「挑逗與騷擾」

法國被指控性侵害的名人還有PPDA，他幾乎是法國電視新聞主播的代名詞。
全名是Patrick Poivre d'Arvor，出生於1947年，從1987 到 2008年擔任TF1晚間新聞主播。他跟另一名周末晚間新聞(1991 到 2015年)女主播Claire Chazal的婚外情也備受矚目，兩人於1995年產下一子，但他在2005年寫的書中才公開承認他是這個孩子的生父。而他與元配離婚是2010年的事…

這樣說起來，法國人還蠻愛在書中爆料的，增加銷售量何樂不為 ?

第一位(對 ! 不只一位 ! )指控PPDA性侵的是Florence Porcel，她於2021年一月出版的小說"Pandorini"寫入了性侵情節，隨後又在推特上承認 「沒錯 ! 是我自己的故事 !」但沒說男主角是誰。二月的時候，Florence Porcel正式開告，說她2004被迫發生性關係，2009被迫口交，大家才知道原來是PPDA。當然PPDA也馬上聘律師反控破壞名譽diffamation publique與毀謗dénonciation calomnieuse 兩條罪名。

醜聞爆發之後，其他受害者也在推特上說受到PPDA性侵或騷擾。其中一位說是在1997年，當時她29歲，一起在南非採訪。大家在旅館房間討論事情的時候，PPDA就不斷用一些問題暗示 : 「你單身嗎 ?」「你會不會出軌 ?」Nathalie藉故走到陽台上拉開距離，PPDA跟上來，用手輕輕撫摸她的背。

我看到這裡，用手摸背，這動作進可攻退可守，PPDA真的是箇中老手 ! 手往上滑可以解釋為朋友間的摟肩，往下滑就是情慾間的摸屁屁了 ! 當初雞排妹跟only you的故事不也是這樣 ?

之後Nathalie請PPDA幫她拿飲料，趁機趕快call其他同事過來救援。之後幾天，PPDA晚上還會傳訊息問她「穿什麼睡覺呢 ?」她後來拒絕並直言反駁幾次之後，PPDA才停止。後來與圈內人聊到此事，大家幾乎都說「不意外 !」另外還有化妝師跟獨立記者也在推特聲援Florence Porcel，說她們都受到PPDA性騷擾 : 要單獨在飯店房間幫他梳化，還被他藉口聞香水將頭直探到胸前。或是被上級指示「要跟PPDA一起慢跑，最好穿小可愛 !」這些這些這些，在古時候父權社會可能認為是風流挑逗的動作，在今天就是色狼好嗎 ?

事發至今，共約23位女性宣稱被PPDA性騷擾，正式提告性侵或騷擾的有八位。當然，因時效或證據不足無法起訴。

其中有一位沒有提告的Caroline說她在1988年被PPDA性侵害，當年她只有16歲。她說當時她透過PPDA想取得演員法蘭西斯·烏斯特 (Francis Huster)的聯繫方式，PPDA回覆了，但也問她一些很奇怪的問題，「你會想跟烏斯特做愛嗎 ?」後來在1988年6月19日她跟朋友受邀去參加節目錄影，結束後，PPDA找她去專屬休息室幫她簽名，就在那裏性侵得逞。「他鎖上了門，好幾次試圖吻我，我弱弱地試著推開，我嚇到幾乎癱軟…我倒在地上，他站在我前面，…他說﹝你不再是處女了 !﹞似乎還鬆了一口氣…」

至於PPDA的前女友Claire Chazal不免會被問到這件事，她的反應是這樣的 :

《這位前記者--她說她不喜歡今天的女權主義，她認為太「受害者姿態 victimaire」了--談到了針對PPDA的可怕性騷擾事件的影響：「我經歷了非常痛苦的時期，因為我不喜歡沒有證據或法律依據的指責。我討厭那些被拋來拋去由公眾評判的名字。事實是，這個案子已經結案，法官甚至沒有扣押。我非常理解存在著男性統治的問題，女性也能感受到這一點。…我說過，我再說一遍：這個我於公於私都很熟悉的人當然喜歡誘惑和說服，但我不相信他有任何暴力傾向。》

非常典型的回覆吧 ! ? 要承認自己愛的男人是個人渣容易嗎? 那等於自己也要趕快去眼科掛號? 不過這其實也不是Claire Chazal 的錯....她怎麼回覆都不對。

當女性受到欺負(或迫害)的時候，最令人心寒的還不是男人，而是落井下石的女人 ! (例如那些跟著仇女男性罵女人﹝破麻﹞的女生...罵疫情期間想跟異國戀人相距的女人﹝想被X﹞)

《被拋來拋去由公眾評判》，網路公審，也確實是很糟糕的行為。大家都不陌生，有台灣人的地方也都會有《沒有證據或法律依據的指責》，抹黑造謠一樣不缺，但這都還比不上自稱正義無害私下卻捅你刀的同行岳不群來得令人不齒啊 !

多少人都受害於《沒有證據或法律依據的指責》，但也很多人受害於《沒有證據或法律依據》無法提告...才能讓信口開河胡說八道兩面手法的人扮演正義使者 🤷🤷‍♂️🤷‍♀️用自己的職業光環遮掩私下沒幾兩的人品啊!

#我就問法律可以更新一下嗎
#有一堆人想吉😅

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『#地下電影 X 方言文化‧Babel Inside，送你看《#震撼世界的海報》』
　
「你最喜歡的電影海報是哪張？」相信每個影迷都有各自的心頭好。
　
若影迷朋友有機會前往洛杉磯，通常會去好萊塢大道朝聖，杜比戲院、中國戲院等著名地標皆歷史悠久，電影首映、奧斯卡頒獎都在此處舉行，杜比戲院外圍也能看見歷屆奧斯卡最佳影片得主的片名，點綴其歷史的莊嚴性。
　
而好萊塢星光大道上龍蛇雜處，若厭倦吵雜喧囂，沿著好萊塢大道往日落大道方向走，大約 10 分鐘能發現一間名為「Hollywood Movie Posters」的海報店，此店隱身在好萊塢大道左側的羊腸小徑內，對比大街的吵雜與奇人，此處安靜的像另個世界，好似默默地等待有緣人上門道訪。
　
進門後，狹窄的方寸空間充斥無數原版海報與舊款報章雜誌，諸如《教父》、《大白鯊》、《亂世佳人》、《安妮霍爾》、《回到未來》、《霸道橫行》、《黑色追緝令》等海報目不暇給，每一張海報背後，藏著道不完的故事、蘊含說不盡的電影史。對我而言，只要出國有機會就是往當地的電影周邊探詢，尤其玲琅滿目的海報店舖，總是流連與忘返。
　
當代電影海報多變且精細，同一部電影就有前導海報、角色海報、定檔海報、國際版海報等玩法，然而，海報文化並非電影世界獨有，嚴格來說，電影海報僅是其中一隅，由方言文化出版的《震撼世界的海報》恰恰能縫補人們對於海報文化的斷裂與認知。
　
根據《震撼世界的海報》所指出，至今無從得知何人在何時、何地張貼第一張海報，可能是古羅馬商人宣傳新劇；也可能是古希臘人鼓吹投票。無論如何，海報在各時代皆是有效「吸睛」的宣傳品，而隨著時代推移，手繪過後是印刷術興起，進而帶動平版印刷，迎來海報的黃金時期，替海報文化領域增添薪柴，帶來更多可能性。
　
從一戰、二戰、納粹、法西斯、越戰、女權等意識形態的宣揚中，海報藝術擁有無可抹滅的地位和影響力。例如，美國的山姆大叔、鉚丁女工蘿西等形象角色，都在戰爭期間給予直接的資訊傳遞；而政治強人如希特勒、史達林、毛澤東等人，也知曉海報的影響力，簡單有力的標語搭配醒目的視覺，就是一道意識形態的閃電，精準直劈人心；至於當代消費主義盛行的行徑軌跡中，海報當然更是左右消費者的關鍵因子。
　
「藝術歸藝術、政治歸政治」從來就是假議題、虛口號，從靜態海報到動態影像探究，上個世紀如德國納粹、義大利法西斯到當代中國共產黨，甚至標榜民主自由的美國好萊塢，歷史的各大政權皆深諳海報／影像的力量與危險，當中的意識形態，需要梳理，縱使在高度娛樂化的 21 世紀中，這兩者仍並非僅是單純娛樂，更是傳遞意識形態的重要媒介，眾多複雜想法與思考，就在潛移默化的簡化之中深植人心，引響後世，
　
因此，或許可以嚴肅地說，「海報的歷史」無法被忽視、需要被解析，在社群當道資訊爆炸的時代中，或許更需要用全面且審視的視角，看待海報文化的發展，進一步釐清「意識形態」於海報再現時的幽微價值，是重要且迫切的事。
　
看完《震撼世界的海報》，英國著名歷史作家科林．薩爾特爾（Colin Salter）在書中功力十足地爬梳海報史的脈絡，夾敘夾議深入各式海報的文化底蘊，在筆桿油墨中極有系統地探問「海報」的本質，近一步重新解構、雕塑人們對海報文化史的認識，在大眾流行文化底下展開回溯性的討論。
　
《震撼世界的海報》可以是工具書，也可以是歷史書，談及的面向廣而深，戰爭、電影、戲劇、名人等海報的影響通通入書，成為獨樹一幟的海報書籍。
　
然而，千萬別因「工具」、「歷史」等標籤誤會，科林．薩爾特爾的筆觸輕盈，使得全書讀起來絲毫不嫌笨重，減去學術用語，以通俗厘語入書，抹去了說教感，就讓讀者找到甜蜜的入口點，並透過轉譯消弭了知識與普羅大眾的隔閡，世界的海報史便在百頁的文字與圖像之中，無負擔地收入眼底，雪藏至記憶深處。
　
婁燁的《蘇州河》宣稱「攝影機不會撒謊」；科林．薩爾特爾則表示人們深信「照片不會說謊」，動態／靜態影像說謊與否，就邀請讀者親自走入《震撼世界的海報》的魔幻世界，共同挖掘「真相」。
　
🎬只要完成下列步驟，就有機會獲得《震撼世界的海報》乙本。
　
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●活動將於2021/8/27（五）抽出得獎名單，公布於本則貼文中。
●本活動因不可抗力之特殊原因無法執行時，主辦單位有權決定取消、終止、修改或暫停。

《布朗太太的女權主義》

蔣：蔣薇
布：布朗太太

蔣：繼上次卡爾先生的訪問後，這次我們會跟布朗太太聊聊有關女權主義的問題，以我所知，妳是二十世紀初爭取基本女權的名人，我想先聊一個比較爭議性的問題，你爭取男女平等之餘，在海難之中，女士和孩子獲得優先登上救生艇的機會，當你爭取男女平等之際，同時亦享受著女人獨有的優先，會不會有利益衝突，屬於輸打贏要呢？

布：的確，救生艇的女士優先，是一種性別上的利益，我承認這是不公平，但我想提出的是，在災難面前，女士和孩子優先，是一種由時間和經驗歸納出來的最好方案。

先把孩子抹去，當男女也是50：50去看會比較容易，女性天生體能和力量不及男性，同等災難之中，女性存活率比男性低，而愈往後，存活率會持續下降的話，用算式去量化一下，你可以得出結論。

救生艇可以載到50人，男性存活率是六成，女性存活率是四成，假如男女公平乘上救生艇，50+15+10，最後可存活的是75人；而如果是女性優先的話，便會是50+30，最終可以多5個人獲救，以人數去看，這便是最佳選擇。

其實還有很多方式去選擇最優解，例如，由對社會貢獻，對最需要者，對最能付出者，也會完全改變得出的結果，而這些方式，可能比起女士優先更有整體利益，可是，你可以想到，在只有不到兩小時的沉船事件中，我們可以選擇的最優解，其實不多，這種方式可以讓緊急時可以有序地進行救援，而不會令場面失控，在混亂中有更多傷亡。

我推崇的女權，並不是只看利益，而不作付出，這或者是你們現代女權被人詬病的部份，而這不代表我的立場。

蔣：那布朗太太你認為女權要爭取的，和付出的又是什麼呢？

布：我們二十世紀初的女性，擁有的不公平太多了，就像是鐵達尼號沉沒調查聽證會中，我作為其中之一的證人，因為女性身份，我並沒有資格在庭上作供；而在一九一四年前，美國參議員並沒有女性存在，都是以男性身份去商討政策，對於女性完全是不公平，我們就連發聲的機會都沒有，連爭取我們想要的都不可以。

任何人也有權利去提出訴求，這裡要弄清一點，提出，不等於強迫，我們提出後大家也可以討論和投票，但就連提出的資格也沒有，你認為合理嗎？

這個年代，我們女性就連騎馬，也不能像男性一樣分開大腿，要兩腿靠一邊的騎馬，這種騎馬方式是正常嗎？

我們爭取的，是一種不傷害別人的公平，而不是利用女性的弱勢而得到比男性更好的待遇！

同時，我們女性亦應該為社會作出更多貢獻，令更多人變得幸福，就像我創立的丹佛婦女會，倡導的是女性掃盲、教育等，同時為教堂和醫院籌措資金讓病人和窮人得到協助；我亦協助過美國建立第一個少年法庭，讓孩子得到更適合的人權和法律待遇；第一次世界大戰時，我們組織在交戰災區為災民重建家員及救援，拯救著生命和減少悲痛。

這些行為，是我認為女性權利者應該付出的，權利和義務需要平衡，而我的初衷永遠也是付出和貢獻，這才能讓男人看得起我們女性，我們並不欠他們，甚至我們比他們做的可以更多！

蔣：這次很多謝布朗太太對於女權的看法，有關布朗太太的更多，請看《離婚挽救系統：鐵達尼篇》中的故事！

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