【書單】性別／暴力 這幾天的生活，交錯著看奧運的激情與找研究主題的渙散。手邊一直擺著幾本性別研究的入門書，也跟室友聊起南韓射箭選手安山的事：為什麼留短髮就是女性主義者？南韓的女性主義又怎麼了──閒聊之中，萌生了分享這次書單的念頭。 然而實際下筆還是讓我猶豫了許久──這幾年沒有停下閱讀女性／多元性別者的經驗書寫，我卻越來越少像大學時那樣、拋磚引玉地公開分享性別議題。除了自覺知識方面還有太多需要學習的部份，我也希望自己不再只是「分享」：這些都是值得一讀的好書，但面對性別議題的冷硬現實，我更希望現在的自己，能問出成為改變契機的問題──或許，一個好的社會學問題。 面對益發複雜的現實，我們更需要抵抗簡單答案的誘惑，盡力去問出精確的問題──唯有練習指認：暴力往往經個體遂行，卻也由整體社會結構與意識形態背書，我們才能真正訓練自己，面對出現在時事、乃至身邊的性別／暴力現場。 每個衝突與關係發生的現場，與我們互動的既是有著各自臉孔的個體，也是將這些臉孔養成今日樣貌的、背後的結構；這一點具體呈現在這次書單中的作品──圖文書《#這不是沒關係 》，讀來讓人沉痛之處，正是在於其中記錄的性暴力事件、所有的驚心動魄，都偽裝成了日常的輕描淡寫──如同英文書名"Take It as a Compliment"暗示：如果這個社會繼續將輕佻的肢體接觸與言語視為「讚美」，我們便無從看見、那些言行忽視個人意願的侵略性本質。 而在圖文書《#都是李雅莉 》中，南韓作者處理的是同樣出現在許多人的日常、卻更為幽微的「約會暴力」──親密關係中的情緒勒索、精神與身體的控制、對自尊的貶抑，從來不是愛的表現，而是對對方主體性的扼殺。關係中的彼此從不是對方的從屬物──現行異性戀框架中，從交往到進入婚家，依然延續了部份將女性視為所有物的傳統；唯有從認知與行動試圖跳脫這樣的框架，才能確保在親密關係的相互付出之餘、我們還是完整的自己。 練習應對現場遭逢的惡意與暴力的同時，如果仍有餘力，以下這兩兩成對的作品，或許能幫助我們開始指認，讓那些暴力成為理所當然的社會結構。記錄近年#MeToo運動的報導作品《#性掠食者與牠們的帝國 》以及《性、謊言、吹哨者》，追蹤受害與加害者兩造的說法與行動，書寫個案直面的暴力與傷害之餘，也試圖從中抽絲剝繭、為讀者速寫允許如此暴力發生的權力結構。 而最近我自己正緩慢讀著的、Kate Manne的《#不只是厭女 》與《#厭女的資格 》，便試圖拆解現行社會如何生產厭女情結，並具體影響各個不同性別發生互動的領域。閱讀Manne作品中殊異的經驗個案，以及她為了指認背後相似的結構性成因而付出的努力，對我來說，既時時提醒自己別拋下辨認不同脈絡的彈性，也要繼續精進得以掌握結構的宏觀視野。 最後，讓我們回到這次話題的起點吧。《#您已登入N號房 》記錄2020年南韓駭人聽聞的網路性犯罪事件。書中除了追蹤「N號房事件」的始末，身為吹哨者的兩位記者，也回顧了身為生理女性在南韓社會的成長經驗，如何逐漸形塑今日她們的所見所行──當暴力經不特定多數遂行，讓女性的日常籠罩成為潛在受害者的陰影，我們便再也無法以個體的偏差行為，解釋這類傷害與暴力。 ──如同那些不時在我們身邊出現、主角不同卻情節相似的「鬼故事」們。託室友分享的福，沒在用PTT的我，還是看了不少男女版與婚姻版的故事。也因此我更加確信：重要的是如何練習在每個現場保全自己，若行有餘力，再練習辨認自身在結構中的位置，以及自己能為了改變這個結構、做些什麼。 ──這也是我最終決定動筆分享這篇書單的原因：如果這是目前的我所能做的，那麼我希望這次分享，能為性別議題這條漫漫長路，貢獻點什麼，在我能問出更好的問題之前。 本次書單（也歡迎大家分享更多相關作品）： 📙《這不是沒關係》，Maria Stoian，親子天下 📙《都是李雅莉》，李雅莉，寶瓶文化 📙《性掠食者與牠們的帝國》，Ronan Farrow，臉譜出版 📙《性、謊言、吹哨者》，Jodi Kantor, Megan Twohey，麥田出版 📙《不只是厭女》，Kate Manne，麥田出版 📙《厭女的資格》，Kate Manne，麥田出版 📙《您已登入N號房》，追蹤團火花，時報出版

#政經八百政治標記 〔#看足球學政治 #從歐洲盃看足球的多元性別困境〕 因為疫情順延一年的歐洲國家盃月初正式開踢。上週四最後一輪小組賽中，德國在慕尼黑以2:2的比分狼狽逼平匈牙利，驚險以小組第二晉級十六強淘汰賽。 相較於高潮迭起的比賽過程，現場隨處可見的「彩虹」更是一大亮點，不僅德國國門Manuel Neuer選擇配戴彩虹的隊長臂章，現場大批德國球迷更是接連展示著彩虹旗，甚至還有民眾高舉彩虹旗闖入場中。這是為什麼呢？ ▌性平開倒車的匈牙利 一切的源頭，都要從德國該場比賽的對手－匈牙利說起。 本月中，匈牙利國會以壓倒性票數，通過一項極具爭議的兒少保護法案，禁止讓18歲以下學生接觸被視為「宣傳或展示變性和同性戀」的內容，校園內的教育也不能傳播LGBT+等相關議題。 該法案由執政黨所提出，立法目的是為了打擊戀童癖，但卻把不同性傾向當成偏差，並和戀童癖犯罪畫上等號，讓人權團體痛批根本是打著保護兒少的大旗，歧視多元性別族群，甚至還會進一步侵害言論自由。 事實上，自詡為非自由主義者的總理奧班（Viktor Orban）自2010年上台後，便大開民主倒車，不斷擴張行政權，並透過各種制度改革走向獨裁化。 在牢牢掌握國會優勢的情況下，奧班政府大力煽動國家保守主義的復甦，更一步步限縮LGBTQ族群的權益，去年底就曾立法禁止同性伴侶收養小孩。 匈牙利此番立法，立刻招致歐盟各國的強烈不滿，上週的歐盟峰會上，各國輪番圍攻，荷蘭總理呂特更直言，匈牙利在歐盟已無立足之地。歐盟執委會主席范德賴恩也直接批評此法是「恥辱」，嚴重悖離歐盟價值。 ▌彩虹臂章行不行？ 但這樣的爭議為何會延燒到綠茵場上呢？可以從德國對陣葡萄牙的比賽初見端倪，當天德國門將Neuer為了響應同志驕傲月，戴上彩虹臂章，卻在賽後被主辦單位歐足聯（UEFA）啟動了調查程序，因為它們認為配戴彩虹象徵具有高度政治性，可能違反比賽禁止配戴政治性象徵的規定。但在數日後，這項調查就被宣布中止，因為歐足聯認定彩虹袖標代表「多樣性」，是一個善意的象徵，而非政治象徵。 ▌不許慕尼黑點燈？ 基於此，慕尼黑市長特地去信請求歐足聯，基於對多元文化、包容與平等的支持，希望能在德國出戰匈牙利的比賽場地安聯體育場打上彩虹燈光，向遭受新法戕害的匈牙利LGBTQ群體表達支持。 然而，這樣的請求卻被打了回票，歐足聯認為此舉有明確的政治訴求，基於其為政治、宗教中立的組織，拒絕了慕尼黑的點燈提議，並建議可以擇日再將運動場打上彩虹燈聲援匈牙利多元性別族群。 ▌踢到鐵板的歐足聯 但歐足聯的回應反而招致更大的批評。作為反制，共有46家足球俱樂部以彩虹燈光點綴球場，聲援LGBTQ群體。德甲的門興格拉德巴赫甚至直接將社群網站上的隊徽換成彩虹背景。 俱樂部的行為亦得到足球界的廣泛支持，不僅有德國隊主帥和球員的認同，包括丹麥主帥、法國球星Griezmann和英格蘭名宿Lineker等人都相繼聲援。 在龐大的壓力下，歐足聯再次做出回應，將其推特帳號上的LOGO加上彩虹背景，並稱其尊重「彩虹」，並為採用彩虹LOGO感到自豪。 ▌「政治」的界線如何劃分？ 為什麼歐足聯明明認可彩虹標章等宣示並不具政治意涵，卻還是拒絕慕尼黑的點燈提案呢？ 主因在於，歐足聯認為慕尼黑此舉是為了抗議匈牙利的立法，甚至還挑在匈牙利來戰的這天，具有高度的針對性，故認定為有政治意涵的操作。 但這就陷入一個弔詭的局面，宣揚普世的反歧視價值可以被歐足聯接受，例如歐洲盃賽前多隊單膝下跪向BLM運動致意。但聲援特定地區的弱勢團體，卻會被質疑是政治操作而慘遭禁止。 ▌出櫃=禁忌？ 事實上，在足球場上，對於尊重多元性別的倡議，更是有其必要性的。 儘管歐洲近年來在多元性別上的態度已相當開放，但職業足球中的歧視現象仍相當嚴重，尤其在男子足球更被視為禁忌。 英格蘭名宿Frank Lampard曾說：「足球這項運動存在缺陷，人們總是認為足球是男子漢的運動，而同性戀球員不能參與進來。」 2019年女足世界盃，共有38名公開出櫃的選手，但前一年的男足世界盃，卻沒有半個公開出櫃的球員。事實上截至今日，歐洲頂級聯賽中，僅有1990年效力於諾丁漢森林的Justin Fashanu公開出櫃，但他往後卻不斷遭受歧視，最後不堪壓力而走上絕路。 2013年，《鏡報》報導至少有8名英超球員雖然已經向隊友出櫃，但由於擔憂球迷和媒體的壓力，因此仍不敢公開出櫃。 另一份《太陽報》針對職業球員的調查也顯示，四分之一的受訪者認為一旦出櫃就很可能被球隊拋棄。可見足球競技對於男性氣質的刻板印象，造就了更艱難的出櫃環境。 ▌結語 當今諸多議題，已經難以清晰切割，尤其多元性別、反歧視等更已是普世人權。 當然也不能抹煞歐足聯在反歧視的努力，其同樣裁罰了多起匈牙利球迷的反同行徑，但還是希望歐足聯能不再隱身於政治中立的盾牌之後。 足球做為世上最熱門的運動，其影響力更是巨大，若能在歐洲盃這不亞於世界盃的賽場上展現更多的包容，想必能讓性別平權的價值，傳遞到更多人的心中。

  女神降臨明天就要完結啦啦啦啦！至少還有跟上這一波女神降臨的風潮✨✨✨快來看看我在女神降臨中看到了什麼ㄅ！！  ——————分隔—————-  ☞︎☞︎為什麼女生必須好看呢？  從第一集的最開頭就提到了，「從小時候開始，從別人的眼光我就知道自己長得很醜」。不知道從什麼時候開始，女性在社會壓力之下被設定成必須有「端莊、賢淑、氣質..」的形象，並且這種形象成為了女生出外必須具備的條件。   國中的時候我的地理老師曾在課堂上說過，「女生在每個年紀都有相對應顏色的口紅，而我從小的時候我的媽媽就跟我說要擦口紅，因為那是一種禮貌」。雖然身為一個口紅擺滿桌子以及外出一定會擦口紅的人，但我也常常在想，究竟為什麼女性在素顏的情況下，就一定會被說一兩句的「你今天好沒氣色哦」，反之，男性卻沒有這方面的困擾。   你知道嗎—其實在韓國的社會裡，一直保有著「外貌至上主義」，因此從整型到美妝都成為了韓國十分興盛的產業，甚至在工作升遷方面都因為外貌而有了影響。雖然這篇文章想要聚焦的點是女性外貌在社會的問題，但事實上，近年來男性的化妝品在南韓也是逐漸的成長！證明了南韓真的是非常注重外貌的國家呢(´▽｀)   而在日本的職場上的確有了男女因為打扮而造成災工作上不平等的問題。舉例而言，在百貨公司櫃檯的女性被規定不能夠戴眼鏡、必須穿著幾公分的高跟鞋、長度適中的黑裙、固定顏色的妝容...這些規定不但造成了女性在工作之餘的疲憊，更讓男女在外貌上的要求顯得十分的不平等！  —————-分隔—————  ☞︎☞︎校園霸凌是一種偏差行為嗎？  這個部分是源自於上學期在社會學概論中的「偏差及犯罪學」的這個章節。偏差行為的定義是只要行為違反了社會規範以及脫離了生活常規都稱之為偏差行為。而偏差行為又分為了「正式偏差」及「非正式偏差」。前者指的僅是違反了社會道德或是做出不是社會常規的行為而已，而後者指的是已觸犯了法律的偏差行為。  看到朱靜跟惠敏一直在被前ㄧ個學校的女生霸凌就覺得好心疼🥺但是那群霸凌者真的好會演哈哈哈，欠揍到真的讓人很想打下去😆  ———-分隔———-  這就是這次很簡易的社會學小教室啦😉現在看到第14集的我雖然還是屈服於車銀優的帥臉之下所以才是修豪派，可是書竣那種默默守護身旁的舉動讓人看了既心疼又心動啊啊啊（？）  最近其實對於讀帳很迷茫，因為許多花了很多時間製圖及思考的文章內容，可能沒有得到理想中的反饋，有時候都會覺得是不是應該把讀帳關了😢但是我還是會繼續努力更新的！希望大家可以多多按讚分享謝謝大家❤️