《七月說鬼》

七月，民間習俗總是以鬼月相稱。這個時候，是否也該來說個鬼故事應景一番。左思右想，東問西問，就是沒有鬼故事，連個離奇點的靈異事件都沒聽說過。與其說鬼，這裡倒是有一句名言：人比鬼恐怖多了！來給我們找麻煩的永遠是人，不是鬼！想想，還真蠻中肯的。

說到「鬼」，總有很多禁忌，深怕沾惹了一丁點的穢氣，人生自此不平不順。中元普渡時，有一女兒來商量，希望幫爸爸的靈骨換位子。這已經是第二次她想換位子了，距離上次換位已有十幾年之久，發生了什麼事呢？她說最近家裡很不順，有人生病、有人車禍、有人惹上官司…等，而她為了這些事疲於奔命，想來想去，爸爸的靈骨面對著上樑，是不是因此導致家裡雞犬不寧？說到底，鬼也曾經身為人，爸爸生前就是愛我們的爸爸，會因為死後住所不佳，以傷害家人的方式來提醒她幫忙換位子嗎？靈界的事，我沒特殊能力可以解釋太多。但幫助在世的人，挑選個讓她看順眼而得以心安的位子，是我們可以做的。

人死了之後，僅僅是一息之隔，從陽界跨入陰界，原本還是至親，止息後卻變成了鬼，到底鬼的概念從何而來？我想起小時候看過的殭屍電影，那些鬼主角之所以成為跟人過不去的鬼，免不了都透露著怨念。大中華的傳統習俗，什麼都講團圓。「有歸屬」是人生中很重要的一環，即使死了，靈魂都要回家團圓。所以有所謂「合爐」的儀式。新亡者，等過世滿一年後，取得回家團圓的資格，把新亡者的魂帛引回至祖先牌位裡，與祖先們共列，接受後代子孫的供奉，就是所謂合爐，往生後的靈魂至此算是圓滿。有資格接受子孫上香供奉的祖先們，在傳統習俗的概念裡，擁有如「神」般的位階，所以我們會祈求”祖先”給予庇蔭。若是沒合爐至祖先牌位呢？那麼便是沒有人在乎的魂魄，淪為孤魂野鬼，帶著怨念、跟人作對的鬼，大約都是由此而來。

在我們寺廟供奉的牌位，有祖先牌位，也有個人牌位。後來我才知道，原來單身者不能合爐至祖先牌位，為避免成為孤魂野鬼，只好另立個人牌位。尤其單身女性、離婚女性更是萬萬不可能合爐，不論回娘家或回前夫家都不合適。單身、離婚何罪之有，竟被如此排擠？好在如今這些觀念，隨著時代改變，逐漸瓦解。我越來越常聽到，「我媽跟我爸不合，她不想合爐！」生前沒離成婚，死後宣告不再回家，自由意志選擇取代了過去只能被排擠的命運。人只要自己願意，都是有選擇的，即便死後。當然前題是，你能無所避諱，把個人的身後事提出來說明白，省得身邊親人，揣測你的需求，只能任由葬儀社端出全套菜單，照單全收了。

生與死是生命經驗中的一體二面，有生就有死。佛家智語說「緣起緣滅，成住壞空」。出生與死亡、開始與結束，是宇宙萬物的定律，不論是什麼物種、有機或無機，都在這定律中循環著。不過俗人如我輩，總很難用平常心、平等心看待生與死，我們總是求生卻忌死。有一次接到客人來電詢問牌位之事，卻又支支吾吾，不肯明說往生者和她的關係，我一時口快，脫口而出地問，是兒子嗎？話才出口，便知犯了大忌，卻收不回來。「我兒子好好的，你亂講什麼？是兒子的爸爸，但我離婚了，問問而已」事後鞠躬又哈腰道歉了好久。算是個教訓，此後也更加小心，千萬不要自作聰明揣測「使用者」與「諮詢者」的關係。

上次我在文章結尾寫了，將來若有機會在山上遇到…等等，有人留言「最好是不要在山上遇到啦」我才驚覺，我是否又犯了忌諱？希望沒嚇到你們才好！其實這條山路在我心目中既美又魔幻，說這裡是台北市最後的秘境都不為過，我總有一天會好好介紹，相信會有不少人也想來尋幽探訪一番。其實現在已有很多小旅行導覽這條山路。死亡或許是這條山路的一部分，但卻不是全部，因為忌諱，反而忘記打開五官，感受這條山路的其他風景。如同我們的人生也是如此，太多限制，久而久之，你的五官能感受就越來越少。死亡是生命中的一部分，因為忌諱、害怕，選擇視而不見，並不能避免它降臨，學習去面對、接納它，反而越能感受生命所帶給我們的課題，與其美好。

【死後確診案件增加，檢警、法醫防護夠嗎？紊亂的「遺體相驗」流程如何改善？】
「衛生單位沒有來評估或快篩，我們完全不知道死者是否因染疫死亡，到了現場，我距離死者僅有3步之遙，跟家屬更是只有1公尺不到。」
6月初，一名警員在臉書指出，他接獲一名高齡民眾在家中死亡的報案，因死者有疑似COVID-19症狀，他根據SOP通報衛生單位到場判斷，但電話那頭說死者不是確診者、也非隔離匡列對象，應由法醫執行司法相驗，事後才知道死者與家屬都確診了……。

對於活著的人我們有一套疫調匡列流程，但尚待釐清死因的死者，該由誰來相驗、誰來篩檢卻出現防疫缺口，讓接觸遺體的家屬、警察、檢察官、法醫與葬儀社都深陷風險之中。

上述案件披露之後，台北市修改相驗SOP流程，指揮中心也在6月18日宣布，疫情期間雙北猝死案件無論行政相驗或司法相驗，一律對死者進行PCR篩檢，避免死後才發現確診的狀況被遺漏。但士林地檢署法醫廖書緯認為，「現在的做法，是頭痛醫頭，腳痛醫腳……不要單單把眼光放在疫情而應急，而是要一勞永逸地解決問題。」

現行遺體處置流程有哪些矛盾與漏洞、可能導致什麼問題？我們訪問處理現場的基層員警與為死者發聲的第一線法醫，他們期待公部門能建立完善的「屍體證物監管鏈」，不只提升效率、控制風險，也能讓遺體獲得妥善照顧，落實「尊重且有溫度的相驗」。

＃相驗 ＃確診 ＃疫情 ＃檢警 ＃法醫 ＃報導者

孫女平常有多孝順，阿嬤就有多難過😭
　
【遊覽車撞山】罹難夫妻檔經營火鍋店逾30年　兒含悲盼釐清原因
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＃喪禮 ＃十萬個為什麼
各節重點：
00:00 前導
01:16 禁忌一：不可以在晚餐後過世？
02:19 禁忌二：不可以讓貓靠近靈堂？
03:17 禁忌三：不可以帶小孩子參加喪禮？
04:08 禁忌四：眼淚不可以滴到往生者身上？
04:58 禁忌五：月經來不可以參加喪禮？
06:00 禁忌六：白髮人不能送黑髮人？
06:54 禁忌七：夫妻不相送？
08:07 檢視喪禮禁忌的標準
09:11 我們的觀點
10:47 提問
11:03 結尾

【 製作團隊 】

｜企劃：簡樂
｜腳本：簡樂
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：鎮宇
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺

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【 本集參考資料 】

→喪葬禮俗禁忌｜台灣殯葬業資訊網：https://bit.ly/3cTOliQ
→禮儀小知識｜台南葬儀社：https://bit.ly/3uq9Ldx
→禮儀百科查詢｜仙鄉生命禮儀：https://bit.ly/2Q7syvq
→入殮儀式是什麼？入殮不能看？入殮流程、參加人員、衣服與禁忌揭密！：https://bit.ly/3dD1yMo
→郭慧娟／我想送我的老伴最後一程，不行嗎？：https://bit.ly/3moYase
→喪禮習俗「夫妻不相送」：此世不再嫁娶、情感堅貞不移：https://bit.ly/3aYBZVU
→喪禮怕煞到幼兒除煞小技巧，事圓滿心更安：https://bit.ly/3syeBo3
→《“大姨媽”來喪禮怎麼辦？》—月經和喪禮：https://bit.ly/3wzIC9N
→善意的禁忌｜台灣禮俗研究所：https://bit.ly/3moez0f
→郭慧娟／走進死亡咖啡館後才明白，最溫馨的事是談死 ：https://bit.ly/3wBIp5S
→破除殯儀館的五大禁忌！喪禮結束不能直接回家？夫妻真的不能相送嗎？【單程旅行社】：https://bit.ly/3wzgZxG
→師娘眼中的人生大事25：去殯儀館該注意什麼？：https://bit.ly/3t12kt4
→親人過世禁忌有哪些？服喪多久能去廟裡拜拜？8小時內不能碰亡者？！【冬瓜行旅】：https://bit.ly/3sWvg5b
→吳信雄，臺灣閩南傳統喪禮之探究 —以儀式及其意涵為中心，長榮大學台灣研究所碩士論文：https://bit.ly/3fOKjdK
→王書偉，殯葬禮俗「禁忌」研究－以嘉義大林鎮為例，南華大學宗教學研究所碩士論文：https://bit.ly/39OO9zC
→洪美新，驟然喪親遺族治喪歷程的喪慟經驗之探究，南華大學生死學系碩士班碩士論文：https://bit.ly/2Re31kF
→洪筱蘋，從台灣閩南諺語與語彙看喪葬禮俗之變遷－以嘉義地區為例，南華大學生死學研究所碩士論文：https://bit.ly/3sZ4E3s
→徐福全，論臺灣民間喪葬禮俗中之禁忌及日常生活中因喪葬禮俗所引起之禁忌：https://bit.ly/3dD1OuQ
→《禮儀師的訓練與養成》第10章〈殯葬禮俗知多少〉，郭慧娟，2017，華都文化
→《平等自主 慎終追遠：現代國民喪禮》，內政部民政司，2016。

【 延伸閱讀 】

→《送葬協奏曲》| CCC創作集，韋蘺若明，2020：https://bit.ly/2R9PIS9
→禮儀師紀錄片：https://bit.ly/3uuFTwx
→喝咖啡，聊死亡，卻是笑聲連連？｜獨立特派員 第666集 (死亡咖啡館)：https://bit.ly/39PiQ7G
→臺灣死亡咖啡館：故事版，郭慧娟，2016，白象文化：https://bit.ly/3wzIRSf



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站在客觀的第三方，告所我們有什麼需要精進的方向

冬瓜行旅之所以可以成為優良評鑑的業者之一
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每個家庭的想法都不相同，
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感謝內政部殯葬處提供評鑑這樣的方案
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