【本土語言Q&A｜第三話：本土語言有字嗎？台語篇】
　
　
「台/客語有字嗎？」
「原住民族語為什麼寫成英文的樣子？」
　
想必許多剛接觸本土語言議題的人會有這樣的疑惑，畢竟目前的義務教育絕大多數強調華語教學、將華語當作教學媒介傳授知識，本土語言則是長久以來遭到漠視，造成傳承困難。
　
然而，所有的本土語言皆有自己的文字，台語、客語向來有漢字傳統，西方傳教士來台時帶來教會羅馬字，在教會中也有使用上百年的歷史。近年來愈來愈知名的台羅、客羅則是於2000年後由教育部制定而成。原住民族歷經荷治、日治到現代都歷經過文字化，使用過羅馬字、假名字等不同文字系統，現在普遍使用的是2005年公告的教育部「公告版」羅馬字。
　
本土語言的文字發展歷史十分豐富，也曾經歷過百家爭鳴的時期，以下將依語種分類，著重介紹目前仍然流行，抑或由政府整合推動文字系統，本篇將先從台語起鼓。
　
　
▎漢字書寫
　
古代中國文人學習官話、以文言文行書，極少用本身的母語進行白話創作，但是也出現各地方語言的白話文學。台語的白話漢字傳統最早可追溯至明朝的傳奇作品《荔鏡記》，內容詞語係由潮州話及泉州話混合寫成，其漢字選用除了有本字之外，也使用許多借音字、訓讀字、自創俗字等不同的方法來書寫泉/潮州話。《荔鏡記》版本眾多，用字不甚統一，卻也是閩南地區以白話漢字書寫的濫觴。
　
清代以降，閩南地區開始出現以通俗漢字記錄閩南民間歌謠的小冊子，也就是「歌仔冊」，歌仔冊隨著漳泉移民傳到台灣，到了日治時期達到盛行巔峰。歌仔冊的目標受眾是一般沒有接受教育的普羅大眾，因此用字相當簡單淺白，較少使用艱澀漢字，而偏重借音字，許多俗用字的使用即是源自歌仔冊。
　
1930年代日治時期，台灣文壇對於鄉土文學該使用中國白話文或台語文而引發台灣話文論爭，支持台灣話文派的黃石輝撰文主張台灣文人必須貼近一般大眾，寫台灣的文學，創作語言、文字應使用台語，達成言文一致。此論點得到郭秋生、賴和等人支持，也有後續創造新字等討論，賴和更是嘗試用台語寫小說的第一人。1930年代後期日本政府實施皇民化政策，加強日文教育、禁止漢文書寫，這波台灣話文運動也隨之戛然而止。然而，其中以台語書寫白話新文學的想像及嘗試，對後世台語文影響甚鉅。
　
2000 年後，政府實施九年一貫課程，並推動鄉土語文教育。此時教育部國語推行委員會開始編纂《臺灣閩南語常用詞辭典》，提供前線教師參考資料，同時試圖使台語文用字統一。編纂的過程中有十幾位語文專家組成編輯委員會，共同研商選字原則，數年後分批公告「臺灣閩南語推薦用字」。2007年公告第一批 300 字，至2009年總共公告700個常用推薦漢字。
　
教育部的推薦漢字原則上尊重傳統，考據傳統上的本字、訓用字、借音字等等，以訂出易教易學、兼顧音字系統的適合漢字。推薦漢字的出現是台語文字化的一個重要里程碑，使得不只增加台語漢字的固定性，更使體制內的台語教學更有依據。
　
　
▎白話字書寫
　
白話字（Pe̍h-oē-jī，POJ）是一種以羅馬字母拼寫的閩南語正字法，為基督教傳教士於福建廈門創設並推行的拼音文字，因此也被稱或「教會羅馬字」。
　
白話字的雛形可追溯至十九世紀初期，當時歐美基督教會積極向海外拓展，傳教士通常會先學習當地語言以利宣教。1810年代，英國倫敦宣道會的宣教師在東南亞麻六甲開辦「英華學院」，因當地大多為閩系華僑，通曉官話者為少數，宣教師遂開始研究福建話。
　
因當時大多數中國平民不識字，難以閱讀譯作漢字的基督教經典，傳教士於是另尋他法。1850年代左右，廈門地區的傳教士以拉丁字母及符號為基礎，發展出可以準確拼寫廈門話拼音文字系統，稱作「白話字」。傳教士發現，使用這套文字系統可有效降低信徒學習識字的時間，遂在閩南地區大力推廣，也用白話字編纂字典、翻譯聖經、聖詩。
　
自1865年開始，英國長老教會宣教師馬雅各、甘為霖、巴克禮先後等人來台宣教，將白話字傳入台灣。1885年，巴克禮牧師甚至在台南創辦台灣第一份報紙——《台南府城教會報》（Tâi-oân Kàu-hōe Kong-pò，今《台灣教會公報》），內容皆以白話字作為文字媒介，記載教會事項、各地新聞、文學創作等等，至今仍持續發行，累積大量豐富文獻。白話字在台灣的台語教會內發展悠久，也曾向外觸及非教會族群，如日治時期蔡培火著名的社論《十項管見》（Cha̍p hāng koán kiàn）即是用白話字寫成，台灣文化協會也曾短暫開辦羅馬字講習會。
　
然而，日本政府、國民政府先後推行國語運動，白話字受到不小的壓迫，也造成目前社會上多數人不曉得或不曾聽過白話字，但是至今台語教會系統內仍然是堅持使用白話字佈道。
　
　
▎台羅書寫
　
台羅為「臺灣閩南語羅馬字拼音方案」的簡稱，與白話字同樣屬於拉丁化的台語文字系統，為中華民國政府制定，且正在推動的羅馬字方案。
　
雖然白話字歷史悠久，但是近代部分學者認為白話字有其缺點，紛紛提出修改方案。有人認為要改為更符合音韻學的音標；有人主張應改為與英語相近的通用拼音，方便大眾學習；當然也有堅持回歸白話字傳統的聲音。從1990年代起，各派之間便多有討論、爭執，最終各家在2005年達成共識，整合彼此論點。教育部遂於2006年公告整合的拼音方案，也就是台羅。
　
台羅是以白話字為基礎做出小幅度的改革，修改部分聲母、韻母及標調方式，具有類似國際音標（IPA）的特質，不過基本上與白話字屬於一脈相承的關係，兩者間的轉換並不困難。然而最大的不同在於，台羅為目前受官方支持的台語羅馬字，體制內的教育資源皆由台羅寫成，如《台灣閩南語常用詞辭典》、官方競賽、認證考試或者學校台語課的內容皆是以台羅為羅馬字的標準。也因為如此，台羅較為人所知，漸漸往台語羅馬字的正書法發展。
　
　
以上為三種最通行的台語文字系統，而目前台文界主流的書寫方式的是將漢字、羅馬字（白話字或台羅）混用，稱之「漢羅濫寫」（hàn-lô lām siá），以解決部分字詞仍沒有漢字，或者漢字過於冷僻而不利閱讀的問題。
　
　
參考資料：
中島利郎（2003）（編）。1930年代台灣鄉土文學論戰資料彙編。春暉出版社，高雄市。
洪惟仁（2010）。閩南語書寫法的理想與現實。臺灣語文研究，第5卷（1），頁81-108。
施炳華《荔鏡記》的用字分析與詞句拾穗。
姚榮松（2010）。台灣閩南語歌仔冊鄉土題材之押韻與用字分析。台灣學誌，第1期，頁143-204。
陳慕真（2015）。白話字的起源與在台灣的發展。國立台灣師範大學，台北。
蔣為文（2009）。蔡培火 kap 台灣文化協會 ê 羅馬字運動之研究。台灣風物，第59期 (2)，頁41-65。
台灣閩南語常用詞辭典。https://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/
　
　
　
【灣流音樂祭】
▎時間：2020.10.17
▎地點：台大舊體後草皮
▎票價：免！費！入！場！
▎主辦單位：台大學生會文化部、台大台語文社
▎協辦單位：台北藝埕扶輪社、台語正常化推動聯盟
▎贊助單位：行政院文化部
▎演出者：siàu-lú khah-lah少女卡拉、風籟坊、雅維茉芮Yaway·Mawring、百合花、春麵樂隊、林生祥。

風景的墓石　◎李張瑞著，陳允元譯
　
烟之花束　無聊的圈圈被夏之祭典投出永遠做夢的雜草群　無意義地在少女的陽傘中嬉戲　失去躲避之處的光線悄悄地偷竊少女的氣味倚著拔取遮陽傘的薔薇武裝了的木麻黃的葉影　蓮霧的香氣呦　樟樹林呦寧靖王的寂靜的眠床呦　在檨仔的果實中孕育的南國的曙光　其火焰　小心翼翼地守護這可憐的風景的墓石
　
──以筆名「利野蒼」發表於《媽祖》第2卷第2號，1936年1月
　
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◎作者簡介
　
李張瑞（1911年－1952年），台灣詩人。早年與楊熾昌等就讀於台南第二中學，接觸了普魯斯特、哥德等人的作品。他是風車詩社的代表者之一，其詩富有鄉土氣息、同情弱者。受日本教育，不會寫漢文，所有作品全部為日文。作品發表於《台南新報》、《台灣新文學》、《台灣新聞》等報刊雜誌。[註1]
　
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◎小編皮皮賞析
　
李張瑞，是超現實主義詩社「風車詩社」的社員之一，超現實主義的特色為文字書寫抽象、不容易瞭解，並強調直覺與意識。超現實主義的作品通常充滿了反差及反邏輯的元素。因此我們也可以在其詩作的主題與形式中，看見各式的隱喻手法，和當時寫實主義盛行的台灣文壇大異其趣。 [註2]
　
首先，詩題「風景的墓石」呈現出了超現實主義下的文學作品之特色，墓石即是豎立在墳墓上的碑石，如此濃郁的死亡之感，詩文卻以「烟之花束」產生反差並拉開序幕。煙火絢爛、充滿炙熱的生命力。再來「無聊的圈圈被夏之祭典投出永遠做夢的雜草群　無意義地在少女的陽傘中嬉戲」遊戲、夏日祭典、撐陽傘的少女，皆承襲了煙火的光彩，一切都如作夢般夢幻。
　
接著，「失去躲避之處的光線悄悄地偷竊少女的氣味倚著拔取遮陽傘的薔薇武裝了的木麻黃的葉影」作者的視線跟著陽光移動，從少女本身、到陽傘，再到木麻黃細細的葉影。接下來，作者加入了嗅覺和象徵：「蓮霧的香氣呦　樟樹林呦寧靖王的寂靜的眠床呦」蓮霧的產地集中在中南部；而在日治時期，日本也在南部積極發展樟樹造林計畫。寧靖王則為朱術桂，他是明朝宗室，在鄭經治略台灣時來到台灣。後反清復明的計畫失敗，其五個妻子和寧靖王相繼自縊。於今台南中西區的五妃廟，昔稱烈墓、五妃祀、寧靖王從死五妃墓，就是安放五妃之靈柩之處。
　
最後，「在檨仔的果實中孕育的南國的曙光　其火焰　小心翼翼地守護這可憐的風景的墓石」檨仔的臺羅拼音為「suāinn-á」，檨仔就是芒果，芒果是台南──甚至整個南方最具代表性的水果之一。芒果黃澄火紅的姿態像極了火焰，在芒果環繞中成長的南國，似乎永遠都是光明的模樣。然而，就在希望最高漲之時，作者話鋒一轉，呼應題目，以充滿生機的希望對比蒼白灰暗的墓石作結。
　
[註1]作者資訊擷取整理自維基百科
[註2]資訊擷取整理自尚恩(2016)。暝想的火災：風車詩社與《日曜日式散步者》。新頭殼newtalk
　
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美術設計：�Nysus IG：https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源：CC0
　
#每天為你讀一首詩 #南國 #風車詩社 #李張瑞 #風景的墓石 #陳允元
https://cendalirit.blogspot.com/2020/09/20200912.html

誰是母語消失的兇手？
大家知道台北萬華的原名是什麼嗎？

艋舺（台羅：Báng-kah）
以前早期有許多平埔族原住民「凱達格蘭族」(Ketagalan)居住，他們以一種叫「BanKa」的獨木舟作為交通工具。到日治時期，日本人將「BanKa」的發音寫成漢字，就是日語發音同音就叫作『萬華』。

但是1945年之後，直接用華語稱呼萬華這個地名，於是原住民的發音就消失了。

高雄也是同樣的情況。
1920年之前的高雄被稱為「打狗」(台羅拼音：Tá-káu)。

「打狗」是平埔族馬卡道（Makatau）族的語言，意思有可能是指竹林。

同樣的早期台灣人也是用相同的發音寫成漢字「打狗」，而日文裡的高雄兩個字同樣是唸作「Takao」，原住民語的發音並沒有消失，一直到1945年來了之後，這個發音也就消失不見了。

其實台南很多地名，新化的舊名「大目降」(Tavocan)、善化舊稱是目加溜灣（Backoloan）、佳里舊稱「蕭壠」(Saulang)，而在新市舊地名則是「新港」(Tagloeloe) ，在這邊，曾經流通著成為歷史文本的「新港文書」，住在這裡的西拉雅人未曾離去。

在民間各方協會以及台南市府努力之下，終於在2016年，台南新化口埤實驗小學開始辦理實驗教育，來復振台灣最早有文字的語言以及西拉雅文化。

我們是誰？我們從何而去？

西拉雅語、巴宰族語或是其他平埔族語的弱化與瀕危，原因不乏來自強勢文化的侵略，更甚者是後續歷代政府政策的不尊重、不重視。

現階段原住民語言發展法、原住民族教育法，因為平埔族不是原住民基本法轄下的原住民族而無法適用；

但相反地，宜瑾認為藉由 #國家語言發展法，原民會、教育部、文化部應該 #調整以收集族語及文化資料為主的政策方向，更應該積極輔以其他措施，來 #復振平埔族的文化。

語言與文化是無可分割的，他是承載一個族群的文化與記憶，怎麼樣振復我們的平埔族語，怎麼樣把失落的平埔族文化找回到我們的生活中，怎麼樣讓台灣的多元語言有在部落族群間繼續被使用存活的空間，宜瑾認為這是一個值得我們一起努力地目標。

#宜瑾質詢報告

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【影片主題 / Topic / テーマ】
【玩具開箱】鐵道王國-台灣高鐵樂趣列車組 ｜PLARAIL-Taiwan High Speed Rail｜プラレール-700T新幹線 台湾高速鉄道列車（新年禮物代替聖誕禮物）

0:00:06
去年的聖誕節我有寫信給聖誕老公公
Last Christmas I wrote to Santa Claus
去年のクリスマス私はサンタクロースに手紙を送りました

結果聖誕老公公寄來一台巴士
Santa Claus sent a bus
サンタクロースは、バスを送りました

今年我忘記寫信了
I forgot to write this year
私は今年書くのを忘れました

結果沒有收到聖誕禮物
I did not receive Christmas gifts
クリスマスプレゼントを受け取っていません

媽媽說帶我去挑一個新年禮物
Mother said to take me to pick a New Year gift
母は新年プレゼントを選ぶことができると言われ

我們現在去挑吧！LET’S GO！
Let's pick it now! LET'S GO!
それを選びましょう！レッツゴー！

（表弟表妹客串登場）
(Cousin guest debut)
（いとこのゲストデビュー）

（想嚇表弟，反而被表弟嚇回）
(To scare cousin, but was cousin scared back)
（いとこを怖がらせるが、逆に…）

（得意的表弟）
(Proud cousin)
（自慢のいとこ）

台灣高鐵樂趣列車組
PLARAIL-Taiwan High Speed Rail
プラレール-700T新幹線 台湾高速鉄道列車

我現在身上穿的就是PLARAIL的衣服
Now I wear the clothes that are PLARAIL
今、私はプラレールの服を着ています

我選的禮物就是PLARAIL台灣高鐵樂趣列車組
I chose the gift is PLARAIL-Taiwan High Speed Rail
私は　プラレール-700T新幹線 台湾高速鉄道列車を選択しました

我們現在來開箱吧
Let's open the box
箱を開けましょう

火車要先裝電池
The train must install the battery
電池を取り付ける
Install the battery 電池を取り付ける

貼紙先貼好
Stickers paste
ステッカーを貼る


0:01:35

軌道完成
Combine Rail
プラレール 連結

我的軌道組好了
My rail set up
レール連結完成

列車經過平交道時 柵欄會放下
The fence will be lowered when the train passes the level crossing
列車が交差点を通過するとフェンスが下がる

可調高速或低速（目前低速）
Adjustable high or low speed (currently low speed)
高速低速調整可能（現在低速）

我等一下要像高鐵一樣每一站報站名
I will announce each station
私は各駅名を放送します

0:02:00
南港站 Nangang Station 南港駅
台北站 Taipei Station 台北駅
板橋站 Banqiao Station 板橋駅
桃園站 Taoyuan Station 桃園駅
新竹站 Hsinchu Station 新竹駅
苗栗站 Miaoli Station 苗栗駅
台中站 Taichung Station 台中駅
彰化站 Changhua Station 彰化駅
雲林站 Yunlin Station 雲林駅
嘉義站 Chiayi Station 嘉義駅
台南站 Tainan Station 台南駅
左營站 Zuoying Station 左營駅


謝謝您的搭乘
Thank you for your ride
ご乗車ありがとうございました

【影片目的 / Purpose /目的】
㊥ 我是YYTV 許洋洋的媽咪，
一轉眼愛唱歌表演的許洋洋已經上小學了！

為了用影像留下每個成長時刻，
配合許洋洋上小學開始學習中文國字，
我將此頻道定義為 台灣小學生活 + 活學中文，
並將影片加上中英日字幕翻譯，
讓正在學習中文的外國朋友們也能一起簡單學中文！

Ⓐ I am YYTV Young Young Xu's Mommy，
Little singer Young Young Xu has been in elementary (primary) school！

In order to leave each growth moment with the image，
And Young Young Xu began studying elementary school Chinese characters，
I defined this channel as Taiwan elementary (primary) school life + study Chinese，
The film with subtitles in English, Japanese translation，
So that is learning Chinese foreign friends can learn easy Chinese ！

㊐ 私はYYTV 許洋洋 (Young Young Xu）の母です。
歌が好きな息子は小学生になりました。

成長の画像を残すために、
それに小学校で中国語漢字を学んでいるから、
このチャネルは台湾の小学校生活と中国語勉強と定義されています 。
そして、ビデオは英語や日本語字幕翻訳されます。
皆さん、一緒に簡単な中国語を勉強しましょう！

【關鍵字/ Keyword /キーワード】

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高鐵在我家！Takara Tomy 台灣高鐵基本組！https://www.youtube.com/watch?v=RW5tYawPy8E
湯瑪士小火車玩具旋轉賽道套裝，Thomas and friends Thomas the train toy racing track https://www.youtube.com/watch?v=J4UjMLp3ZTc

山洞軌道火車 宜蘭勝洋水草休閒農場 火車玩具 鐵道火車玩具 過山洞 train Cave track Sunny Yummy running toys 跟玩具開箱 親子旅遊 親子樂活 https://www.youtube.com/watch?v=uUwAaEcvguE


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