【自由、事先、知情和同意——永續發展的前提】 「原住民族集體權利訴求觸及社會重大政經利益，在自治與土地議題上尤為如此。以後者為例，還我土地運動所涉及的原住民族土地，大致上是在日治時期被殖民政府以單方面的法律手段以及軍事鎮壓強佔而得，中華民國政府接收台灣時，並沒有改正此一歷史錯誤，而是將殖民政府所強佔土地納為國有，間或授與特定個人或財團從事開發。這些既成事實導致縱使《原基法》早已規定應就此事進行調查及回復原住民族原始權利資格，但實際執行起來極為棘手，畢竟就國家責任而言，改正歷史錯誤實現歷史正義固然重要，當下社會成員基於分配正義所應受保障的基本生存需求也同樣重要，如何取得衡平並不容易。」——〈原住民族人權議題現況〉，陳張培倫。 https://hre.pro.edu.tw/article/3838 「不容忽視的一點是，國有土地遁逃到私有土地相當容易，例如《國有財產法》之非公用財產就很容易被讓售給私人，該法第49條第1項明定只要有租賃關係的非公用財產就可以讓售給私人、第51條明定非公用財產類之不動產如為社會、文化、教育、慈善、救濟團體舉辦公共福利事業或慈善救濟事業所必需者，得予讓售等等。這都是將傳統領域排除私有土地的弊病。然而，就算傳統領域劃設辦法草案將公有土地納入傳統領域，真的就能落實原基法第21條諮商同意權嗎？從亞泥案的採礦權展限爭議就能窺知一二。」——〈從亞泥案反思原住民族基本法第21條諮商同意參與權的落實〉，謝孟羽。 https://www.laf.org.tw/index.php?action=LAFBaoBao-detail&tag=251&id=63 黃金海渡假村： https://www.facebook.com/CitizenoftheEarth/posts/4182754648452416 封面來自布農語：maikusanak tu iniliskinan，「自己生長出來」的概念，延伸為自由之意。 Icons tree by kareemov and root by ohyeahicon and from the Noun Project. #自由事先知情和同意 #永續發展的前提 【 減少碳排 世代攏來 】 青年抗暖大遊行 2021.09.25（六） 活動頁：https://fb.me/e/F93FCOFP #減少碳排世代攏來 #0925青年抗暖大遊行 @rocktwycc

余杰這篇文章談羅爾斯跟諾齊克，不過內容大致是錯的。我跟賴天恆討論了一下，一起寫了這則動態，做為澄清與抗議。  余杰論點：  1）BLM（Black Lives Matter）要求美國政府賠償十四兆美元。這種偏激的分配建議是來自羅爾斯的正義理論，而且，當 BLM 參與者搶劫白人，羅爾斯的正義理論會認為警察應該保護搶劫者  2）相較之下，諾齊克早就指出這種暴力的無政府狀態會有問題，人不能用暴力解決事情  3）我們應該支持諾齊克建議的「守夜人」政府，左派靠不住  老實說，文章裡面所有「照某哲學家說法，面對 BLM 我們應該如何如何」的陳述幾乎都是錯的，而且你不需要是羅爾斯和諾齊克專家，只要大學有在哲學系修過一兩堂專講他們的課，應該就能看出來。  錯誤太多講不完，以下只澄清幾個我們覺得比較重要的。  _______________________________________ 你以為搬出諾齊克就不用賠償黑人嗎？ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 余杰這樣描述諾齊克對正當政府的看法：  //一種最小限度的國家——即一種僅限於防止暴力、偷竊、欺騙，和強制履行契約等有限功能的國家——是被證明為正當的//  余杰認為羅爾斯的「分配正義」強調重分配，因而會支持黑人向美國政府求償，而諾齊克的「最小限度國家」不主張重分配，因而會阻止 BLM 的暴力失序。我們只能說，這是余杰版本的諾齊克。  諾齊克支持最小限度國家，是因為他認為只要資源的取得途徑符合正義（取得之正義原則 the principle of justice in acquisition），轉移方式也符合正義（交換之正義原則 the principle of justice in transfer），那麼資源的最後持有者就有權繼續持有，政府無權干涉。  白話講就是說：你我兩情相願做交易，你賺到錢，政府不該抽稅。  那如果有時候資源的取得或轉移不符合正義，例如劫掠、殖民、奴役、黑奴販賣來的財富，要怎麼辦？  諾齊克的答案是那我們就考慮過去的不正義情況，來重新安排大家擁有的資源（糾正不正義持有之原則 the principle of rectification of injustice）。  諾齊克主張資源必須正義取得、正義轉移，你覺得他會認為白人沒欠黑人嗎？  余杰文章大篇幅談論諾齊克的重要著作《無政府、國家與烏托邦》，我們希望余杰至少有讀到這本書的第七章，這章前幾頁就是在講上面這些「糾正不正義」的事情。  __________________________ 為了打羅爾斯而打羅爾斯 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 照余杰說法，羅爾斯的正義理論會認為警察應該保護 BLM 搶劫者：  //警察保護富人和權貴當然不符合羅爾斯的正義觀念。按照其正義觀，警察應當保護那些被不公正的社會制度傷害的弱勢群體，乃至為他們的搶劫行動保駕護航。//  這說法也是錯的。  事實上，在羅爾斯討論的「近乎正義國家（nearly justice state）」裡，光是正義第一原則就不太可能允許搶劫，因為搶劫的自由會跟其他自由無法協調一致。  （其實從這裡也可以看出，羅爾斯會偏好有政府勝過允許暴力的無政府狀態。話說，到底誰會偏好允許暴力的無政府狀態？余杰你到底在想什麼？）  當然，正義兩原則高度抽象，有時候人們不是很確定可以從它們推論出什麼。不過講到抗爭，羅爾斯剛好也有更具體的說法。事實上，羅爾斯對公民不服從（Civil Disobedience）的看法就是當代政治哲學最主流的看法，他認為公民不服從行動必須非暴力、公開行動、對社會預告，並且承受法律後果，這跟余杰描述的羅爾斯差遠了。  有些當代學者（例如 Candice Delmas）認為羅爾斯過於保守，完全不適用於歷史以及現在的黑人抗爭：畢竟「近乎正義國家」的條件完全沒有達成。既然「近乎正義國家」的條件沒有達成，我們就不能用只在近乎正義國家條件下的標準，去限制抗爭者。  要合理的說哲學家鼓吹倡議者進行暴力行動，應該點名 Delmas 這樣的人，而不是羅爾斯。余杰點名羅爾斯，大概主要是為了趁機罵左派。要罵左派當然要選大家都聽過的大佬，Delmas 什麼咖？大概只是近年談論抗爭哲學最有知名度、影響力的哲學家吧。不過我們也無法確定余杰知道怎麼做這方面的功課，分辨誰是真正重要的學者。  __________________________ 一篇惡意且不誠實的文章 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 上述我們只討論兩點，並沒講完余杰文章當中主要的錯誤。不過我們相信這已經足以讓人理解，不管是余杰對諾齊克的引用，還是他對羅爾斯的攻擊，都倚賴對哲學看法的曲解。  最後，我們想談一個一般性的點：這篇文章在議題框架上相當惡意，而且寫法膨風不誠實。  首先，余杰先把題目訂為「 BLM 求償美金十四兆」，除了讓人覺得黑人抗爭只是為了錢（台灣人也常這樣對待抗爭者），也可以把轉型正義和黑人受歧視的議題抽換成資源分配問題，讓不了解相關哲學理論的讀者認為由此連到羅爾斯「分配正義」很合理。  再來，余杰文章旁徵博引，似乎他不但對學者思想信手捻來，對學者生平也瞭若指掌。然而前述理論上的錯誤

3/10圖博抗暴紀念日61週年 1950年中國人民解放軍在韓戰爆發時趁機侵略圖博 圖博被迫在1951年與中國簽訂「十七條和平協議」 承認圖博是中國的一部分 並允許中國軍隊進入圖博 和平協議的內容涵蓋政治 宗教 語言 教育 文化 等等 就是一些中國聲稱對於圖博的保障 但完全是說假的 圖博人以為在和平協議後 能永保和平以及自治權力 但中國政權後來全面毀棄和平協議 以廢除農奴制和破除宗教迷信的藉口 派軍隊進入圖博進行大屠殺 搜刮平民財物 同時摧毀圖博的寺院建築和傳統文化 完全剝奪圖博人的宗教信仰自由及政治權力 1959年3月10日 圖博人在首都拉薩進行街頭抗議 因為中國政府毀棄和平協議 要求中國人退出圖博 隨後解放軍進行全面性的血腥鎮壓 佛寺遭大量破壞 達賴喇嘛與數萬名圖博人流亡海外 在印度建立圖博流亡政府 中國迫害人權的犯行持續數十年 直到今日仍未停止 許多圖博人因為佛教信仰 相信因果輪迴 拒絕使用暴力對付敵人 只好選擇以自焚作為最沉痛的抗議 造成無數圖博人因此身亡的悲劇 中國殖民統治時期是圖博歷史上最黑暗的時代 而3月10日這天被圖博人訂為「圖博抗暴紀念日」 紀念圖博人反抗中國暴政的歷史 中國為了毀滅圖博人的文化與歷史記憶 還禁止圖博人使用圖博語 就像是中華民國在臺灣實施的禁絕母語政策 語言的死亡等於文化的死亡 所以這根本是文化上的種族清洗 中國非法佔領和侵略圖博期間總共造成 一百二十多萬圖博人死亡（遭殺害或餓死） 六千多座寺院遭到摧毀 成千上萬圖博家庭流離失所 - 2/13圖博獨立宣言107週年 在清朝覆亡之時 清軍開始在圖博大肆搶劫 後來被駐印度的英軍及圖博軍隊擊敗而撤出 十三世達賴喇嘛重新返回拉薩 在1913年2月13日發表圖博獨立宣言 表明圖博是獨立 自由 有信仰的國家 圖博必須真正的去殖民 圖博人才能活得有尊嚴 並且享有真正的幸福與快樂 因為中華民國成立後內戰頻繁無力入侵圖博 十三世達賴喇嘛安穩統治圖博至1933年逝世 在1959年的中國對圖博的大屠殺之前 圖博都處於半自主（被英國控制）的狀態 圖博獨立宣言還提到 保護寺院文化與信仰傳承 禁止貪腐酷刑 維護主權獨立 社會經濟的分配正義 與後來的國際人權憲章所提到的價值不謀而合 但在中國入侵圖博之後 這些價值蕩然無存 取而代之的是中國政權的極權暴力 貪腐濫殺 思想控制 文化滅絕 種族清洗 中國的殖民侵略迫害為圖博帶來全面性的災難 數百萬圖博人因此失去自由 人權 語言 文化 蔣中正：「與共匪談判和平，實等於與虎謀皮。」 雖然我很討厭蔣某 但他的反共台詞還真是中肯 在溫良恭儉讓的外衣下 包藏暴虐獨裁的本質 這就是國共疫加侵的真面目 超級噁心 現在的西藏 跟新疆一樣 都有恐怖的集中營 中共是東亞病夫 但同時也是東方納粹 （武漢肺炎完全證明中共政權就是東亞病夫） 完全就是自卑又自大的討人厭政權 看到新疆西藏香港現在惡劣的情況 只會讓臺灣害怕真正成為下一個被家暴的對象 希望大家能讓更多人知道中國政權從古至今的惡 （不論是哪個中國都很壞 中華民國也很壞） 還有努力守護臺灣得來不易的民主自由人權法治 . 📎 更多創作者作品 👉 @sixmouths.sixsuns