#不乖會被編：這位阿嬤好偉大 辛苦了！
愛子離世留3憨孫！9旬嬤包粽40年不嫌苦
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#十八王公 #肉粽 #石門

【台灣名粽看這裡】
台北十八王公肉粽、石門農會古早味粽、內灣野薑花粽、鼎泰豐鮮肉粽、台南楊哥楊嫂粽、屏東上好小肉粽、花蓮塗媽媽剝皮辣椒香粽......都在『家樂福』，5/18前單筆買滿688元粽子，送50元量販提貨券

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2013/6/8 Sat. 『南北人氣粽 用料不簡單』

大家晚安！
非凡的員工很幸福，
端午節賀禮，所有人都收到老闆送的
『立蛋禮盒，肉粽禮盒，玉荷包一箱』！
明天準備來大快朵頤♥
端午節大家也都要記得吃粽子唷！

店家資訊在這囉↓↓↓↓↓↓

1.店名：劉家十八王公肉粽 (石門25元粽)
地址：新北市石門鄉崁子腳58之18號
電話：02-26380888
營業時間：07:30~19:00
老闆：
推薦：大肉粽/25元；蛋黃粽/35元；冰甜心粽 199元/盒；南部粽 35元 ：

2.店名：林香游家肉粽 (麻油雞腿粽)
地址：宜蘭縣員山鄉員山路一段510巷1弄9號
電話：(03)922-3223、0932-090-523、0918-437-395
營業時間：09:00-21:00
老闆：業者:游炳次、馮于倢
推薦：雞腿粽75元/個
香菇豬肉粽35元/個
蛋黃粽45元/個

3.店名：立家湖州粽 (南門市場湖州粽)
項目：
地址：台北市羅斯福路一段八號(南門市場196號)
電話：(02)2393-0469
營業時間：
老闆： 朱石成
推薦：
湖州鮮肉粽45元
湖州豆沙粽 45元
火腿鮮肉粽 45元

4.店名：四喜家鄉粽 (信維市場湖州粽)
地址：台北市信義路四段60之46號2樓 (信維市場)
電話：02-2707-2530
營業時間：10:00-22:00
老闆：老闆娘 陳麗蘭、第三代小老闆 張皓傑
推薦：
鮮肉粽 45元
鮮肉蛋黃粽 55元
豆沙粽 45元



5.店名：郭家肉粽 (高雄水煮粽)
地址：高雄市鹽埕區北斗街19號
電話：(07) 5512747
營業時間：07:00 ~ 23:00
老闆：郭明坤
推薦：滿漢肉粽 40元
土豆粽 30元
碗粿 25元


6.店名：雙漁堂 (超澎派肉粽)
地址：台中市北區學士路194號
電話：04-22373087
營業時間：週日休
老闆：吳玉珮
推薦：肉粽 65元
組合價 150元

3-2.店名：雙江茶行
地址：台中市北區學士路150號
電話：04-22359070
營業時間：
老闆：王梅玉
推薦：水果茶 35元
正點土司 35元
茶葉滾蛋 10元



7.店名： 王塔米糕(朝興宮70年米糕)(沒人接)
地址： 台中縣清水區中興街30-1號
電話： 04-26223299
營業時間： 早上０９：００～晚上０８：３０（除夕～初二公休)
老闆： 第三代 老闆娘 鐘儀婷
推薦：
米糕30元
肉羹湯30元

8.店名：阿田油飯(大同50年油飯)
項目：
地址： 台北縣三重市電信街48號
電話： (02)2975-9577
營業時間：禮拜一公休
老闆：李振盛
推薦：
油飯 28元
冬粉湯 25元
冬粉貢丸湯 32元

更多照片，請點↓↓↓
https://www.facebook.com/XinWenZhuBoZhuFangJunNinaChu?ref=hl

偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~

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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。

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