最近丁允恭事件、賴品妤等事件讓性別議題再次成為討論焦點，打了些概念上的東西跟各位分享。 女性主義隨著時代的演變跟思想變革，其意涵不再只是關於女性，女性主義常常被誤解為只關乎生理女性的議題（即使是自詡為女性主義者的人也很有可能誤解）。 首先，女性主義關乎所有人。女性主義所嘗試挑戰並拆解的是父權結構、性別歧視、二元論、集權資本主義等，女性主義者甚至是概括性地審視並對抗多元交織下的不公不義，不只是性別，更不單只是男與女在生活中各種擂台賽的對抗。 在台灣，討論女權或性別相關議題常常淪為男性與女性之間的論戰，並聚焦在你有什麼我沒有什麼的事件上爭論，忽略了那個壟罩在所有人之上的父權天棚跟壓迫力量。 男性常以「女權自助餐」回擊，以自身在職場、軍隊、家庭中所遭遇到的不平等待遇作為立論基礎，來控訴女性只想享受權利而不履行義務，這種說法無疑是一種稻草人謬誤，也就是針對先行曲解後的論點攻擊，很多權利義務相關的性別議題也常落入這個陷阱中做無謂的討論。 生理男性作為歷史以來的優勢性別所遭遇的種種苦難，其實正源自於先天上父權結構賦予男性的絕對支配性，女性追求平權與男性從苦難中解放，這兩者並不是衝突的。 這裡要注意的是，Alicen Grey 曾經警告，如果一位男性是以「男人也被父權傷害」作為出發點來支持女性主義，並將改善男性苦難優先於女性歷史以來受壓迫的事實，那或許所謂的平權終究只是一個為鞏固自己利益的華麗詞藻而已，我們應該學著在沒有也無法處於他人處境下的情形下，認知自己的優勢並同理對方。 ----- 題外話： 你如果去觀察性別相關團體、活動或是課程的組成，你很少看到異性戀男性，幾乎沒有。我想這就驗證了台灣多數異性戀男性並沒有意識到我剛剛打的這一串東西，性別常被當成是只有某群人需要關心的事（這些人通常都是受壓迫的族群），台灣想當性別平權的燈塔我想還有好一段路要走。 另一個題外話，去複習一下2018年公投案關於性平案結果，多數人（包含女性）根本對於性別長期的不平等沒有認知，這對所有人都是一條漫長的解放之路，從無知解放出來、從壓迫解放出來。 #性別 #性 #女權 #女性主義 #平等 #性別平等 #feminism #equality #patriarchy #gender #women #men