(小編) 週一至週三晚間九點 這禮拜的創藝多腦河 要來跟大家好好介紹 製作獨特童裝藝術家 百年布莊錦源興老闆 及兩個公益慈善單位 水墨跨界雕塑、膠彩 #王佳恩 #錦源興 #楊子興 #中華民國兒童權益促進協會 #王薇君 #SMA治療藥物爭取協會 #李怡潔 #簡志剛 #平雲堂 #周明翰

整理了幾個幫助阿富汗🇦🇫的捐款單位放在首頁linktree連結，有意願參與的人請自行斟酌、量力而為。 這些機構除了支援最近才發生的塔利班再次掌權危機，也持續有在世界各地做不同的人道救援，我個人著重婦女和兒童權益，推薦大家第一個連結的Too Young Too Wed @tooyoungtowed ，創辦人 Stephanie Sinclair @stephsinclairpix 是長期在中東和南亞實地關注童婚問題的攝影記者。 / 照片是2019年在斯里蘭卡南部Galle海岸拍到的穆斯林女學生，三月的寶石之島潮濕炎熱，也是學童的郊遊季，一路旅行時有看到不同學校的孩子列隊散步，大部分是信奉上座部佛教或印度教的Sinhalese、Tamils，制服打扮相較於穆斯林是西化許多且帶有英式殖民風格的，一路上打鬧玩耍，無論性別都不吝和我們這些觀光客揮手招呼；在Galle Fort的這天，眼前這群身披罩袍的孩子安靜地盯著周遭，偶爾小聲交談，她們穿著可以露臉的Chador而不是連眼睛都覆蓋住的Burka，有兩三個孩子朝著我眨眼，不確定是不是對我手上的相機有興趣，突然她們的導師喊了些什麼，一下子所有女孩都轉向堡壘面海的那側觀看，大聲歡笑，我匆匆按下快門，把她們在烈日狂風下飄揚的銀白色背影留了起來。 / 斯里蘭卡在今年度四月力求通過禁止公眾場合穿戴Burka和Niqab的法案，不過根據官方內閣釋出的訊息來看主要是「防範極端宗教勢力、加強國家安全」，並不是為了增進婦女的人權福祉，而這樣的決策更加深了人們對斯里蘭卡穆斯林的誤解，是系統性對少數族群的邊緣化（穆斯林佔全國人口不到10%）。 另外，斯里蘭卡的法定結婚年齡是18歲，但至今偏鄉家庭默認的童婚卻還是進行式，15 歲女孩的童婚率為 2%。 / 五月的疫情危機以來比平時更宅在家裡，工作之餘開始超佛系地學習初階阿拉伯語（大家可能不知道阿富汗的主要語言是波斯語Dari Persian/Farsi，書寫系統都是阿拉伯文，但其實兩者無法直接溝通），亞非語系和印歐語系在各方面實在差異太大了，摸魚了三個多月目前也只能辨認出一些母音、地名和簡單招呼語，寫出來也超醜，相當有挑戰性。 在傳媒被英美話語權霸佔的台灣，穆斯林和伊斯蘭教常與恐怖襲擊做聯想，總體還是個神秘古怪又事不關己的存在。自己最早接觸伊斯蘭文化應該還是藉由相對淺白的視覺藝術、建築等，比較少有政治上的討論。 若有興趣，推薦大家可以看八旗文化出版的《伊斯蘭帝國的吉哈德》這本書，以下是部份節錄： 『本書關於「Jihad 吉哈德」的見解，有助於讀者思考台灣社會裡日益增多的伊斯蘭人口，和他們的「吉哈德」（奮鬥），該如何與自己的文化相融。關於當代中東地區伊斯蘭世界的紛爭，及關於恐怖主義、自殺襲擊、反恐等國際政治，台灣讀者一定要跳出「現代中東政治」的脈絡來加以理解，而要深入到伊斯蘭從七世紀出現、到二十世紀面臨西方現代性挑戰的歷史去理解。 』 / 伊斯蘭文化本質與壓迫無關，更不是恐怖主義，比較像是一種生活方式，古蘭經的原教義也不似聖經中指出女人是亞當的其中一根肋骨。 伊斯蘭國家的旗幟上常見的星芒和新月，這個組合符號其實最早和伊斯蘭無關，是起源於兩河流域的古老天文學，公元前三百多年的希臘化殖民時期至七世紀波斯薩珊王朝的覆滅，這個符號便從女神信仰逐漸過渡成帝國的象徵；而十三世紀封建年代開始，星月符號在基督教體系的北歐、東歐和巴爾幹歐洲各王國、家族徽與十字軍軍旗上現身，隨後鄂圖曼帝國和接續的現代土耳其共和國也沿用之，在上世紀1960-80年代經過了一連串泛阿拉伯民族主義的運動，風起雲湧，星月旗才正式與伊斯蘭文化劃上等號。 對於不熟悉這段歷史的人來說，星月符碼的應用原是屬於與伊斯蘭敵對的基督十字軍，這個轉變是很令人訝異的，但無論是一神或是多神信仰，宗教行走在世的歷程本就包含了在地化的重塑和詮釋。 / 我的一個穆斯林朋友是馬來西亞人，她不吃豬肉但不忌酒，她穿Hijab，也不畏拿下，左右手肘各有小小的星月符號刺青，她說星星是恆久的指引，月亮是一池軟床，都是為了接住天底下的女兒們。 也許世界會再更迭，也許這面旗幟之下能不再流血。 #helpafghanistan #afghanistan #humanrights #childmarriage #阿富汗 #中東 #伊斯蘭 #女權 #人權 #童婚 #女性主義

藉由再次修訂犯保法，同時也想再為太魯閣號事故的受害者多做一點事。 在2012年初，在日本語文學校就讀的台灣女學生芷瀅、立婕，不幸在宿舍遇害，當時因為犯罪行為發生在我國境外，不受我國《犯罪被害人保護法》的保障，被害者的家人經歷國際刑案調查、媒體強烈的報導與國內法律訴訟，強忍悲傷，也凸顯出司法保護網的死角。 佳龍擔任立委時，在2013年4月和當時立法院同仁，促成《犯罪被害人保護法》修訂通過，包括擴大犯罪被害人的保障範圍、賠償金從實從寬認定提供補償等，「百合」是芷瀅的日文名字 ゆり〈YURI〉，也是後來我們稱為的《百合條款》。 促進修法也希望在降低不幸事件以外，能夠陪伴受害者家屬走出悲傷，成為他們的後盾，補足社會與司法間的安全網，法規與條款尚未盡善盡美之處，法務部近來也著手修正。 今年初法務部和王婉諭 立委、司改會提出修法建議，特別在太魯閣號事件發生後，包括兒童權益促進會理事長王薇君，也和佳龍共同與各界努力推動修法，對犯保機制進行了全面的檢討，其中，對於被害人的補助措施，希望改變過往「代位求償」方式導入「國家責任」。 強調「尊嚴」與「同理」，代表加害人有應負擔的責任外，國家也應該透過公權力的調和讓弱勢一方的權益受到保障，不只是將犯罪事件視為加害及被害人兩造之間的關係，而是要藉由犯保法的修正，明確界定出國家提供社會補助以及協助修復被害人家庭的責任，另一方面，也希望幫助「犯罪被害人保護協會」，在協助與陪伴重建被害者的家庭的工作上，能做的更好，達到「社會安全」的目的。 #暗夜微光中的陪伴者 #犯罪被害人保護協會 民間司法改革基金會 Judicial Reform Foundation ➡️ https://youtu.be/R5-yw2aAaao ---- 《台灣心亮點》 在事故發生後，有誰能夠提供幫助呢? 犯保協會23年來，默默守護在被害人的身後 227位律師協助處理法律問題 130位心理師修復心理的傷痛 780位志工持續關懷並陪伴 這一集《台灣心亮點》，財團法人犯罪被害人保護協會董事長 #邢泰釗、組長 #尤仁傑、南投分會主任 #王麗焱，將分享在犯保協會裡看見的故事，以及他們的努力。