[爆卦]可見一斑典故是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 可見一斑典故產品中有8篇Facebook貼文,粉絲數超過28萬的網紅知史,也在其Facebook貼文中提到, 🔺【候選歷史人物知多少 | 李時珍】🔺 🔸年度中國歷史人物選舉2020 🔸主辦單位:國史教育中心(香港) 李時珍,湖北蘄州人,明朝時期醫學家、藥學家、博物學家,著有《本草綱目》,與扁鵲,華佗,張仲景並稱為中國四大名醫,人稱「藥聖」。 李時珍一家是醫藥世家:祖父是一名鈴醫;父親李言聞,是當地名醫...

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    2020-11-16 12:04:18
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    🔺【候選歷史人物知多少 | 李時珍】🔺

    🔸年度中國歷史人物選舉2020
    🔸主辦單位:國史教育中心(香港)

    李時珍,湖北蘄州人,明朝時期醫學家、藥學家、博物學家,著有《本草綱目》,與扁鵲,華佗,張仲景並稱為中國四大名醫,人稱「藥聖」。

    李時珍一家是醫藥世家:祖父是一名鈴醫;父親李言聞,是當地名醫,在蘄州及附近州縣頗有名氣,曾擔任過「太醫吏目」的職務(一種御醫官);哥哥李思珍,同樣學醫於父親。

    李時珍自幼體弱多病,但性格活潑好動,喜愛讀書,自幼便觀察父親診症。父親醫術高明,鄉人云能治百病。耳濡目染下,李時珍的醫術有很大提升。由於李時珍天資較聰慧,李言聞本打算讓李思珍繼承家業,全力供養李時珍考取功名。父命為重,李時珍雖然熱愛醫學,也只好聽從父親的安排,專心考取功名。他天資聰穎,在十四歲時便已考中秀才。早早考中秀才,但李時珍其後連續兩次參加鄉試均未能考中舉人。李時珍22歲時,第三次,也是最後一次進武昌考試。他不幸在此之前感染了風寒,狀態極差之下,不但沒有考中,差點把小命都丟了。從此,他決心棄儒從醫,拜其父為師。父親早就看出他才能都在醫學上,加上仕途尚未開始便已如此不順,萬般無奈之下,還是讓他踏上了醫學之路。在其後的十年內,李時珍除了伴隨父親診症外,更是全心全意攻讀古醫藥書。他在這段時間精研的書籍典故包括:《內經》、《本草經》、《傷寒論》、《金匱要略》,歷代名家所作的著述和有關花草樹木的書籍,幾乎所有與自然有關的領域均被其研究透徹,可謂涉獵廣泛。

    明世宗嘉靖三十年(1551),李時珍當時33歲。他治好了富順王朱厚焜的兒子困擾多年的怪病,聲名大顯。後來又治好了楚王兒子的病,楚王朱英襝十分欣賞李時珍的才能,騁用他為楚王府的「奉祠正」,兼管良醫所事務。嘉靖三十五年(1556),楚王推薦李時珍到太醫院工作。

    三年後,他又被推薦擔任「太醫院判」的職務。在太醫院工作的年間,李時珍積極地從事藥物研究工作。由於「太醫院判」的身份,他得以飽覽王府和皇家珍藏的豐富書籍,其中便包括了《本草品匯精要》這本將會成為《本草綱目》重要參考對象的書籍。太醫的身份使他能獲得接觸各類珍稀藥材的機會,他看到了不少聞所未聞及珍稀貴重的藥物標本。李時珍很早以前便立志要糾正古醫藥書籍的謬誤。他在太醫院逗留期間,曾多次向太醫院建議編寫新的本草注解,結果他遭到了嘲笑和打壓。李時珍明白到無法依靠朝廷,關鍵時刻還是只能靠自己,便辭官回鄉。

    據《明外史本傳》 記載,李時珍發現當時草本書籍的描述「品數既煩,名稱多雜。或一物析為二三,或二物混為一品。」,許多毒性藥品,竟被方士吹捧為可以「延年益壽」。明世宗朱厚熜迷信仙道,命方士為其研製仙丹。所謂「仙丹」竟用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等有毒物質,有人更相信古書記載的:食黃金能成神仙等內容。李時珍決心扭轉被歪曲的社會風氣,下定決心以科學的態度解決問題。

    李時珍想著述的思想十分明確:糾正古代草本的謬誤;修改古代草本不合時宜的內容;補充新發現的草本藥物;補充最新研究的療法和製藥成果;總結歷代所有藥材的資料。一篇成功的論文,需要一手和二手資料輔助,才能顯得有內涵和說服力,這在古代也是如此。李時珍深入實際生活,特別注重從民間收集資料,總結他們的醫學經驗,這使他從遊學於各地的經歷中獲益良多。從文獻中記載李時珍的足跡至少遍及十餘個省份,苖傜少數民族地區,各種窮鄉僻壤,荒山野嶺等等。自1565年起,李時珍先後到訪武當山、廬山、茅山、牛首山,湖廣、安徽、河南河北等地。他先後拜過漁人,樵夫,車夫,農民,藥工,捕蛇者為師,學習各種知識。

    1552年,李時珍在參考了大量的著作後,正式動筆寫書。他會為了弄清一個藥材的本質而徹夜不眠,甚至翻閱數十本書籍,直到找到正確的答案方才滿意。他為每味藥都排出了十個項目:正名、釋名、集解、辨疑、正誤、修制、氣味、主治、發明、附方等。在發明的部分,他除了搜羅歷代驗方、驗案和醫論外,更加入了不少自己的發現和心得。李時珍尋找資料的方式可歸類為「通考據」,「詢野人」。「通考據」的意思就是,通過對文獻的校正、考據、整理,糾正過去的錯誤,尋求正確的知識。「詢野人」則包括了:社會調查、實地實物考察、以及自身的經驗所得等。對於從古書中得來的資料,他均會進行仔細甄別,「復者芟之,闕者緝之,訛者繩之」,既不兼收並蓄,又不輕率否定。經過去粗存精,去偽存真的反復考證後,才把正確的結論收入書中。在批判中繼承,在繼承中發展。他追求之真切、治學之嚴謹、態度之虔誠、文風之純正可見一斑。可謂是點點滴滴涂肝腦,字字行行淌心血。

    花費二十七年,明朝萬歷六年(1578),《本草綱目》初稿完成,全書分為五十二卷,列為十六部,部各分類,類凡六十,標名為綱,列事為目(這就是綱目二字的由來)。全書共收錄藥物1892種,新藥物374種,附方11096首,插圖1109幅。

    雖然《本草綱目》已經完成了,但如果沒能出版,世人並不會有機會享受到他的努力成果。成書後,李時珍馬上為了聯繫出版事宜,拖着老病之軀四處奔波。他首先去到離蘄州較近的黃州,武昌等地,嘗試借助官府或出版商的支持出版此書,卻因經費問題遭到無情的拒絕。他只好舍近求遠,去到當時全國最大的刻印中心——南京,尋找新的機會。當時南京在刻印書本的技術和經驗上領先全國。不論是雕版刻印還是活字印刷,南京都無疑是最好的選擇。萬曆七年(1579),李時珍帶着他的畢生心血結晶,直赴南京。然而,並沒有書商對他的醫書感興趣。李時珍在南京周折了一年,依然毫無結果。後來,在王世貞的幫助下,金陵書商胡承龍決定出版《本草綱目》這本書。萬曆二十一年(1593),這本未來將會震驚全球的醫學鉅著啟動了雕刻工序。三年後,萬曆二十四年(1596),第一個版本的《本草綱目》正式在南京出版,這也是《本草綱目》的第一個版本———金陵本。此時75歲的李時珍已經再無遺憾,同年十一月,他在他的家鄉故土———蘄州,含笑離開了人世,終年75歲。

    李時珍離開人世後,他的兒子李建元,帶著這本鉅作以及父親留下的遺表,覲見了明神宗。他相當重視這本醫學作品,批下了「書留覽,禮部知道,欽此」的聖旨,意思就是《本草綱目》可以在皇室書府中保留下來。至此,《本草綱目》的流傳已成水到渠成之勢。首版金陵本到底出版了多少冊,至今已難以考究。但保存至今並得到官方承認的金陵本本則是有所記錄的:中國2部(中國中醫研究院圖書館,上海圖書館)、日本3部、德國1部、美國1部(美國國會圖書館)。

    李時珍所創的自然分類法,體現了藥物分類的先進性。他創造的科學分類法與傳統方法相比有了質的飛躍。傳統方法採用上、中、下三種品質作分類,許多學者將其稱為「古代最完美的分類法」。時至今日,《本草綱目》仍然是研究中國文化中各大科學史的重要知識泉源。它集歷代本草之大成,體現了本草知識的全面性;它準確地歸納總結,體現了藥性理論的系統性;它細膩的分析描述,體現了草藥內容的科學性;它清晰的綱目結構,體現了本草文獻的邏輯性;它豐富多采的筆法,體現了本草學說的廣博性;它創造的自然分類法,體現了藥物分類的先進性。

    李時珍的貢獻受到了世人的認可。1953年,莫斯科大學新校舍落成時,把李時珍的畫像作為世界著名科學家,鑲嵌在大禮堂的走廊上。蘇聯時期《醫務工作者時報》曾專門刊登關於李時珍的文章。著名中國科技史研究學家李約瑟博士這樣評價李時珍:李時珍作為科學家,達到了同伽利略,維薩里的科學活動隔絕的任何人所能達到的最高水平;毫無疑問,明代最偉大的科學成就,是李時珍那部本草書中登峰造極的著作《本草綱目》。

    時至今日,《本草綱目》仍然是研究中國文化中各大科學史的重要知識泉源。而你怎麼評價它的作者李時珍呢?快來和我們說一說吧!如果你支持他,記得給他頭上寶貴的一票呀!

    投票日期📝2020.11.06-2020.11.20
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    #年度中國歷史人物選舉2020 #歷史人物 #歷史 #中國歷史 #李時珍

  • 可見一斑典故 在 李永萍 Facebook 的最佳貼文

    2020-08-09 10:01:08
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    【信仰的地方經濟力】翻轉台灣-地方創生論壇
    永萍創辦的 #臺灣藝術創生文化基金會 本週完成了第三場金山創生論壇--「#信仰的地方經濟力」,擁有里山里海、優良農產的優勢,結合金山媽的信仰魅力與在地青年的努力,金山創生看來指日可待。

    #慈護宮 游忠義董事長首先跟我們分享「百年金山媽中媽的傳奇與再生」,介紹200多年慈護宮兼具有形與無形文化資歷的歷史價值、「#二媽回娘家」與慈護宮信仰的傳奇典故。游董事長一直致力金山警分局遷移,還給媽祖乾淨門面,打通廟前廣場及公園; 永萍必將持續努力推動,帶動金山老街的繁榮再生。

    #頑石文創 的創意總監程湘如,另一個身分是中華平面設計協會榮譽理事長,也是讓「客家桐花祭」發光發亮的統籌設計師。程老師以創作的「許願瓷」系列文創商品為例,闡述設計發想; 並以先前規劃的「臺北縣政府一鄉一特色文創商品案」,解說如何依據29個鄉鎮的產業、文史、生態、傳奇等特色展開調查分析,針對地標、產業、觀光、民俗、信仰、祈福、美食等元素一一量身打造在地文創商品,為未來金山的伴手禮提供最佳的設計心法。

    #台灣媽祖聯誼會 秘書詹茗任分享大甲鎮瀾宮的「廟口經濟學」,全台灣每年平均超過50萬人陪伴「#大甲媽」遶境,活動期間高達500萬人參與,9天活動產生的經濟規模達到100億元,媽祖文化活動經濟影響之大可見一斑。
    #明道大學媽祖文化學院 的謝瑞隆教授則分享了「媽祖信俗的在地化與國際化」,媽祖信俗不但被UNESCO列為世界非物質文化遺產,信仰圈遍佈各大洲; 並以北港朝天宮與宜蘭利澤簡永安宮為例,讓我們對在地化與社區及學校的結合有更多啟發。

    在地青年 #汪汪地瓜園 的賴家華分享「#北海創生青年論壇」的精彩成果,經過二年的努力,開啟 #金山漫遊、#北海共販所、#職人體驗學苑、#金山好物集、#金山Go速配、#金山Way便當….新一輪的共創計畫,讓與會人士相當動容,看到這群年青人帶來金山創生的新希望。

    在地創生的要素裏,「人」是最重要的關鍵。永萍看到在金山地區不論長者或青年,大家都為了讓家鄉更美好、團結一致地努力,相信媽祖也會很高興,一定會庇祐金山創生早日實現!

  • 可見一斑典故 在 知史 Facebook 的最佳貼文

    2019-12-29 19:44:59
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    「三馬食槽」夢境成真? | 歷史驚奇

    在三國歷史故事中,「三馬食槽」是比較出名的一個。故事大概是說曹操在夢中見到三馬同食一槽,他醒來覺得是不祥之兆。結果,他一手建立的霸業,最後被司馬家蠶食,更成功一統天下,結束三國亂世。

    關於三馬食槽的典故,可見於《晉書》。據《晉書‧宣帝紀》所載:「帝內忌而外寬,猜忌多權變。魏武察帝有雄豪志,聞有狼顧相,欲驗之。乃召使前行,令反顧,面正向後而身不動。又嘗夢三馬同食一槽,甚惡焉。」對於司馬懿,曹操其實早已察覺他有雄豪大志,而且他有狼顧之相,足見富有城府。因此,曹操生前已跟其子曹丕交代:「司馬懿非人臣也,必預汝家事。」可惜曹丕未有聽從父親的忠告,種下禍根。

    後世人對「三馬」的認知,就是司馬懿、司馬昭及司馬炎。司馬懿任職過曹魏政權大都督,太尉,太傅等官職,也是輔佐魏國三代的託孤輔政之重臣。在曹爽專政時,他與兩位公子司馬師及司馬昭發動了高平陵之變,盡誅曹爽及其餘黨,自此司馬一族成為魏國最強的政治集團。

    司馬昭是司馬懿的第二兒子,他繼承其兄司馬師的權位,及後廢立魏帝,更弒君改立,他離世前魏國已為司馬氏所控制,代魏之勢已成。但最終代魏稱帝的,是他的兒子司馬炎。

    然而,後世也有人認為,司馬懿的長子司馬師,在司馬氏代魏的過程中,起了非常關鍵的作用。因為在高平陵之變後,魏國當中尚有夏侯氏這股政治勢力,當時夏侯氏以夏侯玄最具名望。後來中書令李豐、光祿大夫張緝等人圖謀廢掉司馬師,改立夏侯玄為大將軍,可惜事敗收場,皆夷三族。後來司馬師擅行廢立魏帝,廢曹芳另立曹髦為皇帝。由此可見,司馬師生前掃除了司馬氏在朝廷中的敵對勢力,不過因離世,權位由司馬昭繼承。司馬炎稱帝後,尊司馬師為晉景帝,廟號世宗,其影響力可見一斑。

    思考問題:
    1. 試說明司馬氏專政與魏國衰亡的關係。
    2. 高平陵之變對魏曹政權有甚麼影響?