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在 大正十年產品中有40篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 【影音】「台灣文化協會的成立，從台灣第一個飛行家謝文達返台飛行的那一天，就有其特別的意義」。莊永明說：1921年10月17日文協成立。蔣渭水著力很深….。蔣渭水和林獻堂等在靜修女中創立台灣文化協會，當時蔣渭水就寫了一個台灣文化協會會歌。整個文化協會進行轟轟烈烈的過程中，我們也看到當初台灣人，開始嚴密...
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅Hololive箱推虎-燒肉要吃烤牛肉，也在其Youtube影片中提到，十年式12公分高射炮（日語：四五口径十年式十二糎高角砲）是日本帝國海軍在大正十年（1921年）研發，由三年式12公分艦砲為基礎研改的艦載高射炮；雖然性能不及1930年代以後的新型炮，但因製程較簡易、重量適切；1945年日本戰敗之前為日本艦載高射炮中產量最大的一款型號。...
大正十年 在 福岡 福岡グルメ fukuoka 沖縄 沖縄グルメ Instagram 的最佳解答
2021-09-17 14:35:25
前原の角屋食堂さんで【角屋定食】を頂きました。この定食は私の好きな物しか乗っていません。トンカツ、唐揚げ、ハンバーグ、魚フライ（横にﾁｮｲﾏﾖ♥）、玉子焼、ナポリタン、ポテトフライ、赤いウィンナー（タコ加工）まさにオールスターです。角屋さんの創業はなんと大正十年！100年続く食堂の屋号を冠した定食、...
大正十年 在 賣啥貨 Instagram 的最佳解答
2021-02-03 13:42:16
12月❄️想念的季節☃️ 寄張獨一無二的明信片給刻在你心底的名字吧 這些日本古董明信片是昭和初期大正十年六月十七日 名古屋市立第一高等女學校二十五週年紀念暨敬老運動會 百年前的影像如此地珍貴 就該獻給意義非凡的你☺️ . 📍富陽街14號（捷運六張犁站） #賣啥貨 #古著 #羽織 #甚平 #花襯衫 #...
大正十年 在 二甄 Instagram 的最佳解答
2020-12-04 15:05:11
201128- 原是想著將頁面上半都用幾何色塊與小花填滿，結果貼了一小部分就失去耐心，火速結束這回合！ mt 在池袋的自由學園辦過不少次限定展，每次推出的膠帶款式都會有與幾何相關的圖案，查了一下資料才知道原因。 很喜歡mt會以當地的特色或名物做為靈感的發想，設計出具有在地色彩的膠帶。 💡買膠帶長知識...
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大正十年 在 Hololive箱推虎-燒肉要吃烤牛肉 Youtube 的最佳解答
2019-11-05 10:50:16十年式12公分高射炮（日語：四五口径十年式十二糎高角砲）是日本帝國海軍在大正十年（1921年）研發，由三年式12公分艦砲為基礎研改的艦載高射炮；雖然性能不及1930年代以後的新型炮，但因製程較簡易、重量適切；1945年日本戰敗之前為日本艦載高射炮中產量最大的一款型號。
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大正十年 在 hulan Youtube 的最讚貼文
2019-08-14 18:48:18農曆六月廿九日至七月廿九日(國曆7月31日至8月29日)，依循古禮舉辦「中元盂蘭盆勝會」各項活動
「艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會」是台北市文獻會經文資普查主動提報，法會傳承了傳統習俗，融合儒、釋、道思想，並依佛教的儀軌與經典，營造深富民間文化特色的中元普渡祭典，祭祀內容結合歷史事件，諸如祭拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」、「車藏 腳媽」等，深具在地性、歷史性和文化性意義，也彰顯北台灣早期移民開發奮鬥史。
龍山寺表示，拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」是寺裡特有的傳統，因當年漳泉械鬥就發生在龍山寺附近，血衣就埋在寺內的蘭花樹下，所以才有拜「樹蘭花腳」，寺廟現址當時也蓋了五泉廟，以祭拜械鬥死去的人，後來要建龍山寺時，寺方答應每年都會祭拜五泉廟，便有了這傳統。
艋舺龍山寺年度祭典除了寺內所供奉佛神聖誕的祝聖儀式外，亦配合時令節日舉行祭祀活動，其中以農曆七月「中元盂蘭盆勝會」最為隆重，為萬華區之祭典盛事，簡稱盂蘭祭或慶讚中元。清人唐贊袞於同治十二年（西元1873年）所撰《臺陽見聞錄》中提及：「臺俗盛行普度，門貼紅箋，大書慶讚中元。……自七月初起，至月盡止。又明治三十二年（西元1899年）《臺灣日日新報》載有：「陰曆七月慶讚中元，近城市街分為三大廟門，高豎燈旛普濟無依孤鬼。其十一二兩天為大龍峒保安宮結緣之日，凡屬同安原籍者與焉；十三四兩天為艋舺龍山寺結緣之日，凡屬晉南惠原籍者與焉；十九二十兩天為艋舺祖師廟結緣之日，凡屬安溪原籍者與焉。」
五、依文獻紀錄，慶讚中元活動於艋舺地區已行之有年，原則上依原鄉祖籍劃分祭祀群體，於七月中旬舉辦祭典。舊時龍山寺「中元盂蘭盆勝會」由三邑人士之黃林吳三姓輪祀，按例進行起鼓、放燈、普施、搶孤等活動。光緒十四年（西元1888年）巡撫劉銘傳令行禁止搶孤之風，遂改為設筵饗祭，祭品則由艋舺三邑人為首的武榮、螺陽、晉水及金紙商金晉興等四個祭祀團體籌備置辦，號為「四大柱」。大正十年（西元1921年）改為三姓合辦，或與大稻埕三邑人士輪辦。至昭和十三年（西元1938年）後，「中元盂蘭盆勝會」回歸龍山寺主辦。
六、艋舺龍山寺「中元盂蘭盆勝會」自農曆六月末日地藏王廟發表開始，至七月末日龍山寺謝燈篙而告一段落，每年均有眾多民眾參與「贊普」及放水燈遊行，為萬華區之一大盛事。
六月二十九日 地藏王廟發表
七月一日 豎燈篙 (布幡、紙幡、七星燈)
七月十二日 發表連放榜 (為紙糊神祇開光結壇)
七月十三日 拜樹蘭花腳 (奠祭清朝來台墾民械鬥戰亡人士)
七月十四日 放水燈 (招請水上孤魂)
七月十五日 普度 (設孤棚、孤飯、供品；施食)
七月三十日 謝燈篙 (普度結束)![post-title]()
大正十年 在 Facebook 的精選貼文
【影音】「台灣文化協會的成立，從台灣第一個飛行家謝文達返台飛行的那一天，就有其特別的意義」。莊永明說：1921年10月17日文協成立。蔣渭水著力很深….。蔣渭水和林獻堂等在靜修女中創立台灣文化協會，當時蔣渭水就寫了一個台灣文化協會會歌。整個文化協會進行轟轟烈烈的過程中，我們也看到當初台灣人，開始嚴密組織架構已成立，等於是在跟日本人非武裝抗日的時候建立了它的灘頭堡一樣，撼動日本政權。
文史專家莊永明老師於去年8月溘然長逝，國立傳藝中心出版《立言傳曲-莊永明口述影音紀實暨文稿紀念專輯》，今年為台灣文化協會成立百年，文化部長李永得表示，紀念專輯不僅彰顯莊永明老師作為台灣歷史文化見證人的重要性，也呼應了今年「臺灣文協百年」的紀念意義，更是文化部推動「重建臺灣藝術史」的重要成果。紀念專輯除了留下莊永明老師一生對臺灣這塊土地的記錄及貢獻，也將成為「臺灣藝術史中重要的篇章」。期盼藉著這些珍貴的文史資料，以及今年「臺灣文協百年」的許多紀念活動，能夠讓下一代更加瞭解臺灣的歷史，並更關注臺灣文化的發展。
國立傳統藝術中心主任陳悅宜說明，此計畫緣起於2019年，原是重建臺灣音樂史系列的研究計畫之一，也為今年的臺灣文化協會成立一百周年預作準備…
※《維基百科》：台灣文化協會
1920年11月，台灣第一個飛行家謝文達返台進行訪鄉飛行，蔣渭水等人以歡迎會名義，成功匯集了全台各校學生於總督府台北醫學校(今台大醫學院)，使各校學生產生思想交流與聯結。
1921年4月，畢業於醫學校的李應章、吳海水、何禮棟等人於台北籌組全台灣青年會，向林獻堂、林熊徵勸募資金時，認識了蔣渭水、蔡培火，蔣渭水認為「不作便罷，若要做，必須做一個範圍較大的團體才好」，於是決定組成台灣文化協會。1921年（大正十年）10月17日下午一點，於台北市大稻埕靜修女子學校 (今靜修高中) 舉行成立大會….
※文化活動創立《台灣民報》，在台北、新竹、台中、員林、台南等地設立十餘處讀報社。
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#大崙及六美國小百週年校慶
百年就是從日本時代公學校開始，大正十年也就是民國十年，百年的時代變遷及觀念變化是巨大的，農業社會到資訊化社會，殖民統治經威權體制到民主政治，從一家至少生五口人到現在少子化，從一班40幾人到現在有時一年級新生找不到人，雖然只是百年！
嘉義縣兩間國小今天舉行百年校慶，水上的大崙國小及六腳的六美國小，大崙國小校史典藏館揭幕，還請捐贈校地呂典及當時校長陳丁奇兩位後人齊聚，用校史館將兩家因緣再結合起來；六美國小將地方藝術家帶來校園展覽，也揭幕了風雨球場，六腳一共有三間國小超過百年，可見在日本時代六腳的繁榮及發展。
國小的啓蒙敎育是重要的，時代的變化也是明顯的，我們必須跟著時代的變化調整，將敎育經費做最好應用，也必須將敎育資源及配置做一番思考。
#近期六美國小還有豐富的藝文展出
大正十年 在 王定宇 Facebook 的最佳解答
台南仁德「二層行橋」百年慶...
日治時期大正十年建造的台灣最早的縱貫線橋樑，今年適逢百年，今天的慶祝活動還邀請在地百歲人瑞「吳白桃阿嬤」一同慶生，本地大甲國小小朋友朗誦台語詩歌，好天氣、好風光、好人文、好休閒的活動！