朋友午安　周末愉快

牛罵頭遺址提升國定卡關 議員要求中市府組推動小組

台中市擁有7座千年以上市定遺址，卻沒有一座國定遺址，市議員楊典忠17日質詢表示，市府2017年完成牛罵頭提升國定遺址評估計畫，但在文資審議委員會卡關，要求籌組國定遺址推動小組，獲更多資源加以保存。文化局長張大春允諾，將向文化部申請2020年補助，辦理「台中市7處市定遺址提升國定遺址評估計畫」。

楊典忠指出，牛罵頭遺址擁有史前文化的命名遺址、發現與研究歷程久遠，取得文化資產身份的時間很早，是中台灣兼具三個文化層的重要遺址園區，希望由副市長層級籌組國定遺址推動小組，並親自參訪「接地氣」。

楊典忠還強調，台中市有53座市定古蹟、7座市定千年遺址，擁有豐富文化資產的城市，但市長盧秀燕的施政報告，文化資產保存隻字未提，文化局28頁業務報告，文化資產僅兩頁，質疑文化資產在市政推動被邊緣化。

副市長楊瓊瓔表示，國定遺址在中央文化部有法定審查機制，市府會積極調研並向文化部溝通爭取。

文化局長張大春表示，台中市考古遺址文化內涵豐富，牛罵頭考古遺址分布範圍遍及中部4縣市、安和考古遺址為中部地區罕見的大坌坑文化遺址，加速取得相應於考古遺址意義的法定身份，將向文化部局申請2020年補助，辦理「台中市7處市定遺址提升國定遺址評估計畫」，彰顯在地考古遺址特殊地位。

新聞連結：http://www.tssdnews.com.tw/?FID=64&CID=456515

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牛罵頭遺址提升國定卡關 議員要求中市府組推動小組

台中市擁有7座千年以上市定遺址，卻沒有一座國定遺址，市議員楊典忠17日質詢表示，市府2017年完成牛罵頭提升國定遺址評估計畫，但在文資審議委員會卡關，要求籌組國定遺址推動小組，獲更多資源加以保存。文化局長張大春允諾，將向文化部申請2020年補助，辦理「台中市7處市定遺址提升國定遺址評估計畫」。

楊典忠指出，牛罵頭遺址擁有史前文化的命名遺址、發現與研究歷程久遠，取得文化資產身份的時間很早，是中台灣兼具三個文化層的重要遺址園區，希望由副市長層級籌組國定遺址推動小組，並親自參訪「接地氣」。

楊典忠還強調，台中市有53座市定古蹟、7座市定千年遺址，擁有豐富文化資產的城市，但市長盧秀燕的施政報告，文化資產保存隻字未提，文化局28頁業務報告，文化資產僅兩頁，質疑文化資產在市政推動被邊緣化。

副市長楊瓊瓔表示，國定遺址在中央文化部有法定審查機制，市府會積極調研並向文化部溝通爭取。

文化局長張大春表示，台中市考古遺址文化內涵豐富，牛罵頭考古遺址分布範圍遍及中部4縣市、安和考古遺址為中部地區罕見的大坌坑文化遺址，加速取得相應於考古遺址意義的法定身份，將向文化部局申請2020年補助，辦理「台中市7處市定遺址提升國定遺址評估計畫」，彰顯在地考古遺址特殊地位。

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#末次冰期 #臺灣島嶼演育 #臺灣地理

浮出海面的臺灣寶寶
隨著時間推移，冰期的巔峰結束，全球氣候開始變暖，融冰導致海平面逐漸上升，臺灣也終於成為太平洋上的島嶼。

在 6000 多年前，現在的嘉南平原仍淹沒於海平面以下，現在盛產鳳梨、距海大約十幾公里遠的的關廟地區，在當時可是霸佔山霸佔海、坐擁無敵海景第一排的超級精華地段呢！

等到氣溫逐漸穩定、海水面變化幅度趨小之後，地震與河川沖積作用才發揮效用，逐漸沖積出了嘉南平原。

到了 5500 年前，第一批定居於當時臺南地區的人群終於出現了！他們留下的器物在現在臺南歸仁的八甲遺址被考古學家發現，這些印有繩紋的陶器成為辨識他們的重要依據，於是，它們也被歸類為「大坌坑文化」。不只八甲，連海邊的臺南科學園區也發現了相似的大坌坑文化遺留，只是年代稍晚一些。

倒風內海、臺江內海是什麼？
雖然說這時候的氣候已經比較穩定，但海水面仍有數次高低波動，甚至侵入臺南東側而形成「古大灣海峽」，它的影響直到今天仍然存在。約在 3000 年前之後，海水面的變化終於趨於穩定，沖積作用旺盛的曾文溪，河口三角洲順著流向往西北方突出，形成最初的「倒風內海」與「臺江內海」。

由溪流沖積而成的泥沙在臺南外海形成數個沙洲，與陸地之間圈出了海灣，曾文溪三角洲以北至八掌溪之間是「倒風內海」，它的名稱緣起或許是因為冬天「水深浪湧」，風好像用倒的不斷湧進灣內；曾文溪以南至二仁溪之間則是「臺江內海」，這個當地人俗稱「內海仔」的海灣在早期中文文獻稱為「大員」、「大圓」、或「大灣」，之後逐漸轉化為「臺江」。

兩個內海的沿岸聚落透過水路頻繁往來，並可沿著河流進入內陸。內海連結了西側寬廣的外海，以及東側廣袤的平原，大量的海洋與陸地資源在此交換，豐富的資源與便利的交通動線，形成熱鬧的內海商圈。從考古資料及歷史文獻也可以發現，許多遺址密集分布於海汊港周邊，例如倒風內海的新營鐵線橋、麻豆水堀頭，臺江內海的新市木柵、永康洲仔尾等，都成為了重要的內海港口。

本集主題：重返十三行常設展

　　第二次帶著聽眾朋友走入十三行博物館，首先由館方解說員 #鄒昀臻小姐，為大家介紹此常設展，此常設展共分為六個單元：

單元一　發現十三行

　　本單元自博物館一樓大廳左側開始，利用飛機與鐵渣模型的展示及互動設計，重現十三行遺址的發現經過。民國四十四年秋天，一位空軍飛行員隨機飛越觀音山上空時，驚見飛機的羅盤出現了磁力異常的反應，他以為發現了鐵礦，才會影響羅盤！於是少校決定協同地質學家林朝棨等人前來探勘，才知道在地面上到處可見的鐵塊與鐵渣，其實是史前人類煉鐵的遺留物，另外也發現了許多史前陶片、石支腳與凹石等，由此判斷為史前遺址，並根據此地的地名，命名為「十三行遺址」。
另外，本區也陳列十三行遺址地層、考古探坑工作模型、遺址發掘影帶等，以傳達考古學相關知識。

單元二　搶救十三行

　　1989年政府計劃在十三行所在地進行污水廠興建工程，此舉勢將徹底破壞十三行遺址，考古學家大力呼籲保存遺址，並在社會大眾的熱烈迴響下，進行十三行遺址的搶救工作。本單元的主要用意，即在紀錄此一臺灣社會史上的重要事件，呈現當年文化保存與經濟發展間的矛盾，以收鑑古知今之效，並希冀這樣的衝突不再重演。
展場中陳列了當時的簡報與影像紀錄，並藉由怪手、抗議海報與探坑出土文物的模型擺設，帶領觀眾回到搶救發掘現場，感受當時的壓力與無奈。

單元三　探索十三行

　　舊名八里坌的八里，山水環繞、雨量均勻，氣候溫熱宜人，其東南側為沖積平原之外，後方是觀音山，西北接大海，東北側為淡水河口，水陸資源非常豐富，相當適合人類居住，早在西班牙、荷蘭時期，八里即有平埔聚落。本館特設立「八里坌繁榮時期」、「回到清初漢人出入墾時期」、「回到荷西時期」及「回到史前時期」等四個時期進行介紹。其中史前時期的展區中，我們設計了刺青、捕鹿的互動設計，及仿製原住民獨木舟的陳列，藉此呈現部分原住民生活的面貌。
　　要了解八里，除了從歷史面向外，地理環境的演變亦不可忽視，因此為瞭解八里地區的自然環境，及遺址分布與地質環境變遷的關係，特於五處地點鑽取連續岩蕊，希望由該地沉積物內容，探究當時期的地形及演變。經研究，挖仔尾至十三行遺址一帶，一萬年前為陸地，一萬年至六千年間因全球海平面上昇，而為海水淹沒。一直到六千年前左右，全球海水面沒有顯著的改變，這一帶才因沉積物而成為陸地。陸地的誕生，提供了十三行人的居住場所，一千八百年前，十三行人在此大規模定居。
　　臺灣北部東北季風強盛，產生東北往西南方向的沿岸流及輸砂。近十年來，臺北港防波突提的興建，使得淡水河口以南、防波堤以北之海岸泥沙淤積加劇；反之，臺北港西南之海岸則加速侵蝕，人為的建物成為海岸線變遷的另一主因。

單元四　走進十三行

　　在這個單元裡，我們利用考古學家的研究結果及合理的推測想像，復原了十三行人的生活情景，呈現他們的生計活動、交易、墓葬、工藝技術、服飾、家屋與聚落等各個面貌。為了讓十三行人的生活情景更為逼真，我們將此區營造成劇場，利用音效、燈光及旁白，帶領觀眾認識十三行人一天的生活。
　　當時為求復原圖的逼真與生動，繪製者除了設定時間及場景，親自自八里海灘取景攝影外，並聘請演員充當原住民，扮演劇場中的角色，以進行拍攝紀錄，再依據其成果繪製。

單元五　遇見十三行

　　這個單元是我們展覽的重點所在，因為遺址出土的文物就陳列在這裡。藉由實際文物的擺設，帶領觀眾想像十三行人的生活面貌。除了文物外，此區對於十三行人的墓葬、遺址的出土現象，也做了更為詳細的解說。另外，利用十三行出土人骨所復原的十三行人面貌亦陳列在此。
　　復原十三行人面貌計畫是國內考古學界首次與國外學者合作所進行的研究計畫。在計畫執行的過程中，亦遭遇許多困難，例如十三行人骨，因長期埋在地下，經常受地層擠壓或各種侵蝕因素，而脆弱變形，或分離散落，增加復原工作的難度。再者，人骨只能提供頭型和面形，關於眼耳口鼻和鬚髮等部分之復原，就需要依賴相關之生物性資料和民族誌比對資料。另外，人的神韻和性格，及其容貌上的裝飾，都需要參照相關的民族誌資料。這個計畫總共成功地復原了一位男性、一位女性和一個兒童的面貌。

單元六　認識十三行

　　這個展區中強調的是資訊的傳遞，讓有興趣深入探究的觀眾，得以在本區中自我探索。因此本區主要為互動的考古遊戲，及相關的影帶：如「複製文化層─展示製作紀錄」、「考古發掘日記」、「如何測出十三行人的年代」、「臺灣的平埔族」以及「臺灣的南島民族」等。

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本院委員林佳龍等共12人，有鑑於台中牛罵頭遺址在台灣新石器時代中期的歷史上扮演重要角色，但卻未獲足夠重視，至今仍僅列為市定遺址，殊為可惜，特此提請文化部進行專案審查，將牛罵頭遺址升級改列為國家遺址。牛罵頭文化，向上承接台灣北部新石器時代早期的「大坌坑文化」，並與台灣南部的「牛稠子文化」之間有明顯的往來關係，向下則開啟新石器時代晚期的台灣中部「營埔文化」與金屬器和金石並用時期的「番仔園文化」。此外，加強對牛罵頭文化的研究亦將有助於了解牛罵頭社與周遭其他平埔族社的關係，以及平埔族群與漢人在清領時期於中部地區拓墾的互動情形，乃至於日治時代清水街的社會和生活概況的建構。綜上，牛罵頭遺址應由市定遺址升級改列為國定遺址，是否有當，敬請公決。

提案人：林佳龍
連署人：陳其邁 管碧玲 陳亭妃 黃偉哲 紀國棟 陳歐珀 李昆澤 段宜康 蔡煌瑯 楊 曜
    邱志偉

主席：本案作如下決定：「函請行政院研處。」請問院會，有無異議？（無）無異議，通過。