※ 引述《thismy (我不是西斯麥``是帝師麥!)》之銘言：
: 剛剛在網路上找到。
: 奇經八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、腸維脈、陰蹺脈、腸蹺脈的總稱。
: 它們與十二正經不同，既不言屬臟腑，又無表裡配合關係，其循行別道奇行，故稱奇經。
: 十二經脈是經絡系統的主體，具有表裏經脈相合，與相應臟腑絡屬的主要特徵。
: 包括手三陰經（手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經）、
: 手三陽經（手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經）、
: 足三陽經（足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經）、
: 足三陰經（足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經），也稱“正經”。
: 當中道家、氣功、或中醫，都有任督二脈之說。但Reiki的靈氣療法中的三脈七輪，我看了
: 他們的圖，是分左右與中脈。
: 我知道各家的學說都不同，但我想知道一個人身體上是同時具備有任督與左右脈嗎？
: 位置完全不同，若同時練道家的任督脈，又練佛家的左右脈，後果會怎樣。

關於十二正經的說明，我覺得吳清忠先生的：《人體使用手冊》有一段
寫的很棒，請看本文最後的摘要。

其實有人說奇經八脈氣脈理論的衝脈和三脈七輪氣脈理論的中脈雷同，
我覺得有點硬拗，我閱讀這些氣脈資料的心得卻是任督二脈和中脈比較雷同
，理由如下：

任督二脈由下到上的重要關卡和中脈的重要脈輪相似之處：
一、尾閭（海底輪）
二、下丹田（臍輪or生殖輪？）
三、中丹田（心輪）
四、十二重樓（喉輪）
五、上丹田（眉間輪）
六、天門（頂輪）

我一直強調盡量別去以意導氣，因為氣脈講求的是平衝，某條氣脈太強
並不一定是好事，而且以意導氣也有相當的危險性。（《老子》的這句話：
「天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。」是很有道
理的！

你的身體比你厲害多了，在靜坐時會自動把有多餘能量的氣脈的氣調節
到需要能量的氣脈去的，所以不要自己耍小聰明去搞什麼氣集ＸＸ及以意導
氣了！

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以下摘自吳清忠先生的：《人體使用手冊》。

五臟六腑是中國人用了幾千年的一個名詞，就是指人體內的主要器官。
“臟”是指實心有機構的臟器，有心、肝、脾、肺、腎五臟，“腑”是指空
心的容器，有小腸、膽、胃、大腸、膀胱等分別和五個臟相對應的五個腑，
另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦為三焦，是第六個腑。

　　人體的十一個臟器各有一條相對應的經絡，加上心包經，也就是心臟和
心臟外層的保護膜之間，稱之為心包，其相應的經絡稱之為心包經。再加上
人體軀幹前側的任脈和後側的督脈，一共有十四條主要的經絡。其中彼此之
間有錯綜複雜的關係。例如每一個臟都相對應於一個腑，心臟對應著小腸；
肝臟對應著膽囊；脾臟對應著胃；肺臟對應著大腸；腎臟對應著膀胱；三焦
則對應著心包。

　除了臟腑對應的關係之外，臟器之間還存在著相生相剋的密切關係，古
人將之以五行理論整理後，再依各個臟器的特性予以對應到五行之中就得出
了：心屬火、肝屬木、脾屬土、肺屬金、腎屬水。

　　在五行關係中，講究的是平衡，如果五臟中的任何一個臟器的能力較其
他臟器強或弱，就會破壞這種平衡。如心火太旺的症狀，有可能是心臟自己
的原因引起的，例如夏天天氣熱，這個季節自然容易產生心火太旺的症狀，
但是冬天腎氣不足時，水剋不住火，也會造成心火太旺的症狀；春天肝氣上
升時，也會因為木生火而造成心火跟著也旺的症狀。

　　這種臟腑之間的五行關係非常複雜，通常一個好的中醫師需要花費數年
甚至數十年以上的經驗累積，才能完全掌握。掌握了這種五行變化的醫生，
經常可以非常準確的判斷疾病根源，而有手到病除的功力。
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