（我們的）萬華　◎蔡琳森

──給A
　
若我偕你走過光影幽晦的傳統市場，前路必險阻
若你伴我穿越古色持重的危樓，朱顏將改老
我倆若巡歷那些牛豬雞鴨的販肉舖
若踏上那顛顛簸簸的碎石路
卻有淚，不能輕彈──
　
如我所悉：此地已率先進化，終結了仰賴語言溝通的黑暗時代
（那名孤冷的老學究老早指認過的：「猿的解剖
乃係人的解剖的祕訣……」）
我們若相約福和橋下河濱跳蚤市集
新富町食料品賣場，或在大理街
巷衢內背曲身踡的房室，恐有一百張
權宜疊架的床榻，千百雙腿肚淪陷在不及遣散的餘溫裏
如教我們相對且望，或相擁而泣，或相擁以歡。
你若攜上你的一只紙燈籠，披攏一襲短雨衣，走馬花燈轉繞人群中
你若願領着我，領着我的領子，與影子
以你固有的甜膩不衰的色澤，與氣息
領着我，沿途眺看上世紀初業已森嚴入定的
廟簷燕子尾，遙對新生噴泉池
若我們相約龍山寺後的青草舖巷
相約狹道內的莽葛拾遺，相約在
寺側繡彩盈目的老佛具街
在深邃處，且有塑合板、石綿浪板與鐵皮
無私地包裹許多不癒之癰瘡，更且有佝僂的老叟
衣影單薄行跡可疑頻頻出沒
步履骯髒，神情苟且
多踟躕，少哀矜
他們慣乎任性由着歲月的流速款款地領路
徐徐步入銷魂的幽蔽曲徑，不欲人知
迭迭流水與零星漂流物
且無法分說且蹇滯不前的變衍細部
實不足為外人道。
白牡丹在燈海底流連
扶桑徘徊地藏王座下
朱槿攬鏡以豔紅照殿
腥蝦腐魚敗肉於老攤車上於廉價塑料桶內蒸漚歷瀾　
或是交合前，水果拼盤在紅燈暈影下餿酸
或是交合後，幾只空酒瓶皺菸盒徒具勞形
或是一種纏抱在對舉格式下，跋扈且暴虐
或是一款樸素簡直的情感邏輯，片面而淺短……
（大抵如是，大抵恰如那位經典丑角說過的：「雖則
我未必愛他，然他必得愛我……」）
　
親愛的，若你也都記得：
此地攸關我們，攸關味道與愛（若我們
總是走不上一塊）。若你記得
你曾偕我走過廣州街，經過康定路，或也掠過了西昌街
老主顧們早早就坐水麵攤車前，一抹抹蒸騰的白霧撩撥浮起
猶抱風涼，半遮面
若我隻身走上了西園路，步入桂林路，繼而繞進廣州街
入夜後，但見攤販盡歇
黯淡迷濛中猶保持清醒聲源與光源的
乃是我，乃是時興的便宜贗品
所謂腳底按摩館、日式居酒屋：且濫俗且孤獨。
　

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◎作者簡介
　　

蔡琳森，一九八二年夏日生。有詩集《杜斯妥也夫柯基：人類與動物情感表達》在南方家園。曾獲周夢蝶詩獎、時報文學獎、梁實秋文學獎等，作品發表於網路、詩刊及副刊，並入選《2014 台灣詩選》、《九歌 103 年散文選》。
　
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◎小編一尾賞析
　
都市書寫似乎很難跟土地、本土認同勾搭上邊，更何況在台灣被鄉土文學所環繞的文學地景，宣告了都市與鄉村的對立，都市非得與土地認同疏遠走入理所當然的現代性框架。誠如責編所說「都市文明」時常作為一種自外部侵入的壓力，鄉土被認爲是書寫策略上的拒斥，然則若去嘗試跨越其間的藩籬，從本月主編文來看，香港文學的經驗正告訴我們，鄉土文學與都市不必然是對立，因兩者必然面相的仍舊是「本土」，或如葉石濤所言：「沒有土地，哪有文學」，即便是書寫都市，那也得是書寫台灣的都市，才可稱之為台灣的都市書寫。我想若問有何者以抒情建造現代性的都市地景，那是這首〈（我們的）萬華〉。
　
如同班雅明筆下游覽巴黎的波特萊爾，這首詩的敘述者仿佛也如「漫遊者」將萬華仔細地給走了一遍，但不同的是「漫遊者」好像多了一人。Flâneur和Flaneuse行走在新舊交雜的萬華街道，以都市攬鏡自照，仿佛時光穿錯遇見了各自的年華衰老。「如我所悉：此地已率先進化，終結了仰賴語言溝通的黑暗時代」。就是這樣了都市把一切說完了，觀看的方式總不是言語得以置喙的場域，這樣的觀看有時也像是畫面的拼貼，有時目光在戀人本身，有時則跳接到街景。臺北不總是繁華的國際都市，洗淨鉛華的舊城區沒有光鮮亮麗的文青，而是在都市底層佝僂的老叟，這亦是構成都市景觀的一部分。
　
街景對於都市來説尤爲重要，在詩裏詩人對於街頭觀察入微，台灣的街景是混雜紊亂的，「寺側繡彩盈目的老佛具街/在深邃處，且有塑合板、石綿浪板與鐵皮」，攤販販賣的食品、某個街角的麵攤、噴泉池、龍山寺、「廟簷燕子尾，遙對新生噴泉池」，新與舊、食與用都同時相鄰的路途發生。而當詩中敘事者開始回憶和戀人走過的路徑，廣州街、康定路、西昌街、桂林路，這些路名或許只是「漫遊者」無心插柳行經的路徑，但這些中國地名也標示著全世界最大的中國城―臺北的象徵，臺北就是大中國的縮影，沒有任何城市可以像臺北一樣這麽中國了，將整個中國的意象放在一座城市裡，也彰顯了「漫遊者」的漫遊為詩人對於城市内部景觀的思索，召喚回憶的同時也召喚了城市裏的一隅到讀者眼前。到了末段，敘事者言道的只是漫游的幻影，此刻敘述者觸景生情，因爲最終詩人將自己比喻為商店裏的便宜贗品，街景中的「所謂的腳底按摩館、日式居酒屋：且濫俗且孤獨。」
　
這首詩歌寫的是萬華的地景、萬華的人、萬華的街道、萬華的生活，這是屬於萬華這塊地方的詩歌。「萬華」，因與佛典中日語發音的「万華 Banka」，相似日治時由台語發音的「艋舺（Báng-kah）」易名之，而此名又源於凱達格蘭族語「獨木舟」之意。若我們將以「萬華」之名書寫視爲土地的溯源，是臺北這都市的起點，倒也多了些鄉土的意味，而括號裏「（我們的）」，雖言及個人，若不就視爲一種地方共同體的召喚，「（我們的）」壟斷了他者言説的權力，那必然是我們的話語，即使「給A」標的的抒情更指向的是兩人的對話，但在詩裏愛戀的、個人的、土地的抒情，以「漫遊者」的敘事化約為都市的現代性，不更是展現了其同時具備鄉土與都市的雙重視域嗎？
　
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美術設計：浩瑋
圖片來源：浩瑋
　
https://cendalirit.blogspot.com/2020/06/blog-post_21.html
　
#每天爲你讀一首詩 #蔡琳森 #萬華 #麥葛芬 #南方家園 #我們的萬華 #漫遊者 #都市書寫 #文學地景 #龍山寺

這裡一般都是散播搞笑歡樂的地方^^
但生命，是一段有喜樂有開始，就一定也有離別的旅程.有貓友在詢問我跟貓咪告別的事宜，想到未曾在粉絲專頁分享過，所以把2012整理過的文也在這發佈一次.
大家可以存下照片連結，當有貓友需要時，也歡迎提供參考~

ps. 照片是家中貓老大咪吉，她從2004/4月慢性腎衰竭發病，一路和腎衰抗戰，到2012/9/15畢業當小天使~
( 此張是咪吉在當小天使前7天拍的相片 )

關於寵物同伴離開 要準備什麼這件事

生命最終都要面對的這一天
這篇是我養的第一隻貓咪 14歲的咪吉
在2012年9月當小天使後10天
整理下來的文章

對我而言
咪吉不只是一隻貓 全然是我的家人
很感恩在我什麼都不懂時 有好多貓友教我該怎麼辦
希望也能幫助到未來要面對的爸爸媽媽們
從愛開始的
就讓寶貝也能在愛裡離開

ps. 我用的是偏佛教 一般民間宗教的儀式
若非用此宗教方式送貓咪 請跳過此篇^^

大約從9月初開始, 咪吉開始什麼都不吃, 曾經喜歡的也通通不想吃, 靠我灌寵膳+營養品補充體力, 從約9/8開始, 會不吞灌食的任何液態或泥狀食物, 吞藥也變得很不配合.
幾乎都在休息, 感覺頭很重. 都會靠著東西.想去躲在洗手間洗手台下. 電視櫃下. 陰暗的地方.

9/14晚上還會走來走去, 23點左右開始昏迷, 9/15傍晚5點半離開這世界.

在這之前,先準備好了喜歡的骨灰罐, 往生被, 金鋼砂, 2片看護墊, 一條新的厚軟浴巾. 摺紙蓮花的紙.

往生被, 金鋼砂可在佛教文物中心買到.
往生被200元, 若到安樂園買是500元.

一個大紙箱(非常重要), 裝貓咪身體的, 寶貝手腳會打直, 所以要夠大. 若找不到紙箱的人, 可以在寶貝快離開前幾天, 跟動物醫院要, 通常有安樂園業者會放紙箱在醫院.

我有在裡面 墊新的厚大浴巾給她當軟軟的床
(此舉看主人喜好,非必要!)

寶貝的照片: 一張可貼在骨灰罐(若用業者的罐子是4*6照片)祭拜一張

http://www.buda.idv.tw/db.asp?node=105
此網址可下載佛經

在貓咪開始昏迷前, 開始讓貓咪聽佛經, 我的獸醫師說可以讓貓咪舒服一點, 快要離開時, 往生被先蓋住身體, 看護墊墊一張在貓咪身體下, 因為離開時和之後可能會有失禁或將體液排出身外. 這樣之後好處理也不會弄髒貓咪漂亮的毛髮.

若貓咪的呼吸很快很喘, 幫她用毛巾做個小枕頭把頭稍微墊高, 會比較好呼吸. (咪吉昏迷時呼吸是130下/分)
等到貓咪離開後, 往生被往上拉蓋住頭, 這可以讓貓咪的冤親債主止步, 讓貓咪不被打擾. 剛離開的8小時, 是不可以去動貓咪身體的, 他們說這會讓離開的靈覺得很痛.

只是這點我沒完全做到, 因為咪吉走得很快, 她離開後約1分鐘, 我才幫她蓋好往生被. 把冷氣開到22度. 強風.

然後打電話給寵物安樂園預約車子. 我選擇的是林口的懷恩園.
他們的上班時間是9:00 am- 5:00pm ,但到晚上10點前都有人會接電話,可以預約車子.
(若自己有開車也可以預約時間,自行前往)
約了隔天早上10點來接我和貓咪.

之後8小時,我沒有去移動咪吉. 說不可以在那間房間哭,會讓離開的貓咪放心不下. 但我也沒做到,沒有哭但眼淚掉不停.放著往生淨土咒,我開始摺火化後要給她的9朵蓮花.若想摺不會摺,可以搜尋一下,網路有影片教.
(1.3.5.7.9 朵都可以, 寵物一天最多9朵),也可以加摺元寶,他們說這些是能量,讓貓咪前往西方淨土的路好走一點,我沒上過天堂.不知道有沒有用,但有人這麼說我就摺.
業者有賣一朵50元.但他們說爸爸媽媽自己折的能量是最好的,因為有你對寶貝滿滿的愛跟祝福.

很多人說在剛離開的那8小時,所有機能喪失後,還是有聽覺的,若有還想說的話,可以趕快告訴她們.

8小時後, 掀開往生被, 在額頭.喉嚨.心臟處點一點點膠水, 將金鋼砂點在此3處. 這可以保護他們. 多的可以輕灑在關節或身上.
(金鋼砂的部份, 也有人說可以在快離開時就點, 這部份看個人決定, 我想是都可以的)

如果身體還有哪裡髒 可以拿點水幫寶貝擦一擦, 再跟她們說說話, 謝謝她們一生的陪伴, 請她們放心跟好菩薩腳步, 千萬不可貪玩迷了路.

拿往生被幫寶貝包好, 建議此時往生被裡, 貓咪身體下可墊一張看護墊, 因為這段時間寶貝都還有可能排出體液, 這樣到時要火化時只要把看護墊抽掉, 往生被不會被弄得濕淋淋的.

將寶貝移進紙箱內, 手腳不可以折到. 冷氣記得儘量開最低溫.頭可以用小毛巾做個枕頭墊高, 可以防止寶貝的臉蛋不會被流出體液弄髒.

火化當天,要準備3~5種新鮮水果餅乾, 祭拜地藏王菩薩.(必須)
註: 不可拜菩薩的水果要避開, 例如 芭樂.蕃茄.釋迦.蓮霧.李子.榴槤

寶貝生前愛吃的東西 (祭拜用,若留置,也可放在櫃子裡.)

可以準備1~2份紙錢. (菩薩.寶貝)
9朵蓮花. (非必須,看主人)

當天他們很準時來接, 有問是否需要上樓幫我拿東西.
車上也有備紙箱, 若什麼都沒來得及準備的主人也不用擔心沒箱子裝.車上會問你是否要播放佛經.

到了安樂園, 等待火化.
輪到咪吉時, 我捨不得,又多延了約40分鐘跟咪吉說話.會先祭拜地藏王菩薩, 把咪吉的照片放在菩薩前, 然後火化.火化時會喊要寶貝名字快跑, 火來了.然後約30分鐘後撿骨, 這等待期間會先去燒蓮花和紙錢.撿骨時可以留意是否有留下舍利子.舍利花.
但這邊要請爸媽們平常心, 無論有沒有都沒有一定代表什麼.寶貝們在我們的祝福下, 都定會展開比此生更豐盛的旅程.

撿骨後我有磨成粉(若未來想灑葬較為方便), 裝進骨灰罐後有在撒一點金鋼砂在裡面.
若要安置在那, 也可以去挑位置. (我讓咪吉住那裡聽經一年)懷恩園單獨火化是5000元, 贈一大理石骨灰罐, 有黑白2色可選. 撿骨後可磨粉不另加費用.一年期的骨灰塔是5000和6000元. (看位置)
也可以選擇永久置放.

安樂園的人員都蠻親切有禮, 從開車來接到所有儀式結束態度都很好, 對咪吉的骨灰也很謹慎小心. 懷恩地方沒有很大, 但環境清幽也很乾淨, 很感謝朋友的即時推薦. 過程中我考慮很久, 要帶寶貝回家還是留在那一年?!
人員很有耐心.都沒有催促我趕快決定.若要帶回家, 他們會幫你用黃包巾將骨灰罐包好.
若沒有自己開車的人, 結束後他們會幫你叫車送你到林口長庚(不用車資). 可自行搭1210公車回台北車站.

若想幫寶貝報法會超渡, 可以到法鼓山幫寶貝寫牌位, 那可以填寫寵物的名字.金額隨喜. 也可以用寶貝名義去捐款(單位都可以). 把收據燒給她們.
若還想摺蓮花, 在七七之前, 每個七可以幫寶貝準備9朵燒給她.
也可以幫寶貝念點經迴向給她們.
之後回家後還是很難過的話, 該怎麼辦?
這是我剛開始幾日下來的心境分享..

我覺得放手, 不是遺忘, 不是不難受了.
是勇敢的面對已經發生的事實後, 經過時間和自我調適, 一種和現況共處的和平狀態.
想念 , 但不只是難過 , 還有好多的寂寞.

2012/9/15, 相處了近14年的咪吉離開 ,我其實也一直在掉眼淚, 可是讀了杜白醫師寫的動物生死書, 他說: 思念只會牽掛牠們, 所謂一念三千里,這一念,也許就會把沐浴在天國的他們. 安逸且專心聆聽佛菩薩說法講經給打斷了.這樣的打斷, 是很不道德的. 其實想通了牽掛只是我們的習慣而已.

所以我每當很想咪吉時, 就放佛經,跟著唱, 從一開始連字發音都念不好跟不上,到現在會背. 一面念佛經一邊折每個七要給她的蓮花. 用咪吉的名字捐款,捐物資. 吃七七全素(49天).把所有功德迴向給她.例如這些事,都可以幫助自己慢慢溫柔的放下.

當然,這是我的方法.

一開始我不太好, 動不動淚眼汪汪, 一直想去把她的骨灰接回家.
頭七那天, 我去她住的安樂園看她, 好像才懂了一點, 天很藍雲很輕, 寧寧靜靜的在那裡聽課, 好像蠻好的.
心也就放寬了一點.
還要學習, 但是一定會越來越好.

其實我也還沒有很堅定的信仰。家裡是佛教，但我念書後是上教會的。
只是當面對生死，我要把咪吉送走，我選擇了佛教的儀式。所以我就照正向佛教的方式做。

佛法我並不是很懂， 但咪吉是一隻很有福氣的貓咪，一路上好多貴人幫忙，這些也都是有寶貝離開過經驗的朋友們教我的。
說真的我是鐵齒的人，一開始也就抱著寧可信其有的想法去做而已，但的確感悟到一些道理。

在無常裡，感受悲傷，學會喜樂。

當最愛留在回憶了，我們還是要自己繼續開始，不曾間斷的今天和明天。因為失去很痛，我們才會懂得擁有時有多麼珍貴，所以下一次緣份來臨就會更珍惜。

小動物來人間都有她們的任務，其實"失去"也是一種給我們的功課。
我把它想成，未來我還要面對很多的失去，這是一次學習。
若這是咪吉要教我的最後一件事，那我怎麼能辜負？！一定好好做好這功課。
雖然我的智慧還很不足，我還是好想她。

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這次特別加入兩款橄欖油，從農地到產地都是在西班牙完成，Aceite是真的在西班牙販售的橄欖油，不是台灣仿間買來重新包裝代銷。Aceite在國際上獲獎無數。

✦ 挑選橄欖油有兩個重要的數據指標「單元不飽和脂肪酸（Omega）」和「＃酸價」高低，前者大家很熟悉了，知道數值要越高越好，而往往忽略了後者「酸價」。「酸價」代表游離脂肪酸含量，數量越低越不容易氧化。而酸值低表示所選用的橄欖果實新鮮且碰撞損壞少，營養價值高！且因酸價含量低，相對發煙點較高 不會有烹煮變質狀況。Aceite出產的橄欖油，酸價只有0.19%！！遠遠低於國際橄欖油協會認定的0.8%（特級初榨橄欖油標準值）。是頂級中的頂級！

＃Olíria ★★★★★ 熱銷五顆星！！！
是Aceite旗下三大系列中，賣最好Top 1的特級初榨橄欖油。國際上獲獎無數，去年還在倫敦拿下金獎。特色是款 ＃果香濃郁的橄欖油 ＃偏甜的口感。帶有杏仁、香草、番茄、香蕉、蘋果、柑橘，羅勒跟百里香。非常適合拿來直接生飲或跟balsamic醋一起沾麵包吃，更適合直接當沙拉醬或是製作任何堅果抹醬。我則是特別喜歡拿它來做孩子們最愛的橄欖麵包。

＃tuAceite ★★★★★ 「2入的禮盒裝」非常適合送禮。
是Aceite旗下三大系列中，最被廣為應用的一款，家庭必備特級初榨橄欖油。 擁有綠色杏仁跟橄欖葉的香氣，風味獨特，酸價極低，適合炒菜跟低溫油炸。價格比Olíria還要實惠不到一半。

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＃Top4日本仙台萬能辣油 ＮＥＷ！

這是所有新品中最驚為天人的商品！＃無添加 防腐劑、化學原料、色素甜味劑，已經是我們家冰箱必備的萬能調味品。有這三瓶辣醬，任何再普通不過的食物瞬間都變得美味。什麼想得到的東西都可以加，而且味道不衝突。可配飯，當下酒菜，拌麵，加在豆腐上直接沾，更可以入台菜！

這三罐宮城縣的萬能辣油，是源自一位愛料理爸爸的靈感，將 ＃大蒜蔥等佐料混合辣椒製成具有口感的辣油，與一般的調味用辣油不同。採用青森縣產最高級品種的福地六瓣大蒜，比一般大蒜更具甜味，香氣柔順不刺鼻，細切後的大蒜更能釋放出蒜素，品嚐美味的同時更能吃進營養。

共三款：

★微辣（黑色罐裝）成分：大蒜（青森縣），食用香油，醬油，植物油，蔥花，白芝麻，糖，鹽，豆瓣醬，辣椒，大豆，小麥，鯖魚。

★小辣（紅色罐裝）多了「紅辣椒」。

★山椒辣油（清新綠色包裝）ＮＥＷ！
我個人覺得是三款中最不辣，但是多了昆布醬油露，所以口味比較鹹，很適合代替醬油當沾醬，又可以吃到有口感的山椒，非常喜歡。

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＃Top5沖繩限定海帶芽
這是我去年暑假回台灣到沖繩玩，看到長輩們橫掃超市貨架才認識的商品！最厲害是直接用熱水沖泡就能喝。超級方便！煮味增湯、或是煮火鍋還是快速需要弄一碗麵！都是忙碌媽媽超好幫手。

＃Top5燒肉醬
使用磨碎的蘿蔔和洋蔥等調味而成，並添加了大蒜的味道。大人小孩皆愛不釋手，因為具有溫和的滋味。是忙碌媽媽的救星！什麼肉都可以搭配，省去我調醬汁的時間。味道超級好，跟韓國的燒肉醬吃起來不會那麼甜。大推。非常開胃。

＃Top6黑芝麻粉
我第一次知道這個芝麻粉是在倫敦日本超市看到，一連好幾個日本媽媽一進來就橫掃好幾包，一包單價很驚人！自從開始用 ＃小美機打豆漿 後，看到網路有前輩分享早餐加入黑芝麻對健康很好，尤其一大早喝很棒。

＃Top7日本山形縣滋雅米 (つや姫, TSUYAHIME)
來自日本山形縣連續獲得7年特A的新米！日本越光米有多好吃，不用我介紹大家都知道了，而這款「滋雅」米，無論味道或是品質都是在越光米之上。不論栽培方式、環境條件都嚴格把關。好吃的白米，本身就是一道佳餚！他們的廣告還很有自信的說「即使放涼了依然美味不滅」享譽世界。在家就能輕鬆享受好吃的日本米。

＃Top8香川縣正統讚岐手打麵 NEW!!!!!
這次開團的品牌是日本老舖 こんぴらや 的烏龍麵，來自鼎鼎大名的「讚岐」。有30多年經驗的烏龍麵職人-香川正彦親自監製，選出優質的國產小麥，加上兵庫縣赤穗產的自然鹽以及四國當地的好水，加上代代相傳的精湛手藝，靠著師傅費時 12 個小時製成！成就讚岐烏龍麵 Q 彈有咬勁最關鍵的一點，就是手打的過程！再用手工切成麵條。

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