⭕️第411次專注，持咒經行思惟「智者大師」，釋智顗（538年－597年），俗姓陳，字德安，法名智顗，法號智者，生於荊州華容（縣治位於今中國湖北潛江），漢傳佛教出家僧侶。曾居於天台山國清寺，人稱天台大師；為天台宗的實際創始人，後世尊崇他為天台宗四祖。智者大師完成了「天台三大部」《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》；佛學思想承襲於南嶽慧思禪師。 其學說以《法華經》為主教依據，故天台宗亦稱法華宗；廣弘教法，創五時八教的判教，發明一念三千，圓融三諦的思想；強調止觀雙修的原則，立一心三觀。智顗於陳、隋兩朝深受帝王禮遇，隋煬帝楊廣授予智顗「智者」之號，世稱智者大師。被譽為東土釋迦。其先祖出身穎川郡（位於今河南省許昌縣），為潁川陳氏，在東晉初年，家族遷居荊州華容。其父陳起祖，通經傳，有武略，在蕭繹任荊州刺史時，為其幕僚。在蕭繹登基為梁元帝後，封益陽縣開國侯。其母徐氏，是位虔誠佛教信徒。智顗是家中次子，其長兄陳鍼。智顗目有雙瞳，因出生時有祥瑞，幼名王道，又名光道，後成為他的字。7歲時就表現出對佛教的興趣。554年（梁承聖3年），西魏宇文泰派于謹等人領軍南下，攻陷江陵，梁元帝出城投降，後被殺。因此戰亂，在其15歲時，智顗全家北至硤州（今湖北省宜昌市西北），依靠其舅，因而升起出家的願望，但未獲父母同意。在其父母過世後，經其兄同意與王琳的資助下，在他18歲時，至湘州（縣治位於今湖南長沙），在果願寺法緒門下出家，法緒為他授十戒，並教導其律藏。20歲時，智顗受具足戒，師事慧曠律師，學習大乘經典。之後進入大賢山（位於今湖南省衡陽縣）潛修，學習法華三部經（包括《法華經》、《無量義經》、《普賢觀經》）等，並進行方等懺法。當時慧思禪師駐錫在光州（縣治位於今河南省光山縣）大蘇山，智顗在23歲時，前往參學，修習禪法，證得法華三昧前方便，發初旋陀羅尼。他曾代慧思說法，開講大品般若經。慧思後移居衡山，命他往南方傳播佛法，智顗在567年（陳光大元年）到達陳朝的首都金陵（今南京市）。智顗獲得當地著名佛教僧侶，如興皇法朗、長干慧辯等人的支持，官員徐陵、毛喜等人都成為他的信徒。沈君理請智顗住錫瓦官寺，講《法華經》。智顗在此居住八年，開講《大智度論》與《次第禪門》。因徒眾過多，事務繁雜，妨礙修行，智顗決定入山林修行。575年（陳太建7年）秋天，入天台山（位於今浙江省天台縣），在此隱修，後建立寺院，即後來的國清寺。智顗在北峰上獨修頭陀行，證入一實諦法門。在此居住一段時間後，陳宣帝下詔建寺，以始豐縣的稅收，來作為國清寺的支出之用。其徒眾慢慢擴大。智顗在天台山修行11年，據說他在浙江天台山居住時，為使臨海居民放棄以捕魚殺生為業，曾自捨身衣，並勸募眾人購置放生池，復傳授池中族類「三皈戒」，為彼等說《金光明經》、《法華經》等，以結法緣，從而開佛教放生會之濫觴。陳後主即位後，詔請智顗回金陵。584年（陳至德2年），智顗回到金陵，入宮說法。初居靈曜寺，在此開講《仁王般若經》。因此地房屋狹小，後移居光宅寺。陳後主及太子陳淵等，皆尊崇智顗，太子曾請智顗授菩薩戒。587年（陳禎明元年），於光宅寺講《妙法蓮華經》，其講課內容在其弟子章安灌頂收集後，集成《法華文句》。588年（陳禎明2年，隋開皇8年），隋文帝派兵南下，陳朝覆亡。為避金陵戰亂，智顗準備回到荊州，途中居留在潯陽匡山（即廬山，位於今江西九江）。秦孝王楊俊曾想招募智顗，但因為發生叛亂，智顗並沒有前往。590年（隋開皇10年），原擔任并州總管的晉王楊廣（後來的隋煬帝），調任揚州總管，鎮守江都（今江蘇省揚州市），在此創立慧日道場，招請各地著名佛教僧侶，前往講學。591年（隋開皇11年），在晉王楊廣的召請下，智顗至揚州總管寺，為其授菩薩戒，受贈「智者」稱號。592年（隋開皇12年）3月，智顗由揚州返回廬山，途中曾至衡山，至慧思墓塔所在探視。在當年底，回到荊州，在當陽縣玉泉山建造精舍，即玉泉寺。智顗在玉泉寺講經的內容，後經其弟子章安，集成《法華玄義》與《摩訶止觀》。596年（隋開皇15年），受晉王楊廣邀請，智顗再度至揚州，居禪眾寺，撰寫《淨名經疏》，面呈給楊廣。同年9月，回到天台山，與弟子整理舊有居所。智顗向其弟子預告其死期將近。口授《觀心論》。597年（隋開皇17年）冬天，智顗在天台山過世，年60歲，僧臘40。智顗眼見佛教教義複雜，佛經文義互相牴牾，遂建立「判教」的學說，認為佛教教導的不同階段，對應佛陀生平的不同時期，以及佛陀在那一時期的受眾。教義的每個層次都有效，都是邁向佛教真理的一步，而最終最圓融的教義見於《妙法蓮華經》（簡稱〈法華經》），智顗依此經立「五時八教」的判教理論。所謂「八教」，即為「化法四教」，是教化眾生的法門、化益的內容，即藏教、通教，別教、圓教；「化儀四教」，是說佛教的教化過程和方式，即頓教、漸教、秘密教、不定教。化儀譬如藥方，化法譬如藥味。智顗臨終時，對弟子誰可宗仰的詢問，回答：「豈不曾聞波羅提木叉是汝之師，吾常說四種三昧是汝明導……唯此大師能作依止。」。

激勵大師陳安之說道：「要讓事情改變，先改變自己；要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。」很多人以為只要時間到了就可以改變運氣，卻沒想到來到的是一個可怕的境遇，這足以消磨任何人的鬥志和信念，所有來這裡的人都變得麻木和無所作為。其實要改變自己的運氣，關鍵是改變自己，這樣你的人生才會步入正軌，運氣越來越好，持續走上坡路。 有一個女孩，常常向她的父親抱怨，老天不公，世事艱難，不知道怎樣應付生活。她的父親是一名廚師，聽了她的抱怨，便把她領到廚房。父親在三個鍋子中放入三種食材，土豆、雞蛋，還有碾成粉末的咖啡豆，然後加水放在火上煮了三十分鐘。三十分鐘後，原本堅硬的土豆變軟了，原本脆弱的雞蛋變硬了，而咖啡粉末完美地和水融合在一起，散發著濃烈的香味。 你想要做哪一種呢？在同樣的熱水燒灼下，是做外強中乾、輕易屈服的土豆？還是做看起來易碎但經過錘鍊卻更加堅硬的雞蛋？還是像咖啡一樣特別，注入熱水，就和環境融合在一起，甚至改變了原本平凡環境？ 在逆境面前，我們可以有多種選擇；即便改變不了環境，但我們可以改變自己；改變不了事實，但可以改變態度；不能控制別人，但我們可以掌握自己！我們無法要求別人滿足自己的訴求，無法要求別人看到自的能力，是因為我們還不足以像咖啡一樣散發著吸引別人的香味。 很多人以為只要到了一個新環境以後，就可以改變命運，卻沒有想到，失敗的不是周圍的環境，而是自己對於周圍環境的決策和把握能力。有時候會覺得周圍的事情很不順利，有太多的思考和衝動，總覺得自己可以有更大的發揮。其實就算不能改變不利的環境，但是我們可以培養自己適應逆境的生存能力。 二、改變心境是改變運氣的關鍵 臨淵羨魚不如退而結網，「修身、齊家、治天下」是一個漸進的過程，只有先做好了自己，我們才能考慮更高層次的追求。 一個英國國教主教的墓誌銘上寫道：我在年輕的時候有一個偉大的願望，改變世界；但是隨著我的年齡增長，我發現自己不能，所以我想改變整個國家； 但是等我年齡再大的時候，我發現我沒有能力改變國家，那我就想我的願望是改變我的家庭；等待我年老的時候，我發現我沒有能力改變我的家庭，我就想我要改變我自己； 等到我行將入土的時候，我才發現我依然沒有改變我自己。 這時候我就想，如果我一開始的願望是改變我自己，那麼我自己改變了，同樣就有可能改變我的家庭，就有可能改變我的國家，甚至有可能改變整個世界。 大的社會環境我們無法改變，那麼，我們不妨換一種姿態去融入生活換一種心態去看待社會。正如紀伯倫所說：「當你的歡樂或悲哀變大的，世界就變小了。」改變心境，可以把惡劣的環境，變成對已有利的 上帝其實是公平的，當你失去一樣的時候，註定要得到一樣，關鍵是用何種心境去看待事物的雙面性。「得之我幸，失之我命」,並不是一種消極的避世哲學，而是告誡我們遇到生活壓力、重重挫折時用平靜的心去對待。 真正的偉大、優秀皆始於渺小，再美好的理想都起源於思想的一點微弱的火光，成功者都曾歷經重重磨難。無論順境抑或逆境，我們都可以從壓抑、鄙視中推測好運的來臨，沒有希望的人是因為他不相信希望的來到！ 再偉大的人，也只是凡人，也會有情緒不佳、事業不順的時候。但每個人的工作、行業都有一定的突破點，我們無須花太多時間在抱怨、哀嘆上，而是要積極尋找這個環境的突破點。就像在黑暗的洞中摸索，一旦找到突破的洞口，一個充滿陽光、自由的天地就會出現在你的面前。 三、珍惜當下，讓你更容易滿足 人與人之間的差異不是能力的差異，而是對待事物的真心和誠意在現實生活中，不缺乏認真工作的人，但很少人知道認真工作的目的升職、表明自己的能力、讓領導重視、獲得更多的報酬這些，都只是迎合周圍環境的需求。 如果不知道自己工作本身的目的和意義，我們就會意慢工作、甚至詆毀手上的工作，漸漸脫離職業原本的核心價值。只有發自內心衷心地付出和喜歡，我們的熱忱才能影響周圍的人，改變周圍的不利因素。我們應該感恩生活賜予這麼多的磨難，讓我們在不停的失敗中得到這麼多的經驗。一次次嘗試讓我們知道，要想成功，我們必須付出比別人更多的努力。妥善的準備，靜待時機，才有重新飛翔的力量。一次次的失敗讓我們懂得正因為成功來之不易，更需要我們用心珍惜、努力經營成敗得失也不會太過在意。 苦難是成功的轉折點，不論順境逆境都是暫時的。人微言輕，懷才不遇，只要默默等待時機：;初來乍到，環境不利，人際生疏，工作上不能打開局面，那就從頭再來。 覺得自己做不到或做得到，只不過在一念之間。人只有珍惜自己、改變自己才能讓別人看見自己決心改變的魄力和勇氣，你具有吸引周圍人群的魅力就如同擴展了自己的磁場，自然你的運氣就改變了。 #學習 #奮鬥 #生活 #勵志 #分享 #语录点滴 #勵志語錄 #時間 #elitesinsider #智慧舆人生

十日草輔《國王排名》動畫版最新預告！今年 10 月！！！ （所以和《藍色時期》同檔期 :O !!!!） #進擊的巨人動畫製作公司 #WITSTUDIO #十週年鉅作 多了很多片段啊！其中最大分別應是戰鬥場面（抱歉動畫太出色了啦），包括德魯西力戰魔物、阿庇司 VS 貝賓等等⋯⋯還有主角波吉遇上的各種各樣的人們，雕像被揍扁的他國國王、在母親墓前被波吉安慰了的隨從、只能奸笑地努力下去的劍士、左右做人難的後母⋯⋯看完預告又重溫了一次漫畫，不知漫畫中那份可愛和感動，會否在動畫中重現呢，好期待呢！ - 以老土的設定下開展的自強故事！一開場就是「國王的新衣」——光脫脫的王子走路回皇宮，引來人民議論。這位話也說不好、劍又拿不上手的王子波吉，卻決心實踐和母親的約定——成為排名第一的國王。所謂的排名榜，是以國內著名騎士的數量、國民人口、城鎮發展、國王實力等條件來比較。 但連劍也拿不起，溝通都要靠比手劃腳的王子⋯⋯的確有點難以想像，即使是故事裡，大部份角色都覺得沒可能。 而故事就在這樣的設定下開始了，作者亦描寫了各種「王道角色」背後的故事，所謂的「勇者國王」、失去熱情也不得志的劍士、流落街頭的殺手遺孤等等，而這些都引起了很多成年人的共鳴，甚至感動落淚。（當然小孩也能當王子冒險故事去看） 這本作品先於 2017 年在漫畫投稿網站「Manga Hack」（マンガハック）連載，獲得「這本漫畫真厲害！2020」男生部門的第 7 名，及其他年度獎項。2019 年 12 月宣佈動畫化，由《進擊的巨人》動畫製作公司 WIT STUDIO 製作，預定今年 10 月公開！ 中文版由尖端出版，靠著動畫化的消息一口氣出版到第 7 期～日本方面到第 11 期，有興趣就買來看看吧！ 網上購買：https://bit.ly/zbfghk-osamarank - 動畫官網：https://osama-ranking.com *這是根據原中文版漫畫 tagline「就算被笑也沒關係，讓人觸摸到『勇氣』的漫畫。」改成的廣東話版 - 紙本分格 – 支持實體漫畫書 website：zbfghk.org facebook / instagram / twitter / youtube：zbfghk 網上商店：zbfghk.org/store 贊助我們：zbfghk.org/support #十日草輔 #國王排名 #王様ランキング #osamaranking #紙本分格 #zbfghk #manga #printisnotdead #相信漫畫