2020.12.06
好想愛這個世界啊
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2020的冬天不好捱，用拇指琴彈奏一小段《好想愛這個世界啊》，希望可以帶給大家一點溫暖。
前一陣子發生多起自殺案件，好多的媒體爭相報導，網路上各種評論一篇又一篇，如同過往一樣，五味雜陳，但也有一點不太一樣，這次的事情更貼近我一點點，因為他們在臺...
2020.12.06
好想愛這個世界啊
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2020的冬天不好捱，用拇指琴彈奏一小段《好想愛這個世界啊》，希望可以帶給大家一點溫暖。
前一陣子發生多起自殺案件，好多的媒體爭相報導，網路上各種評論一篇又一篇，如同過往一樣，五味雜陳，但也有一點不太一樣，這次的事情更貼近我一點點，因為他們在臺灣發生，亡者是大專生，甚至是同校的學生。
身為一個被視為「自殺未遂多次」的人，可能更有感觸一些。人類總是需要原因的生物，總是在悲劇發生後挖掘亡者的故事，喜的是終於有人願意試圖去了解他們，悲的是這些關懷來得太遲，挽回不了逝去的生命，也只是流於揣測而已。有來有往才是溝通，更有機會聽懂彼此的內心話。老實說，我覺得為了防患未然而進行相關研究無可厚非，不過，去分類自殺的理由相當愚昧，每個人都有自己的故事，豈是三言兩語可以描述？再說，逝者已矣，那些原因隨之而去，永遠成謎。人們經常先入為主、自以為是，好比輕易將我定義為自殺未遂，他們可曾知曉，從未自殺，何來未遂之說？
以前，心理師好像跟我說過「死亡以後並不能改變什麼」，當時的我一度沉溺於「協助自殺」、「安樂死」的盼望中，所以在心裡暗自賭氣，立誓絕不讓自己的死亡輕於鴻毛，最好可以透過社群、媒體鬧個七葷八素的，讓跟我有類似苦痛的人得以被看見，甚至讓這片土地有那麼一點點點點的不同。現在，我發覺自己太過天真，也許自殺事件天天都在發生，可是，得到關注的又有多少？即使僥倖受到矚目，各界對於相關制度和社會議題的檢討、批評、哀痛又能夠發酵多久？說得難聽一些，那麼多生命的殞落，仍然無法撼動這個世界嗎？悲劇不斷重演，可是我們的世界仍然停留在唇槍舌劍，實踐的力量尚有不足。同樣的訴求究竟需要多少人付出多少代價，才能讓年久失修的齒輪再度運轉？
好希望、好希望，學生輔導機制、心理衛生體制、教育體系等透過此次事件而再次被提出的議題，能夠開始改變，萬萬不要無動於衷，讓生命白白犧牲，讓破洞持續朽蠹。輔導原理的老師常常告訴我們：「很多問題都是起始於家庭，發展於學校，惡化於社會」，我想說的是，自殺涉及的議題太多、太廣，個人、家庭、學校、社會、國家都有各自的力量與責任。溯其根本，若是每個人都可以對身邊的人多一分良善，不僅僅可以讓人感受到溫暖，也更能從他們的處境留意到社會議題，假使每一處漏洞都有人悉心縫補，是不是就能夠減少向下墜落的人？或者是讓他們可以好好被接住呢？甚至是人人各得其所呢？也許，這是一個很遠、很遠的夢，但是它太過美好，讓人心嚮往之。
謝謝每一位為了讓世界更美好而努力付出的人，或許哪一天，大家都能安穩快樂地活著，擁有我們自己的烏托邦、桃花源或者大同世界。
#好想愛這個世界啊 #華晨宇 #拇指琴 #自殺#新聞
#教育 #健康 #學生 #大學 #精神疾患 #躁鬱症 #焦慮症 #憂鬱症 #恐慌 #ptsd #解離 #選擇性緘默症 #心理學 #以病為師 #海希
大專生定義 在 新聞人事全面睇 Facebook 的精選貼文
大家點睇？
慧眼看世界——文盲4.0
2019-11-01
社會衝突日益嚴重，也影響大專生跟學院管理層的信任關係。職業訓練局屬下多間院校，因校內情況緊張需要停課。有網民厭惡學生的抗爭手段，直斥他們質素低劣，浪費香港學位和資源，與文盲無異，擔心香港下一代的前途。如果讀了十多年書的年輕人都是文盲，那麼文盲的定義是甚麼？
聯合國曾對新世紀的文盲作出定義，基本上可分為三類。第一類是不能讀書識字，我用文盲1.0去解釋這些傳統文盲；第二類是不能識別現代社會符號（即地圖、曲線圖表）的文盲2.0；第三類則是不懂用電腦學習，交流和管理的文盲3.0。在五四運動一百周年的日子裏，文盲已發展到4.0。這裏泛指缺乏終身學習能力和批判思考，不接受新觀念，未能適應量子世界中的跳躍、多維度和變化萬千的人。有不少強調「收成期」，只懂死守舊世界曾經成功之法則的人，也屬於文盲4.0。
從整個人生來看，未能進入大學，或一時間沒有持續接受高等教育的人，都不能被隨便定義為文盲。只要他們願意持續開放地學習，接受新的觀念，讀懂當今人類文化的普世價值，那麼就不會步向文盲4.0。
換個角度說，即使考取博士學位，如果不能認真了解社會矛盾，以更慈悲整全的智慧去處理紛爭和釐清因果，最後都會變成新世紀文盲。
#張慧慈
#文盲4.0是複合性的文盲現象
#缺乏同理心為心盲
#為眼前利益放棄理想為志盲
#對極惡視而不見為目盲
#終身學習vs收成期
#量子世代
#一切皆有可能
大專生定義 在 張慧慈 --- 從平淡到精彩的人生！ Facebook 的最佳解答
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聯合國曾對新世紀的文盲作出定義，基本上可分為三類。第一類是不能讀書識字，我用文盲1.0去解釋這些傳統文盲；第二類是不能識別現代社會符號（即地圖、曲線圖表）的文盲2.0；第三類則是不懂用電腦學習，交流和管理的文盲3.0。在五四運動一百周年的日子裏，文盲已發展到4.0。這裏泛指缺乏終身學習能力和批判思考，不接受新觀念，未能適應量子世界中的跳躍、多維度和變化萬千的人。有不少強調「收成期」，只懂死守舊世界曾經成功之法則的人，也屬於文盲4.0。
從整個人生來看，未能進入大學，或一時間沒有持續接受高等教育的人，都不能被隨便定義為文盲。只要他們願意持續開放地學習，接受新的觀念，讀懂當今人類文化的普世價值，那麼就不會步向文盲4.0。
換個角度說，即使考取博士學位，如果不能認真了解社會矛盾，以更慈悲整全的智慧去處理紛爭和釐清因果，最後都會變成新世紀文盲。
#張慧慈
#文盲4.0是複合性的文盲現象
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大專生定義 在 Campus TV, HKUSU 香港大學學生會校園電視 Facebook 的最佳貼文
(16:05)
香港民族黨剛召開記者招待會交代建黨詳情。
該黨召集人為理工大學學生會退出學聯關注組召集人陳浩天，其建黨目標為「民族自強，香港獨立」。宣言中提出六大綱領：
1. 建立獨立自由香港共和國
2. 捍衛港人利益，以香港人利益為本位
3. 鞏固香港民族意識 確立香港公民的定義
4. 支持並參與一切有效抗爭
5. 廢除未經港人授權的基本法，香港憲法必須由港人制訂
6. 建立支持香港獨立的勢力，在經濟、文化、教育各方面成立以香港為本位的組織和政治壓力團體，奠定自主的勢力基礎。
最終目標為建立獨立自主的香港共和國，脫離中國殖民暴政，令港人重回正常生活。
有記者問及對香港成功獨立的可能性，陳浩天指獨立是歷史進程必定會發生，很多殖民地由殖民主義壓迫下獨立，因此其可能性極大。
至於香港民族黨的組成，他指出黨員由較活躍的大專生、 已畢業的學生及專業人士組成，以20歲左右的年輕人為主。資金來源是來自每一位成員的積蓄。
問及宣言中指「會參與任何有效抗爭」的意思，陳指出「有效」是指政府有反應，他以遊行為一例，遊行後政府不聽取意見便是沒有效用；而光復行動就是有效用的例子。而有效抗爭包括三罷（罷課、罷工、罷市）、議會抗爭及街頭抗爭。
問及會否認同本土派用激進方法表達訴求，陳以年初一事件為例，他是表示支持抗爭者，並指出與各大專院校發聲明的立場相同。
問及為何覺得本土勢力是大趨勢。陳指出不少大學學生會及學生報都支持香港自治。早前立法會新界東補選又有六萬多人支持香港自治，但不能單單用人頭判斷其強大的政治能量。
宣言中提出要廢除基本法，問到該黨的成立是否違反《基本法》第一條（香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分）。陳指出該黨成立並沒有違法，但與基本法有出入。他表示不認同香港是中國不可分割的一部分，香港人的歷史比中華人民共和國的更長。
另外，問及陳是否認同本土民主前線的梁天琦曾提出，自己的抗爭手法是沒有底線。陳表示只要有人危害到香港人的利益，或其人身安全受威脅，就要去阻止，但不會主動傷害其他人。
問到九月立法會選舉的部署。他表示希望見到打著香港獨立旗號的候選人，並指會積極考慮參選。至於與其他本土派的協調，他表示只要是支持香港獨立的組織，絕對有合作空間。現時已經與某些組織交流過主張。
具體行動方面，陳表示主要希望成立共和國，以建立支持香港獨立的勢力，例如工會等達到目的。基於現時缺乏理論及宣傳，接下來下一步行動會做更多文宣，詳細向大眾講解其理念。
另外，關於公司註冊的問題，陳表示以香港民族黨作公司註冊程序時，當局因為政治問題拒絕其申請，但現在正在處理問題。
最後問及與傳統泛民關係，陳表示不想有敵對關係，不會主動樹敵及主動追擊。