#時事求世 21
從時事看世界遺產：柬埔寨皇家舞劇（2003）

許多人在旅途中，喜歡食衣住行育樂全方位體驗，能看個歌舞表演也不錯，但柬埔寨皇家舞劇若沒有了解背景，慢動作加上慢節奏，簡直就是急驚風遇上慢郎中，往往看了讓人呵欠連連，卻又不好意思說要離開，只好繼續假掰坐在那裏顯氣質。來到吳哥窟通常安排邊吃飯邊看表演，但餐廳表演的水準不足，再加上台下通常只自顧自的吃飯聊天，往往飯吃完了，表演還沒結束，看大家興趣缺缺招呼大家提前離開，感到大家都如釋重負的感覺，每次對表演者總覺萬分抱歉。

要看懂皇家舞劇除了要略知《羅摩衍那》及《摩訶婆羅多》兩大印度史詩故事外，舞劇中最吸睛的角色類型：女人，她是飛天仙女Apsara。印度教的創世神話《翻攪乳海》，善神和惡神為了取得長生不老的甘露，經過千年的攪拌，甘露終於出現，就在要被惡神飲用之際，毗濕奴擔心惡神能長生不老，對眾生不利，在乳海翻騰的過程中，除了各種新生命和寶物隨之誕生，乳海濺起的浪花化成無數Apsara，飛天仙女的曼妙姿態，美麗服飾，赤裸上身，赤腳跳著誘人的舞蹈，惡神一時鬼迷心竅，忘記手中的甘露，於是善神奪回甘露，獲得長生不老。小吳哥的雕刻壁畫上，以及眾廟護城河上的欄杆，皆是在描繪這段故事。

Apsara後來成為天庭樂師乾闥婆（Gandharva）的妻子，乾闥婆為服侍眾神之首因陀羅的樂神，負責為眾神在宮殿裡演奏音樂，Apsara隨丈夫在天界中伴舞，也算夫唱婦隨，適才適所，因此皇家舞劇其實概念有點像酬神劇，是跳給神明看的。但說實在話，就算都了解以上所述，要從頭到尾看完也是極大的修行，一不小心就會涅槃，畢竟人不是神，難怪看得如此厭世。Apsara傳入中國成為飛天，敦煌莫高窟的洞窟壁畫裡，幾乎都有飛天，成為敦煌藝術的重要特色。

Apsara除了活生生在你面前以舞劇出現外，最精采的就是透過浮雕，精華在小吳哥，估算總共約1800個，像跟你玩捉迷藏一樣，隨時都有不經意的驚喜，而且姿態、神情、裝扮、髮型有異有同，要一一將她們拍照紀錄也是浩大工程。

沒人真正看過仙女穿什麼，若看過就變成董永了（邪惡笑），所以浮雕上仙女服飾其實反映出的正是那個時代的穿著，元代周達觀《真臘風土記》中記載吳哥王朝的服飾：自國主以下，男女皆椎髻，袒裼，止以布圍腰。人惟國主可打純花布。頭戴金冠子，如金剛頭上所戴者。或有時不戴冠，但以線穿香花，如茉莉之類，周匝於髻間。頂上戴大珍珠三斤許。手足及諸指上皆帶金鐲、指展，上皆嵌猫兒眼睛石….大抵一布纏腰之外，不論男女皆露出胸酥，椎䯻跣足。雖國主之妻，亦只如此。文字對照雕刻，完整呈現。我2003年第一次去吳哥窟，總能和她四目交會，但隨之走紅之後，要多看她一眼總是遊人如織，干擾太多，再也無法互訴情衷。

柬埔寨皇家舞劇以其優美手勢和迷人服裝而聞名，千年來伴隨皇家儀式和紀念活動，每位舞者扮演神聖和象徵性的角色，都擁有獨特的色彩、服裝、妝容和面具，透過手勢和姿勢，喚起不同的情感，劇目延續了與高棉人起源相關的傳說。在紅高棉的專制統治下，皇家舞劇幾乎毀滅消失，許多舞蹈大師和音樂家面臨斷層，在列入非物質遺產後，試圖重拾昔日輝煌，但仍面臨諸多困難。

有興趣可看一小段介紹的影片：
https://youtu.be/Je1WY9O4bkU

【生死之間一剎那】

這是星期日最美好的春江花月夜。我已經寫好了專欄，剪完了片，然後準備沐浴就寢。這是一天最放鬆的時候，我開了慵懶欲睡的Bossa Nova 拉丁音樂，準備好了我在南投賞梅時買的梅酒。啊，還有最重要的麻辣花生! 這樽麻辣花生是我來台灣之後的重大發現，極之好味，又香又脆，麻辣有力，吃不停口，只嫌自己上次在嘉義縣街市買得太少了，可惜我住的台中，從沒有見到這種用膠樽裝的麻辣花生！

泡在浴缸中正在小酌，活在小確幸時光的當下，忽然天旋地動，是我自己飲多咗嗎？還是世界已經到了末日?或是老天爺要收我皮?夢裏不知身是客，一晌貪歡。還沒有回過神來，世界嘎然而止了。

當地震停止了，我才回過神來，出去客廳打開電視，新聞還在直播大甲媽祖回鑾安座鎮瀾宮，萬民夾道歡呼，氣氛熱烈，炮仗煙花燒不停，歡樂時光誰能留？幾十萬狂歡的群眾，有誰又會知道，下一秒，死神已經在敲門？

對死亡的恐懼好奇、對生命起源的解釋，人類五千年來從來沒有停止。大抵可以分為四類，分別是神創論、虛擬論、外星生物創造論、及宇宙大爆炸/演化論。

最早出現的是「神創論」，印度教的大梵天神、到所有一神教(包括基督宗教、猶太教及伊斯蘭教)的上帝、中國神話中的女媧造人、日本神道的天照大神等等，皆屬於此範疇。

然後到了思辨性更強的虛擬論，佛教及道教即屬此類。《老子》中認為「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」，這和近代廣泛被科學家接受的、建基於愛因斯坦的廣義相對論上的宇宙大爆炸異曲同工。佛教視宇宙為在「成、住、壞、空」當中不停循環，無有終始的反覆過程，這也吻合現代物理學的「物質不滅定律」。

外星生物創造論比較像科幻電影，而宇宙大爆炸和演化論已經成為現代宇宙學、天文學及太空科學研究的主流理論。

這是我在台灣遇到的震感最厲害的六級地震。地震等天災只是「成、住、壞、空」，壞劫的一種而已，不過是示現娑婆世界無常的定律，我還擔心什麼呢?

@溫暖人間 567期

0408紐約時報

*【拜登的稅收計畫擬將2.5兆美元的企業海外利潤帶回美國】
根據財政部公布的細節，總統拜登的2兆美元經濟計畫中，將利用稅改，在15年間，可帶來大約2.5兆美元的海外收入，從而進行基礎設施、綠色投資及社會福利等領域的八年財政支出。包括將公司稅率從21％提高到28％，對全球利潤徵收嚴格的新最低稅率，並對試圖將利潤轉移到海外的公司進行嚴厲打擊。
https://www.nytimes.com/2021/04/07/business/economy/biden-tax-plan.html

*【政治焦點】
#日前多起槍擊事件造成18人死亡，槍支立法問題成為拜登政府當務之急。拜登預計在周四宣布其政府將採取的一系列行政行動，以解決槍支暴力問題。
#多名知情人士透露，拜登將命名美國控槍組織Giffords的成員David Chipman擔任煙酒槍炮及爆炸物管理局局長，Chipman在ATF 工作20多年，他曾致力於推動對「幽靈槍」的監管和執法，並希望改革槍支背景調查制度。ATF自2015年以來未有局長人選獲得參議院的批准，目前由代理局長Regina Lombardo負責。
#拜登恢復了對巴勒斯坦人的援助，此舉改變了川普時代的政策。拜登計劃向巴勒斯坦人提供了2.35億美元的援助，將用於該地區的人道主義，經濟和發展工作。
#拜登說，他願意在基礎設施計劃上和共和黨好好協商，但不會容忍“無所作為”。
#全美各地，企業，學校和政界人士都在考慮“疫苗護照”（即針對冠狀病毒的數字疫苗接種證明），以此作為振興經濟並使美國人恢復工作和娛樂的途徑。
但是這項作法引起了人們對法律和道德問題的質疑：企業和學校是否可以要求員工，顧客和學生提供已經接種疫苗的證據？政府是否可以強制接種疫苗，還是阻礙需要證明的機構？
#民主黨議員指控川普和朱利安尼密謀煽動1月6日的暴亂。
#川普政府結束後，前副總統潘斯開始展開一連串行動，計劃在南卡羅來納州發表演講，並成立“推進美國自由”組織，以提升在共和黨樹立自己的形象，或在2024年競逐總統大選。
#法院文件顯示，有445名移民兒童在川普統治期間與父母分居，而今仍在拘留中。
https://www.nytimes.com/live/2021/04/07/us/biden-news-today?type=styln-live-updates&label=politics%20updates&index=0&action=click&module=Spotlight&pgtype=Homepage

*【Covid-19實時更新】
#隨著各州取消限制和令人擔憂的冠狀病毒變種的傳播，科學家和聯邦衛生官員一直警告說，美國的疫苗接種加快速度，但也可能在美國掀起新一輪的熱潮。密西根州在過去的兩周，新增病例和住院人數增加了一倍以上。中西部包括明尼蘇達州和伊利諾伊州，也報告了新病例和住院人數的顯著增加。在東北地區，紐約和紐澤西州的案件數量也繼續上升。
#夏威夷剛剛成為擴大疫苗資格的第50個州，到4月19日，每位夏威夷成年人都將有資格使用Covid-19疫苗。
#美國疾病預防控制中心表示，現在大多數美國感染是由傳染性病毒變異引起的。
#美國疾病控制與預防中心週二表示，美國近80％的學校工作人員和兒童保育人員已經接受了至少一劑冠狀病毒疫苗。
#接受中國80萬劑疫苗贈禮，尼泊爾重啟接種運動。此前該國的疫苗接種已因劑量匱乏暫停了三周。尼泊爾一直依賴印度的疫苗，但後者在疫情惡化後限制出口。尼泊爾高級衛生官員稱，中國政府要求優先考慮留學生和跨境貿易人員，可能是為了降低感染者進入中國的風險。
#在日本，大阪的官員取消了原定於下週舉行的奧林匹克公開火炬傳遞活動，並宣布由于冠狀病毒病例激增使醫院系統緊張而緊急醫療。要求該縣880萬居民除重要事項外，不要離開住家。
#韓國監管機構最終批准了嬌生疫苗，成為該國批准的第三種疫苗，官員在周三報告了668例新的冠狀病毒病例，這是三個月以來的最高記錄，其中大多數病例發生在首爾和其他主要城市。
https://www.nytimes.com/live/2021/04/07/world/covid-vaccine-coronavirus-cases

*【英國表示，30歲以下不得施打阿斯特捷利康疫苗】
此前，英國和歐洲監管機構均表示，阿斯特捷利康疫苗與罕見的血栓問題“可能存在關聯”。但歐洲藥管局並未建議歐盟國家限制疫苗使用，而將決定權交由各個國家。對血栓的擔憂已經威脅到歐洲以外地區的接種速度，或將對疫苗推廣造成嚴重打擊。
https://www.nytimes.com/2021/04/07/world/astrazeneca-blood-clots.html

*【佛洛伊德案開庭進入第八天，吸毒問是題成焦點】
審判開庭進入第二周，圍繞佛洛伊德在事發現場到底說了些什麼，以及這些話是否可能表明他在當天服用了什麼，再次爆發辯論。明尼蘇達州負責調查員警暴力使用情況的高級探員修改了此前的證詞，他在解讀隨身攝像鏡頭拍攝的視頻時曾表示，佛洛伊德帶著手銬大喊“我嗑了太多藥”，但後來修改為“我什麼藥也沒嗑”。
https://www.nytimes.com/2021/04/07/us/takeaways-day-8-derek-chauvin-trial.html

*【老虎·伍茲車禍事件調查】
洛杉磯縣治安官員表示，伍茲在不安全的路況下超速行駛，導致汽車無法轉向通過彎道；在限速45英里/時的區域，伍茲的駕駛時速超過了80英里/時。他在送醫後右腿接受了多次手術，專家預測恢復可能非常困難。
https://www.nytimes.com/2021/04/07/sports/golf/tiger-woods-speeding-car-crash.html

*【韓國選舉結果恐使政治格局改變】
韓國在野黨候選人接連拿下首爾、釜山市長。這場地方補選被認為是對文在寅的公投，也是明年總統大選的風向球。國民力量黨候選人吳世勳和朴亨埈分別當選首爾和釜山市長，執政黨共同民主黨遭遇挫敗。分析認為，出於對朝鮮外交困局、公務員炒地醜聞以及疫情限制的失望，許多選民支援反對派並非因為他們的政見，而是為了“對文在寅政府作出評判”。
https://www.nytimes.com/2021/04/07/world/asia/korea-mayor-election-moon-oh-sehoon.html

*【留住富人：香港推出減稅等優惠政策】
北京鎮壓了香港反對派，扼殺了言論自由，但同時它也在努力吸引這座城市的金融階層，避免他們遷往新加坡等對商業友好的地方。稅收減免和其他優惠措施已開始奏效。
https://cn.nytimes.com/business/20210407/hong-kong-finance-wealthy/

*【無法擺脫的新疆棉：西方與中國之間，國際品牌選哪邊】
這些品牌面臨法律和西方輿論壓力，要求它們將新疆棉從其供應鏈中剔除，但這樣做將激怒中國消費者。不僅如此，完全切斷與新疆棉花的關聯幾乎是不可能任務。
https://cn.nytimes.com/business/20210407/xinjiang-china-cotton-brands/

*【世衛溯源調查報告後，下一步怎麼走？】
這份由WHO和中國聯合出具的報告留下許多未解問題，病毒起源仍模糊不清。報告暗示，未來可能會對血庫進行調查，尋找2019年12月前的病例，並追蹤野生動物養殖場中的潛在來源。但該報告的批評者仍將目光聚焦在武漢病毒所發生洩漏的可能性上，呼籲採取進一步行動詳盡調查。
https://www.nytimes.com/2021/04/07/health/coronavirus-lab-leak-who.html

*【地方選舉考驗莫迪重塑印度可能性】
莫迪所在的政黨正在西孟加拉邦爭奪首席部長的席位，該地區土著文化根深蒂固，並因其對少數民族的寬容而感到自豪。這場選舉將是對印度教民族主義影響力的一場小考，其結果將揭示，是否有人能阻止莫迪把印度從一個世俗國家重塑為一個印度教國家。
https://www.nytimes.com/2021/04/07/world/asia/india-modi-west-bengal.html

最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題

因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化

呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)

佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位，精通6種語言，阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」（Ayurveda-Microbiology）研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位，专业是「金融占星学」（Financial Astrology）。本地熱話,熱話,占星

在阿育吠陀Ayurved　a-Microbiology中，同樣認為五元素幫助構建了我們的身體，

土元素 | 構建了骨骼，骨骼的堅實和力量來源於土元素；

水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動；

火元素 | 構建了骨骼，神經系統。飢餓與口渴源自火元素，當火元素強烈，我們將感到饑渴；

風元素 | 促成所有四肢和身體的運動，內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素；

空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒；

#六星連珠 #印度神童阿南德 #預言

阿南德（Abighya Anand）在2019年8月预言11月将有大灾难爆发，如今新冠状病毒，COVID-19全球大流行，病毒将在全球蔓延，全球紧张局势将加剧，正應驗咗佢嘅预言，非常之精准。


之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

阿南德还强调，与瘟疫相比，饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切，阿南德认为是上天对人的一种严重的警示，如果不改过，饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。


2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,

我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術（Jyotish astrology）又稱之為「吠陀占星術」（Vedic Astrology），係一個發源於古印度的占星術系統。

佢通过使用占星术，正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。

阿南德主要根据火星将与土星和木星相合，而月亮和行星拉胡（Rahu）也将相合。在印度占星术中，拉胡是九大主要的天体之一，被描述为引起日食的“影子实体”，是流星之王。

所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

这是一种非常罕见的情况，因为在占星术中，火星、土星和木星被认为是最强大的行星，因为它们都位于太阳系的外圈。因此，当它们全部对齐时，它们在地球上产生的力量是巨大的。


佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology)，或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology)，是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面，主要強調個人命運裡的事態：比如是研究個人的名譽、運氣和財富等，而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .

【印度占星學特色】

　　˙奠基於吠陀文化，隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
　　˙預測事件、論斷時事為其精髓
　　˙採用恆星黃道
　　˙分宮圖：輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
　　˙行星組合：論斷命主先天格局
　　˙大運系統：預測命主人生各階段運勢

早期的天文觀察也許粗略，但隨著時代推演，變得越來越精密，甚至引進數理技巧、球面天文學；而上述活動所需預知的曆表編製方法，也更加精確。這種發展歷程，涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言，甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示，種類繁多。在占星學方面，為了爭取先機，或進行擇日，或解答心理疑惑，或以卜卦尋找失物，或論及命主生活境況和一生大運流年，也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類，以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支：

三大類 :

1. Ganita：天文學與占星學的計算。

2. Samhita：本集。日昝(盞)的觀測，包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。

3. Hora：命盤的解釋。

其中「Ganita」攸關天文學，如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動，尤其是與占星學有關的部分。

「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。

「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope)，包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)

六大分支 :

1. Gola：球面天文學，直接觀測天文現象與記錄。

2. Ganita：天文學與占星學的計算。

3. Jataka：本命占星學。

4 Prasna：卜卦占星學，就尋問事項解答，不用本命天宮圖的內容。

5. Muhurta：選擇吉祥的天象時刻從事活動。

6. Nimitta：徵兆的解釋。

六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)

－－主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象，以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)－－用來預測天氣和農作物的收成前景，視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。

本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)－－此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份，以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運，強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注：浮升點(Lagna)，洋人稱為“上升點”(Ascendant)，若撇開其度數不論，只論其所在之星座，則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]

過運(TransitSystem/Gochara)－－主要研究行星橫跨先天星圖時，與之形成之相位及關係，來推算某短暫時期的運勢和發生事件。

時局占星學(HorarySystem)－－以當事人問事的一刻來起出一張星圖，從而去問事情的吉凶，與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。

擇吉占星學(ElectionalSystem)－－用以選擇一個良辰吉日，開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響，所以這個學科的基本原則，是以開始進行某種活動的一刻，來決定行星與浮升點在天空的相對位置，以它們之間的互涉關係，從而選定一個良辰吉日。

需要注意的是，印度占星學家在前五個學科中，均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然，它與其他五個學科不同，認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功，提供了我們選擇吉時的自由。

學業力及轉化

吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上：



?合作邀約請洽
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#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題

因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化

呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)

佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位，精通6種語言，阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」（Ayurveda-Microbiology）研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位，专业是「金融占星学」（Financial Astrology）。

在阿育吠陀Ayurved　a-Microbiology中，同樣認為五元素幫助構建了我們的身體，

土元素 | 構建了骨骼，骨骼的堅實和力量來源於土元素；

水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動；

火元素 | 構建了骨骼，神經系統。飢餓與口渴源自火元素，當火元素強烈，我們將感到饑渴；

風元素 | 促成所有四肢和身體的運動，內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素；

空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒；



阿南德（Abighya Anand）在2019年8月预言11月将有大灾难爆发，如今新冠状病毒，COVID-19全球大流行，病毒将在全球蔓延，全球紧张局势将加剧，正應驗咗佢嘅预言，非常之精准。


之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

阿南德还强调，与瘟疫相比，饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切，阿南德认为是上天对人的一种严重的警示，如果不改过，饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。


2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,

我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術（Jyotish astrology）又稱之為「吠陀占星術」（Vedic Astrology），係一個發源於古印度的占星術系統。

佢通过使用占星术，正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。

阿南德主要根据火星将与土星和木星相合，而月亮和行星拉胡（Rahu）也将相合。在印度占星术中，拉胡是九大主要的天体之一，被描述为引起日食的“影子实体”，是流星之王。

所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

这是一种非常罕见的情况，因为在占星术中，火星、土星和木星被认为是最强大的行星，因为它们都位于太阳系的外圈。因此，当它们全部对齐时，它们在地球上产生的力量是巨大的。


佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology)，或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology)，是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面，主要強調個人命運裡的事態：比如是研究個人的名譽、運氣和財富等，而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .

【印度占星學特色】

　　˙奠基於吠陀文化，隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
　　˙預測事件、論斷時事為其精髓
　　˙採用恆星黃道
　　˙分宮圖：輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
　　˙行星組合：論斷命主先天格局
　　˙大運系統：預測命主人生各階段運勢

早期的天文觀察也許粗略，但隨著時代推演，變得越來越精密，甚至引進數理技巧、球面天文學；而上述活動所需預知的曆表編製方法，也更加精確。這種發展歷程，涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言，甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示，種類繁多。在占星學方面，為了爭取先機，或進行擇日，或解答心理疑惑，或以卜卦尋找失物，或論及命主生活境況和一生大運流年，也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類，以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支：

三大類 :

1. Ganita：天文學與占星學的計算。

2. Samhita：本集。日昝(盞)的觀測，包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。

3. Hora：命盤的解釋。

其中「Ganita」攸關天文學，如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動，尤其是與占星學有關的部分。

「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。

「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope)，包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)

六大分支 :

1. Gola：球面天文學，直接觀測天文現象與記錄。

2. Ganita：天文學與占星學的計算。

3. Jataka：本命占星學。

4 Prasna：卜卦占星學，就尋問事項解答，不用本命天宮圖的內容。

5. Muhurta：選擇吉祥的天象時刻從事活動。

6. Nimitta：徵兆的解釋。

六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)

－－主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象，以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)－－用來預測天氣和農作物的收成前景，視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。

本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)－－此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份，以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運，強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注：浮升點(Lagna)，洋人稱為“上升點”(Ascendant)，若撇開其度數不論，只論其所在之星座，則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]

過運(TransitSystem/Gochara)－－主要研究行星橫跨先天星圖時，與之形成之相位及關係，來推算某短暫時期的運勢和發生事件。

時局占星學(HorarySystem)－－以當事人問事的一刻來起出一張星圖，從而去問事情的吉凶，與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。

擇吉占星學(ElectionalSystem)－－用以選擇一個良辰吉日，開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響，所以這個學科的基本原則，是以開始進行某種活動的一刻，來決定行星與浮升點在天空的相對位置，以它們之間的互涉關係，從而選定一個良辰吉日。

需要注意的是，印度占星學家在前五個學科中，均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然，它與其他五個學科不同，認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功，提供了我們選擇吉時的自由。

學業力及轉化

吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上：

1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”，(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言，我們的靈魂無法逝去或被扼殺，因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽，我們仍需親臨這個物質世界。換句話說，我們是體驗人類經歷的靈魂，而非感受精神體驗的人類。

2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一，所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”，代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰，而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移，掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上，即 “善有善報，惡有惡報，莫言不報，時刻未到”。

這種思想引發了“輪回”的概念：永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身，一世又一世，並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解，就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處，自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身，大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。

想像一下，在人生的終結之際，肉體死亡之後，你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡，他們將會審計你的“業力帳戶“，計算你用了多少”業力幣“，然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹，然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力，亦或是前生靈魂帶來的因果影響，將會被轉至新的生命，即凡身之上，仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。

這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成，所以吠陀占星學也稱為“周諦士”，即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。


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這集來到印度恆河，她是印度的母親之河，承載著出生、死亡、歡樂和悲傷，對於印度教來說，在恆河洗澡可以洗清一生的罪孽、葬在恆河可以免去輪迴之苦，這也是我們來到印度受到最震撼教育的一個地方，然後我在這裡確定我有一世真的是印度人!!!

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旅遊作家 x 影音導演 x 百場演講講師 x 自媒體經營 = 跨領域創意人
新一代旅遊作家Elaine&Vicky，兩位相識超過十年以上的摯友，一起走過澳洲二年打工度假、紐西蘭開露營車旅行、印度海拔3500m以上冒著高山症危險騎重機

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