📰東初秋節法團圓 方丈和尚細說「止觀禪」 當身心動盪不安時，如何能善用禪法來安身、安心、安家、安業？紐約東初禪寺於北美時間9月19日上午9點半，禮請法鼓山方丈和尚果暉法師，通過網絡講座，與當地信眾們分享方丈和尚多年修學止觀禪的心得和方法。 「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」方丈和尚首先帶領體會佛教心法，以及法鼓山的「心五四」運動。從 四安「安心、安身、安家、安業」、四它「面對它、接受它、處理它、放下它」、四要「需要、能要、想要、該要」、四感「感化、感動、感恩、感謝」，以及四福「知福、惜福、培福、種福」，來面對疫情、面對全球的危機。 勸請大眾在忙碌的工作生活中，仍須要時時照顧身心。方丈和尚特地闡述「安心」之方，透過案例來提醒，學習通過放鬆，把注意力、心力，從所關注的工作、對象抽一部份出來，將不必要的心力節省起來。此外，心還要慢，節約心力，不要消耗心力，不須每件事都去關注，對於使不上力的事，要懂得放下，才能提升自己的心力。 對於修習止觀禪，方丈和尚則從「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」切入，指出日常生活中身心合一的重要性，希望大眾多練習#禪修 16字心法，即「身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆，全身放鬆」，達到放鬆和集中的平衡，將心的品質提升。而為能及時覺察身心，即時回到當下，方丈和尚也傳授「三三二二」的十稱念佛法，幫助信眾從中領略觀照。 方丈和尚提出三項總結，一是隨時隨地「放鬆」身心，無論遇到什麼緊急的事情，都要先放鬆。再者是每天能將身心「歸零」，學習做定課，每天都是從心(新)出發。最後則是萬緣「放下」，一念不生，事情做完後，馬上放下與默照相應，如《金剛經》所說的「應無所住，而生其心」、「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來」。 東初禪寺監院常華法師在問答環節中，轉達信眾想瞭解止觀禪與默照禪的異同。方丈和尚簡述，默照是從止觀而來，止觀是中階的禪法，默照是高階的禪法。默與照是一起的，止與觀一開始是可以分開的，從觀進入止，止觀是心，具一體兩面的功能。默照是同時的，一下要做到萬緣放下、一念不生，實是不容易；還是要從體驗呼吸、觀照呼吸入手。 此次線上特別講座，共有近3百位信眾全程參與。住在紐約的蔡居士表示，聽講對他而言非常受益，特別是方丈和尚分享的十稱念佛法便利好用，感恩東初禪寺的規劃，讓大眾能在中秋之時以法團圓，還有當面向方丈和尚請益學習的機緣，日後會善加練習止觀的修行方法。 #中秋節 #禪修 #疫情

#來點成長吧 #文末抽書 🌼歡迎收藏或分享，推廣閱讀需要您。🌼 書名/ #人慈 作者/ #Rutger Bregman 出版/ 感謝 #時報出版 今日來介紹萬眾矚目的9月新書：《人慈》！也感謝時報出版社的商業人文線企劃提供大家一本新書 #抽獎 唷！ 看過《人類大歷史》後，再閱讀《人慈》無疑是相關研究的延續，也讓我閱讀時有同樣的愉悅感。此書主旨便是：「你認為人性本善？或是人性本惡呢？」作者提出許多案例與研究來驗證此人性問題，而他的想法也偷偷透露在書名中了：中文書名→人「慈」。英文書名→Human kind. 此書有500多頁非常厚實，讓我這兩天連假看得十分開心！書中理論與研究皆仔細標明來源，不會艱澀難懂，也一定能引起你對人性善惡的強烈好奇。序篇便探討著名人性小說《蒼蠅王》劇情，原來在現實生活還真有類似的兒童船難事件，且並不像高汀描述的那般殘忍，可於網上搜尋「《蒼蠅王》真人版事件天價開拍！」，便有相關新聞。 我整理了其中三個小重點，讓我們循序漸進地瞭解人性善惡（「」內為摘錄）： 💡你相信什麼？💡 如同推薦序中所說，新聞總是報導殘忍事件居多，而對於平和事件卻鮮少提到。加上「人類的長久迷思：人類天性就是自私。」各種宗教或法條強調了人一呱呱落地則有「原罪」產生。導致多數人相信人性本惡，“要小心陌生”變成父母耳提面命的話語。但其實作者說：「我們人類就是在危機襲來時—當炸彈落下或洪水上漲時—才會展現最好的素質。p.26（作者有舉幾個實例佐證）」「如果你夠相信一件事，那件事就有可能成真。我們相信的事物造就了我們。我們求仁得仁。p.33」 「我們很明顯地不是天使，我們是複雜的生物，有著好的一面和不那麼好的一面。問題在於，我們要轉向哪一面。p.34」 德拉瓦大學研究指出：「所有情急下的行動中，本質上有利於社會的占了壓到性多數。p.27」 讓我們一同發掘身邊關於「善良」的新聞，並減少抱怨與散播惡言惡狀，相信你眼中的世界將會有所改善！（先說好了，我也是相信人性本善的。唯有相信並確實做到，世界才會更美好。） 💡環境問題💡 葛拉威爾道：「只要改變人所處情境的當下細節，就算是從好學校、幸福家庭與和樂鄰里中挑出的普通人，你也可以強烈影響他們的行為。」此章討論到著名的史丹佛監獄實驗，將一群普通人規劃成「囚犯」與「獄卒」，在真實監獄中進行研究，場面卻越來越失控。（有電影可參考觀看） 💡將行為正當化💡 「他不是出於莫不關心而行動，而是出於堅定信仰。他做出邪惡的事是因為相信自己在行善。p.236」「人類受到冒充為善的邪惡誘惑。p.239」或許很多時候我們的信念不是全然正確的，需要時刻檢視自己是否走在正確的道路上。 而閱讀此書你將瞭解： ◼聰明的尼安德塔人為何輸給了智人，全面從地球上消失？ ◼很多著名的實驗與研究似乎不是那麼的正確，藉由作者的補充讓我更加瞭解。 ◼為何恐怖分子總是能吸引到同伴？他們的特質與本質是什麼？為何會走到這一步？ ◼父母總是催促孩子拼命念書背後會引發怎樣的狀況？「玩耍的相反並不是工作，玩耍的相反是抑鬱。」 這本書讓我更瞭解人性問題，非常推薦各位閱讀，一定會讓你有所收穫、改觀的！ 🎉🎉🎉#抽獎 活動🎉🎉🎉 （限定台灣地區唷） 1.追蹤我與 @readingtimes_igofficial 2.分享此篇貼文至限動。 3.下方隨意留言（一個人最多留兩次唷）。 4.即日起至9/26晚間10點，抽出一位得獎者，公佈於此處留言與限動。

#法客話題：國際橋牌社能不能為台劇帶來新高度？ 🗣 來賓：《國際橋牌社》汪怡昕導演 國際橋牌社是臺灣首部政治劇集，描述臺灣1987年解嚴後逐步推動民主化的過程，內容除包含國內不同政治勢力之間的角力，也涵蓋國際局勢下強權角力的臺灣，內容涉及政治交換、媒體操控、社會運動、主權認同、轉型正義等敏感議題，第二季的時代背景則是設定在 1994 至 1996 年台海危機時代。 於第一季上映時，《國際橋牌社》劇情內容涉及許多政治事件、詮釋歷史的方式以及角度引發許多討論。近期許多具有台灣價值元素的劇集，例如斯卡羅，同樣也受到臺灣人的高度矚目。 而《國際橋牌社》作為臺灣第一部政治劇，究竟劇組是如何定位此劇集、如何思考面對質疑，以及《國際橋牌社》想要呈現的史實為何，又是如何在其中兼顧娛樂性？ 👀 國際橋牌社 @islandnation2773 進來聽這集 https://apple.co/3hpG2NC 【重要精彩重點】 ✓ 為何劇集命名為《國際橋牌社》？ ✓ 臺灣首部「IP 計畫」政治劇集，什麼是「IP 計畫」？ ✓ 「臺海危機」軍事線視角 ✓ 如何兼顧史實性及娛樂性？ ✓ 臺灣與韓國的影視文化、制度差別？ —— 💰 以下是感謝芳名錄 📌 本集節目由「全國法規資料庫競賽活動」贊助播出 【學生線上闖關 老師教案投稿 豐富獎項等你拿】 由法務部及教育部主辦的競賽活動，有「學生線上闖關」以及「老師教案投稿」 學生分為國中組及高中組線上法規問答，符合資格即可參加 Switch 抽獎，得名還有萬元獎金！老師們的創意教案，只要將檔案準備齊全並線上投稿即可！ 而且由校園、老師帶隊團報還有機會抽萬元獎金，老師先幫學生報名上傳註冊資料，學生直接登入活動網站即可開始線上法規問答。 參加方式是不是超簡單呢？ 教案線上投稿期間為 8/20 至 10/5 學生網路初賽為 8/20 至 10/25，老師學生揪團來參加！ 「全國法規資料庫競賽活動」不只是獎項獎金的爭取 更希望讓師生熟悉「全國法規資料庫」如何使用，以及暸解常用的法規與案例 這麼有意義的活動，還不來參加嗎？ 點擊報名連結暸解更多：https://compete.law.moj.gov.tw/ 創意教案範本：https://law.moj.gov.tw/Digital/ 全國法規資料庫：https://law.moj.gov.tw/Index.aspx —— #法律白話文運動 #國際橋牌社