌，她應該要先為自己道歉... - 欸，這到底何罪之有呢？那麼，我頭髮比她短，那是不是應該要沿街道歉了，這也太過荒謬... 只要不造成別人困擾，人人應該都有權利做自己的喜歡的樣子，然而有些國家過度自由化之下，也產生了所謂的『激進女權』，驕傲打擊著父權，也為自己不該拘泥女性刻板形象而發聲，這本書的作者正是美國著名的女性主義者，老實講看她的書，我有種說不出來的怪感，高飽和的尖銳酸度，隱性批評著現代的激進女性主義者以及一般的女孩們，然後又驕傲轉身說著她懶得批判男人，男人應該靠自己努力理解女權主義。 - 所以我最終有點搞不清楚她所希望的主張了，上網看了書評才知道原來這是一本激進女性主義者打臉激進女性主義者之書嗎....對我來說，實在太過偏頗了，但或許這只是某個人的意見罷了，要不要接受、理不理解，其實無所謂。 - 書裡先從過去與現況講起，過去人人害怕與女性主義連結在一起，那會讓人們覺得自己很固執很叛逆，然而隨著明星光芒的加持，公開宣稱自己是女性主義者，反而變成一件很潮的事，很多印有FEMINIST的商品大賣特賣，這也讓作者不爽暗忖著：女性主義變成了一種生活風格，而非政治目標，很多女孩大力宣傳著女權，要求同工同酬，卻又為了異性整理自己的體毛，聽著駡自己是蕩婦婊子的饒舌嘻哈歌曲，這在作者眼中就是個不及格的女權份子。 - 雖然大部分的女孩們還是會希望男女平等、薪資教育亦然，卻也害怕著變革與標新立異，社會地位低階的女人不會為此發聲，社會地位高階的女性更是不會大聲張揚，因為沒有必要樹敵，除非是某類沒有剃體毛、剪平頭的女同性戀者，她們會張牙舞爪對著男人們、膽怯的女人們訴諸著：『這世界以及女人在其中的地位，其實根本是爛到有剩。』 - 這樣的強烈意見下，如果想要成為新一代的女權主義者，似乎就不能具備攻擊性，必須是和平理性的，同時也要告知著人們：『我們是沒有威脅性的。』，正因為這樣，作者覺得憤怒，她會為了面子冷笑嘲諷著，說著自己不是女性主義者，卻又侃侃而談著，自己所支持的女性主義，是一場顛覆式的革命：積極改造這個腐敗至極的世界──因為打從創始之初，這個秩序就是遵循父權的邏輯而生，目的正是要征服、控制與毀滅所有試圖挑戰的人。 女性不該只是去敲敲教會、政府機關、資本主義市場的大門，客氣地請求進入，而應該是要大膽創立屬於她們自己的宗教體系、政治體制與經濟制度。 - 好吧，我承認看完之後，依舊不懂這些咬文嚼字，雖然身邊也有強烈女權的朋友，但我還真的不會特別去討論這塊，因為比起一些亞洲國家，我覺得臺灣能夠在網路上互戰台男台女，已經很不錯了。雖然沒有到每個行業都男女同酬，也已經越來越多的女性抬頭了。我所工作的部門除了自己外，全都是男性，基本上沒什麼男女有別，薪資是實力主義，除了出差房間比較麻煩外，會有性別歧視的只有老男人，曾經有位男主管大放厥詞著：『請人一定要請男的，因為同樣薪水下，女人只能當男人用，男人還能當畜生用。』 這當然被我立刻嘴回去了，『就這麼不想當人？』 然而老一輩的腐朽歧視，只會作繭自縛的得罪人，這種大男人主義的，終究被公司與社會淘汰了。我想不管是否支持女性主義，如果到現在還在用性別去判斷一個人的能力，也太過狹隘了，以上。 - - #reading #bookstagram #dailyreading #閱讀 #看書 #書蟲 #讀書帳 #圖書館 #圖書館借的書 #我才不是女性主義者 #一部女性主義宣言 #Why_I_Am_Not_A_Feminist #A_Feminist_Manifesto #Jessa_Crispin #傑莎克里斯賓

#男人們如果你在乎另一半 #你就不會在乎老婆一定要為你做飯 深夜還是有感而發。 晚上滑手機，無意間看到了一則Line對話的截圖貼文，內容是關於婆婆與媳婦間的對話，大意是夫妻雖都忙於工作，但婆婆發現媳婦因上班忙碌而不太下廚後，竟「指正」她說：「當人家老婆，就要照顧老公生活起居，之後妳盡量下廚煮來吃，比較健康。」 看完，我心想：「都什麼年代了？還在那男尊女卑，更悲哀的是這段文字竟出自一位女性的手指。」 於是忍不住在底下留了氣話。 「為什麼當老婆的就要負責下廚？那老公要不要負責生孩子？什麼鬼？？？」接著還雞婆地Hashtag了一段文字：「#我最愛做菜給老婆吃。」 先聲明，我不是女權主義者，也無意討好女性，只是單純認為，人人生而平等，無關種族階級，跟性別更是八竿子打不著。 「兩性平權」，它只是一個最基本而單純合理的價值觀。 在結婚之前，我就和老婆說過自己對夫妻相處的觀念，比方，我從來就不覺得只有女方該負責煮飯掃地帶小孩，就像我也不認為只有男方需要負責家計一樣。 一個家的維繫方式其實非常單純，就是互相扶持罷了。今天誰有時間有體力，就該主動捲起袖子洗碗掃地洗衣服，相同地，如果另一半在乎自己，當看到你忙碌勞累的時候，一定也願意分憂解勞。 所以，我的反骨個性，會讓我註定討厭一些潛藏著歧視女性的傳統習俗。 比方「初二回娘家」。 除夕夜要在男方家吃團圓飯、大年初一要在男方家過年，直到初二女方才能回娘家看看一手把自己拉拔大的爹娘⋯⋯。 都是茹苦含辛把我們養大的爸爸媽媽，為何要有差別待遇？諸如此類把女人當作小媳婦、永遠排在男方後面的封建思想，早該淘汰了。 我記得婚後第一個過年，便和老婆說：「過年難得放假當然要和家人團聚，但我不覺得除夕初一就只能回男方家，我想法很簡單，可以每年輪流，今年如果先到男方家拜年，明年初一就換到女方家；又或者，端看兩邊父母的時間方便而定。」 說穿了就是彼此公平、男女平等、兩性平權而已。 我也感謝我老婆是擁有如此先進思維的人。去年公司遇到一些不好的人、遭逢困難的時候，平常外表看似柔弱的老婆立刻義不容辭，每天進辦公室協助我處理千頭萬緒的工作，沒有領一毛薪水，也沒有一點怨言，直到現在都是如此。她的心中沒有什麼「賺錢都是你男人的事」這種公主觀念，同時有顆比我還堅毅而善良的心，所以我很感激，有這樣的另一半是一輩子的福份。 人類社會的進步，不該只是科技或醫學，真正的文明社會，對人權的觀念更該追求進步，兩性平權是基本，更何況，如果你愛對方，怎麼會捨得她在外頭工作了一整天，還要回家為你做牛做馬呢？ 註：照片是兩年前冷到不行的聖誕節前夕，我跟老婆站在羅馬萬神殿附近的石板地上拍的。 每到一個旅行的目的地，我就會慫恿老婆和我一起拍「雙腳的合影」，巴黎、倫敦、東京、京都、義大利、阿姆斯特丹、洛杉磯、布達佩斯⋯⋯數不盡的地方都有我們「雙腳合影」留下的印記。我總覺得，當有一天回頭看看那些不同樣貌的地板和鞋子合照時，或許就能勾起我們倆每次旅程回憶的點點滴滴，這是雙魚男特有的浪漫。 其實還有一個原因，將我跟老婆的「雙腳合影」上傳臉書，是少數可以不用先經過不喜露臉的低調老婆同意，又能放上我倆甜蜜合照的方式，這也是屬於雙魚男特有的浪漫。 #我手上拎著的是金杯咖啡的豆子 #腳上穿的是我心愛的聖羅蘭 #啊好想念旅行的日子 #謝謝你願意讀完我的長篇大論 #最後我還是想說我最愛做飯給老婆吃 #Y的深夜呢喃 #MyLife #Stylist #FashionDirector #YouGunLee #李佑群老師 #佑群老師 #李佑群 #群說

【武漢封城日記】 ◎ 郭晶 #書摘 人可以被困住，但不能因此停住。 ——— 2020年1月23日，中國武漢市為防止新型冠狀肺炎疫情擴散，開始封城防疫，一夕之間，城內城外兩個世界。 作者郭晶是一位女權主義者、社會工作者，在武漢爆發疫情前兩個月才搬到那座城市，她從封城開始寫日記，紀錄下她在武漢封城內的日常點滴。 首先必須先考慮食物問題，沒有食物就算沒染疫也活不了，郭晶屯了米、麵粉、一些耐放的根莖類蔬菜、肉類分裝成小份量慢慢吃，有機會買到葉菜類的必須趕緊吃完。 郭晶還盡量每天出門，她上街去跟疫情期間還必須要上班的人講話，通常是一些社會資源較不足的人，沒有工作馬上斷炊，就算害怕疫情嚴重，還是只能繼續工作。 還有那些在家中遭受暴力對待的人，警察因為疫情關係盡量不出動，他們也成為疫情底下最直接的受害者。 從郭晶的文字中能感受到她在封城期間心境的變化，時而想提振自己，時而絕望，但她盡了她的努力紀錄當下，讓世界看見這個疫情中心點的人們，如何掙扎求生。 「討伐個人總是更容易，可是我們處在一個社會結構中。 比如，我現在的絕望感無法歸咎於某個具體的個人，而是對腐爛的社會制度和結構的失望。政府是有資源和權力的一方，理應有所作為，但事實正相反。」郭晶在1月25日那天的日記寫下。 怪罪與謾罵是容易的，但我們還是必須在現有的環境條件中盡量做出好的行為。 台灣的防疫成果已經是全世界的奇蹟，現在身為國民能做的最好行為就是接種疫苗，只要疫苗覆蓋率高，台灣也許不久後就能恢復日常生活，無論是對病毒的恐慌、或者對自由的渴望，我想疫苗是目前最好的選擇。 為了自己、家人，與我們珍愛土地上的人，至少我們還有選擇。 ◍ 出版｜#聯經出版 @linking.thinking #武漢封城日記 #郭晶 #武漢 #新冠肺炎 #疫苗 #默默看書