《寵物溝通 No.1926》

🐈我不愛被管喔，我就覺得渾身散發一種自信
🏠 小胖子你哪來的自信
🐈 你看我站著的時候都說我很美呀
🏠 天天一臉不開心，也不讓爸爸媽媽碰，不碰你你又找上來
🐈 這是我的驕傲好嗎？你知道我就是喜歡這樣擺姿態，擺久了就愛了
🏠 你愛我們嗎
🐈 我感覺家人就是很黏我，一定要我過去撒嬌，那這樣我也有東西吃
🏠 你有沒有覺得自己有點胖，需要減肥
🐈 我的體態是有一點，但還沒有什麼嚴重，吃飯是刻不容緩的
🏠 你為什麼不讓洗耳朵
🐈 哪怕我飛也要逃，這是一件很恐怖的事，因為那個東西很涼
🏠 你是不是喜歡小狗，老是去蹭小狗，看到狗就倒下
🐈 那隻小綿羊是喜歡我的
🏠 你喜歡它嗎
🐈 他讓我過去的，他就喜歡我去那裡磨磨蹭蹭的
🏠 它總是舔你濕乎乎，有不舒服嗎
🐈 我感覺很喜歡啊，這是我們互相喜歡的方式
🏠 你喜歡姐姐嗎，飯團姐姐
🐈 還行，沒有太多交集
🏠 你不是總粘著姐姐嗎，姐姐最近有沒有打你
🐈 但是他不喜歡我，也還好，他有時就這樣，我習慣了
🏠 姐姐不是還給你舔毛嗎，它喜歡你的啊
🐈 他不喜歡我去打擾他
🏠 油條弟弟呢，你老是在她睡著的時候去擠它，你肯定挨揍啊
🐈 他花招比較多，但我想玩啊
🏠 你自己玩玩具啊，或者找弟弟玩啊，弟弟很少睡覺哎，你是愛媽媽還是愛爸爸啊？你好像迷戀爸爸
🐈 我喜歡他摸我，他的手很溫暖，摸起來比較舒服，媽媽的手總是冰涼
🏠 你在這個家開心嘛小胖子
🐈 我就喜歡人家磨磨蹭蹭，可以跑的空間有限，但很好玩的
🏠 你就喜歡蹭蹭蹭，又不喜歡人家摸你
🐈 這是一種感覺問題
🏠 你有什麼想對我說的嗎？想吃什麼？想玩什麼？對我有什麼要求嗎？
🐈 我想家裡可以多幾個開關讓我玩，進出的開關，玻璃門的開關，進出一些空間的開關，我對吃沒有要求，我就喜歡亂探險
🏠 吃的開心嗎？你亂跑，腳底髒兮兮，週末給你洗澡乾嘛，你好久沒洗澡了
🐈 吃不完啊東西，越吃越覺得開心，只要有吃我就會覺得很開心
🏠 乖乖洗耳朵刷牙好嗎
🐈 能不能不要啊，大家都沒有我害怕，我是最害怕的你知道嗎
🏠 我知道啊，你每次都縮起來，你牙齒會掉，以後吃不了東西，但是為你好啊
🐈 我真的很不喜歡，你不要勉強我，那我要是一個禮拜洗一次怎麼樣
🏠 你耳朵生病了啊，可以，一禮拜洗一次，你乖乖不要打我
🐈 我慌張的時候你也給我安撫一下吧⋯⋯ 我是真的恐慌
🏠 吃個小雞肉好嗎，你喜歡吃啥，和媽媽說，媽媽給你準備
🐈小小的蛋
🏠 昨天吃的嗎？還是很早之前吃的
🐈 很早之前，最近都沒有吃
🏠 鵪鶉蛋黃，我給它買，你可以多多喝水嗎，你喝水太少了
🐈 吃著吃著就會去喝了啦，別逼我
🏠 那我要給你灌水了哦
🐈 你又來了，我喜歡自己來你不要這樣
🏠 好好好，那你多喝點
🐈 我都有喝是你嫌不夠，我在喝的時候你又不來看，還有你不要一直檢查我屁股，我那毛，都那樣的
🏠 你屁股臭臭的要擦，黑漆漆的菊花
🐈 你就喜歡我的菊花老是在那看，你會看不清楚嗎？要貼著臉
🏠 要給你擦乾淨啊
🐈 我以為你愛上了
🏠 你還蹭屁股，在地上蹭的一道一道的
🐈 因為屁股癢癢
🏠 你還有哪裡不舒服啊，我給你檢查
🐈 常常尿不乾淨，會想再跑一次廁所，容易口渴但又不想喝
🏠 尿不乾淨是因為你喝水少啊，我問過醫生了那給你喝奶可以嗎？我就不看你菊花
🐈 我試試唄，也不知道是什麼樣
🏠 你要記得爸爸媽媽愛你哦，你老是叫叫叫，你是叫的最好聽的那個
🐈 那我多叫兩聲
🏠 你叫叫叫是因為什麼啊
🐈 無聊啊，沒事做
🏠 玩玩具啊
🐈 真的是太無聊
🏠 睡覺啊，不要總吃飯
🐈 吃飯是一種樂趣
🏠你要減肥，以後給你減量
🐈 減過了沒有用
🏠 你體重一直沒變，女孩子不可以胖
🐈 我就是長那樣啊，減了也一樣
🏠 你看看自己的大肚子，滾圓滾圓
🐈（沒有回應

#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
時間：1839年1月7日
地點：北京（紫禁城乾清宮）
事件：
（今日風平浪靜。）

#知史討論 | 皇帝權力有多大？摳門道光奈何不了奢侈內務府（上）

歷史春秋網

作者：喻大華

在中國歷史上，皇帝號稱「富有四海」，坐擁世間富貴榮華。可是，以皇帝的身份崇尚節儉，並且畢其生如一日的，道光帝可以說是首屈一指。他不僅把節儉看成是人生的樂趣和目標，並以此作為衡量大臣能力和品德的標準。
　　
但是，史學家們評論道光帝的節儉時，往往帶有一些揶揄的色彩。那麼，道光帝的節儉為何沒有為他留下美名，卻被人取笑為摳門、吝嗇呢？作為一國之君，他究竟能儉樸到什麼程度？道光帝這種過度的節儉，是天性使然還是別有用意呢？
　　
天子摳門，舉世無雙
　　
在中國歷史上，天子號稱「富有四海」，以天子之尊崇尚節儉，而且畢其生如一日，道光皇帝堪稱首屈一指。這位自幼生長於揮金如土的乾隆盛世的君主能做到這樣，實在難得。
　　
但是，史學家論起道光皇帝的節儉，往往帶有些揶揄的色彩。因為他節儉得過分了——該省的一定要省，不該省的也必須省，這就超出了節儉的範疇，顯得吝嗇了。所以，說他「摳門兒」好像並不過分。
　　
道光帝的節儉，在他還是皇子的時候就已經表現出來了。那是嘉慶二十三年（西曆1818年）的九月，道光隨父親嘉慶皇帝前往盛京，也就是今天的瀋陽祭奠先祖。晚上就住在瀋陽故宮裡，雖說是宮廷，但實際上相當局促簡陋，不要說無法與北京的紫禁城相比，就是山西晉商的王家大院，也不知比瀋陽故宮闊氣多少倍。
　　
嘉慶皇帝特意把道光領到了清甯宮東暖閣，又叫人從倉庫裡拿來了太祖努爾哈赤、太宗皇太極用過的遺物：已經沒人會用的糠燈、牛皮製成的蠢笨的烏拉、不施油彩、不加雕琢的拐杖。看著這些簡陋的物品，聽著父皇的講解，回想著祖先創業的艱難，立志要節儉律己。
　　
回京後，道光與妻子一說，二人一拍即合，立即找人搬走了房間裡除了床鋪桌椅以外的傢俱陳設。此後，每日下午四點前後打發太監出宮買燒餅。來回路遠，太監懷裡揣著燒餅，一路小跑，燒餅仍不免冰涼堅硬。夫妻二人毫無怨言，沏上一壺熱茶，啃完燒餅，立即上床睡覺，這樣，連燈都不用點了。　　
　　
道光皇帝登上皇位之後，迅即宣導節儉之風，並推而廣之。
　　
道光元年，皇帝發表了一篇節儉的宣言書——《禦制聲色貨利諭》，表達了節儉的理想：　
　　
第一，重義輕利，不蓄私財。要為國家省，為天下省，為百姓省。他引用古人的話說：百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足？就是說，百姓不窮，我這個皇帝能窮嗎？百姓不富，我這個皇帝能富嗎？但是，怎樣才能使百姓富起來呢？他說，我給你們省。

第二，停止各省進貢。道光認為各省進貢的多是些土特產，比如水果、蔬菜、茶葉、藥材等，地方官每每諂媚地說非珠玉可比，原不值多少錢。但一點一滴，都是民脂民膏，省一點兒，百姓就少一點兒負擔。而且，不遠千里，送到北京，運費太貴，浪費更大。
　　
譬如盛京，每年進貢遼陽產的香水梨，梨本身不值多少錢，但要雇50個壯勞力挑到北京，一來一往一個月，挑到北京爛掉一半，浪費之大，可想而知。
　　
第三，不再增建宮殿樓閣。經過康雍乾幾代經營，皇室居所已經盡善盡美，除了日常維護外，不必再修。今後那些想拿工程回扣，想討好皇帝的人再打增建這個主意，花言巧語，蠱惑聖聽，就是大清萬世的罪人，將立即追究他的刑事責任。
　　
《禦制聲色貨利諭》頒發全國，各級官員認真學習，熱烈討論，深入領會，一片頌揚之聲。但是，說起來容易，做起來就很難了。
　　
這不，眼前就有一個難題，道光帝說停止進貢，但各省官員誰也拿不准能不能當真，何況進貢本身對地方官來說也是有利可圖。於是，心照不宣，甯左勿右，照常進貢。當然，進貢不叫進貢，叫孝敬，在皇上面前言辭再懇切些，不怕他不收。
　　
於是，福建的荔枝、江西的春筍、雲南的藥材、浙江的茶葉、揚州的玉器、景德鎮的瓷器等仍源源不斷地送往北京。道光皇帝為難了，處分送孝敬品的各省官員？古語說得好，伸手不打送禮的，而且法不責眾；如果將這些孝敬退回各省，運費就會翻番，想想都心疼；但如果接受了孝敬，豈不是出爾反爾。

送孝敬品的官員不厭其煩地勸說皇上，這些東西本是生活必需品，您不收，內務府也得到市場上去買。不成想，一提內務府，卻立竿見影，道光帝馬上下令「賞收」（皇帝給別人東西就賞賜，收別人的東西叫賞收）。各省的差官歡天喜地，忙不迭地叩頭謝恩。
　
為什麼一提內務府就立竿見影呢？
　　
內務府是一個管理宮廷事務的機構，內務府大臣就是皇帝的大管家。在前面，我們提到過，當時官員盤剝百姓，上級官員盤剝下級官員，內務府官員盤剝的物件就是皇上。大家肯定會感到奇怪，內務府連皇上也敢克扣、盤剝？當然敢克扣，內務府主持皇室家務，事涉宮闈，國家監察體制對其不予監管，由皇帝直接監管內務府。
　　
但是，皇帝根本管不了內務府，原因有三：
　　
一、離開了內務府，龐大的皇室就玩不轉了。所以，皇帝也不得不遷就些；

二、以主子之尊，與奴才們斤斤計較，開不了口。因為這種舉動有失身份，而且這種社會經驗很不足的皇上也算計不過內務府；
　　
三、內務府大臣都是皇帝較為親近貼心的人。皇帝因此也就睜一隻眼閉一隻眼，真應了那句話：越是危險的地方就越安全，內務府就是個「燈下黑」的地方。
　　
內務府官員克扣、盤剝皇帝的管道主要有兩個：一是工程回扣，二是為皇家購物時報花費，無論買什麼東西，一經內務府的手，頓時價碼倍增。
　　
道光皇帝厲行節儉，內務府陽奉陰違，所以，一提起內務府就頭疼。收下了各省送來的「孝敬」，道光帝感覺這終究不是個辦法，於是，折中辦理，刪改則例，減少貢品數量、種類，如屬於奢侈性享受的貢品就徹底禁止孝敬，其他貢獻的品種和數量也有所減少，並強調按此落實，各省不得自行其是，擅自增減。比如，規定遼陽的香水梨以後每年進二百個。盛京官員跟皇上說：皇家那麼多人口，這二百個梨哪裡夠吃？道光帝說：不吃，留著上供用，二百個足夠了！
　　
因為削減了貢品，而道光帝又將宮廷每年經費降到二十萬兩。事實上，偌大一個宮廷每年最少需要四十萬兩才能支應得開，於是宮廷生活艱難起來。
　　
道光皇帝帶頭過緊日子，他使用的只是普通的毛筆、硯臺，每餐不過四樣菜肴，除了龍袍外，衣服穿破了就打上補丁再穿。《滿清外史》記載：道光帝「衣非三浣不易」，什麼叫「三浣」？每月的上旬、中旬、下旬分別也叫上浣、中浣、下浣，三浣就是一個月，可見，他一個月才換一套衣服，說明衣服不多。又規定除了太后、皇帝、皇后以外，非節慶不得食肉，嬪妃平時不得使用化妝品，不得穿錦繡的衣服。多虧皇后是個賢內助，苦苦支應，仍感入不敷出，想了很多辦法，平衡多方利益，協調各面關係，才把皇家的日子對付著過下去。
　　
道光帝對皇后的賢慧十分滿意，逢皇后生日，決定為皇后祝壽。滿朝親貴重臣獻上壽禮，拜完壽，自然留下赴宴。眾多文武百官心想皇家禦宴將是何等排場，不料開宴才見一人一碗打鹵麵，後來聽說，為此次壽筵，道光帝特批禦膳房宰了兩頭豬。而皇后更是高興，因為道光帝曾明確規定：萬壽節（皇帝生日）、皇后千秋節（皇后生日）及除夕、元旦、上元（元宵節）、冬至的慶賀禮儀筵宴停止舉行，這回算是破了例了。
　　
生活節儉，治國吝嗇
　　
道光的節儉也體現在對子女的教育方面。
道光十一年（西曆1831年）夏，道光帝曾經作《禦制慎德堂記》，他告誡皇子皇孫祖宗創業不易，切勿「視富貴為己所應有」，應該做到「飲食勿尚珍異，冠裳勿求華美，耳目勿為物欲所誘，居處勿為淫巧所惑……不作無益害有益，不貴異物賤用物，一絲一粟，皆出於民脂民膏，思及此，又豈容逞欲妄為哉」。
　　
道光之意是：不要把富貴看成是受之無愧的，吃飯不要追求山珍海味，穿衣戴帽不要追求華美時髦，耳目不要被視聽享樂所引誘，居住不要被豪華氣派所迷惑。不要做那些無益的事情，不要把那些罕見的東西看得很珍貴，一絲一粟，都是百姓的血汗，想到這一點，怎麼能任意揮霍呢？一個萬乘之尊的封建帝王能認識到這點實屬不易。
　　
皇室婚嫁是一件勞民傷財的大事。道光帝有九個兒子、十個閨女。兒子中，長大成人的有六位；閨女中，長大成人的有五位。道光帝得子較晚，在他逝世的時候兒子大多未到議婚的年紀，但他指示將來婚禮一律從簡，而且，要求女方家置備裝奩也不得奢華，否則，不僅將奢靡之物擲還，還要接受處分，兒媳婦給公婆的各種禮物一概豁免。
　　
至於公主出嫁，費用不得超過二千兩白銀。額駙（駙馬）家對皇家的聘禮也須相應減少，如在公主下嫁前額駙家應進的「九九禮」則乾脆免掉，這樣反倒使皇家省去了一頓招待額駙的筵席開支。後來，道光心疼自己養大的閨女白送了人，又恢復了「九九禮」，但改為象徵性的「羊九隻」，依然不設宴，把羊收下後趕到禦膳房，與客人寒暄幾句就端茶送客了。
　　
道光皇帝以身作則，以此轉變官場奢侈腐化的風氣。他一看到官員衣服光鮮，就露不悅之情，甚至規定旗員六品以下，不得衣著綢緞，一律布衣布靴。對於不能節儉的官員，他能加以處分。道光十年（西曆1830年），有人舉報盛京將軍經常在家裡演戲宴樂，道光帝立即革了他的職務。
　　
《清宣宗實錄》裡記載了這樣一件事兒，道光十四年（西曆1834年）冬天，道光檢閱京城的禁衛軍，看到官兵都穿著樸素的衣服，高興地說：「一洗過去的惡習，崇實務本，不失滿洲舊風，將幾位主管官員各提升一級」。

在道光帝的影響下，官場風氣有所轉變，至少北京如此。幾天過後，官員們上朝都穿上打補丁的衣服。議事結束，紅日東升，乾清門內外光明一片，只見滿朝文武個個灰頭土臉，雖不至於衣衫襤褸，但當時的一般中產階層也不致於這副打扮。臨散朝，彼此之間免不了拉拉家常，或者互相哭窮，或者交流節儉經驗，比如哪兒可以買到便宜蔬菜，如何將一斤米煮出五斤飯，等等。

道光皇帝哪裡知道，此時北京城裡的舊貨鋪子把庫存的破衣爛衫都賣了個好價錢，品相稍好的舊衣服比新的還貴呢。有些窮京官兒買不起，就只好自己做舊，把新袍子弄髒弄破加上補丁。道光帝眼見滿朝文武都穿舊衣破袍，認為自己勤儉節約的理念已經深入人心，於是節儉得更加起勁。
　　
身居宮禁，不瞭解民間物價，道光經常向大臣打聽宮外的物價情況，如一斤肉要多少錢，一斤菜要多少錢，等等。無奈眾臣也不知其詳，本想緘口不言，無奈皇帝一再追問，逼急了就信口胡謅。

提倡「節儉」，歷來是中華民族的傳統美德。但凡事如果不注意分寸，就會矯枉過正了。

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我們常聽到台灣社會的輿論或網路上的言論抱怨現在的學生或年輕人如何的「媽寶」、「抗壓性低」、「缺乏熱情與好奇心」等等。但是另一方面，不也正是相同的輿論在每次學生發生意外事件時總是要求學校或家長負責嗎？我們的社會一方面希望下一代成為有好奇心、有冒險精神與執行力的人，另一方面卻又不知道如何引導、規劃並保留讓下一代成長的空間。這樣的集體文化價值衝突，不只是發生在教育的領域，對於政府應該扮演的討論中也是如此，有時候認為政府管太多，有時候卻又認為政府太消極。這類的文化價值衝突，應該是我們在公共領域討論時應該認真討論的，因為這不只是不同立場的問題，而是牽涉到我們如何認知台灣整體的文化價值該如何走下去的議題。

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12月中的一晚，正準備入睡，Facebook多個登山社團，同時跳出幾則新貼文，斗大的「協尋」兩字映入我眼簾。「又是個登山失蹤的啊……」隨著今（2020）年登山人潮暴漲，許多人沒有準備妥當就往山上衝，這種新聞已見怪不怪。只希望失蹤者能被尋獲，有個好結果。

不過仔細一看，這個協尋的內容好像不太一樣。「15歲少年帶著5包泡麵及一些保暖衣物，打算以5天獨攀能高安東軍，父母擔心因而報案協尋。」

接下來的故事大家都知道了。少年在凌晨的天池山莊外被尋獲，由當地協作載送下山。網路上一片罵聲：「浪費社會資源！」、「父母管教不當！」、「不好好上課跑出來玩命！」諸如此類的聲音紛至沓來。

我好奇，我們的社會，是如何期待一個15歲青少年生命該有的樣貌？乖乖每日往返家中與學校，迴圈在日復一日的填鴨中。頂多課餘打打籃球、滑滑手遊，作為日常調劑？但不管如何，獨自一人，背上背包踏上能高安東軍的旅程，絕對是個逸出常軌的暴走。

但，若仔細回想你我的15歲，是不是又會露出一絲可以理解的微笑？

15歲，正是對世界的一切充滿好奇，內心最為炙熱的年紀。你還沒對周遭的一切習以為常，只要朝生活日常外踏出去，一切都是多彩且新鮮，充滿了探索的興奮。而你已不再是一切都需父母陪伴的小小孩，開始擁有獨自面向未知的智性與膽識，可以完成許多事情。但同時，在各種新經驗面前，卻又不是那麼篤定，忐忑在內心小角落浮沉。

而立之年後的我們，可能會稱其為「年少輕狂」，是好友聚會時配著冰涼啤酒一飲而盡的談資。但這其實就是「探險性格」萌芽的時刻。在這個年歲，這種萌發於內心的，對大千世界的悸動，若能好好被呵護，被引導到好的方向，這個人的生命會完全不一樣。

但若回頭看看開篇提到的少年獨攀能安的例子，我們卻會發現兩個問題：

一是台灣社會將青少年幼體化，不將他們視為有獨立行為能力的主體看待。這樣的現象是普遍的。只要是任何涉及學生身分的社會事件，媒體與輿論首先一定會要當事者的父母及校方「負責」。你會發現在鏡頭前道歉哭泣的，永遠是「管教不當」的家長，或「未盡教導之責」的師長。但這也意味著，我們從來都將青少年視為他者的附屬物。

第二則是，在沒有信任以及傳承路徑的情況下，如果青少年要自行摸索一件未知的事物，比如學習登山知識。他只能在浩繁如湮海的網際網路中，設法尋找有用的資訊。但在現今的網路生態中，資訊往往是零散且片段，需要耗費大量心力辨別與篩選。

（以上引用自網頁原文）
https://www.twreporter.org/a/saturday-features-mountain-climbing-adventure-character?fbclid=IwAR35RSXqIr3VqpRccQgvz8k7x5oSRmHEWnW63yV8z7iVFwpBs_0lry4CXE0

純分享短片來了來了~~大家有看我的大阪藥妝part1嗎？
連結在此：http://www.youtube.com/watch?v=QQYesTCCTUc
這次會繼續為大家介紹餘下的藥品!! 很有用啊~ 立即去片!!!

大阪藥妝分享文：http://blogazine.beautyexchange.com.hk/?uid-90237-action-viewspace-itemid-77839

片段中所提及的藥品：

大正製藥 飛滋貼（約¥500）
口內炎飛滋藥膏 （￥980）
藥用牙膏（￥199 / 2支）
樂敦Z! 冰涼眼藥水（約¥300-¥500）
樂敦荔枝眼藥水（約¥300-¥500）
液體膠布（約¥500）
太田胃散（完全忘記了價錢...)
龍角散（丸裝 / 粉裝）（約¥200-¥300）


This is a non-sponsored video.
This video is directed and edited by Alice Ha.

♥ Thanks for watching! ♥