✨臺南府城歷史區風華再現了！✨
圖/文 魚夫
臺南州會的修復工程已經接近尾聲了，建築的立面終於重現風華😍。臺南的古蹟和歷史建築，在中央與地方的努力下，歷經十餘年，整個舊城歷史區的景觀為之丕變，我來台南住了十餘年 ，幾乎每年都得再畫一棟修建後的建築😅。

這讓我想起有一陣子日本的首相更迭頻繁，東京鐵塔的お土産店（紀念品商店）出了一個杯子，杯縁印有歷屆首相的漫畫肖像，但是因為任期實在太短，美國《Time》雜誌還刊出了一張政治漫畫，諷刺全世界兩種生命最短的動物除了孑孓外，就是日本首相😅，那杯子我連三年去東京都買了一個新的回來，外側卻肖像越畫越小，因為擠進許多短命的內閣總理，最後杯子裝不下了，居然改成紙一張來紀念🤔。

如今畫臺南歷史建築也一樣，整張圖面快擺不進去了，不過往日這府城歷史街區也彷彿躍然於紙上，臺灣沒有一個城市能像臺南那樣瞬間走進時光燧道，來到了日治及其以前的時代👏。

如今又有臺南州會修建即將完工，在修建過程中2020年的3月份，修繕單位發現一枚長約98、厚約1.5、寬約24公分的棟札🧐，棟札在日式建築裡等於是建築的履歷書，所以其上載明落成時間為1935年（昭和10年）的12月24日，並記錄了上棟式祭是由臺南神社的宮司（神社的最高負責人）松本賴光來率領眾人祭祀，而總體設計係由當時的臺南州土木課技師住谷茂夫總其事，工程則由「請負」（うけおい，相當今之營造商）負責。

松本賴光因係臺南神社的宮司，所以重要祭典能請得他來主持，便也是一種榮幸。現已整修完成的「鶯料理」創辦人天野久吉因為生前經常寄付（捐款）神社且熱心公益，因而與宮司關係匪淺，又因熱愛台灣，遺言死後骨灰帶回台南埋葬，此後天野家庭院右側建立天野久吉紀念碑和銅像等儀式，松本賴光都義不容辭的主持。

臺南州會的基地，過去是州廳的停車場，採鋼筋混擬土的結構，樓高三層，外牆為黄褐色溝面磚，即俗稱的「國防磚」，另一方面，也配合整條今之中正路林百貨等街區顏色，使其看來整齊劃一。

日治時期，最初州設置州協議會作為州知事的諮詢機關，所以互動頻仍，乃在建築設計上，搭有天穚和隔鄰的州廳（今國立臺灣文學館）互通，修復後的州會，市府計畫，原與文資處使用同棟建築的中西區圖書館將搬遷到二至三樓，至於二二八紀念館則將設在一樓。

州會的建築設計師住谷茂夫還有棟在歷史建築區的重要作品，即1940所興建的「嘉南大圳組合事務所」辦公廳舍，戰後改名為「嘉南農田水利會」，外表簡潔，柱頭裝飾力求簡約，屬近世復興式風格，其次，興築於西元1935-1937年間（昭和10-12年）的臺南神社事務所，也就是今天的忠義國小圖書館也是由他所督工。

住谷茂夫來臺南之前，曾任新竹州內務部土木課技師，1934年（昭和9年）峻工的「新竹信用組合」，即今「新竹第一信用合作社營業部」就是由他負責設計。

原臺南神社事務所位置在現在孔廟文化園區。日本時代初期即有神社之興建，至日昭和5年（西元1930年）推行皇民化運動後，興建神社更成重要的治臺政策⛩。日大正12年（西元1923年）所建的臺南神社，其社格僅次於臺灣神社。臺南神社事務所約建於日昭和10-12年（西元1935-1937年），同一時期興建的建築物尚有御本殿、拜殿、神苑庭園植栽、神橋造景、武德殿及其附屬大弓場射屋等。

日大正9年（西元1920年）獲得建立許可的臺南神社⛩，設計者爲當代知名的技師森山松之助（西元1869-1949年），神苑為留學德國博士本鄉高德（生卒年不詳） 規劃，工務由總督府住谷茂夫（生卒年不詳）技師負責，內苑爲臺南神社之主體建築及參拜神道，外苑則設立臺南神社神苑，於範圍內依照地勢改鑿參道，區內林樹青翠🌳，間有神泉水池，整體日式庭園風格，與孔廟半月池與海東書院遺跡南側低濕之地，架設神橋，相互呼應增添雅趣☺️。

原臺南神社事務所設立於外苑之西南角，其位置遠離御本殿，經研判應為「神苑休憩所」，按社務所通常應配置於御本殿左側，且其建築形式亦有規範，但目前所見與傳統配置不同，而所謂的休憩所為日本皇族代表天皇外出巡視之臨時行館，亦在此接見臣民。

農田水利會對面的原「臺南警察署」👮則為梅澤捨次郎的作品，1930年2月3日梅澤擔任臺南州地方技師，1931到1933年之間兼任臺灣建築會臺南州支部長，所以是住谷茂夫的先輩，其次在府城舊歷史區裡，「林百貨」及附近（中正路，當時稱為末廣町）的連續性住商統一建築風格都是出自於梅澤的總體規畫。

一代建築大師森山松之助在這個區域裡也有兩座傑作，一是原「臺南地方法院」（1912，今司法博物館），另一則為臺南州廳（1913，今臺灣國家文學館）這兩座都是臺南的鎮市之寶✨，其實社格僅次於臺灣神社（圓山飯店）的臺南神社，興建於1923年，也是由森山松之助所設計。

說來說去，好像文章裡的人物應該都是互相認識的😅，古蹟與歷史建築的風華再現，也讓我們隱約看到了那個世代的生活😀。

影片分享：
來歷史老城怎麼玩？不但畫了很精緻的地圖，還景點一個個畫出來，對你夠好了吧！
https://youtu.be/mkEPiKOxqE0

【台南老城食尚，舊城夏夜的溢彩流光–台南兩天一夜 (老城線)】
台南的舊城區，向來是觀光客必到的聖地，有句話是這樣說的「沒到過台南，不算來過台灣。」台南老城的精彩不只國人喜歡，連許多國外觀光客都一定會來~
要寫這座城市的兩天一夜行程，還真的不知道要從何下手，總覺得寫了這個就會錯過那個，吃了這個就一定要喝那個。
總之，台南府城從早到晚都有東西可以看，都有東西可以吃，台南人有種款待叫做怕你吃不飽，台南人有種款待就是怕你玩不夠^^

詳細圖文介紹連結：https://triptainan.tw/t-trip2d1n/

台南旅遊
#台南市立美術館二館
#司法博物館
奇美博物館 Chimei Museum
台南林百貨
#集品蝦仁飯
#蝸牛巷
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立驛國際安平遊港遊運河
#大魚的祝福
啤酒花大酒店- 啤酒花精釀啤酒吧
Bark露天茶飲酒吧 台南海安店
黃金海岸方舟 Gold Coast ARK

【被剝皮的貪官】

西薩尼斯（Sisamnes）是波斯阿契美尼德王朝一名法官，卻因貪污受賄，判決不公，東窗事發後被捕，經當時的國王岡比西斯二世審判後，被判剝皮極刑，而且剝下來的皮還要留着，以後掛在下一任法官──即西薩尼斯的兒子──的椅子上，以儆效尤。

這個故事被旅經波斯的古希臘歷史學家希羅多德記錄下來寫入《歷史》一書，流傳後世，亦被後來的畫家杰拉德·大衛畫成上面這幅雙聯畫《岡比斯二世的審判》。

雙聯畫描繪了兩個場景：左邊（圖1）的是西薩尼斯的罪行敗露後被捕的場景，當時他即將被拖下法官高位，臉上隱隱露出懼怕的神情，左側衣着明顯較華貴的國王，似乎正跟他對質，說明他的罪名。視線一轉去到右邊（圖2）的畫，赫然已經是罪犯的處刑現場，4名劊子手拿着小刀正專注為他剝皮，還有一名穿紅衣，身型較細小的人正在將他縛緊在行刑的桌子上。雖然是殘酷極刑，場面卻非常冷靜、受控，既沒有四濺的鮮血，亦沒有驚懼的羣眾，連受刑的前法官也只是咬牙看天，認命受刑。再看畫面最右側指向未來的角落（圖3）──未來的新法官座上，正掛着隱約染着血的、他父親的皮。

這幅畫畫於1498年，是比利時布魯日市政府為市長辦公室委託所作的畫作，以警剔官員潔身自愛，公正執法。

作品資料：
1498年 荷蘭 杰拉德·大衛（Gerard David）
《岡比斯二世的審判》(The Judgment of Cambyses）
縱202cm，橫349.5cm
油畫 木板
比利時格羅寧格博物館藏

圙片來源：
Wikimedia Commons

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排灣族貴族傳統的婚禮，有一款迎娶公主的跪坐式轎子，現在在台東縣只剩少數部落還有這樣的儀式，但傳統的文物和內涵已經流失。台東大學推動「台東意象博物館」，經過兩年的田野調查，幫助金峰鄉嘉蘭部落找回至少有百年以上歷史的傳統婚轎和儀式，成為首件收藏品，未來要推動部落旅遊，提供遊客體驗。

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據台文界的朋友表示，許多台文所的專任教師並非「台文系所」畢業，有的只有一位，有的專任兼任都無台文系所畢業的教師。當然我們同意，一個學系需要有跨領域的專業來協助，才能讓學術的能量更為厚實。然而，台文系所沒有聘請自身培養的博士、甚至整個系所沒有一個是台文系所畢業的學者，這個問題希望教育部一起來省思。

此外，大家都很關心台灣文學的史料跟保存，除了了解張良澤教授和真理大學台灣文學資料館後續的處理進度外，這次台文館要升格成三級機關，但民間質疑升級後需肩負更多的任務，且必定是長期性的工作，希望相關單位做整體性的、系統性的規劃，包括擴編人力，責任、權力的權衡等，讓台文館真正發揮所長！

2021-04-07，司法及法制委員會，台灣文學館 蘇碩斌館長。
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