[爆卦]入園證 來不及 申請是什麼?優點缺點精華區懶人包

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 同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過27萬的網紅Zoebitalk肉比頭,也在其Youtube影片中提到,玉山是不適合新手?玉山難度行程、入園證入山證又該怎麼申請?登玉山超詳細懶人包!百岳跟我這樣爬 歡迎分享連結:https://youtu.be/4Jqdz6xIyAs 0:00 玉山行程 26:30 玉山行前/行程安排 【文章攻略】 登玉山超詳細懶人包 | 申請 |行程 | 交通 | 百岳這樣爬 ...

入園證 在 山女孩|Kit Fang Instagram 的最佳貼文

2021-09-24 14:14:45

#剛剛發生的旅行 倒數2天 出發前整理裝備是我最喜歡的活動了。 定點式露營從第一頂SDE-001RH到現在從來沒有換過,原因是:資源有限。如果以時間資源來說,兩天一夜好不容易搭好的帳篷隔天就要拆掉,此時就會很想帶登山帳兩分鐘咻咻咻地就好。 只要想到夏天中午收帳,我根本不想把snow peak打...

入園證 在 LittleGiant 旅遊景點/美食推薦 Instagram 的最佳解答

2021-07-11 08:30:03

⁣ 📍瓦拉米步道⁣ 玉里市區到這兒約10多分鐘車程⁣ 從登山口到佳心約4.5公里的步行路程而且不需要申請即可健行(後段則需要申請入山、入園證)⁣ 很推薦疫情結束後可以到花蓮的⁣ 瓦拉米的步道走走,沿途會經過山風瀑布(1.7公里)及山風吊橋,在吊橋上可以往下欣賞拉庫拉庫溪的溪谷景觀⁣ (往下看整個地形...

  • 入園證 在 Winter 溫特 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-15 21:26:38
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    大小劍 | 大劍山、佳陽山、小劍山

    🔍大小劍路線共有三座百岳:大劍山、佳陽山、小劍山,大小劍為著名的艱辛路線,路途遙遠、無山屋,需自行揹帳、沿途水源易缺乏,但是油婆蘭營地和大劍山的展望,卻又會讓人流連忘返。

    📌大小劍3天2夜行程安排

    D1:松茂林道入口 → 仁壽橋 → 松茂水文站 → 樂山橋 → 防火巷登山口 → 推論山 → 油婆蘭營地(宿)
    D2:油婆蘭營地 → 布伕奇寒山 → 老伍營地 → 佳陽山 → 小劍山 → 佳陽山 → 老伍營地 → 布伏奇寒山 → 油婆蘭營地(宿)
    D3:油婆蘭營地 → 鞍部水源岔路 → 大劍山 → 鞍部水源岔路 → 油婆蘭營地 → 推論山 → 防火巷登山口 → 樂山橋 → 松茂水文站 → 仁壽橋 → 松茂林道入口

    ⚠️進入大小劍山區,需向雪霸國家公園申請入園證、營地
    ⚠️大小劍行程非新手路線,三天兩夜的行程通常每一天需走約12小時左右,通往小劍山的路上也有幾段崩壁、危險地形,建議可以安排四天三夜會比較輕鬆愜意喔!
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  • 入園證 在 Facebook 的精選貼文

    2021-08-17 23:48:08
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    最近,看到網路社團在討論雪山翠池土地公廟被移除的事情,我想有些事情可以分享一下。

    .

    姑且不論是不是收到檢舉才執行,臺灣的國家公園本來就有責移除非公設的人造物,這是因為:

    1. 【進口荒野精神的體現】
    臺灣國家公園體制是戰後美援時代的進口結果。民國54年(1965年),一位叫做盧里(George C. Ruhle)的美國國家公園專家應林務局之邀,來臺實地踏查走透透,並在隔年提出了《臺灣國家公園及其他遊樂地區建設意見書》,裡面指出「國家公園之理想概念為一保持其原始情態之廣大荒野,不受人類活動所毀傷及侵擾」。

    換句話說,美國的荒野保護理念早就透過美援導入了(尤指優勝美地國家公園的荒野保護模式),而我們三個高山型國家公園──玉山、雪霸、太魯閣的體制也受到了一定影響。但政府考量到園區內原有的人類活動和觀光需要,於是採用分區管理制度,分為一般管制區、遊憩區、史蹟保存區、特別景觀區、生態保護區(申請入園證的原因)。

    顯而易見的是,荒野理念對於臺灣民眾來說是陌生的舶來品,一般人可能不能理解為何它要近乎偏執地完整保存一草一木一石不得毀傷。其實解釋起來也不難,荒野的核心精神就是「為了未來世代完善保存環境」,也就是說美國人希望後代子孫能見到先民眼中一模一樣的風景(所以保持景觀中沒有人造物也是目標之一)。再者,雖然保存荒野最初也是為了人類育樂的需要,後世採用的卻是生態中心主義(biocentrism),即重視所有生命的道德倫理學,簡單來說是人類沒有比其他物種偉大,人造物亦同。

    在這樣的精神之下,土地公廟是無庸置疑的人造物,也不符合生態保護區「禁止興建一切人工設施」的規定。可能有人會認為不過是一個小小的土地公廟,有這麼嚴重嗎?我認為雪管處早就知道它的存在了,只是一但有人檢舉,園方還真的沒有理由不拆除他。

    (冷知識:所以在石頭上寫字或刻字也是不行的喔)

    .

    2. 【公設 vs. 私設的差別】
    那國家公園的山屋都拆掉算了?玉山西峰的山神廟也應該拆啊是不是?是也不是。確實按照荒野的精神視之,國家公園中不應該出現任何永久性的人造物,但當初政府也考量到緊急避難的需要,所以容許這類設施存在,甚至視需要加以興建。受政府承認並列管的人造物是公設,民間的人造物是私設,土地公廟屬於後者。

    至於玉山西峰的山神廟,前身是日治時代導入神道教而立的西山祠,戰後由玉管處盡量依照原樣重建,改為山神廟。此舉代表政府認為這個神社具人文歷史遺產的價值(戰後全臺神社大多毀壞,確實是碩果僅存),所以讓他成為了公設的人造物。至於民眾自行擺放的觀音像或土地公像,一定難逃被移除的命運,因為政府只承認建築物,並沒有包含信仰。(不然追溯到日治時代,要拜的是天照大神哩)

    有個山友說的也有理,如果國家公園默許土地公廟的存在,那麼基督徒能不能上去立耶穌釘在十字架上的雕像,佛教徒能不能帶佛像上去擺放?顯然是沒完沒了,對吧?

    然而,自2019年「山林解禁」政策之後,我們見到的是政府開始重視登山者的安全和遊憩體驗,掀起了一波基礎設施的開發潮,新的山屋、新的步道安全設施(舉兩個小例子:以前畢祿山有個垂直峭壁需要拉繩攀上,後來就被打了輔助通行的鋼圈,素密達斷崖的鯊魚劍也是)、新的基地站等 ... 這些公設有多少是我們需要的呢?臺灣荒野之於我們的關係又是什麼?這些都還有待我們多加思考。

    .

    3. 【所以說,到底「山神」是啥?】
    最後是一個有趣的問題:到底「山神」是啥?在漢人來臺拓墾之前,土地公存在於臺灣嗎?當然是隨著先民渡過黑水溝來臺的囉!這麼說,土地公對於臺灣不就是個「外來神明」?這個場子是原住民的才對吧?如果今天是族人對這個土地公廟有意見,你又會怎麼看?

    當然,大家都有信仰的自由,有時候經過廟前面拜一拜也只是為了祈求平安,並不會想得太複雜。如此說來,其實考量到漢人在這塊土地上短暫的歷史(在山林之中更是如此),是不是在心裡默拜就好,不用特別建起一座土地公廟呢?

    這就是歡迎討論的開放命題了。

    .
    .

    最後 ... 上面講的都是《登一座人文的山》內容的延伸應用。(寫了這麼多原來是趁機打書!?哈哈哈如果你真的對這些議題有興趣,老實說我覺得拙作是可以有些幫助啦 😂😂😂 )

    照片來自低調不願意具名的朋友

  • 入園證 在 健行筆記 Facebook 的最讚貼文

    2021-07-29 12:16:02
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    【山友分享】疫情前到訪的童話小屋|雪山主北東下翠池 #一年前回顧

    懷念雪北的童話小屋嗎?想念翠池夕陽照射在北稜角的倒影嗎?
    一年過去了,當初誰也沒想到世界會受到病毒的侵害,再怎麼普通的要求現在都變成了奢侈。

    先不管那作廢入園證,跟著青蛙來趟雪山四天三夜之旅!期待再次相見的時候。
      
    (圖/潘明宏)
    #好想呼吸那稀薄的空氣
    #好想看到那圈谷杜鵑花海