在日本動漫和電玩裡面偶爾會出現全身纏著繃帶的角色。
先不說它的來歷為何，腦中第一個浮現的是《神鬼傳奇》（The Mummy）系列電影登場的木乃伊，有著不死之身的印象。

聽說大約在一九九零年前後，日本小學生之間流傳著一個恐怖的學校怪談，就是全身纏著繃帶的繃帶怪人（トンカラトン），那時候鹿島小姐傳說又開始流行起來，鹿島小姐第一波掀起話題熱潮是一九七二年，過了幾年的時間，話題退燒，慢慢沉靜下來，人們就很少提到鹿島小姐。

後來出現了裂嘴女傳說和人面犬傳說，但不知為何鹿島小姐又死灰復燃，有很多人是頭一次聽到鹿島小姐的故事，身為怪談研究家的吉田悠軌描述了他當時還是小學生，聽到同學們都在談論鹿島小姐的故事，這時候進入第二波流行期，有人說如果沒有好好回答鹿島小姐的問題，就會被奪去雙腳，或是以殘忍的手段被殺害，所以小學生都很害怕自己會遇到鹿島小姐。

另外還聽說只要在關鍵時刻說出特定的咒語，鹿島小姐就會消失。雖然第二次流行的時候，雜誌或電視媒體並沒有像人面犬這樣大肆的報導，但是很多小學生都知道這件事，大人們並沒有覺察到關於鹿島小姐的耳語，對於小學生而言則是像夢魘一般的存在。

至於裂嘴女傳說，因為雜誌和媒體的報導將話題的熱潮推至頂峰，變成了全國皆知的都市傳說，日本各地都有人聲稱自己目擊到裂嘴女的出現，正因為媒體的報導，小朋友才逐漸明白，裂嘴女並非真實存在的，而是一種都市傳說，話題才慢慢平息下來。可是鹿島小姐的情況並非如此，它是潛伏在媒體報導之下，在小學生之間廣泛的流傳，雜誌和電視都沒有報導過，所以更讓人感到恐怖，而且持續了好長一段期間。

在都市傳說的流行現象裡面鹿島小姐有著這樣的傳播特質，而知名小說家乙一執導的恐怖片《怨鈴》（シライサン）也延續著這個傳統，讓人不明究底的恐怖感透過人們口耳相傳感染普及到社會的各個角落，彷彿無孔不入的存在，《怨鈴》裡登場的女鬼，讓人們內心說不出來的這種恐懼感，賦予極為鮮明的形象，那個不可以輕易說出的名字，被視為禁忌的名字，只要說出她的名字，或是說出與她相關的故事，她就會如影隨形地跟在身邊並且索命。

聊了那麼多鹿島小姐傳說，究竟它和繃帶怪人有什麼關聯呢？
在松山ひろし的研究專著《鹿島小姐探源》（カシマさんを追う）這本書裡頭有提到，鹿島小姐傳說的起源，一個是身體殘缺的女性，另一個則是二戰後的日本傷兵，這兩種說法在第一次大流行的時候是同時並存的，不過在一九七零年代，聽說日本傷兵的說法給人的印象較為深刻，可是到了一九九零年代，這種說法就慢慢消失了，一方面是這些日本傷兵已經很少出現在街頭，很多年輕人都不曾看過日本傷兵的模樣，所以後來的鹿島小姐逐漸變成身體殘缺的女性，如此單一的形象便深植在年輕人的心中。

怪談研究家吉田悠軌提出大膽的推測，日本傷兵版本的起源說之所以會消失的原因在於，一九九零年代出現的繃帶怪人傳說。大家對於繃帶怪人的基本印象是騎著腳踏車，全身纏著繃帶，像木乃伊的外形，一邊騎著腳踏車一邊揮舞著武士刀，唱著「咚～咚～咚卡啦咚」的奇怪歌謠，也因此繃帶怪人也叫做「咚卡啦咚」。如果遇到這種妖怪，他會命令對方：「快說咚卡啦咚」，要是不乖乖照著做說出「咚卡啦咚」，繃帶怪人就會立刻拿起武士刀將小朋友的頭砍下來，如果有照著他的命令，說出「咚卡啦咚」，繃帶怪人就會騎著腳踏車自行離去；此外有可能遇到這樣的狀況，在繃帶怪人發出命令之前，搶先說出「咚卡啦咚」，也會被繃帶怪人用武士刀砍頭，真是相當難纏的妖怪！重點是，遇到繃帶怪人的時候不要慌張，要沉著鎮定，在適當的時機點說出「咚卡啦咚」才會免於被殺害的悲慘命運。

另一種恐怖的情況是，不管你怎麼回答他問題，都有可能遭到殺身之禍，這點和鹿島小姐傳說的問答模式很相似，而繃帶怪人的外形和鹿島小姐日本傷兵起源說的形象十分接近，揮舞著武士刀的模樣也容易聯想到日本軍人。而日本傷兵起源說的由來，其實是二戰後的日本傷兵老人，有的缺了手，有的缺了腳，流落到街頭成為無家可歸的遊民，經常會被當地居民歧視和欺負。

其中有個日本傷兵覺得自己很委屈，聽說把汽油澆在自己身上就點火自焚，因為沒有完全被燒死，而是一級灼傷送進了醫院急救，所以才會全身都纏著醫療用的繃帶，於是有人看見了騎著腳踏車，全身纏著繃帶的怪人手裡拿著鐮刀，想要報復那些曾經傷害過他的人，這就是鹿島小姐的日本傷兵起源說。

恰好這段描述和繃帶怪人的形象很接近，所以才會出現繃帶怪人有可能是繼承了鹿島小姐的日本傷兵起源說的意外發展。筆者小時候看香港作家倪匡的科幻代表作《透明人》，記得小說裡的透明人也是全身纏著繃帶，每到夜晚會出現在陌生人的家門口準備行兇犯案，不知為何留下極為深刻的印象，總覺得全身纏著繃帶無法確知對方真實的長相，這種詭異的造型好像會引發生理本能的恐懼感，你不知道面對的是匪徒還是恐怖分子。

筆者與日本小朋友有著相同感受的是，倪匡筆下的透明人和全身纏著繃帶的怪人，兩者都讓人覺得童年陰影是真實存在的戰慄感，遇到怪人的時候千萬要躲開，否則很有可能登上隔天的社會新聞版面，成為下一個無辜的受害者。

文字 / 銀色快手 怪談師、偽民俗學者
20210911 怪談就像是一種帶有傳染性的故事DNA它會延續下去

＃打開情緒的潘朵拉寶盒 ＃挑對時機做自己
社會心理，從他們到我們-林仁廷 諮商心理師
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在很久的黃金時代，每個人都心地善良，過著幸福的生活。當時世界一片富裕，人與人之間沒有鬥爭，而且人們也不會生病，不需勞苦工作。
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普羅米修斯和艾庇米修斯兩兄弟，就是生長在這般美好的時代。普羅米修斯在為人類盜取「火種」後就與弟弟隱居，以免遭到眾神報復。
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潘朵拉（Pandora）是天神宙斯命令眾神一同創造的第一個完美形象的人類女人，古希臘語Pandora意思是具有一切天賦的女人。宙斯想方設法讓艾庇米修斯娶了潘朵拉，還讓眾神魄贈許多禮物，引發人類最根本的好奇心，他要讓潘朵拉自己打開這個寶盒。
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當潘朵拉把所有禮物都開過後，日子還是覺得無趣，終於有一天，她趁艾庇米修斯出門時，偷偷地往庭園深處的小屋走去。小屋裡面藏著一個最精美、最神秘的寶盒，她無視丈夫告誠，偷偷打開寶盒，往裡面窺看。
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沒想到才一掀開，就像觸碰到蜂巢一樣，一大群長著小翅膀的生物傾巢而出，那些名為勞苦、瘟疫、憂傷、災禍、邪惡之物改變了人類世界，當時潘朵拉害怕極了，趕緊蓋回寶盒，但一切已經太遲，寶盒內只剩下「希望」。
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＃成年的我們 ＃就像想打開寶盒的潘朵拉
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潘朵拉打開寶盒的故事，隱喻人們缺乏深思熟慮，過於好奇或衝動就去做，一個錯誤就會接連惹出許多大錯，後果無法收拾。我們如何對待自身的負面情緒，也像面對潘朵拉寶盒，平常鎖得緊緊的不去觸碰，以免一個不小心放出了什麼妖魔鬼怪。這是我們長久以來所接受的社會教導。
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情緒系統是一個整體，若我們只放正向情緒而鎖住負面感受，就好像被剖成一半一樣，將會常常感覺自己不完整，快樂也不是真的快樂。兒童的期情緒系統尚未成熟，因此還能傻傻地聽從大人規訓，盡量當個乖孩子，然而成年以後，情感需求萌生，促使我們尋求情緒面的滿足，最終在某些關鍵點打開了內在的潘朵拉盒。
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「性的啟蒙」便是最明顯的例子，我們開始取悦自己；攻擊性也激增，使我們開始懂得保護自己，充滿怒氣地向對方說不。這不是性格不變，而是我們長久壓抑的情緒一口氣釋放的結果。體會興奮快樂、保護自己的怒氣、痛哭發洩的悲傷、尋求依賴的感覺和體驗成就高峰：寶盒剛釋放的那一刻，可能會有崩潰感、會大哭一場、會感覺無法相信，但隨後情感系統被重啟，我們將不再「無感」而能對相關的經驗有感而發。
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潘朵拉盒不只一個，如以前不會去注意小朋友受傷的新聞，在當了父母後，類似的新聞便會引起你的注意，也會引發你憐憫的同理情緒，進而想做些什麼。
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＃無論遭遇多少不幸 ＃都要保持希望
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寶盒裡並非全是壞的東西，還沒出去的那個精靈便是「希望」。
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在潘朵拉驚嚇、哭泣時，「希望」說服潘朵拉放祂出去。祂說雖然不能阻止已發生的事，但仍可以影響整個局勢。「希望」一獲自由後，便飛往全世界，當不祥之事降臨在人類身上時，祂總是會找出安慰他們的方法，用自己薄薄的翅膀替人們疼痛的頭搧風、在他們的耳邊給予盼望、讓蒼白的臉頰恢復紅潤。
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這個故事的完整寓意是：雖然人類不顧警告打開寶盒，讓不幸現身，但「希望」同時也存在，世界上也還有幸福、友誼、愛情等美好事物。
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情緒系統的復甦，並非正邪對立的可怕狀態，而是內在世界恢復的真實感知，我們要做的，便是不壓抑，並理解情緒訊息要說的究竟是什麼。
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＃情緒的潘朵拉盒打開後 ＃我們產生的變化
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應對情緒無知、擔心失控，不確定怎麼做才對的我們選擇了壓抑，以為看不見就不存在。因此，一旦壓抑的能量釋放，起初就會是爆炸性的，接著它會慢慢恢復平靜，並發揮起原本的功能。
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◼️一、你會先感受到負面情緒
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一個系統的重啟，會先從被壓抑最多的部分開始釋放，如同從寶盒裡先出來的東西都是不好的。所以，痛苦、不安、傷心等情緒會先復甦，如同麻藥退了以後會感到痛一樣。這是種補償機制，我們不必太恐懼，接下來所有的感覺，都能被我們清楚感受到了。
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◼️二、你能感受到「真實」
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「真實」是好壞並存的，每個人、每件事都同時有著好壞兩面，如此才稱得上是完整。情緒復甦後也會這樣，任何事都會出現對立的兩種情緒，那才是複雜而真實的，讓整個世界呈現立體的、有趣的樣貌，同時也讓我們放下只有單一標準、非黑即白的二元視野。
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人際關係也是，當你能更認識、接納自己內心的多樣情緒，就能進一步同理、理解他人的感受，也能判斷對方是真關心或只是客套話。你將能分辨真心或假意，是戴著面具的笑容還是真心的笑容。
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◼️三、你能使用情緒作為引導
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真實情緒代表你的信念價值為何，有價值才有判斷標準，也才能引導你做決定與選擇行為。你喜歡什麼，那件事或物品就具有價值；若你無感，那件事也就與你無關。
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當你為了因天災而受苦的人們難過，表示你的價值觀裡存在著「人不應該受苦」，而那份情感與價值將引導你做一些決定，例如:你會更注意安全、珍惜身邊的人，或者付諸行動，參與捐款、志工或其他可以幫上的忙的事。人際關係也是，你將不再在乎所有人對你的觀感，而只在乎你認為的重要他人。
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＃與情緒好好相處的三項小練習
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壓抑情緒的潘朵拉盒，部分源自社會的教導，部分則源自人們對情緒知能的不足，但這沒有辦法，因為沒人教導我們。就像性教育一樣，大多人都只能問朋友、上網查、隨便猜，學習之路跌跌撞撞。我們的情緒感受器雖然開啟，但並不是「打開」就能解決一切，之後還需與認知能力合作，練習情緒的辨識、調節與表達，才能真正地與之共處，學會「體驗情緒，並轉成自己的經驗」，讓情緒不再是衝動行事，而是經由意識做出的委婉表達。請你接納自己，並等候一些時間，慢慢學習與享受吧。
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至於情緒知能與教育要怎麼學習，可以上網搜尋關鍵字「情緒知能」，有許多專家正在推相關教育，坊間也有許多以情緒為題的書籍供自學。下面我先提供三種簡易覺察，幫助腦袋提早適應「情」與「知」的結合：
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◼️一、寫情緒日記
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這可以用來整理情緒訊息，請你記錄每天印象最深刻的「情緒種類」、「引發情緒的因果」與「對此的評價」以用分欄方式填寫。例如:「今天我覺得很：（情緒詞），因為：（事件因果），我想之後：（有所感與應用）」。
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◼️二、完成情緒句子
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以情緒詞彙為題，完成情緒句子，內容要以個人回憶來寫，如過去曾有的喜、怒、哀、苦等各類情緒經驗。例如：「我最感覺失落的一件事。」
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◼️三、專注身體感，覺察情緒
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情緒壓抑的能量會儲存在身體裡，壓力會導致肩頸僵硬、腸胃消化不良、睡眠品質欠佳，也會讓我們焦躁、易怒、注意力無法集中。試著從身體反應去覺察情緒的存在，找出壓力源，也試著以放鬆身體釋放情緒、宣洩能量，例如：腹式呼吸、精油按摩、規律運動等。身心是一體的，情緒紓解不能只靠轉念。
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本文摘自《挑對時機做自己，冷眼不冷心的處世智慧》，作者林仁廷為諮商心理師，專長為發展心理學、男性成長及成人亞斯研究。本書由 方言文化‧Babel Inside 出版。

父母的要求、親戚的比較、迎合別人認同、社會標準的緊箍咒，你無時不活在別人寫好的「人設腳本」，這些活生生的人際困境，令你沮喪與迷惘：「怎麼辦？該順從別人，還是勇敢做自己？」本書使用三個步驟，教你一步步找到方法：
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★第一步：認識自己，與情緒平和共處
★第二步：與人連結，找出溝通失敗的障礙
★第三步：社會生活不盲從，懂挑對時機做自己
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👉 閱讀本書：https://reurl.cc/kZWXd3
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【延伸閱讀】情緒小書展
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★練習不壓抑 https://tinyurl.com/in-and-out
★練習不快樂 https://tinyurl.com/frompaintojoy
★當身體說不的時候 https://reurl.cc/VEoLXY
★心靈的傷，身體會記住 https://reurl.cc/xG870V

再敘海王星 < 中 >
我們會發現，其實海王人有一種「預知」的特質。
他們可能知道自己擁有這樣的能力。
是真預知的洞察還是潛意識運作的期待兩者之間是有差別的。
我認為這種預知對海王人來說更像是一種詛咒！這種預知是透過個人潛意識達成。是他們跟內在真正的渴望合作的結果。
不是真的預知，這樣的預知造成誤導。

有時候明明知道事件的走向將會趨向愈來愈糟糕的狀況，他們卻對現狀兩手一攤「無所作為」。這背後的心態可能是相當鴕鳥的。
一種是，他們認為一切只會愈來愈好不會變得更糟的自我催眠。
另一種，「糟」是他們期待的結果。

在生活中的案例，我們會把食物放到冰箱內保存。一般人會在保鮮期之內將食物烹食處理完成，有的直接將食物放到過期、發霉、餿掉最後進入垃圾桶。

遺忘有時候是故意的。真實目的是為了丟棄、拋棄、擺脫。

海王人需要一個「合理的藉口」。潛意識就是在尋找「藉口與合理」。也是一種自我操作。真正的遺忘，是會發自於內心的懊惱、懊悔、自責。
刻意的操作，潛意識心態是「一個我不想處理的問題、障礙、終於解決了！」而且不會有罪疚感。任何有意識、有目的地操作都不會有愧疚、罪疚感甚至會得到一種輕鬆感受。但是，外在會表現的像是一種「意外」！這種意外累積多了終將造成個人後院的深不可測的「死水潭」！

前一篇貼文，海王星（或雙魚座）是加害者與受害者的對應，我們往往認為委屈者是受害者唯一角色，這只是眾多角色的其中之一。
其中我覺得最令人恐懼的是看似「無害的加害者」影響最大也最成功，無害、無辜的加害者往往有一種不食人間煙火的現象，楚楚可憐，我們會定義成關係中的受害者。

瓊瑤女士筆下的女主角幾乎帶有這樣的特質。書中或電影的女主角加害的不是戲中、劇本的男主角而是廣大的視聽者。在當時有多少人進入病態、唯美、犧牲、委屈不能求全的愛？甚至認為殘缺的愛是一種浪漫？影響了多少當代女性的愛情價值觀，的確讓金星海王走向高峰。在故事中陷的愈深甚至當成自己的愛情範本中心思想者，感情生活陷入幻境繼而變成婚姻的困境。

但是不可否認，在當時的社會，瓊瑤女士的著作對於當代的年輕人處於「清湯」型的社會是一種安撫、紓解、是必要的軟性平衡。特別是對男性的「教化」，必須說那個時代的「男性」比現在的「男生」懂的追求、珍惜，懂的談戀愛，更願意承擔一個男性的責任。

在清湯世代飄一片油花都是滋養。
對於「營養過剩」世代可能不屑。可能是因為缺乏、限制的環境，我們總能細細體會珍惜當下的感情，以及不易取得相處的時間。因為學校沒有教兩性關係，在當時瓊瑤女士及當代的其他言情小說的作者都變成了兩性戀愛指導師。
我們的確從這樣的小說、戲劇讓自己年輕的衝動情緒得以紓解，瓊瑤女士也因為時代的背景條件，有她一定的影響力與地位，這是在一個多采多姿，各種影音訊息可得的世代無法體會。

我再說一次，加害者與受害者，是一種代名詞並無褒貶。我們對這樣的名詞充滿了防衛性。因為這樣的防禦、厭惡感來自於新聞媒體上嚴重的暴力事件。事實上人只要活著，這兩種角色在我們的人生中無意識不斷的交替演出。

無辜、無害令人無法防備。常常是劇本中相當重要的角色，他們可能不是主角卻是任何事端的導火線。
有時候無害與無知可能可以畫上等號。「無害」讓我們覺得安全而相信。無害再加上無知會讓後果變得無法控制。我們對有心者防範，對無害者不設防。

尤其是我們對所謂的「好人」不設防。因為「好」對個人是沒有任何具體的定義或是標準。「好」就是相當強調感受的水元素。「好」完全是屬於「客製化」的氛圍。「好」就是一種渴望需要被滿足的感受。想想當我們真正感覺到「好」的時候是什麼樣的情況？
海王星的初階重點是個人能不能分辨無害與無知的差別。

清醒的人看門道，入局的人失去了自己的個性主導權被牽引、受到影響把自己變成另一個人。

我的分析與好人、壞人的狹隘定義無關。每種角色都有存在的必要！
每一個角色都是被另一個角色創造出來的。加害者製造了受害者，受害者創造了加害者。加害者未必真的壞，受害者未必真的好。結果定義了立場。沒有人去探討緣由！

我們用結論決定了對方的角色，不去了解因果關係，也是一種加害。
現在面對委屈者這樣的角色我們的態度變得不耐而且冷感。這都是其來有自。不再同情不再感性、不再同理，我們對情緒的反應變得疲乏。

如果問我這世界真正的受害者是誰？ 孩子與世間萬物！！
成人之後，我們是可以選擇自己的角色，如果說「我做不到」，也不奇怪，因為。。。這就是人生功課的目的之一。

＃在這裏所指的加害者或是受害者是一種立場身份的表示無褒貶好壞之意
＃身份立場後面的動機才是重點

＃幾度夕陽紅是我比較喜歡瓊瑤女士早期作品之一
她的人生如何我不予置評也不受影響。
她的作品對70、80年代就是強大的影響力。
進入任何「環境」（作品）都需要有來去自如的條件，這是需要練習的能力。

中元普渡就快要到了
繁複拜拜的正確順序到底是？
哪些人盡量不要吃那些拜過的供品？
否則很有可能會越吃對身體越不好
就讓謝老師來替大家來解惑吧！

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00:19 為什麼中元節這麼的重要？
01:14 絕對不能在哪裡祭拜
01:43 普渡的拜拜順序
03:41 祭拜的時間
04:39 不建議誰去普渡祭壇
05:57 立燈篙
06:34 不建議誰吃拜拜過的供品
07:03 燒金紙

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#普渡 ＃中元節 ＃祭祖

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分段重點
00:00 介紹來賓
03:15 X光片為何多出詭異的手？
06:54 醫師如何解釋X光片詭影？
10:12 黃宥嘉經歷無法解釋的鬼壓床？
12:13 X光片為何多出詭異的手？
13:18 遇鬼念哪一句法力比較強？
14:14 醫院更衣間兇鬼伸手做什麼？
19:56 看不看的到阿飄原因竟是？
22:53 假新聞多誇張？胸部X光有多誇張？
25:31 眼睛裡面竟能藏什麼物品？
30:31 見鬼在啃骨頭？過世病人還在病房？
35:10 在醫院過世引魂回家怎麼做？
36:21 家人被說病危？為何索非亞不相信？
40:23 安慰人卻成為愛心的劍？
45:13 姐姐要不要開刀？為何要索非亞決定？
47:24 感應到病人臨終？看護看到什麼景象？
52:26 索非亞在急診室，看到什麼景象？
55:44 質疑大體真偽？發生什麼怪事？
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