熱門Ptt文章

[爆卦]吉洋國小是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇吉洋國小鄉民發文沒有被收入到精華區：在吉洋國小這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 吉洋國小產品中有10篇Facebook貼文，粉絲數超過14萬的網紅自由高雄－即時火新聞，也在其Facebook貼文中提到， 靠邊：母湯啊....... 新北幼兒園群聚疫情接連爆 陳其邁：中秋連假南北移動有風險 https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3663543...

　同時也有48部Youtube影片，追蹤數超過255萬的網紅相信音樂BinMusic，也在其Youtube影片中提到，#陳布朗 #鼓鼓呂思緯 #去當一個海邊長大的孩子吧 🎶線上聽：https://mrbrown.lnk.to/ChildOfTheSea 一級嘻遊玩家 陳布朗 ✕ 全創作唱跳歌手 鼓鼓 呂思緯 大人的童心唱遊 拾回最純粹的快樂 陳布朗聯手鼓鼓 呂思緯激發童心，共同打造沁涼純真的唱遊之作《去當一個海...

「吉洋國小」的推薦目錄
  • 自由高雄－即時火新聞

    吉洋國小 在 自由高雄－即時火新聞 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-07 16:59:28
    有 20 人按讚

    靠邊：母湯啊.......

    新北幼兒園群聚疫情接連爆 陳其邁：中秋連假南北移動有風險
    https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3663543

  • 麻的法課 - 邱豑慶醫師

    吉洋國小 在 麻的法課 - 邱豑慶醫師 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-19 21:48:52
    有 1,216 人按讚

    今天的新聞，身為美濃子弟，讓我忍不住想寫這篇文。

    故黑川龜吉校長，是日本時代的教育家。1899年來台灣，歷任澎湖媽宮公學校、佳苳腳公學校，最後1917年至瀰濃公學校（現：美濃國小）擔任第三任校長。

    相較於許多日本官員對於來台灣赴任視為畏途，黑川先生出生日本士族，卻將一生奉獻於台灣教育。

    1908年，黑川校長任職媽宮公學校時被診斷罹患「熱帶性瘧疾」，據記錄曾一夜腹瀉多達28次，且有併發肝膿傷之生命危險，在澎湖醫院建議卸下教職休養。經九個月調養後，黑川校長再度赴任東港公學校。

    黑川先生任內，設置了北側的崁頂分校（現杉林區上平國小）、南方的手巾寮分校（現美濃區吉洋國小）、以及東側龍肚分校（現美濃區龍肚國小），為美濃的教育打下基礎，也讓偏遠的學童免去長途跋涉之苦。

    1997年編撰的《美濃鎮誌》記錄下當時黑川先生的遺囑大意：
    　　
    「我的病已不能痊癒了，我死之後，就請把我埋在月光山最高處、能看見學校的地方吧！」

    生於斯，埋骨於斯，美濃人都感念於心。當時美濃庄長邱義生、繼任校長押上亟助、仕紳林恩貴、醫生陳保貴、教師劉炳文等十四人發起建碑籌款，完成黑川校長遺願，讓他在美濃的山腰上，日日夜夜看顧美濃這塊土地與孩子。

    你現在跟我說日本人奴役台灣？殖民遺跡？掉牙沒直擺的妖梳子。

    我告訴你什麼叫殖民遺跡？

    許許多多的外國人，當年許許多多的傳教士，像是馬偕博士，他們雖然不生於斯，卻奉獻了他們的一生在台灣，死後也埋骨於斯，沒有人能否認他們就是台灣人，台灣就是他們的家。

    對比起來，有人來台灣大屠殺，殖民奴役，掠奪資源，強取台人資產，搞出四萬換一元，然後台灣人講台語講客語要掛個請說國語的狗牌羞辱你，最後當他們死去時，仍覺得這塊名為台灣的土地，只是他們暫時落腳的地方，寧可當殭屍也不想紆尊降貴的埋進去這塊土地。

    黑川校長支持留用漢文老師，保留了美濃地區的客家文化與語言記憶。

    與大力排除在地文化與語言的國民黨相比，哪個比較奴役台灣？

    什麼叫殖民遺跡？中正廟這才叫殖民遺跡，你ＫＭＴ嘎林涼的才給我滾回去，帶著你的殭屍們一起。

    --
    Ref. 【公民寫手│尋找甜蜜巷—黑川校長紀念碑與手作小步道】，記者林吉祥

    圖：總督府文件中仍可找到黑川龜吉校長赴台任職的人事檔案。
    資料來源：國史館臺灣文獻館，陳威潭提供

  • 林于凱 高雄市議員

    吉洋國小 在 林于凱 高雄市議員 Facebook 的最佳解答

    2021-08-19 18:38:13
    有 246 人按讚

    今天在審查美濃 「黑川校長紀念碑景觀建置工程(周邊環境改善)」的墊付款案，國民黨議員劉德林突然出現一番激動的言論，說黑川老師象徵日本人統治台灣，日本奴役台灣，不該做什麼紀念碑，然後就 ... 提出擱置這個案子。

    每個年代，都有掌權的人，對基層人民不好的作為，不過，我覺得用一些 #日本奴役台灣、#提醒台灣曾是亡國奴 之類的用語，則大可不必。

    因為，黑川老師紀念碑不是政府設立的，而是美濃當地人民，因為感念這位老師，主動幫他設立的。

    我查了一下，黑川龜吉老師1899年來到台灣，美濃是他的第三站；他先後任職澎湖媽宮公學校、東港公學校，才來到瀰濃公學校，在美濃的時候，他讓在地人承襲客語教學，跟國民黨時代不准說台客方言的政策天壤之別，

    在他任期內，並且考量美濃幅員遼闊，設置北側的崁頂分校（現杉林區上平國小）、南方的手巾寮分校（現美濃區吉洋國小）、以及東側龍肚分校（現美濃區龍肚國小），讓美濃在地學生免去舟車勞頓之苦。

    1920年11月，黑川老師病故前，留下遺囑大意：

    「我的病已不能痊癒了，我死之後，就請把我埋在月光山最高處、能看見學校的地方吧！」

    再再都顯示，為何美濃人會感念這位老師，是因為黑川老師真的對在地的教育很用心，所以在地人自發性替他立碑。就這麼簡單。

    意識形態超過，就會只問立場不問是非，我今天在會場上，想提出發言，無奈主席終止討論，我的看法是：這種議題，應該尊重在地人的感受，日人治理台灣過程，確實有部分軍官對於台灣人民的奴役，

    但也有像是 #八田與一、#鳥居信平 等為台灣留下重要水利技法、以及對於台灣早期民族學及人類學研究貢獻卓著的 #鹿野忠雄、 #鳥居龍藏、 #森丑之助、#伊能嘉矩 等人，用一種全盤標籤化的主觀意識，去凌駕在地人長遠的追念，我認為真的非常不妥！

    參考資料：https://www.newsmarket.com.tw/blog/92630/
    尋找甜蜜巷—黑川校長紀念碑與手作小步道 (林吉洋)

你可能也想看看

搜尋相關網站