【 賣文時間／「橫睇掂睇」第一篇 】
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多謝《am730》的邀請，從八月開始，以後逢星期三都會在他們的網站發表短文。做了十五年記者，寫影視娛樂文章也超過五年，總算擁有人生第一個專欄，在此再三多謝各方支持和肯定，未來日子請繼續多多指教。
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答應編輯邀稿後，第一件要做的事，也是最煩惱的事，是為專欄起...
【 賣文時間／「橫睇掂睇」第一篇 】
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多謝《am730》的邀請，從八月開始，以後逢星期三都會在他們的網站發表短文。做了十五年記者，寫影視娛樂文章也超過五年，總算擁有人生第一個專欄，在此再三多謝各方支持和肯定，未來日子請繼續多多指教。
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答應編輯邀稿後，第一件要做的事，也是最煩惱的事，是為專欄起名。
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《橫睇掂睇》
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收到編輯短訊：「你諗住用咩欄名？」在紙上寫了又寫，還是不合心水，暫且作罷。
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某夜，深宵三點，未想睡，從書架上拿出剛買回家的《黃霑看黃霑》 ── （梁款編著的《保育．黃霑》五本書之一），貪婪地翻看，無意中讀到霑叔寫的其中一段：「《金電視》面世之初，老闆與老編俱為好友，要我寫電視評論，百推不能辭，開了個欄叫『橫睇掂睇』，筆名就叫洪公。」
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《金電視》1975年創刊，距今46年，我覺得似是一種來自上天的啟示 —— 簡單一句廣東話，將兩代緊扣在一起，霎時間靈機一動，希望這個專欄不只寫今天的製作，也想連結昔日的香港電視業，更希望藉此機會向「流行文化一代宗師」霑叔致敬，幾秒後，回覆編輯：「就叫『橫睇掂睇』啦！」
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第一篇，理所當然湊熱鬧寫奧運。政府用公帑購買播放權，成就本地電視史上首次三間免費電視台齊齊直播奧運；內容一樣，製作方向決定成敗，收視報告出爐，第一周直播，翡翠台（81台）一至五平均只得14.2點，反觀開電視77台和ViuTV（99台）分別有2.5點和5.3點，而77台周日（1/8）直播女單羽毛球金牌戰，更一度衝上最高6.9點，破開台紀錄，證明觀眾已看膩無綫擅長的「綜藝式播奧運」，只要有得揀，轉台意慾高，偏偏今屆大台公關災難頻生，先有陳約臨訪問「香港劍神」張家朗期間「自High」成眾矢之的，繼而吳業坤「叫走」洪詠甄再度出醜，網上負評沸沸揚揚，前者擺到明沒家教，還好意思說自己在專上學院教書，影衰同行，誤人子弟，後者反而不是「死罪」，奈何坤哥代表大台，假如提問的不是坤哥而是ERROR，網民反應可能完全不同。
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所謂「綜藝式播奧運」就是娛樂性凌駕運動專業，但運動競技講求真功夫，沒有專家導賞，只得嘻嘻哈哈搞爛Gag，觀眾難以投入，試過看J2直播激流獨木舟，資深評述江忠德不停與幾位拍檔以人生順逆來比喻參賽者遇到的障礙，聽到躁底，這亦解釋了，77台今趟能夠「跑出」就是以專業團隊，配合全天候直播取勝。識人好過識字，無綫三年前解散體育組，取消長壽節目《體育世界》，取而代之的《體育新世界》變成新聞部製作，以往體育組的固定班底消失，令大台與體育界之間的連繫切斷，加上三台齊播，難免出現爭人情況，召集評述團隊自然沒有開電視那樣強。
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另一方面，今次奧運直播的話事人是無綫製作經理衛世輝，曾擔任《萬千星輝賀台慶》和《萬千星輝頒獎典禮》等大型節目監製，這樣便不難明白何以整體觀感那樣差了，因為我們看的是體育節目做包裝的「綜藝節目」。坦白講，奧運歷時17天，直播方向隨時可更改，只是看得出大台沒此打算，加上企業形象低落難以一時三刻扭轉，多重因素下，才會出現今次三台收視的嶄新局面。
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＊原文刊於《am730》
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（12082021）
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刻舟求劍比喻 在 張哲生 Facebook 的最佳解答
端午節快樂！
今天中午12點，別忘了試試立蛋喲^_^
今天是農曆五月五日「端午節」，就來聊聊端午節的由來吧！
關於端午，華人世界裡原存在著多種傳說，只不過到後來，原始神話與習俗被充滿人文色彩的歷史傳說所取代，而成為今日吃粽子、划龍舟、紀念詩人屈原的端午節。
關於端午節的起源，根據文獻記載，一說「競渡」（划龍舟）起源於越王勾踐，而吳地（今江浙一帶）端午則源於紀念對吳地有巨大貢獻的伍子胥（吳王夫差聽信太宰伯嚭讒言，賜伍子胥刎劍自盡，復用鴟夷革裹著遺體，於五月初五棄錢塘江中。其後越王勾踐果然滅吳，後世人歎伍子胥有先見之明，乃於是日供食祭祀誌念。），此二者均以競渡作為儀式；另外，《後漢書》提及漢代在岑南蒼悟（今廣西），百姓在五月五日於東城門上，令幼童著潔服起舞，追念以誠信、孝道治郡的蒼悟太守陳臨。這些傳說都僅在某一地域流傳，而傳布最廣、影響最大的，仍以端午源於屈原之說為主。
事實上，把屈原與端午習俗聯結已是魏晉以後的事，據近代學者聞一多（1899-1946）考證後認為，端午節的起源與龍有著密切的關係，乃古代吳越民族舉行圖騰祭的節日；昔日楚越民族主要分布於今日的江、浙、閩、湘、桂等省，有「請龍」的習俗，即朝拜、祭龍之儀式，每年舉行三次，並以五月的一次最為盛大，故推估此即為端午的由來。
根據聞一多的推論，楚國一直是個重鬼信巫的國家，而任三閭大夫，掌管王室屈、景、昭三姓宗族事務的屈原，自是精通巫儺文化之人，從其作品裡不乏對龍的描寫可以看出，他對龍有著深厚的感情，且在其辭作中可發現在當時，龍不僅是圖騰，更被視為能導引凡人進入彼岸世界的靈物，因此屈原選擇在端午這個祭龍的日子投江自沉，以求自己的魂靈能駕馭神龍，如其所言「駕八龍之婉婉兮，陟步皇之赫戲」而升騰仙界。
西元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱，屈原憤而辭官自疏，離開郢都，流落到漢北。
屈原在流放期間，創作了大量文學作品，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情；其作品文字華麗，想像奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。
西元前278年，秦國太尉白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤交集之下，於五月五日懷大石投汨羅江而死。傳說當地百姓駕舟渡江，將粽子投進江裡餵魚，以防止屈原的遺體被魚所食，後來逐漸形成端午特有的儀式。
以後每年的農曆五月初五端午節，人們便會以吃粽子、划龍舟競賽，來紀念這位偉大的愛國詩人，而這天也被定為詩人節。
1953年，在莫斯科舉行世界保衛和平大會的世界和平理事會，決定將屈原列入「世界文化名人」，號召全世界人民紀念之。
對了！自殺不能解決問題，勇敢求救並非弱者，生命一定可以找到出路。透過守門123步驟：「1問 2應 3轉介」，你我都可以成為自殺防治守門人。
※ 安心專線：0800-788-995（0800-請幫幫-救救我）
※ 張老師專線：1980
※ 生命線專線：1995
最後，祝大家端午節快樂！
今天中午12點，別忘了試試立蛋喲！
刻舟求劍比喻 在 張哲生 Facebook 的精選貼文
端午節的由來
今天是農曆五月五日「端午節」，就來聊聊端午節的由來吧！
關於端午，華人世界裡原存在著多種傳說，只不過到後來，原始神話與習俗被充滿人文色彩的歷史傳說所取代，而成為今日吃粽子、划龍舟、紀念詩人屈原的端午節。
關於端午節的起源，根據文獻記載，一說「競渡」（划龍舟）起源於越王勾踐，而吳地（今江浙一帶）端午則源於紀念對吳地有巨大貢獻的伍子胥（吳王夫差聽信太宰伯嚭讒言，賜伍子胥刎劍自盡，復用鴟夷革裹著遺體，於五月初五棄錢塘江中。其後越王勾踐果然滅吳，後世人歎伍子胥有先見之明，乃於是日供食祭祀誌念。），此二者均以競渡作為儀式；另外，《後漢書》提及漢代在岑南蒼悟（今廣西），百姓在五月五日於東城門上，令幼童著潔服起舞，追念以誠信、孝道治郡的蒼悟太守陳臨。這些傳說都僅在某一地域流傳，而傳布最廣、影響最大的，仍以端午源於屈原之說為主。
事實上，把屈原與端午習俗聯結已是魏晉以後的事，據近代學者聞一多（1899-1946）考證後認為，端午節的起源與龍有著密切的關係，乃古代吳越民族舉行圖騰祭的節日；昔日楚越民族主要分布於今日的江、浙、閩、湘、桂等省，有「請龍」的習俗，即朝拜、祭龍之儀式，每年舉行三次，並以五月的一次最為盛大，故推估此即為端午的由來。
根據聞一多的推論，楚國一直是個重鬼信巫的國家，而任三閭大夫，掌管王室屈、景、昭三姓宗族事務的屈原，自是精通巫儺文化之人，從其作品裡不乏對龍的描寫可以看出，他對龍有著深厚的感情，且在其辭作中可發現在當時，龍不僅是圖騰，更被視為能導引凡人進入彼岸世界的靈物，因此屈原選擇在端午這個祭龍的日子投江自沉，以求自己的魂靈能駕馭神龍，如其所言「駕八龍之婉婉兮，陟步皇之赫戲」而升騰仙界。
西元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱，屈原憤而辭官自疏，離開郢都，流落到漢北。
屈原在流放期間，創作了大量文學作品，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情；其作品文字華麗，想像奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。
西元前278年，秦國太尉白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤交集之下，於五月五日懷大石投汨羅江而死。傳說當地百姓駕舟渡江，將粽子投進江裡餵魚，以防止屈原的遺體被魚所食，後來逐漸形成端午特有的儀式。
以後每年的農曆五月初五端午節，人們便會以吃粽子、划龍舟競賽，來紀念這位偉大的愛國詩人，而這天也被定為詩人節。
1953年，在莫斯科舉行世界保衛和平大會的世界和平理事會，決定將屈原列入「世界文化名人」，號召全世界人民紀念之。
對了！自殺不能解決問題，勇敢求救並非弱者，生命一定可以找到出路。透過守門123步驟：「1問 2應 3轉介」，你我都可以成為自殺防治守門人。
※ 安心專線：0800-788-995（0800-請幫幫-救救我）
※ 張老師專線：1980
※ 生命線專線：1995
最後，祝大家端午節快樂！
今天中午12點，別忘了試試立蛋喲！