EP56.妖怪、神靈與奇事 台灣原住民故事 「拉阿魯哇族」
PODCAST 上線

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【妖怪、神靈與奇事 台灣原住民故事】第二個故事登場：拉阿魯哇族的傳說故事：羅力與公雞。

天空上的兩個太陽快把人們給曬乾了，為了族人，羅力出發去射太陽，但但但...，順利射下一個太陽之後，天空卻變得一片漆黑。這是怎麼回事？不是還有一個太陽嗎？原來，是剩下的那個太陽太害怕，嚇得躲起來了！這下可不行啊！萬物都要萎敗了！現在羅力該怎麼辦呢？

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#拉阿魯哇族
#台灣原住民故事
@聯經童書

這本【妖怪、神靈與奇事 台灣原住民故事】總共收錄了17個原住民傳說故事，除了迷人的故事之外，每個故事後面都有那一族的簡介資料。比如，拉阿魯哇族現在大約還有500~1000人，之前他們被歸類為鄒族，經過正名運動後終於獨立成一族。

他們還有一個可愛小故事我在PODCAST裡來不及說，麻煩各位家長幫我跟小孩補充一下：

傳說很久以前拉阿魯哇人與kavurua小矮人曾經同住在hlasunga 這個地方，而「貝神」是小矮人族的守護神。小矮人族與拉阿魯哇族人相處的非常融洽，有一天，拉阿魯哇人要搬家了，kavurua小矮人很難過，為了紀念於是就把他們最珍惜的寶物「貝神」贈送給拉阿鲁哇族的祖先做伴手禮，並且交代拉阿魯哇族人要把貝神奉為自己的神來祭拜。

從此之後，拉阿魯哇族的歷代頭目會把貝神放在甕中封好，再埋在家後院，但很神奇的，不到祭典時這甕中就空空的什麼都沒有，等貝神祭的前十天，貝神就會自己回來耶！

拉阿魯哇人說，那是平常貝神回hlasunga去省親渡假啦！

是不是好可愛~~~~~。

各位大小朋友～🤩🤩🤩
有沒有發現夾腳拖劇團的Youtube這幾天更新了一些內容呢？

夾腳拖劇團從去年開始用華語和台語於各大Podcast平台上線《＃故事雜菜羹》、《＃故事佛跳牆》，內容包含伊索寓言、西方經典童話、民間故事、原住民傳說故事、台灣典範故事與台灣動植物故事，更於今年初推出了《＃台灣囡仔的故事》從台灣的起源、原住民傳說、外來政權、殖民時代、二二八、白色恐怖，一路講到現代的故事：台灣的各種技術、社會運動、性別平權與司法。

三級警戒雖然延長至07/12，但希望夾腳拖劇團精心製作的故事，可以陪伴孩子們在家的日子，透過故事讓我們一起認識母語、本土文化💕

🔺夾腳拖劇團Youtube線上說故事系列🔺

➡️《台灣囡仔的故事》＃台灣的故事 (不定期更新中）
https://youtube.com/playlist?list=PLz9cJajASnVOBiZFfmhKUTnWI9X0122bE

➡️《故事雜菜羹》＃台語說故事 （全系列更新完畢）
https://youtube.com/playlist?list=PLz9cJajASnVP1G1XJ6Cqe4Y__AFDefTWs

➡️《故事佛跳牆》＃華語說故事（不定期更新中）
https://youtube.com/playlist?list=PLz9cJajASnVPEGYkcHgLD_F8SyfhW1FBd

去年的南二段之旅，我遇見了姚大哥
他是一位已經完成百岳的大哥
而他上山都是為了攝影
登山觀念充足又願意指導後輩
實在是一位令人欽佩的大哥
-
南二段7天之中
我與他分享了我所知的一些原住民傳說故事
並且跟他提起有哪些路線可以到達
但我卻都不敢前往
因為大多都是很少人在走的探勘路線
也找不到探勘前輩可以帶著我
自己能力經驗又不足
但真的好想去這些地方
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結果姚老師說他可以陪我去
雖然他走的都是傳統路線
但以爬山多年的經驗跟判斷能力
他說出發前功課做勤一點就沒問題
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於是才促成了這次的
能高安東軍+巴沙灣牡丹岩
八天七夜的奇幻旅程
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說真的
如果姚老師沒陪我去
我還真不敢去這次的行程
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我們的陣容不是很堅強
除了完百的姚老師以外
再來是百岳只有20幾座的我
但我為了這趟行程
不斷的上山累積能力
不管是負重或是腳程
都花了半年的時間密集訓練
最高紀錄一個月有將近20天在爬山
一個月走超過200公里的登山路線
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而第三位神秘人物是一位伊林的模特兒 @wanone0118
她簡直是百年難得一見的登山奇材
百岳經驗7座就被我拐來爬這趟行程
但她適應的很好，八天行程中也游刃有餘
唯獨一些觀念需要再細心灌溉
但想必這八天讓她學習到了不少東西
下一篇連載我再來好好介紹她
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#368鄉鎮攝影計劃 #環島 #徒步旅行 #instagram #部落 #賽德克族 #taiwan #台灣 #臺灣 #nature #環島旅行 #花蓮 #南投 #牡丹岩 #台灣好美 #空拍 #dji #wrgo #秀林鄉 #旅行 #夢想 #百岳 #高山攝影 #陸戰隊精神 #不怕苦不怕難不怕死 #爬山

耀霆告假，彥伶學妹揚言電爆學長亮衡，一起來看這起昭和六年，墾丁海灘謎樣遺骨、引發公主陰魂顯靈事件...

本片主要文本參考自：
石文誠〈荷蘭公主上了岸？一段傳說、歷史與記憶的交錯歷程〉
故事StoryStudio廖貽柔〈船難的交會：大航海時代，流落墾丁的荷蘭公主〉

參考資料：
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會，《番族慣習調查報告書》第五卷‧第三冊
周婉窈〈從琉球人船難受害到牡丹社事件：「新」材料與多元詮釋的可能〉
康培德，《臺灣原住民史政策篇(一)荷西明鄭時期》
郭正平〈【重返南國現場】除了沙灘與海水，恆春半島還留存有150年前的記憶嗎？走入「瑯嶠」的當代探訪〉
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演出：亮衡、彥伶、呂呂
企劃/後製:：呂呂

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#斯卡羅#羅妹號#八寶公主

人到底是怎麼出現在這個世界上的？好久好久以前的人類又是怎麼生活的呢？

每個民族都一定會有關於人類起源、初始人類與神靈生活的傳說。在泰雅族裡，就有這麼一個討論“人與動物應該吃什麼食物”的故事。

遠古時代，一棵神樹幻化出了人類、四隻腳的動物、蛇類跟鳥類。這四種生物漸漸繁衍的越來越多，食物也越來越不夠，首領要怎麼解決這個問題呢？


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#說故事 #講故事 #聽故事 #親子 #故事頻道 #經典改編

(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁

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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】

[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。


[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。


[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。


[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。


[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。


[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。


[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。



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