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[爆卦]十三太保金身是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 十三太保金身產品中有4篇Facebook貼文，粉絲數超過2,446的網紅憑高酹酒，此興悠哉，也在其Facebook貼文中提到， 守破離—《新版威士忌學》自序 每天100個伏地挺身、100個仰臥起坐、100個深蹲，再加上10公里的長跑，持續鍛鍊3年之後，便可練就一拳超人無堅不摧、一擊必殺的神奇能力。 對於一心想成為現實世界裡的超級英雄，發揮濟弱扶傾能力的中二們，埼玉的鍛鍊方法絕對可行，不需要仰靠被蜘蛛咬一口，或是流浪到加德...

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  • 憑高酹酒，此興悠哉

    十三太保金身 在 憑高酹酒，此興悠哉 Facebook 的最讚貼文

    2020-12-21 21:24:49
    有 122 人按讚

    守破離—《新版威士忌學》自序

    每天100個伏地挺身、100個仰臥起坐、100個深蹲，再加上10公里的長跑，持續鍛鍊3年之後，便可練就一拳超人無堅不摧、一擊必殺的神奇能力。

    對於一心想成為現實世界裡的超級英雄，發揮濟弱扶傾能力的中二們，埼玉的鍛鍊方法絕對可行，不需要仰靠被蜘蛛咬一口，或是流浪到加德滿都尋求法師把魂魄打出體外，只要能持之以恆的鍛鍊，即可脫胎換骨的發展個人英雄事業！可惜人間世並不是卡通漫畫，就算練成金鐘罩、鐵布衫或十三太保橫練，每天還是得乖乖上學上班，《少林足球》的劇情不會出現在現實生活中。

    但是苦練基本功紮下的堅實基礎不會完全無用，李小龍曾說他不怕懂一萬種招式的對手，但是卻害怕把一種招式練一萬遍的敵人。「一萬」真是個神奇數字，加拿大作家Malcolm Gladwell在《異數》書中提到，一萬小時的錘煉是任何人從平凡變成超凡的必要條件。所以無論是武術家或是心靈雞湯作家，莫不將苦練當做是一切成功的基礎，在日本劍道的修練過程中，稱之為「守」。

    對我而言，《威士忌學》就是我的「守」，我希望這本書能解答包括我在內所有威士忌可能提出的疑問，所以必須千錘百鍊，把基本功夫練到毫無破綻為止。但是就如同獨孤九劍「無招勝有招」的精髓，除非教外別傳、不立文字，否則寫成書後一定會出錯。錯別字難以避免，雖然常常讓我臉上掛不住，但也最容易修改，難改的是即便我盡可能的翻查資料並多方訪查，但囿於才學及學藝不精，不免疏漏、說明不清，或甚至因為個人的理解不夠充分而誤導讀者，都是叫我在出書後持續修改的原因。

    我的企圖心太大，書中內容也太過廣泛，已經有心無力去重新查考資料。幸好我的朋友眾多，不乏學有專精的geek不斷提供我不少修正建議，又以從蘇格蘭學成歸國的愛月最是幫忙。他協助審查了最叫我頭痛的第二、三篇，讓那些陌生又令人畏懼的生化名詞一一擺放在適當的位置，短時間內如果沒有更新的研究，我相信這兩篇的內容讀者們大可放心去引用。

    不過除了這兩篇以外，到底還修改了哪些部分？我的編輯有點天真的問我，是不是能夠將修改的文字標成紅色，如此便可不用重新排版？我聽了不禁哀嚎起來，因為我的習性非常糟，永遠不滿意自己的書寫，所以零零散散的修改、刪除、重寫，總希望讀起來順暢，要說改了哪些地方實在說不上來。不過對於2018年初出版的這本書，不到3年就推出增修版，對讀者來說極不公平，所以我將各篇章主要修改部分整理如下表，以示這2年多以來我並未倦怠於我一直堅守的領域：

    不比較不知道，第四篇居然減少了約250字，到底刪掉哪些內容？我想破頭也想不出。不過從24.5萬的總字數來看，全書篇幅增加了3成，最主要的是納入第七篇「品飲評分與烈酒競賽」－這部份原本就想放進書中，但是在3年前被喊cut。當時的確有點悵然若失，今日卻發現這聲cut喊得好，因為留下有關國際烈酒競賽的舊資料，剛好與2020年現行辦法作對比。至於整篇文章我從曾經叱吒風雲的葡萄酒教父Robert Parker的角度切入，去觀注威士忌品飲撰述者和網路眾聲喧嘩的市場，也可對照出有趣、卻讓人唏噓的今昔之比。

    從出版至今的2年多期間，許多酒友跟我提到這本書對他的幫助，但是有更多的酒友告訴我他們買回去只是供著，因為『太！難！讀！了！』確實，我無法否認這本書的難讀，我也不斷苦口婆心的告訴酒友，這是一本資料龐大的參考書，足以回答有關威士忌9成以上的疑問，所以不是從頭到尾的讀，而是瀏覽一遍後，知道書中提供哪些資料，未來有疑問時再回頭過來翻找。許多酒友習好搜尋網路，或是直接私訊問題，想在最短時間內得到答案，但是我必須告訴這些酒友：No pain no gain，絕大部分的答案都在書中，想清楚來攏去脈，麻煩花心思去找，如果真不清楚再問，而網路資訊看看就好，不必太過認真。

    日本劍道修鍊過程中的「守」，需要砥心礪志的恪守規範苦練，每天揮汗舉劍下劈1,000次，養成身體記憶，而後才有能力觀摩他人他派的招數，「破」除限制去截長補短，就如同獨孤九劍中的「破劍式」、「破掌式」或「破氣式」；當一切都融會貫通後，最終仍必須「離」開規範、忘卻所學，方能以無招勝有招的至臻大成，開宗立派的成為一代宗師。

    事實上，威士忌的製作也是整個產業的「守」，如果沒有能力蒸餾、調製出品質夠好的酒，無論如何天花亂墜、口若懸河的吹噓行銷，遲早也會被市場一拳擊倒。不過百年基業必須順應潮流求新求變，所以傳統不做泥煤的酒廠也做了起來，堅持波本桶的裝瓶也跟著做雪莉過桶，「破」除窠臼持續茁壯。當腳跟立穩已達不敗金身，那麼就有本錢嘗試各種「離」經叛道的實驗，拓展威士忌的可能，開發新的風味譜。

    《威士忌學》是我守衛的根本，第一道防線，未來將按照計畫擴大我的守備範圍到美國和愛爾蘭，敬請讀者們期待。至於今年(2020)出版的《酒徒之書》，就當作是我向市場靠攏的破格之作吧，從個人觀點去揭開某些神秘面紗，引領讀者們思考、辯證許多我們曾經聽過、看過的行銷語言。有沒有可能離開威士忌領域，嘗試更多寫作的可能？目前尚不可說，只能透露在我內心中確實隱藏著一股暗流的欲望，遲早，有一天。

  • 莊振凱 （Chuang Chang Kai)

    十三太保金身 在 莊振凱 （Chuang Chang Kai) Facebook 的最佳貼文

    2019-09-06 21:45:53
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    宋太祖建隆元年（960年）農曆三月廿三，媽祖林默生於福建莆田市湄洲島。媽祖是福建望族林氏後裔。

    傳說中湄洲島是媽祖的家鄉，也是祂羽化升天之地。興化府莆田湄洲島湄洲媽祖廟始建於北宋雍熙四年（987年），原始小廟(神女祠)位於祖廟寢殿後方，是世界上最早的媽祖廟。天聖年間（1023年）開始擴建，此時的祖廟已初具規模。

    元朝時，媽祖祖廟得到進一步的擴建。洪希文在《題聖墩妃宮》詩中，描寫了「粉牆丹住輝掩映，華表茸突過飛巒」的景象，反映出媽祖廟的建築情況。

    在明朝時，媽祖祖廟又得到進—步擴展。洪武七年（1274年）泉州街指揮周坐主持重建寢殿、香亭、鼓樓、山門。永樂初年（1403年），鄭和下西洋時，因媽祖庇佑有功，奉旨遣官修整祠廟。宣德六年（1431年）鄭和最後一次下西洋之前，親自與地方官員備辦木石，再次修整祖廟。

    清朝康熙二十年（1681年）遷界令撤銷後重修。康熙二十二年（1683年）福建總督姚啟聖重建鐘鼓樓和山門，又把朝天閣改為正殿，後因姚啟聖封為太子太保、兵部尚書，所以人們也稱正殿「太子太保殿」、「太子公殿」，後簡稱為「太子殿」。康熙二十三年（1684年）靖海侯施琅增建梳妝樓、朝天閣、佛殿、僧房，按石祖廟又建中殿、觀音亭、土地廟等，當時有五組建築群，殿堂樓閣十六座，客房齋堂等建築九十九間，規模宏大。

    湄洲祖廟惜已於文化大革命期間全毀。1980年代以來，海內外信徒捐資對湄洲祖廟進行重建，臺灣信徒捐獻為最多，現有建築基本都是文革後所重建的廟貌，但許多湄洲媽祖金身現存於臺灣廟宇，如鹿港天后宮、新竹長和宮、北港朝天宮。

  • 賴銘偉

    十三太保金身 在 賴銘偉 Facebook 的最讚貼文

    2015-04-09 23:46:38
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    4/10(五)農曆二月二十二飛揚調頻FM89.5大溪鳳山寺廣澤宮『搖滾宮主』賴銘偉為您介紹《鳳山寺廣澤尊王傳說》時段預告。

    FM89.5飛揚調頻 4/10(五)

    01:00 05:00 08:00 11:00
    13:00 15:00 18:30 21:00

    播出『飛揚封神榜』鳳山寺廣澤尊王專題，敬請鎖定收聽～

    【廣澤宮記事本】---4/10（五）農曆二月二十二飛揚調頻FM89.5大溪鳳山寺廣澤宮『搖滾宮主』賴銘偉為您介紹《鳳山寺廣澤尊王傳說》時段預告。
    　
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    播出『飛揚封神榜』鳳山寺廣澤尊王專題，敬請鎖定收聽～
    　
    『飛揚封神榜』農曆二月二十二日：廣澤尊王故事大綱
    　
    農曆二月二十二日，也是廣澤尊王的生日～大家好，我是賴銘偉，也是大溪鳳山寺廣澤宮的宮主。今天來跟大家分享中華文化五千年來、道教及民間信仰中極其平凡因大孝成神卻年輕輕就受到皇帝賜匾封王、娶得美嬌娘又生育出十三位優秀神子「十三太保」的「廣澤尊王」故事：
    　
    「廣澤尊王」俗姓郭、名忠福為中國大陸福建省泉州三邑的南安鄉土神，又稱「保安尊王」、「郭相公」、「郭聖公」、「郭聖王」、「聖王公」，又因其金身造型右腳盤腿則民間暱稱其為「翹腳仔」，神稱全銜為「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」、為福建四神之首（廣澤尊王、保生大帝、天上聖母、清水祖師）並列閩南四大聖王（廣澤尊王、惠澤尊王、廣惠尊王、開漳聖王）三真人（孫思邈、吳夲、許遜）四活佛（廣澤尊王、清水祖師、三坪祖師、定光古佛）之一，生於後唐同光元年（西元九二三年）農曆二月廿二日。
    　
    自幼七歲喪父單親貧苦，為籌錢葬父與母親受僱於楊姓財主家中作長工放羊當牧童，楊姓地主欲遷徙祖墳，請了一位道行高深的風水師擇地、由忠福負責伺候風水師，朝夕相處下來忠福聰穎貼心深受風水師疼愛、也在平日閒暇之餘教導忠福讀書寫字，財主吝嗇成性非但未善待風水師，有一回反以跌落糞坑淹死的羊招待他，忠福不忍風水師受辱誠實以告、得知受到財主此般侮辱之後風水師怒火中燒，不但不將吉地獻給財主，反而將難得一見的吉地「羊棚蜈蚣穴」（黑蜂穴），送給善良忠厚的忠福將父親的遺骨遷葬至該處，而後無數的黑蜂傾巢而出將所有的羊隻螫死、忠福和母親因此也失去了工作離開了楊家就照風水師的叮嚀︰「離鄉朝東而行，直至遇有牛騎人、人戴銅、水變紅、魚上樹之情景時，乃為你母子棲身之處。」
    　
    忠福母子相依為命來到南安詩山十二都庵眉寨時適逢暴雨，只見牧童避雨於牛腹下，是為「牛騎人」，又見水陸庵和尚急將銅鈸遮頭頂，是為「人戴銅」，山洪暴發衝下滾滾紅土，是為「水變紅」，釣魚人避雨於樹下將所釣之魚甩掛在樹枝之上，是為「魚上樹」，應驗風水師語，母子遂棲身於詩山寨下，也就是現今詩山公園裡的郭聖王故居「龍山宮」。
    　
    五代後晉高祖天福二年（938）八月二十二日忠福時年十六歲，與鄉里同伴上詩山砍柴突然心有所感便於一古藤上閉目盤坐並請同伴前去通知母親取「一瓢一書」前來、而因同伴誤聽其母聞訊牽「一牛一豬」趕到時忠福已滿面通紅盤腿閉目而逝，其母悲痛不捨慌忙中拉下了忠福的左腳，此時忠福突然睜大雙眼、以盤右足垂左足之威儀涅槃羽化得道升天因此後來廣澤尊王的金身造像皆為雙眼圓睜平視、右足盤膝、左足下垂之十六齡童顏少年法相。
    　
    鄉人嘉其孝、怜其殤，在坐化處逐祠供奉稱為「郭山廟」，據載廣澤尊王肉身成神，身軀砌以古錢，外敷泥土，甚壯偉，故又稱為「錢太保」。一年頂庵（鳳山寺）一年下庵（龍山寺）輪流奉祀。每當前往封塋祭祖非八人不能舉起，神像謁其父母時，眼中尚有淚痕。
    　
    台灣各地有許多的廣澤尊王廟宇，在桃園的大溪鳳山寺廣澤宮同時也是祖廟福建省南安市詩山鳳山寺，安溪縣威鎮廟太王陵駐臺辦事處-桃園區服務處、「桃聯廣澤會舘」也是傳藝陣頭傳授聯誼推廣的社團機構，大溪鳳山寺廣澤宮和飛揚調頻895，與大家一同恭祝廣澤尊王萬壽無疆、聖誕千秋，保佑我們的寶島臺灣風調雨順、國泰民安。
    　
    大溪鳳山寺廣澤宮---宮主　賴銘偉敬上。
    　
    【大溪鳳山寺廣澤宮（桃聯廣澤會舘）】官方網站.Xuite隨意窩聯播：http://blog.xuite.net/taiyalyuming/twblog/310815646

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